2018-2019學(xué)年高中語文 第1單元 歷史坐標(biāo)上的沉思 課時(shí)分層作業(yè)2 六國論 魯人版必修4.doc
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課時(shí)分層作業(yè)2 六國論 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):64412003】 A.思厥先祖父 厥:其,他的,他們的 B.率賂秦耶 率:一律 C.勝負(fù)之?dāng)?shù) 數(shù):次數(shù) D.洎牧以讒誅 洎:及,到 【解析】 C項(xiàng),數(shù):天數(shù),命運(yùn)。 【答案】 C 2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是( ) A. B. C. D. 【解析】 A項(xiàng),本來;B項(xiàng),冒著/殘暴;C項(xiàng),丟失/滅亡;D項(xiàng),兵器/軍隊(duì)。 【答案】 A 3.從文言句式看,下列各句與“日削月割”相同的一項(xiàng)是( ) A.有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫 B.賂秦而力虧,破滅之道也 C.趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝 D.夫六國與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦 【解析】 A項(xiàng)與例句均為被動(dòng)句;B項(xiàng),判斷句;C項(xiàng),狀語后置句;D項(xiàng),狀語后置句。 【答案】 A 4.下列各句中加點(diǎn)的詞語,與現(xiàn)代漢語相同的一句是( ) A.較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍 B.至于顛覆,理固宜然 C.是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也 D.思厥先祖父 【解析】 A項(xiàng),“其實(shí)”:古:那實(shí)際情況;今:實(shí)際上。B項(xiàng),“顛覆”:古:滅亡;今:采取陰謀手段從內(nèi)部推翻合法的政府。D項(xiàng),“祖父”:古:祖輩和父輩;今:爺爺。 【答案】 C 5.下列各句中,表達(dá)得體的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):64412004】 A.近日,學(xué)校為了讓學(xué)生們以更好的心態(tài)迎接高考,減輕心理壓力,在同學(xué)們必經(jīng)的大門口貼出一副對(duì)聯(lián),上書“烈火試真金,逆境試強(qiáng)者”。 B.許多同學(xué)圍著在這次考試中表現(xiàn)出色的張強(qiáng)同學(xué),讓他介紹經(jīng)驗(yàn),張強(qiáng)說:“你們先到一邊等等,等我喝杯水再賜教?!? C.學(xué)校公告欄有某學(xué)生寫的失物啟事:“我在餐廳吃飯時(shí)不小心遺失了《高中語文題典》,如有拾到者,請(qǐng)迅速還我?!? D.只見大廳的角門一開,走出一位老人,手掛拐杖,答道:“老朽寫得不好,讓大陸的兄弟見笑了。權(quán)當(dāng)文字游戲吧!” 【解析】 A項(xiàng),對(duì)聯(lián)中的話會(huì)加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。B項(xiàng),面對(duì)別人的請(qǐng)教不能語言傲慢,“賜教”使用不當(dāng)。C項(xiàng),“請(qǐng)迅速還我”語氣過于強(qiáng)硬,表達(dá)不得體。 【答案】 D 6.請(qǐng)用一句話概括下面一段文字的主要觀點(diǎn)。 在中國歷史上,戰(zhàn)國是群雄割據(jù)的時(shí)代?!读鶉摗分械摹傲鶉?,就是指戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國家。秦國本來是個(gè)弱小落后的國家,經(jīng)過商鞅變法的徹底改革,經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來;而原本強(qiáng)盛的六國卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大,因循守舊,經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來后,積極向東方發(fā)展,奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來對(duì)抗秦國,這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算,所以這種聯(lián)合并不穩(wěn)固。