2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文 寒假作業(yè) 第十天.doc

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寒假第十天 1、閱讀下面的文字,完成下列小題。 “大數(shù)據(jù)”無(wú)法觸及詩(shī)詞的本質(zhì) 陳 慧 劉慈欣的短篇小說(shuō)《詩(shī)云》,講述了一個(gè)外星超級(jí)智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國(guó)古典詩(shī)詞的故事。小說(shuō)想要表達(dá)的是,技術(shù)是反詩(shī)意的,.對(duì)于依賴(lài)個(gè)體心靈和內(nèi)在情感的詩(shī)歌來(lái)說(shuō),技術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法觸及詩(shī)歌的本質(zhì)。日前,《清華附小六年級(jí)學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾還寫(xiě)了論文》的報(bào)道又引發(fā)眾人關(guān)注。這促使我們思考兩個(gè)問(wèn)題:將詩(shī)詞作為“數(shù)據(jù)”進(jìn)行檢索研究是否合理?讓小學(xué)生通過(guò)大數(shù)據(jù)分析詩(shī)詞是否合適? 詩(shī)詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰,要從二者各自的特質(zhì)說(shuō)起。無(wú)論從創(chuàng)作還是從賞析的角度,詩(shī)詞都是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù),正所謂各言其志,詩(shī)詞中大多寄托著作者的情感體悟,而詩(shī)作的水準(zhǔn)則由詩(shī)人的才性神思所決定。詩(shī)詞中的意象和興味往往只可意會(huì),需要在讀者和作者之間達(dá)成某種精神上的默契。 對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究,不能一味尋章摘句,因?yàn)橐皇自?shī)或詞首先是一個(gè)有機(jī)整體,必須營(yíng)造出自洽而完整的意境。然而,大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法,是對(duì)客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理:如對(duì)蘇軾全部詩(shī)詞進(jìn)行分詞研究,再?gòu)闹蟹治龀龈哳l詞,此時(shí)蘇軾的詩(shī)詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)的,僅僅是一個(gè)個(gè)語(yǔ)詞的序列,而非氣脈渾成、寄托深遠(yuǎn)的活潑的整體——這不啻為對(duì)詩(shī)詞的解構(gòu)。 不可否認(rèn),大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對(duì)研究工作確有幫助,但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對(duì)作品本身的體察涵泳,正如捷徑無(wú)法代替苦功。對(duì)蘇軾詩(shī)詞中高頻詞的搜索定位,只能得出某些外在印象,無(wú)法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和意旨。 小學(xué)生應(yīng)該接受怎樣的詩(shī)詞教育?事實(shí)上,我國(guó)古代一直有綿延不絕的“詩(shī)教”傳統(tǒng),古典詩(shī)詞的關(guān)鍵功能在于涵養(yǎng)人的性情,使之歸于溫厚。文學(xué)作品中包含了作家的全部人格,對(duì)讀者的勸誡安慰如朋友兄弟般親切。偉大的詩(shī)人修辭立其誠(chéng),吐露真性情,讀者閱讀其詩(shī),不僅會(huì)為其真情感動(dòng),也很容易為其人格及人生境界感動(dòng),而心向往之。小學(xué)生使用大數(shù)據(jù)固然有助于培養(yǎng)科學(xué)精神和邏輯思維能力,但這與詩(shī)詞的教育旨趣相異。拿蘇軾詩(shī)詞來(lái)說(shuō),讓孩子們將其看作有血有肉、豐富多彩的藝術(shù)作品,從具體作品中感受蘇軾的悲歡離合、開(kāi)朗豁達(dá)與家國(guó)情懷,并進(jìn)一步培養(yǎng)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的感知力和理解力,不是比作為大數(shù)據(jù)視野下的客觀對(duì)象而得出粗淺認(rèn)知,要更有意義嗎? 《莊子?天地》篇中激烈地拒斥技術(shù),認(rèn)為技術(shù)的濫用會(huì)導(dǎo)致心靈的遮蔽。那么小學(xué)生使用大數(shù)據(jù),有沒(méi)有技術(shù)的“濫用”之嫌?這個(gè)問(wèn)題姑置不論,重要的是,孩子們的蓬勃詩(shī)心不要就此被遮蔽。 (選自《文匯報(bào)》,有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A.中國(guó)古典詩(shī)詞的主觀性極強(qiáng),寫(xiě)的都是作者自己的人生故事,能流露出作者的人格。 B.對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究只能采取整體感知的方法,而大數(shù)據(jù)無(wú)法對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行整體化處理。 C.大數(shù)據(jù)分析只是一項(xiàng)純客觀的技術(shù)方法,它無(wú)法觸及詩(shī)詞的內(nèi)涵和意旨等本質(zhì)特性。 D.用大數(shù)據(jù)研究詩(shī)詞只能獲得理性認(rèn)識(shí),而不能與詩(shī)詞內(nèi)外的自然生命發(fā)生情感共鳴。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章以一篇小說(shuō)和一則報(bào)道為例,提出了兩個(gè)問(wèn)題,表明了作者“反技術(shù)”的態(tài)度。 B.文章通過(guò)對(duì)詩(shī)詞和大數(shù)據(jù)各自特質(zhì)的分析,論證了大數(shù)據(jù)研究詩(shī)詞的不合理性。 C.文章將體察涵泳與大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比,論述了感性啟發(fā)對(duì)詩(shī)詞教育的意義。 