2020版高考政治大一輪復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心課后達標知能提升 新人教版必修4.doc

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第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．我國明確提出，到2020年年底前，全面完成全國生態(tài)保護紅線劃定，勘界定標，基本建立生態(tài)保護紅線制度。在生態(tài)保護與開發(fā)中找到相對平衡點，就紅線達成一致。要處理好保護與開發(fā)的關(guān)系，是因為(　　) ①事物間的聯(lián)系可以推動發(fā)展 ②保護和開發(fā)是相互促進的 ③事物的量變必會引起質(zhì)變 ④保護和開發(fā)是對立統(tǒng)一的 A．①②　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B。保護和開發(fā)是對立統(tǒng)一的，過度的開發(fā)不利于生態(tài)保護，②錯誤；③中“必會”說法錯誤；①④正確且符合題意。 2．中國特色社會主義進入新時代，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。下列說法對新時代中國特色社會主義與社會主義初級階段的關(guān)系理解正確的是(　　) ①“新時代”是“初級階段”的必然結(jié)果，“新時代”寓于“初級階段”之中 ②“新時代”仍然具有“初級階段”的基本特征 ③“新時代”是繼“初級階段”之后的新的階段 ④“新時代”與“初級階段”是個性與共性的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．①④ 解析：選C。材料強調(diào)我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，因此中國特色社會主義雖然進入新時代，但“新時代”仍然具有“初級階段”的基本特征，二者是個性與共性的統(tǒng)一，②④正確；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，“初級階段”寓于“新時代”之中，①錯誤；“新時代”是“初級階段”中的一個特殊的過程，不是繼“初級階段”之后的新的階段，③錯誤。 3．目前，在生物識別領(lǐng)域，除了指紋識別，人臉識別和虹膜識別也都是較為成熟的生物識別技術(shù)，其識別速度快捷、流暢，且應用廣泛。從哲學上看，生物識別技術(shù)被廣泛應用是基于(　　) A．矛盾著的事物各有其特點 B．主次矛盾在一定條件下能相互貫通 C．事事有矛盾，時時有矛盾 D．矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎(chǔ) 解析：選A。從哲學上看，生物識別技術(shù)被廣泛應用是基于矛盾的特殊性，A正確；B、C不符合題意，應排除；具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，D錯誤。 4．2018年11月15日，習近平主持召開中央全面深化改革委員會第五次會議強調(diào)，慶祝改革開放40周年，要拿出實實在在的行動，既要關(guān)注整體面上改革推進落實情況，也要善于從小處切口、點上發(fā)力，確保問題發(fā)現(xiàn)一個就能解決一個。這一要求(　　) ①堅持了用全面的觀點看問題 ②告訴我們實踐活動具有能動性 ③表明認識推動實踐的發(fā)展 ④符合客觀與主觀的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A。既要關(guān)注整體面上改革推進落實情況，也要善于從小處切口、點上發(fā)力，堅持了用全面的觀點看問題，①入選；要拿出實實在在的行動來解決問題，體現(xiàn)了②；應是正確的認識推動實踐的發(fā)展，③錯誤；應是主觀和客觀相統(tǒng)一，④錯誤。 5．中國傳統(tǒng)文化中蘊含著“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念，積淀著“己所不欲，勿施于人”的處世之道，包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神，傳承著“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷，這些傳統(tǒng)文化中同樣蘊含著深刻的哲學思想。下列選項正確的是(　　) A．“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念主要體現(xiàn)統(tǒng)籌全局的重要性 B．“己所不欲，勿施于人”的處世之道體現(xiàn)了個性寓于共性之中 C．“天下大同”“天下為公”的精神強調(diào)了矛盾的共性是正確認識事物的基礎(chǔ) D．“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷蘊含著矛盾雙方對立統(tǒng)一的思想 解析：選D。題目中，“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷蘊含著矛盾雙方對立統(tǒng)一的思想，D入選；A錯誤，“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念主要體現(xiàn)人民群眾是歷史發(fā)展的主體的哲學思想；B錯誤，矛盾的共性寓于個性之中；C錯誤，具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)。 6．中國是一個有著十幾億人口的大家庭，每個人的價值追求不盡相同，只有凝聚當代中國的“價值公約數(shù)”，才能將十幾億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認識事物(　　) A．既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 B．既要承認運動的相對性，又要承認靜止的絕對性 C．既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性 D．