秦國采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略,韓、魏、楚三國都緊靠秦國,因此直接受到秦國的威脅和侵略,在秦國強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下,紛紛割地求和,并最早被消滅,齊、燕、趙三國隨之相繼滅亡。六國滅亡,“非兵不利,戰(zhàn)不善”,其原因是多方面的,絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵不從其他方面去論證,而抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來論證,是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本段文字主要講了六國滅亡的背景和原因,這包括秦國強(qiáng)大后逐步吞并六國的土地,六國滅亡原因是多方面的,不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。另外,文段指出了蘇洵只抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來論證的意圖。 【答案】 六國破滅的原因是多方面的,蘇洵只抓住“弊在賂秦”這一點(diǎn)來論證,是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。 7.“蘇老泉,二十七。始發(fā)憤,讀書籍?!?《三字經(jīng)》)蘇洵,號(hào)老泉,小時(shí)候不想念書,到了二十七歲的時(shí)候,才開始下決心努力學(xué)習(xí),后來成了大學(xué)問家。請(qǐng)你依照《三字經(jīng)》的格式,寫出下句,以勉勵(lì)年輕學(xué)子及早發(fā)憤讀書。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 首先,形式上必須相同,都是三個(gè)字;其次,蘇洵的事例是取其反面意義,27歲才開始發(fā)憤讀書是有些晚了,下句就要以蘇洵為例來規(guī)勸人要及早發(fā)憤讀書。所以先承上“彼既老,猶悔遲”,再啟下“爾小生,宜早思”。(大意:像蘇老泉年近三十,才后悔當(dāng)初沒好好讀書。而我們年紀(jì)輕輕,更應(yīng)該把握大好時(shí)光,發(fā)憤讀書,才不至于將來后悔。) 【答案】 (示例)彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。 8.名句默寫。 (1)《六國論》中,作者用“______________,______________”兩句對(duì)自己的觀點(diǎn)“弊在賂秦”進(jìn)行了解釋。 (2)《六國論》中,作者援引古語,一語中的地指出“以地事秦”結(jié)果的兩句:________________,________________。 (3)如果六國禮遇賢臣,愛護(hù)子民,并力西向,則或許能避免“________________,________________”的命運(yùn)。 (4)《六國論》中,作者用于表達(dá)對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者勸諫的三句:______________,________________,________________。 【答案】(1)賂秦而力虧 破滅之道也 (2)薪不盡 火不滅 (3)日削月割 以趨于亡 (4)茍以天下之大 而從六國破亡之故事 是又在六國下矣 二、閱讀提升層 閱讀下面的文言文,完成9~12題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):64412005】 張益州畫像記 蘇 洵 至和元年秋,蜀人傳言,有寇至邊。邊軍夜呼,野無居人。妖言流聞,京師震驚。方命擇帥,天子曰:“毋養(yǎng)亂,毋助變。眾言朋興,朕志自定。外亂不足,變且中起。既不可以文令,又不可以武競(jìng),惟朕一二大吏,孰為能處茲文武之間,其命往撫朕師?!蹦送圃唬骸皬埞狡狡淙?。”天子曰:“然。”公以親辭,不可,遂行。冬十一月至蜀。至之日,歸屯軍,撤守備。使謂郡縣:“寇來在吾,無爾勞苦?!泵髂暾滤返袢讼鄳c如他日,遂以無事。又明年正月,相告留公像于凈眾寺,公不能禁。 眉陽蘇洵言于眾曰:“未亂易治也,既亂易治也。有亂之萌,無亂之形,是謂將亂,將亂難治。不可以有亂急,亦不可以無亂弛。