2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案17 父母和孩子之間的愛(ài)（1）新人教版必修4.doc

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練案17 父母和孩子之間的愛(ài)(1) 本練案共2頁(yè)，滿分為50分，用時(shí)40分鐘。 一、夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)(33分) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(3分)(　A　) A．橫禍(hng) 呼吁(y) 誕生(dn) 惶恐不安(hung) B．給予(jǐ) 熨帖(yn) 乳汁(zhī) 言簡(jiǎn)意賅(gāi) C．贏得(yng) 羸弱(li) 依賴(li) 戛然而止(gā) D．罪孽(ni) 辜負(fù)(gū) 履行(lǚ) 休戚相關(guān)(xing) 【解析】　B項(xiàng)，“熨”應(yīng)讀“y”；C項(xiàng)，“戛”應(yīng)讀“ji”；D項(xiàng)，“相”應(yīng)讀“xiāng”。 2．第2段“他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目”中“本來(lái)面目”的意思是(3分)(　C　) A．能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。 B．火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕，能撕碎。 C．一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。 D．周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體。 【解析】　“本來(lái)面目”帶有比喻色彩，從上下文來(lái)看，應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。A，B項(xiàng)都不完全，D項(xiàng)沒(méi)有抓住“本來(lái)面目”的比喻義來(lái)說(shuō)) 3．對(duì)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。 B．孩子被母親愛(ài)是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛(ài)的資本。 C．長(zhǎng)得可愛(ài)、孤立無(wú)援都可以成為孩子獲得母愛(ài)的理由。 D．母愛(ài)的無(wú)條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。 【解析】　關(guān)鍵是對(duì)“消極”一詞的理解。它只是指母愛(ài)的無(wú)條件，孩子無(wú)需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。 4．下列的句子中，對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(3分)(　B　) A．?huà)雰涸诔錾蟮囊欢螘r(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。 B．孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后，開(kāi)始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛(ài)自己的母親。 C．進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來(lái)，開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。 D．愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展在人沒(méi)出生以前就已經(jīng)開(kāi)始了，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。 【解析】　文中第2、3段說(shuō)，孩子生長(zhǎng)、發(fā)育后有能力接受事物的本來(lái)面目，但又說(shuō)8歲以下的孩子還不會(huì)愛(ài)。據(jù)此可以判斷B項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．下列說(shuō)法不符合課文意思的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．孩子不斷長(zhǎng)大，在與外界的交往中，在不斷地認(rèn)識(shí)外部世界的過(guò)程中，漸漸地有“我被人愛(ài)(包括母愛(ài))”的體驗(yàn)。 B．“我有被人愛(ài)的資本”，這里的“資本”指的是上文提到的“我是母親的孩子”“我孤立無(wú)援”“我長(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)”。 C．父愛(ài)的消極面是父愛(ài)必須通過(guò)努力才能贏得，如果辜負(fù)了父親，就可能失去這種愛(ài)。 D．“因?yàn)槲倚枰?，所以我?ài)你”與“因?yàn)槲覑?ài)你，所以我需要你”意思是一樣的，只是語(yǔ)序不同而已。 【解析】　意思不一樣。 6．請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。(3分) ①____人類來(lái)說(shuō)，理想的居住環(huán)境是山水園林城市，當(dāng)然，最富有魅力的城市還是歷史文化名城。有的歷史文化名城是國(guó)家的首都；有的雖然不是首都，但是在這里曾發(fā)生過(guò)具有歷史意義的重大事件；有的在經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大影響。____②____有一點(diǎn)很關(guān)鍵，就是歷史文化名城保留了比較多的文化遺跡。____③____，是不是歷史文化名城，主要看它是不是有豐富的歷史遺跡和深厚的文化底蘊(yùn)。 答：①對(duì)于___②還___③總之 7. 找出下面文字中的五處語(yǔ)病，先寫(xiě)出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。