既要看到發(fā)展的前進性，又要注意克服前進中的曲折性 解析：選C?！懊總€人的價值追求不盡相同”，體現(xiàn)了矛盾的特殊性；凝聚當代中國的“價值公約數(shù)”，體現(xiàn)了矛盾的普遍性，C正確；材料沒有體現(xiàn)主次矛盾的問題，也沒有體現(xiàn)發(fā)展的趨勢，A、D與題意無關(guān)；運動是絕對的，靜止是相對的，B錯誤。 7．為防止精準扶貧“穿新鞋走老路”，安徽省堅持因地制宜，靶向治療，做到一戶一本臺賬，因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，務求扶貧對象精準識別，扶貧資源精準配置，扶貧措施精準安排。下列對安徽省的做法認識正確的有(　　) ①承認矛盾普遍性，努力探尋指導脫貧的共性做法 ②分析矛盾特殊性，針對不同對象采用不同脫貧辦法 ③立足客觀實際以求真務實的精神解決貧困問題 ④堅持聯(lián)系的觀點，以綜合的思維方法認識精準扶貧 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C。安徽省堅持因地制宜，靶向治療，做到一戶一本臺賬，因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，務求扶貧對象精準識別，扶貧資源精準配置，扶貧措施精準安排。這體現(xiàn)了矛盾特殊性，具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)、實事求是，②③符合題意；①④在材料中未體現(xiàn)。 8．“低頭族”是指如今無論何時何地，個個都做“低頭看屏幕”狀，有的看手機，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)、玩游戲、看視頻，想通過盯住屏幕的方式把零碎的時間填滿的人。手機填滿了人們的時間卻也阻斷了人與人之間感情的交流和有效的溝通。這一擔憂是對以手機為載體的移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的負面效應的深層憂慮。對此，從哲學角度來看，我們應該(　　) ①抓住主流，把握事物主要矛盾的主要方面 ②抓住重點，集中力量解決事物的主要矛盾 ③分清主次，主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 ④看問題要堅持兩點論與重點論的有機統(tǒng)一 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：選D。手機既有利也有弊，對“低頭族”來講，弊大于利。我們應該用一分為二的觀點看問題，在對待手機利弊問題上，堅持兩點論與重點論的有機統(tǒng)一，抓住主流，把握事物主要矛盾的主要方面，①④符合題意；材料中的手機利弊問題，是一對矛盾的兩個方面，而不是復雜的矛盾統(tǒng)一體，所以不適合用主次矛盾的關(guān)系來分析，②③不選。 9．惠民扶貧資金是貧困群眾的“保命錢”，一分一厘都不能亂花，一絲一毫都不能私用。扶貧領(lǐng)域的“蒼蠅”雖然手中權(quán)力不大，但其潛藏在廣大基層群眾身邊，一旦“嗡嗡”作響，不僅破壞黨和政府形象，更直接侵害了人民群眾切身利益。這提醒我們(　　) ①扶貧攻堅不能忽視對次要矛盾的解決 ②部分的功能及其變化會影響整體功能 ③任何量的變化都會引起事物質(zhì)的變化 ④主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A。量變達到一定程度才會引起質(zhì)變，③錯誤；材料沒體現(xiàn)主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，④不選；材料強調(diào)扶貧攻堅中的扶貧是主要矛盾，但腐敗現(xiàn)象是次要矛盾，如果不解決好扶貧領(lǐng)域的腐敗問題，就會影響扶貧工作，這說明了扶貧攻堅不能忽視對次要矛盾的解決，①符合題意；材料強調(diào)扶貧工作中的少數(shù)干部的腐敗，會破壞黨和政府形象，直接侵害了人民群眾切身利益，這說明部分的功能及其變化會影響整體功能，②正確。 10．2018年中國宏觀經(jīng)濟正式邁入經(jīng)濟新常態(tài)的新階段，經(jīng)濟發(fā)展仍然面臨諸多挑戰(zhàn)，必須抓住經(jīng)濟新常態(tài)增速換擋的核心力量，使中國經(jīng)濟增速換擋從“快速回落”轉(zhuǎn)向“穩(wěn)中趨緩”。這給我們的啟示是 (　　) ①要認清中國宏觀經(jīng)濟發(fā)展的主流與支流 ②要抓住中國經(jīng)濟發(fā)展的主要矛盾 ③具體分析中國宏觀經(jīng)濟存在不同的矛盾 ④既需要立足整體，又要重視部分的作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選C。2018年中國宏觀經(jīng)濟正式邁入經(jīng)濟新常態(tài)的新階段，經(jīng)濟發(fā)展仍然面臨諸多挑戰(zhàn)，必須抓住經(jīng)濟新常態(tài)增速換擋的核心力量，使中國經(jīng)濟增速換擋從“快速回落”轉(zhuǎn)向“穩(wěn)中趨緩”。這啟示我們要具體分析中國宏觀經(jīng)濟存在不同的矛盾，集中力量解決主要矛盾，②③符合題意；①④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。 11．“如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一片漂浮的白云?！睆倪@首小詩中領(lǐng)悟到的哲理有(　　) ①要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理主次矛盾?、诳磫栴}既要全面，又要分清主流和支流?、勖茈p方對立統(tǒng)一是無條件的、絕對的　④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 解析：選C。材料中的信息主要體現(xiàn)了矛盾的主次方面，而不是主次矛盾，②符合題意，①排除；矛盾雙方的對立統(tǒng)一是有條件的，而不是無條件的，③錯誤；④表述正確且符合題意。 12．