D.文章論述兩個(gè)論題之后,指出了大數(shù)據(jù)對(duì)孩子詩(shī)心的危害,回應(yīng)了開(kāi)頭提出的疑問(wèn)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.用大數(shù)據(jù)來(lái)處理詩(shī)詞,沒(méi)有注意到詩(shī)詞主觀性、整體性的特質(zhì),是對(duì)美的肢解。 B.詩(shī)詞中的意象和興味往往只可意會(huì),所以讀者無(wú)法感知、理解詩(shī)人的人文精神。 C.大數(shù)據(jù)分析容易使學(xué)生喪失“感動(dòng)”能力,因而很難真正進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。 D.在詩(shī)詞教育中通過(guò)情感教育來(lái)幫助人涵養(yǎng)性情,塑造人格,提升人生的境界。 2、閱讀下面的文字,完成下題。 尋找翠翠 祝勇 閑坐于草亭,忽地想起翠翠,仿佛想起一個(gè)熟識(shí)的故人。 天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒,碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊,酉水碰巧和沈從文小說(shuō)里寫(xiě)的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。 所有與翠翠有關(guān)的事物,碰巧在這個(gè)時(shí)刻,聚齊。 而翠翠,卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說(shuō)話(huà)。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長(zhǎng)于沈從文三十年代的小說(shuō)里,穿著圖案簡(jiǎn)單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿(mǎn)了舊電影似的劃痕,但她的明眸不會(huì)褪色。沈從文說(shuō):“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),她便用光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了面前的人無(wú)心機(jī)后,就又從從容容地來(lái)完成任務(wù)了。”嚴(yán)格來(lái)說(shuō),翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過(guò)《邊城》的人,心里都裝著一個(gè)翠翠。 翠翠是典型的中國(guó)式夢(mèng)境的產(chǎn)物。她容納了民間中國(guó)對(duì)于自然、人性、愛(ài)情與生命的本質(zhì)看法?；蛘哒f(shuō),翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的,所以她才清明秀麗,有著透明的秉性。她是中國(guó)河流的青春寫(xiě)照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤?她都可以帶我們?nèi)ァ? 翠翠就是這樣陪著我,在湘西,一路走了好遠(yuǎn)。她是無(wú)處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我,但她總會(huì)在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。 ——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個(gè)翠翠。翠翠在《邊城》里,在沈從文的設(shè)計(jì)里,只屬于儺送,儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。 《邊城》真正煽情之處,是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說(shuō),前面所有的故事,都只是一個(gè)交代,翠翠執(zhí)著而執(zhí)拗的等待,才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了,讀者會(huì)根據(jù)自己的人生取向作出自己的抉擇和判斷,沈從文一句也沒(méi)有多寫(xiě),只有輕描淡寫(xiě)的幾句:“到了冬天,那個(gè)坍塌了的白塔,又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)。”“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)!” 美麗的翠翠,就這樣將期望拋向未知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無(wú)期的等待中耗盡自己的一生,她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許,在某個(gè)“明天”,翠翠會(huì)突然看見(jiàn)儺送風(fēng)塵仆仆的微笑重又出現(xiàn)在岸頭,但是我們?nèi)圆环磷饕粋€(gè)殘酷的假設(shè)——儺送從此遠(yuǎn)行,心中裝著他的翠翠,夢(mèng)里想著他的翠翠,走遍天涯,卻永不歸來(lái)。而翠翠,則同渡口一同老去。這樣,翠翠的一生,因?yàn)閻?ài)而不完整;另一方面,對(duì)愛(ài)的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋€(gè)斷臂女神。 然而,這一切即使是夢(mèng)想,也來(lái)得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著,像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景,帶著濕潤(rùn)的鄉(xiāng)下氣息,消失在時(shí)間深處了。 坐在草亭里想念翠翠,翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下,河面上是一片煙,天氣越來(lái)越寒涼。酒還在飲,身子卻越來(lái)越暖。野渡無(wú)人,視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石,怪獸般長(zhǎng)滿(mǎn)綠毛;淡的是若有若無(wú)的遠(yuǎn)山,以及山腳下的江水。