惟是元年之秋,如器之?dāng)專磯嬘诘?。惟爾張公,安坐于其旁,顏色不變,徐起而正之。既正,油然而退,無矜容。為天子牧小民不倦,惟爾張公。爾繄以生,惟爾父母。且公嘗為我言:‘民無常性,惟上所待。人皆曰,蜀人多變。于是待之以待盜賊之意,而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民,而以砧斧令,于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身,而棄之于盜賊,故每每大亂。夫約之以禮,驅(qū)之以法,惟蜀人為易。至于急之而生變,雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人,而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齊民,吾不忍為也?!瘑韬簦凼袢酥?,待蜀人之厚,自公而前,吾未始見也?!苯栽侔莼祝唬骸叭?。” 蘇洵又曰公之恩在爾心爾死在爾子孫其功業(yè)在史官無以像為也且公意不欲如何皆曰:“公則何事于斯?雖然,于我心有不釋焉。今夫平居聞一善,必問其人之姓名,與其鄰里之所在,以至于其長(zhǎng)短小大美惡之狀,甚者,或詰其平生所嗜好,以想見其為人,而史官亦書之于其傳。意使天下之人,思之于心,則存之于目;存之于目,故其思之于心也固。由此觀之,像亦不為無助。”蘇洵無以詰,遂為之記。 公南京人,為人慷慨有大節(jié),以度量雄天下。天下有大事,公可屬。 (節(jié)選自《古文觀止》) 9.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.蘇洵又曰/公之恩在爾/心爾死在爾/子孫其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲如何/ B.蘇洵又曰/公之恩在爾心/爾死在爾子孫/其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲/如何/ C.蘇洵又曰/公之恩在爾/心爾死在爾子孫/其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲如何/ D.蘇洵又曰/公之恩在爾心/爾死在爾/子孫其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲/如何/ 【解析】 結(jié)合文意,借助文言虛詞可斷句。第一個(gè)“爾”是代詞“你們的”第二個(gè)是“你們”所以“爾心”中間不能斷,排除A、C;第三個(gè)爾也是代詞“你們的”,“爾子孫”中間不能斷,排除D。 【答案】 B 10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A.記為古代一種文體,可以記人、事、山川名勝、器物建筑等,故又稱“雜記”。 B.朔又稱新月,指農(nóng)歷(亦可稱為夏歷、漢歷)每月初一。 C.稽首,是古代的一種跪拜禮,是臣子見君父時(shí)所用。 D.受儒家文化的影響,齊、魯兩地自古便有“禮儀之邦”的美譽(yù)。 【解析】 C項(xiàng),在文中“稽首”是大家都點(diǎn)頭贊同的意思。 【答案】 C 11.下列各句對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是( ) A.第1段首先交代了張方平至蜀的背景,接著記敘了張方平至蜀后準(zhǔn)備迎擊來犯之?dāng)车牟呗?,即抓緊訓(xùn)練駐軍,并加強(qiáng)守備。 B.張方平愛惜蜀人非常深切,對(duì)待蜀人非常厚道,因此蜀地百姓?qǐng)?jiān)持要把他的像安放在凈眾寺里,表現(xiàn)了蜀地百姓對(duì)他的愛戴之情。 C.蘇洵認(rèn)為禍亂未發(fā)生或禍亂已成都容易治理,禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。他由此充分肯定了張方平面對(duì)緊張局勢(shì),從容不迫,措施得當(dāng)?shù)闹卫聿拍堋? D.張方平分析了蜀人經(jīng)常發(fā)生大亂的原因,并拿齊、魯之人與之比較,強(qiáng)調(diào)如果用禮義來約束蜀人,用法律來差使蜀人,動(dòng)亂就可能避免。 【解析】 “張方平到達(dá)后,就抓緊訓(xùn)練駐軍,并加強(qiáng)守備”不正確,原文是說張方平到任的那一天,就命令駐軍回去,撤除守備。 【答案】 A 12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)寇來在吾,無爾勞苦。 譯文:_________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)于是待之以待盜賊之意,而繩之以繩盜賊之法。 