“上班能拼車、在家能看病、一條微信登門洗衣……”，近年來，與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的商業(yè)、服務業(yè)等新業(yè)態(tài)高速發(fā)展，但無序競爭、網(wǎng)絡欺詐、隱私侵權(quán)等問題也讓人們對新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。這要求我們(　　) ①分清主流和支流，不可忽視支流 ②密切關(guān)注實際，敢于破除與實際不相符合的成規(guī)陳說 ③抓重點，但也要重視解決次要矛盾 ④對未來充滿信心，但也要正視問題 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B。材料中“上班能拼車、在家能看病、一條微信登門洗衣……”強調(diào)了互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，但是“無序競爭、網(wǎng)絡欺詐、隱私侵權(quán)等問題也讓人們對新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑”，要求我們分清主流和支流，不可忽視支流，在對未來充滿信心的同時也要正視問題，①④當選。②強調(diào)樹立創(chuàng)新意識，與題意無關(guān)；③強調(diào)主次矛盾，不符合題意。 二、非選擇題(本大題共2小題，共52分) 13．閱讀材料，完成下列要求。 深化黨和國家機構(gòu)改革全面啟動，標志著全面深化改革進入了新階段?！案刹筷犖槟贻p化”“轉(zhuǎn)變政府職能”“行政管理體制”“走部門制”……黨政機構(gòu)改革路上，永遠要有“問題意識”，在解決問題中深化改革；以往的行業(yè)管理造成了不少“多頭管理、重復檢查”或“你管我也管，最終沒人管”的問題，經(jīng)濟社會的發(fā)展，呼喚功能管理的出現(xiàn)；增設和裁剪部門，只是機構(gòu)數(shù)量的變化，但絕不能僅僅關(guān)注量上的改革。真正使機構(gòu)改革推進國家治理體系現(xiàn)代化，使監(jiān)察有實效，讓百姓辦事“只進一扇門”“最多跑一次”，最大限度地減少政府對市場活動的直接干預……機構(gòu)效能質(zhì)的改進更為重要。 結(jié)合材料，運用唯物辯證法實質(zhì)與核心的知識，對我國黨和國家機構(gòu)改革工作進行評析。(26分) 解析：本題屬于評析類的主觀題。依據(jù)所學知識和材料中的關(guān)鍵信息，可從以下角度作答：矛盾具有普遍性，要在解決問題中深化改革；矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析；矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，量的調(diào)整和質(zhì)的改進需要兼顧，更要重視質(zhì)量改進。 答案：(1)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，矛盾具有普遍性，要在解決問題中深化改革。(8分)(2)矛盾具有特殊性，事物發(fā)展的不同階段具有不同矛盾，要堅持具體問題具體分析，發(fā)現(xiàn)行業(yè)管理的問題和順應經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，進行功能管理的調(diào)整。(9分)(3)矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，量的調(diào)整和質(zhì)的改進需要兼顧，更要重視質(zhì)的改進。(9分) 14．閱讀材料，完成下列要求。 文化是指相對經(jīng)濟、政治而言的人類的全部精神活動及其產(chǎn)品，屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會的上層建筑。從文化的內(nèi)涵上來看，它承載著社會價值訴求、教化理想、審美判斷等精神內(nèi)容，具有教育人民、引導社會的重要功能，因而具有意識形態(tài)屬性；而從其存在與發(fā)生作用的方式來看，文化以產(chǎn)品和服務的方式存在，具有一般商品都具有的價值和使用價值，可以通過市場交換獲取經(jīng)濟利益、實現(xiàn)再生產(chǎn)。文化產(chǎn)品是意識形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關(guān)系，要求我們必須正確認識和處理“兩個效益”即社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系。 結(jié)合材料，運用矛盾分析法分析如何正確認識文化產(chǎn)品的屬性。(26分) 解析：本題考查矛盾分析法的有關(guān)知識，設問指向如何正確認識和對待文化產(chǎn)品的屬性。解答本題需要學生認真分析設問及材料，從中獲取相應的答題信息。矛盾分析法是從方法論的角度考查學生對矛盾相關(guān)知識的理解與記憶。因此，學生可從一分為二的觀點、事物矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一、具體問題具體分析以及兩點論與重點論的統(tǒng)一等角度展開說明。 答案：(1)堅持一分為二地看問題。文化產(chǎn)品既有意識形態(tài)屬性，又有商品屬性，是雙重屬性的統(tǒng)一。(6分)(2)堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。文化產(chǎn)品既有一般商品的共性，具有使用價值和價值；又有自己的個性，承載著社會價值訴求、教化理想、審美判斷等精神內(nèi)容。(7分)(3)堅持具體問題具體分析。文化產(chǎn)品的商品屬性可以通過市場交換獲取經(jīng)濟利益，追求的是經(jīng)濟效益，文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性承載著某種價值觀，追求的是社會效益。(7分)(4)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關(guān)系，既要堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，還要把社會效益放在首位。(6分)