一幅典型的中國(guó)式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話(huà):“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂,所有的人每個(gè)日子都在這種不可開(kāi)竅的單純寂寞里過(guò)去。”當(dāng)然,翠翠也在其中。想起她的愛(ài),她悠長(zhǎng)的等待,想哭。生活也許早已不那么靜寂,在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車(chē)寶馬的誘惑已不那么容易了,盡管它的價(jià)值并不超過(guò)當(dāng)年的一座碾坊。愛(ài)情,早已成了休閑中的甜點(diǎn)與快餐,成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里,過(guò)路的女學(xué)生,即使裝扮再奇奇怪怪,行為再不可思議,也不是風(fēng)景了。但翠翠是。 可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。 當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候,世間有多少個(gè)儺送,踏遍千山,在尋找著翠翠! 尋找翠翠,翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂(yōu)傷。 (選自散文集《鳳凰:草鞋下的故鄉(xiāng)》,有刪改) 1.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的一項(xiàng)是( ) A.本文作者與沈從文一樣,都是借翠翠這一文學(xué)形象表達(dá)對(duì)湘西故土的眷戀,對(duì)至純至美的自然、青春、愛(ài)情的向往。 B.本文描繪了一幅富有詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫(huà),表現(xiàn)了自然民風(fēng)和人性之美,充滿(mǎn)了田園牧歌式的情調(diào),富有濃郁的地方色彩。 C.作者說(shuō):“只要河流還在翠翠就在。”這是因?yàn)榇浯涫侵袊?guó)河流的青春寫(xiě)照,在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性。 D.文中第二段連用六個(gè)“碰巧”,節(jié)奏明快,語(yǔ)勢(shì)連貫,形象地說(shuō)明“想起翠翠”純屬偶然,但也正因?yàn)檫@一偶然,才觸發(fā)了作者去“尋找翠翠”。 2. 解釋文中畫(huà)橫線(xiàn)的兩句話(huà)的含意。 ①翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋€(gè)斷臂女神。 ②坐在草亭里想念翠翠,翠翠既遠(yuǎn)且近。 3.文章的結(jié)尾說(shuō):“尋找翠翠,翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂(yōu)傷?！闭?qǐng)結(jié)合全文,分析這句話(huà)在文中的作用。 3、閱讀下面的文字,完成1~3題。 材料一:在全球電影產(chǎn)業(yè)的交流、合作與協(xié)同發(fā)展日益密切的大環(huán)境下,中國(guó)已經(jīng)成為世界上第二個(gè)電影大國(guó)。從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)之路,如何提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)權(quán),成為中國(guó)電影人考慮的關(guān)鍵問(wèn)題。上海電影集團(tuán)董事長(zhǎng)任仲倫認(rèn)為,創(chuàng)作有影響力的電影是開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)鍵?！皩?duì)制片公司來(lái)講,產(chǎn)業(yè)鏈條的強(qiáng)化和發(fā)展很重要,要?jiǎng)?chuàng)作有國(guó)際影響力的作品,這樣才能支撐電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,否則電影強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)是沒(méi)有依據(jù)的?！彼赋?我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)還處在發(fā)展期,電影發(fā)展機(jī)會(huì)多,未來(lái),中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)依然有很大的投資機(jī)會(huì)。對(duì)此,馬中駿也表示贊同,他指出,我們正處在一個(gè)好的時(shí)代和機(jī)遇期,隨著人們的生活水平的提高,電影工作者有很大的發(fā)展空間?！爸灰阌袑?zhuān)業(yè)性,你做得足夠好,市場(chǎng)自然認(rèn)可?！? (選自“央廣網(wǎng)”2018年6月19日) 材料二:近年來(lái),歷史虛無(wú)主義暗流涌動(dòng),一些人打著“重寫(xiě)歷史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號(hào),鼓吹“告別革命”,大肆歪曲歷史、詆毀英雄,意圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些言論通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷地發(fā)酵和擴(kuò)散,起到了相當(dāng)惡劣的作用。因此,抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)系著黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)安全。為此,我們必須站在唯物史觀的立場(chǎng)上,積極運(yùn)用新媒體占領(lǐng)信息傳播的制高點(diǎn),講好中國(guó)故事,傳遞好中國(guó)聲音,增強(qiáng)人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。 (選自“光明網(wǎng)”2018年4月23日) 材料三:要用電影講好“中國(guó)故事”,首先要把好故事變成具有世界通用文化符號(hào)的好作品。比如,中國(guó)悠久的歷史文化、獨(dú)特的生活方式、武俠片中“以和為貴”的價(jià)值觀念等,都是辨識(shí)度很高的文化符號(hào)。這也是《英雄》《十面埋伏》等武俠片在海外大獲成功的重要原因。把中國(guó)好故事變成好作品,還有一個(gè)案例是王家衛(wèi)導(dǎo)演的《一代宗師》,它不僅在亞洲其他國(guó)家好評(píng)如潮,還發(fā)行了美國(guó)版。 