譯文:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (3)若夫肆意于法律之外,以威劫齊民,吾不忍為也。 譯文:_________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(1)敵寇來了由我負(fù)責(zé),不必勞苦你們。 (2)于是上司就用對(duì)待盜賊的心意去對(duì)待他們,用處置盜賊的刑法去處置他們。 (3)超出法律之外任意胡來,用權(quán)勢(shì)脅迫平民百姓,我不忍心做啊。 【參考譯文】 至和元年秋天,蜀人中傳說,有敵寇來到了邊界侵犯。駐邊軍士夜里驚呼,野外村落沒人敢居住。謠言流傳開來,京城震動(dòng)恐懼。朝廷正命令選派統(tǒng)帥,天子說:“不要釀成禍亂,不要助成事變。雖然各種說法同時(shí)興起,但我的主意已定,外患不一定會(huì)釀成,事變將會(huì)從內(nèi)部興起。這事既不可一味用文教感化,又不可以一味用武力解決,只需要我的一二個(gè)大臣去妥善處理,誰能才兼文武,我就派他去安撫我的軍隊(duì)?!庇谑潜娙送扑]說:“張方平就是這樣的人。”天子說:“好!”張公以侍奉雙親為由推辭,未獲批準(zhǔn),于是就動(dòng)身出發(fā)。冬季十一月到達(dá)蜀地。到任的那一天,就命令駐軍回去,撤除守備,派人對(duì)郡縣長(zhǎng)官說:“敵寇來了由我負(fù)責(zé),不必勞苦你們。”第二年正月初一,蜀地百姓像往年一樣互相慶賀新春,竟沒有發(fā)生什么亂子。第三年的正月里,百姓相互商量要把張公的像安放在凈眾寺里,張公沒能禁止得住。 眉陽人蘇洵對(duì)眾人說:“禍亂沒有發(fā)生,這是容易治理的,禍亂已成,這也容易治理。有禍亂的苗子,沒有禍亂的表現(xiàn),這叫將要發(fā)生禍亂,禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。既不能因?yàn)橛械渷y苗子而操之過急,又不能因?yàn)檫€沒有形成禍亂而放松警惕。至和元年秋季的局勢(shì),就像器物雖已傾斜,但還沒有掉到地上一樣的緊張。只有你們的張公,安穩(wěn)地坐在它的旁邊,面色不改,慢慢地起身扶正。扶正之后,從容退坐,沒有一點(diǎn)夸耀的神色。替皇上管理小民百姓,不知疲倦的,只有你們的張公。你們靠著他的正確措施才活下來,他真是你們的再生父母。再者張公曾對(duì)我說道:‘老百姓沒有不變的性情,只看上司如何對(duì)待他們。人們常說:蜀地人經(jīng)常發(fā)生變亂。于是上司就用對(duì)待盜賊的心意去對(duì)待他們,用處置盜賊的刑法去處置他們。對(duì)于本來已經(jīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、連大氣也不敢出的百姓,卻用殘酷的刑法去號(hào)令他們。于是百姓才忍心把他那父母妻兒所仰望依托的身子,投靠盜賊,所以常常發(fā)生大亂。倘若用禮義來約束他們,用法律來差使他們,那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他們而發(fā)生變亂,那么即使是齊、魯?shù)陌傩找矔?huì)如此的。我用對(duì)待齊、魯百姓的方法對(duì)待蜀人,那么蜀人也會(huì)用齊、魯百姓的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。超出法律之外任意胡來,用權(quán)勢(shì)脅迫平民百姓,我不忍心做啊?!?!如此深切地愛惜蜀人,如此厚道地對(duì)待蜀人,在張公之前,我還未曾見過?!贝蠹衣犃?,一齊點(diǎn)頭說:“是這樣的?!? 蘇洵又說:“張公的恩德,在你們心中。你們死了,在你們子孫心里。他的功勞業(yè)績(jī),載在史官的史冊(cè)上,無須用畫像來表示啊。況且張公的心意是不要這樣,怎么辦呢?”眾人都說:“張公怎么會(huì)關(guān)心這事?雖然這樣,但在我們心里卻放不下呢。如今平時(shí)聽得有人做件好事,一定要問那人的姓名及他的住處,一直問到那人的身材長(zhǎng)短、年齡大小、面容美丑等情況。更有甚者,也許要問到他平生的愛好,以便推測(cè)他的為人。而史官也把這些寫入他的傳記里。意思是讓天下人在心里想念,眼睛里也留存著他的形象。眼睛里留存著他的形象,所以心里對(duì)他的想念就更加牢固。由此看來,畫像也不是沒有幫助?!碧K洵聽了,沒有辦法反駁,于是撰寫了這篇記文。 張公是南京人,為人開朗豪放,有高尚節(jié)操,以度量宏大聞名天下。國家有重大事情,張公是可以托付的。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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