(5分) ①人的一天大約有三分之一在睡眠中度過(guò)，因此睡眠質(zhì)量讓人們引起普遍關(guān)注。 ②為了提升全民保護(hù)睡眠的意識(shí)，國(guó)際衛(wèi)生組織將每年的3月21日定為“世界睡眠日”。 ③今年世界睡眠日的主題是：關(guān)注睡眠品質(zhì)，關(guān)愛(ài)兒童睡眠。 ④權(quán)威調(diào)查表明，我國(guó)近七成以上中小學(xué)生睡眠時(shí)間不足。 ⑤學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重是中小學(xué)生睡眠不足的根本原因。 ⑥據(jù)醫(yī)學(xué)研究，長(zhǎng)時(shí)間睡眠不足會(huì)讓孩子出現(xiàn)注意力不集中、記憶力衰退。 ⑦相關(guān)部門(mén)已專門(mén)對(duì)兒童睡眠不足的現(xiàn)狀進(jìn)行研究和調(diào)查，并積極尋找相應(yīng)對(duì)策。 序號(hào) 修改 答：①句式雜糅，改為“睡眠質(zhì)量讓人們普遍關(guān)注”或“睡眠質(zhì)量引起人們普遍關(guān)注”。②搭配不當(dāng)，改為“增強(qiáng)全民保護(hù)睡眠的意識(shí)”。③正確。④成分贅余，刪去“近”或“以上”。⑤正確。⑥成分殘缺，改為“讓孩子出現(xiàn)注意力不集中、記憶力衰退的現(xiàn)象”，或刪去“出現(xiàn)”。⑦語(yǔ)序不當(dāng)，改為“進(jìn)行調(diào)查和研究”。 8．閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。(6分) 材料一　中國(guó)青年報(bào)社日前進(jìn)行一項(xiàng)家教調(diào)查，討論“在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，誰(shuí)承擔(dān)了更多的教育責(zé)任”的問(wèn)題。結(jié)果：46%的人選擇了母親，28.7%的人表示“父母均擔(dān)”，11.4%的人選擇了其他，僅有3%的人表示是父親。 材料二　有關(guān)資料表明：我國(guó)家教中存在不少問(wèn)題，尤以父教缺失為最。其原因大致有幾種：生活壓力大，男性忙于賺錢(qián)養(yǎng)家；男性的職業(yè)壓力更大，無(wú)暇顧及其他；觀念形成的問(wèn)題；整個(gè)社會(huì)不重視男性教育。 (1)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(2分) 答：__我國(guó)家教中母教偏重、父教缺失的問(wèn)題嚴(yán)峻。__ (2)你對(duì)上述材料涉及的問(wèn)題有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(4分) 答：__觀點(diǎn)一：在家教中，父教與母教同樣重要。父母是孩子的第一任老師。孩子最早是從父親身上觀察和思考怎樣做男人，從母親身上觀察和思考怎樣做女人的，父母別無(wú)選擇地要成為孩子的榜樣。 觀點(diǎn)二：在家教中，應(yīng)糾正父教缺失的不良傾向。父教缺失的主要原因是沒(méi)有意識(shí)到父教在子女教育中的重大作用。為人之父要承擔(dān)家長(zhǎng)責(zé)任，嚴(yán)于律己，再忙也不能忽略了對(duì)孩子的教育。要多跟孩子溝通，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。__ 9．依據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)兩句話，使得整段話語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)意貫通。(4分) 成功時(shí)，父母是最欣慰的聽(tīng)眾；失落時(shí)，______A______。斟一杯月光，______B______；做一個(gè)暖夢(mèng)，訴說(shuō)打拼的衷腸。感恩，兩個(gè)美麗而溫暖的字眼；感恩，一份甜蜜而厚重的責(zé)任。 答：A家園是最溫馨的港灣(或：父母有最溫和的話語(yǔ)) B分享奮斗的喜悅 二、提高閱讀能力(17分) 閱讀下面的文字，回答10～13題。 一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說(shuō)：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻說(shuō)：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)?！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象，同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。 10．從母親的良知看出母愛(ài)具有什么特點(diǎn)？(3分) 答：從母親的良知可以看出母愛(ài)是一種無(wú)條件的愛(ài)，它的愛(ài)博大，具有安全感。 11．從父親的良知看出父愛(ài)具有什么特點(diǎn)？(3分) 答：從父親的良知可以看出父愛(ài)更代表著思想，代表著人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物，父愛(ài)引導(dǎo)孩子通向世界之路。 12．從文章看，作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的世界？(5分) 答：從文章看來(lái)，作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人他應(yīng)該達(dá)到既是自己的母親，又是自己的父親的高度。也就是說(shuō)不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。 13．作者為什么說(shuō)“成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起？” (6分) 答：成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起。盡管這兩者看上去互為矛盾。但是如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。