要用電影講好“中國(guó)故事”,還要學(xué)會(huì)把好故事“講好”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出,要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”。其中,“融通中外”正是中國(guó)電影國(guó)際化創(chuàng)作必須遵循的要旨,要選擇能激起中西方共鳴的故事,既在內(nèi)容上融匯中國(guó)文化,又在形式上實(shí)現(xiàn)國(guó)際表達(dá)。比較成功的例子是2015年的《狼圖騰》和《滾蛋吧,腫瘤君》,這兩部影片都是典型的中國(guó)故事國(guó)際表達(dá)的代表作,它們?cè)跀?shù)十個(gè)國(guó)家展映,各國(guó)觀眾或?yàn)椴菰畹钠D難所震撼,或?yàn)樯砘冀^癥的堅(jiān)強(qiáng)所感動(dòng)。 與此同時(shí),把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國(guó)故事的陣地和專(zhuān)業(yè)力量的努力,更讓我們插上了巡游世界的翅膀。比如,我們與拿督黃紀(jì)達(dá)基金會(huì)的合作讓中國(guó)經(jīng)典默片《神女》配樂(lè)放映,在各大電影節(jié)綻放異彩;與英國(guó)電影學(xué)會(huì)(BFI)的合作,則讓中國(guó)享譽(yù)世界的影史名作《小城之春》修復(fù)版成為在英格蘭地區(qū)發(fā)行的第一部修復(fù)版中國(guó)經(jīng)典影片…… (選自孫向輝《“融通中外”,如何用電影在海外講好“中國(guó)故事”》) 材料四:站在新時(shí)代大門(mén)口反觀反思中國(guó)電影,我們同時(shí)看到隱患和欠缺。許多平庸之作呼應(yīng)我們周遭彌漫的泛娛樂(lè)文化、亞文化之風(fēng)氣而生。平庸之作多表現(xiàn)為雷同化、表面化和粗疏化:只關(guān)注娛樂(lè)不關(guān)注思想;只關(guān)注生活表象而不探究生活中的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)生活沒(méi)有新發(fā)現(xiàn),對(duì)藝術(shù)沒(méi)有新表達(dá);盲目跟風(fēng)克隆,執(zhí)著于缺少新意的翻拍與續(xù)拍。平庸創(chuàng)作一味在市場(chǎng)熱項(xiàng)目中尋找風(fēng)向,模仿效法。2017年生產(chǎn)故事影片708部,在影院公映的影片只有396部,一半的國(guó)產(chǎn)電影因平庸、粗疏被電影市場(chǎng)淘汰。創(chuàng)作平庸之風(fēng)勢(shì)必弱化原創(chuàng)力,弱化精品意識(shí)。于是,輕電影、小電影、悅電影才時(shí)不時(shí)地大行其道。容忍平庸之作,容忍創(chuàng)作平庸之風(fēng),就會(huì)放棄國(guó)產(chǎn)電影的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感,就會(huì)喪失創(chuàng)作的主體精神和新時(shí)代的創(chuàng)作目標(biāo)感。必須對(duì)屢見(jiàn)不鮮、習(xí)以為常的平庸之風(fēng),說(shuō)不! (選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年4月12日) 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是() A.把中國(guó)好故事變成具有世界通用文化符號(hào)的好作品,是提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)的有效手段。 B.《狼圖騰》和《滾蛋吧,腫瘤君》等大獲成功是因?yàn)樗鼈儍?nèi)容上融匯了中國(guó)文化,形式上實(shí)現(xiàn)了國(guó)際表達(dá)。 C.泛娛樂(lè)文化、亞文化之風(fēng)的盛行導(dǎo)致原創(chuàng)力和精品意識(shí)弱化,致使輕電影、小電影、悅電影等平庸之作時(shí)不時(shí)地大行其道。 D.創(chuàng)作有國(guó)際影響力的作品,積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng),才能支撐電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)電影強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。 2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是() A.材料一分析了全球電影產(chǎn)業(yè)的交流、合作與協(xié)同發(fā)展的大環(huán)境,為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的未來(lái)指出了明確的方向。 B.材料二對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng),堅(jiān)定了人們認(rèn)同歷史、尊重英雄的歷史唯物主義的立場(chǎng)。 C.由材料四可知,因一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向,2017年我國(guó)生產(chǎn)的故事影片有一半被電影市場(chǎng)淘汰。 D.從四則材料可知,“中國(guó)好故事”是指具有中國(guó)獨(dú)特的生活方式、價(jià)值觀念等能激起中西方共鳴的故事。 3.在新的歷史背景下,中國(guó)電影如何開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 4、文言文閱讀 湯顯祖?zhèn)? 湯顯祖,字若士,臨川人。少善屬文,有時(shí)名。張居正欲其子及第,羅海內(nèi)名士以張之。聞顯祖及沈懋學(xué)名,命諸子延致。顯祖謝弗往,懋學(xué)遂與居正子嗣修偕及第。顯祖至萬(wàn)歷十一年始成進(jìn)士。授南京太常博士,就遷禮部主事。十八年,帝以星變嚴(yán)責(zé)言官欺蔽,并停俸一年。顯祖上言曰:“言官豈盡不肖,蓋陛下威福之柄潛為輔臣所竊,故言官向背之情,亦為默移。御史丁此呂首發(fā)科場(chǎng)欺蔽,申時(shí)行屬楊巍劾去之。御史萬(wàn)國(guó)欽極論封疆欺蔽,時(shí)行諷同官許國(guó)遠(yuǎn)謫之。一言相侵,無(wú)不出之于外。于是無(wú)恥之徒,但知自結(jié)于執(zhí)政。所得爵祿,直以為執(zhí)政與之?？v他日不保身名,而今日固已富貴矣。給事中楊文舉奉詔理荒政,征賄巨萬(wàn)。抵杭,日宴西湖,鬻獄市薦以漁厚利。給事中胡汝寧攻擊饒伸,不過(guò)權(quán)門(mén)鷹犬,以其私人,猥見(jiàn)任用。夫陛下方責(zé)言官欺蔽,而輔臣欺蔽自如。夫今不治,臣謂陛下可惜者四:朝廷以爵祿植善類(lèi),今直為私門(mén)蔓桃李,是爵祿可惜也。群臣風(fēng)靡,罔識(shí)廉恥,是人才可惜也。輔臣不越例予人富貴,不見(jiàn)為恩,是成憲可惜也。陛下御天下二十年,前十年之政,張居正剛而多欲,以群私人,囂然壞之;后十年之政,時(shí)行柔而多欲,以群私人,靡然壞之。此圣政可惜也。乞立斥文舉、汝寧,誡諭輔臣,省愆悔過(guò)。”帝怒,謫徐聞典史。稍遷遂昌知縣。二十六年,上計(jì)京師,投劾歸。又明年大計(jì),主者議黜之。李維禎為監(jiān)司,力爭(zhēng)不得,竟奪官。家居二十年卒。 顯祖意氣慷慨,善李化龍、李三才、梅國(guó)楨。后皆通顯有建豎,而顯祖蹭蹬窮老。三才督漕淮上,遣書(shū)迎之,謝不往。 顯祖建言之明年,福建僉事李琯奉表入都,列時(shí)行十罪,語(yǔ)侵王錫爵。言惟錫爵敢恣睢,故時(shí)行益貪戾,請(qǐng)并斥以謝天下。帝怒,削其籍。甫兩月,時(shí)行亦罷。 1.下列各句中加粗詞語(yǔ),解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.命諸子延致延:請(qǐng) B.鬻獄市薦鬻:買(mǎi) C.以漁厚利漁:掠取 D.省愆悔過(guò)愆:罪過(guò) 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.博士,古代學(xué)官名。始于戰(zhàn)國(guó)、秦漢相承。唐設(shè)太子博士、太常博士、太醫(yī)博士等,后世沿置。 B.禮部是中國(guó)古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一?？技⒓?、軍、賓、兇五禮之用;管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試、審定法律、掌管藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。 C.言官即諫官,是中國(guó)古代歷朝所設(shè)的評(píng)議朝政的官員。宋代以前,諫官主要評(píng)議皇帝得失;宋代以后,諫官主要評(píng)議宰相是非,將宰相置于言諫監(jiān)督之中。 D.元雜劇的體例十分精嚴(yán),一般由四折一楔子構(gòu)成一本,演述一個(gè)完整的故事。舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成,由男角主唱的叫末本戲,女角主唱的叫旦本戲。 3.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A.湯顯祖年青時(shí)就擅長(zhǎng)寫(xiě)文章,張居正非常想招致當(dāng)時(shí)有學(xué)名的湯顯祖陪其子讀書(shū)。 B.湯顯祖認(rèn)為是皇帝賜予大臣們的權(quán)力為輔臣所竊,致使言官無(wú)所適從。 C.聽(tīng)了湯顯祖的上言后,皇帝把申時(shí)行發(fā)配到徐聞任典史,后又調(diào)任遂昌任知縣。 D.湯顯祖認(rèn)為不論是張居正還是申時(shí)行任宰相,都沒(méi)有盡職致使圣政可惜。 4.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句。 (1)輔臣不越例予人富貴,不見(jiàn)為恩,是成憲可惜也。 (2)與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志。 5、浣溪沙洞庭 張孝祥 行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。 紅蓼[注]一灣紋纈亂,白魚(yú)雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。 [注]紅蓼,指生長(zhǎng)在水邊的紅色蓼草。 1.下列對(duì)本詞思想內(nèi)容與藝術(shù)手法的理解,正確的一項(xiàng)是( ) A.“旗梢不動(dòng)晚波平”和范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”都是寫(xiě)俯視洞庭湖之景。 B.“紅蓼一灣紋纈亂,白魚(yú)雙尾玉刀明”詩(shī)人岸上遙望洞庭湖雖然視覺(jué)觀察的角度未發(fā)生變化,顯示出另一番情趣。 C.“旗梢不動(dòng)晚波平”,是官船晚泊時(shí)景象,呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢,即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng)。 D.“夜涼船影浸疏星”一句,以景語(yǔ)收結(jié),尤耐人尋味,運(yùn)用了夸張、想象等修辭手法,寫(xiě)出了夜晚的冷氣浸潤(rùn)了天上疏疏落落的星斗。 2.詞的下片使用了多種藝術(shù)手法,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。 6、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。 1.《長(zhǎng)恨歌》中采用浪漫主義手法,表現(xiàn)楊玉環(huán)和唐玄宗對(duì)于愛(ài)情的美好誓愿,并成為千古以來(lái)有情人對(duì)愛(ài)情忠貞的共同誓愿的兩句是__________,__________。 2.唐代武平一的《雜曲歌辭妾薄命》中有一句描摹美女回眸之美:“疑是仙女下凡來(lái),回眸一笑勝星華”,白居易在《長(zhǎng)恨歌》中同樣選擇寫(xiě)楊玉環(huán)回眸一笑,突出其傾城之色的兩句是__________,__________。 3.《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的仰慕、崇敬和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄在一起的千古名句是__________,__________。 4.陸游的《書(shū)憤》中追述兩次抗金勝利的句子是__________,__________。 5.李清照的《一剪梅》中運(yùn)用起興的手法,與屈原的“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”所表達(dá)感情相類(lèi)似的句子是__________。 6.李白的《越中覽古》中表達(dá)與《烏衣巷》中“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”相似感慨的句子是:__________,__________。 7、閱讀下面文字,完成1-3題。 戲曲既需傳承也需創(chuàng)新,這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而,近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果,有人就講創(chuàng)新和繼承對(duì)立開(kāi)來(lái),認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞.(_________________________)隨著時(shí)代的發(fā)展變化,戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵,如果一直固守原有形態(tài),只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿,戲曲恐怕早在數(shù)百年前就____________了.突破前人,大膽創(chuàng)新,這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性,誠(chéng)如某戲刷評(píng)論家所言,沒(méi)有一位____________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的,京劇大師梅蘭芳,以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn),他眼界開(kāi)闊,____________,除唱腔、表演技巧之外,還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索,可謂“劇劇有創(chuàng)新,劇劇有新腔”.尚小云、荀慧生,于連泉等人,也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力,不滿(mǎn)足于停留在雷池之內(nèi)____________,才能夠在強(qiáng)大的保守情堵的籠罩下突破藩籬,從而成為新流派的創(chuàng)始人,當(dāng)然,戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ),是傳承中的創(chuàng)新,而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)析,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C.創(chuàng)新精神的缺失,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 D.創(chuàng)新精神的缺失,對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用 2.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.壽終正寢 名噪一時(shí) 兼容并蓄 照貓畫(huà)虎 B.無(wú)疾而終 名垂青史 兼容并蓄 按圖索驥 C.壽終正寢 名垂青史 博采眾長(zhǎng) 照貓畫(huà)虎 D.無(wú)疾而終 名噪一時(shí) 博采眾長(zhǎng) 按圖索驟 3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.而不是眼花像亂甚至任性安為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 B.而不是令人眼花維亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 8、下面是中國(guó)天氣網(wǎng)一則應(yīng)用文的一部分,在標(biāo)點(diǎn)、字形、語(yǔ)法和語(yǔ)言得體方面都存在問(wèn)題,請(qǐng)找出其中的四處并修改。 《中國(guó)天氣網(wǎng)》天氣新聞?wù)鞲鍐⑹? 《中國(guó)天氣網(wǎng)》內(nèi)容涵蓋豐富,其中《天氣新聞》欄目尤其受到各界廣泛關(guān)注。天氣新聞在報(bào)道突發(fā)天氣事件和提高防災(zāi)減災(zāi)常識(shí)方面起到重要作用。自本網(wǎng)2008年7月正式上線(xiàn)以來(lái),每天都需要發(fā)布大量全國(guó)各地重大天氣新聞。由于網(wǎng)站影響不斷擴(kuò)大,公眾對(duì)各地天氣新聞的時(shí)效性和內(nèi)容的豐富性要求不斷提高,而本網(wǎng)編輯人數(shù)有限,現(xiàn)特向各省、市、區(qū)級(jí)氣象局征稿,請(qǐng)務(wù)必踴躍投稿。 ①_______________改為_(kāi)______________。 ②_______________改為_(kāi)______________。 ③_______________改為_(kāi)______________。 ④_______________改為_(kāi)______________。 9、下面是某公司網(wǎng)上購(gòu)物流程圖,請(qǐng)寫(xiě)一段話(huà)介紹這個(gè)購(gòu)物流程。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,100 字左右。 10、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 近年來(lái),雖然整形失敗的案件屢見(jiàn)不鮮、觸目驚心,但絲毫沒(méi)有影響整容業(yè)的異?；鸨?而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解,整形熱的出現(xiàn),主要在于大多數(shù)人希望通過(guò)提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。 2015年身為阿里巴巴掌門(mén)人的馬云,名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一,美國(guó)《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云:“深凹的額骨,扭曲的頭發(fā),淘氣的露齒笑,一副5英尺高、100磅重的頑童模樣?！薄斑@個(gè)長(zhǎng)相怪異的人,有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向?！? 顏值時(shí)代,是“造臉”還是“修心”?對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：1.C; 2.A; 3.B 解析：1.A項(xiàng)“寫(xiě)的都是作者自己的人生故事”錯(cuò),無(wú)中生有,原文第二段只是說(shuō)“詩(shī)詞中大多寄托著作者的情感體悟”,并沒(méi)有說(shuō)“寫(xiě)的都是作者自己的人生故事”。 B項(xiàng),“只能采取整體感知的方法”錯(cuò),表述絕對(duì),原文第三段說(shuō)“對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究……必須營(yíng)造出自洽而完整的意境”,可見(jiàn)“整體感知”是欣賞研究詩(shī)詞應(yīng)遵循的原則,但不能說(shuō)是唯一的方法。 D項(xiàng), “用大數(shù)據(jù)研究詩(shī)詞只能獲得理性認(rèn)識(shí)”錯(cuò),曲解文意,原文說(shuō)“只能得出某些外在印象”,并沒(méi)有說(shuō)“只能獲得理性認(rèn)識(shí)”。 2. 本文并非持一種簡(jiǎn)單的“反技術(shù)論”只是想強(qiáng)調(diào)不能濫用技術(shù),不能遮蔽孩子的詩(shī)心,原文中有“不可否認(rèn),大數(shù)據(jù)……確有幫助”“小學(xué)生使用大數(shù)據(jù)固然有助于培養(yǎng)科學(xué)精神和邏輯思維能力”等提示。 3.“讀者無(wú)法感知、理解詩(shī)人的人文精神”錯(cuò),由原文“讓孩子們將其看作有血有肉,豐富多彩的藝術(shù)作品……感知力和理解力”來(lái)看,讀者是可以感知和理解詩(shī)人的人文精神。 2答案及解析： 答案：1.C; 2.①形象地說(shuō)明翠翠已成為一個(gè)永恒的文學(xué)形象。翠翠的一生,因?yàn)閻?ài)而不完整;而對(duì)愛(ài)的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。 ②“遠(yuǎn)”是指翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們;“近”是指“我”心里裝著翠翠,翠翠一直陪著“我”,在“我”最需要的時(shí)候出現(xiàn)。 3.①點(diǎn)題,卒章顯志,表達(dá)了作者對(duì)自然的青山綠水、人性的靜謐安詳、愛(ài)情的執(zhí)著忠貞、生命的純凈美好的追求。 ②表達(dá)了作者對(duì)功利時(shí)代的擔(dān)憂(yōu)和傷感,呼喚一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂(lè)觀平靜地應(yīng)對(duì)一切的人生信仰。 解析：A項(xiàng),文中找不到湘西是作者故土的依據(jù)。 B項(xiàng),“生動(dòng)形象地描繪……鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫(huà)”“富有……地方色彩”不對(duì);D項(xiàng),“碰巧”不是“尋找翠翠”的原因。 3答案及解析： 答案：1.C; 2.C; 3.(1).創(chuàng)作有國(guó)際影響力的作品,提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)權(quán);(2).抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義,增強(qiáng)人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同;(3).用電影在海外講好“中國(guó)故事”,把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國(guó)故事的陣地和專(zhuān)業(yè)力量;(4).強(qiáng)化原創(chuàng)力,強(qiáng)化精品意識(shí),堅(jiān)決拒絕平庸之作。 解析：1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文信息,弱化原創(chuàng)力、弱化精品意識(shí)才是輕電影等大行其道的原因,而導(dǎo)致弱化精品意識(shí)和原創(chuàng)力的原因是泛娛樂(lè)文化、亞文化之風(fēng)盛行,致使平庸之作呼應(yīng)而生?？傮w來(lái)說(shuō),此處原因錯(cuò)位;另外,輕電影、小電影、悅電影不一定是平庸之作。 2.本題考查篩選并整合文中信息的能力。C項(xiàng)“一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向”曲解文意,原文是“平庸創(chuàng)作一味在市場(chǎng)熱項(xiàng)日中尋找風(fēng)向”。另外,“因一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向,2017年我國(guó)生產(chǎn)的故事影片有一半被電影市場(chǎng)淘汰”強(qiáng)加因果,原文是“一半的國(guó)產(chǎn)電影因平庸、粗疏被電影市場(chǎng)淘汰”。 4答案及解析： 答案：1.B; 2.B; 3.C; 4.輔政大臣不違背先例給予人富貴,卻沒(méi)有被人君施以恩惠,這是既定的法令的可惜之處。給你三枝箭,你一定不要忘記你父親的心愿。 解析：1.鬻:賣(mài) 2.刑部職掌國(guó)家法律的審定。 3.皇帝把湯顯祖發(fā)配到徐聞任典史,后又調(diào)任遂昌任知縣。 5答案及解析： 答案：1.C; 2.動(dòng)靜結(jié)合?！懊鳌笔擒S出水面之魚(yú),在這樣安靜的環(huán)境中,靜中見(jiàn)動(dòng)。(2)比喻、色彩對(duì)比。將雙尾白魚(yú)比作“玉刀”,既寫(xiě)出魚(yú)的特征,也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對(duì)比,給人強(qiáng)烈的色彩感。(3)想象。停船之時(shí)是傍晚,而“夜涼船影浸疏星”一句直轉(zhuǎn)入夜景,在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。 解析：A項(xiàng),與之不同,不是俯視。B項(xiàng),視角發(fā)生變化,由遠(yuǎn)及近。D項(xiàng),修辭賞析錯(cuò)誤,沒(méi)有夸張。故選C。 6答案及解析： 答案：1.在天愿作比翼鳥(niǎo); 在地愿為連理枝; 2.回眸一笑百媚生; 六宮粉黛無(wú)顏色; 3.出師未捷身先死; 長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟; 4.樓船夜雪瓜洲渡; 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān); 5.花自飄零水自流; 6.宮女如花滿(mǎn)春殿; 只今惟有鷓鴣飛 解析： 7答案及解析： 答案：1.C; 2.C; 3.B 解析：1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫?zāi)芰?。將病句、連貫、成語(yǔ)三大題型放入具體語(yǔ)境中考查,引導(dǎo)考生在理解具體語(yǔ)句的時(shí)候,將小的語(yǔ)言單位放在大的語(yǔ)言單位中,結(jié)合大的語(yǔ)言單位來(lái)理解,降低了答題的難度。 做這道題,首先要整體感知文段,在特定的語(yǔ)境下分析詞、句的準(zhǔn)確表達(dá),做到“字不離詞,詞不離句,句不離文”,從而避免了脫離文本隨意分析的錯(cuò)誤方法。 本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。根據(jù)前后文的邏輯可知,這段文字談創(chuàng)新對(duì)于戲曲發(fā)展帶來(lái)的影響。 A項(xiàng),闡述戲曲發(fā)展的制約因素 B項(xiàng),闡述戲曲發(fā)展和創(chuàng)新之間的因果關(guān)系,強(qiáng)加因果 D項(xiàng),創(chuàng)新缺失對(duì)......起作用。一般“起作用”體現(xiàn)為好作用,這里表述不合事理。只有D項(xiàng)表述與上下文最連貫。 2.本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。 這道題用排除法,首先我們知道戲曲應(yīng)該是在復(fù)制和模仿過(guò)程中不知不覺(jué)就結(jié)束了,“壽終正寢”是自然而然的不受影響的,最后滅亡。所以應(yīng)該選擇“無(wú)疾而終”,比喻事物未受外力干擾就自行消滅。“名垂青史”是長(zhǎng)時(shí)間的影響,“名噪一時(shí)”是某個(gè)時(shí)期名聲大。此處應(yīng)該選擇歷史上一直有影響的藝術(shù)大家?！凹嫒莶⑿睢笔前巡煌瑑?nèi)容、不同性質(zhì)的東西保存起來(lái),“博采眾長(zhǎng)”是去采納,在文段中通過(guò)“胸懷”“眼界開(kāi)闊”“探索”,藝術(shù)大家的選擇是采納各個(gè)大家的優(yōu)秀品質(zhì)。“按圖索驥”是守成規(guī),“照貓畫(huà)虎”是一味模仿,通過(guò)全文角度來(lái)看,是跳出模仿,不滿(mǎn)足于模仿。因此選C 3.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。將病句放入文段中,強(qiáng)調(diào)的是分析病句的語(yǔ)境意識(shí)。首先應(yīng)判定病句是一個(gè)復(fù)句,重點(diǎn)考查考生對(duì)句間關(guān)系以及陳述對(duì)象一致性的辨析。首先,從語(yǔ)法角度分析,“眼花繚亂”作定語(yǔ)成分,應(yīng)該是“令人眼花繚亂”,所以排除AD。B、C的區(qū)別在于B多加了“這樣”。C項(xiàng)兩個(gè)分句,主語(yǔ)都是承前省略主語(yǔ)“戲曲的創(chuàng)新”,顯然不能做“探索”的主語(yǔ),而B(niǎo)項(xiàng)第二個(gè)分句“這樣”是可以做“探索”的主語(yǔ)的,所以B的表述最準(zhǔn)確。 8答案及解析： 答案：①將標(biāo)題中的“啟示”改為“啟事”或“公告”。 ②兩處“中國(guó)天氣網(wǎng)”都應(yīng)該去掉書(shū)名號(hào)。 ③將“提高”改為“普及”。 ④將“自本網(wǎng)”中的“本網(wǎng)”移至“每天”前(或?qū)ⅰ白员揪W(wǎng)”改為“本網(wǎng)自”)。 ⑤將“務(wù)必”刪掉。 解析： 9答案及解析： 答案：(示例1)客戶(hù)登錄網(wǎng)上商店后,可以自己或請(qǐng)求客戶(hù)代表查詢(xún)產(chǎn)品信息,然后將所購(gòu)商品加入購(gòu)物車(chē),生成訂單。訂單收集到公司后,再確認(rèn)付款,訂單執(zhí)行。 (示例2)客戶(hù)登錄網(wǎng)上商店后.可以查詢(xún)產(chǎn)品信息后將所購(gòu)商品加入購(gòu)物車(chē),生成訂單,訂單收集到公司后,再確認(rèn)付款,訂單執(zhí)行。另—種流程是客戶(hù)登錄網(wǎng)上商店后請(qǐng)求客戶(hù)代表代替自己,進(jìn)行訂單的生成和執(zhí)行。 解析：這個(gè)購(gòu)物流程圖環(huán)節(jié)鉬對(duì)較多,在表述時(shí)要注意按先后順序一環(huán)接一環(huán),做到內(nèi)容完整,有條理。尤其是在第二個(gè)環(huán)節(jié)上,出現(xiàn)了分支,表述的時(shí)候要做到清晰連貫。如果采取示例2的表述形式,那么在說(shuō)完請(qǐng)客戶(hù)代表查詢(xún)之后,就必須直接概括后面的一系列環(huán)節(jié),沒(méi)有必要再一一細(xì)述,以免和自行查詢(xún)、購(gòu)買(mǎi)的流程重復(fù)。 10答案及解析： 答案：略 解析：顏值時(shí)代,人們?yōu)楂@得更多的自信和機(jī)遇而裝扮容貌——“造臉”,在這些人看來(lái),“我的形象我作主”,別人無(wú)可非議。而“修心”即樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì),磨礪心志,增加內(nèi)涵,不忘初心,奮然前行。 究竟是“造臉”好,還是“修心”佳?人人會(huì)有不同的看法,各人會(huì)作出不同的選擇,但社會(huì)的主流會(huì)認(rèn)同“修心”。 如果為“修心”而熱情“點(diǎn)贊”,那么下面的觀點(diǎn)就是一串熠熠閃光的思想—— ①“造臉”不如“修心” ②修心終能贏得未來(lái) ③愿為“修心”不修臉 ④修心,揚(yáng)起自信的風(fēng)帆 ⑤修心勝于造臉 ⑥修心養(yǎng)性,守住真我 ⑦內(nèi)在美勝于外在美 ⑧修心提升人格的內(nèi)在美 ⑨萬(wàn)物之“美”皆源于“心” 也可以從思辨的角度出發(fā),在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要,起到辯證說(shuō)理的目的。 ① 顏值社會(huì),更需“修心” ② 顏值誠(chéng)可貴,修心價(jià)更高 ③在看臉的時(shí)代學(xué)會(huì)修心 ④修心養(yǎng)“顏” ⑤顏值時(shí)代,修心為首 ⑥用實(shí)力“造臉” 一個(gè)好標(biāo)題,代表一個(gè)恰切的觀點(diǎn),意味著一個(gè)鮮活的思想。 寫(xiě)作文,從審題立意開(kāi)始,擬好標(biāo)題很重要。標(biāo)題忌“偏”,“偏”了的標(biāo)題,立意自然“偏”。 標(biāo)題忌“空”,比如獨(dú)詞標(biāo)題“修心”“造臉”和短語(yǔ)標(biāo)題“外表與內(nèi)心”“修心與造臉”“真實(shí)與虛假”等等。