2018-2019學(xué)年高中語文 第二單元 六 我善養(yǎng)吾浩然之氣學(xué)案 新人教版選修《先秦諸子選讀》.docx

《2018-2019學(xué)年高中語文 第二單元 六 我善養(yǎng)吾浩然之氣學(xué)案 新人教版選修《先秦諸子選讀》.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 第二單元 六 我善養(yǎng)吾浩然之氣學(xué)案 新人教版選修《先秦諸子選讀》.docx（14頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

六、我善養(yǎng)吾浩然之氣 釋文題 “我善養(yǎng)吾浩然之氣”語出自《孟子公孫丑上》，公孫丑問孟子擅長(zhǎng)什么時(shí)，孟子不假思索地回答：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”并具體而全面地向公孫丑闡釋了什么是浩然之氣，養(yǎng)成浩然之氣應(yīng)具備的條件和培養(yǎng)浩然之氣應(yīng)注意的問題，足見孟子對(duì)浩然之氣的重視。 所謂浩然之氣，實(shí)際上是一種由長(zhǎng)期修養(yǎng)道德、踐履道義而產(chǎn)生的對(duì)人對(duì)己毫無愧怍、充實(shí)完滿的精神境界。他提倡浩然之氣和大丈夫氣概。浩然之氣是由平時(shí)積累而產(chǎn)生的。一個(gè)人只要做事情合乎義，問心無愧，就可以養(yǎng)成這種氣；一直培養(yǎng)而不加損害，這種氣就會(huì)充滿于天地之間。 明主旨 通過本課所錄三則選文，孟子向我們闡述了他的“浩然之氣”思想。他認(rèn)為，浩然之氣是由平時(shí)積累道義而產(chǎn)生的，一個(gè)人只要做事情合乎義，問心無愧，就可以養(yǎng)成這種氣；一直培養(yǎng)而不加損害，不急于求成，這種氣就充滿于天地之間，至大至剛。有這種浩然之氣的人，堅(jiān)持道義就像磐石一樣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。并且告誡我們，在遭遇困難的時(shí)候，要看到希望；在遭受挫折的時(shí)候，要振作精神；在遭受磨難的時(shí)候，要把磨難轉(zhuǎn)變成提高自己并獲得成功的基石；在享受安樂生活的時(shí)候，要把握好自己，不能喪失向上的斗志。 1．詞語理解 (1)通假字 ①行有不慊于心，則餒矣　 通“________”，____________ ②往送之門，戒之曰 通“________”，____________ ③曾益其所不能 同“________”，____________ ④困于心，衡于慮 通“________”，____________ ⑤往之女家 通“________”，____________ 答案?、賽堋】煨?、滿意?、谡]　告誡?、墼觥≡黾印、軝M　橫塞?、萑辍∧愕? (2)一詞多義 ①長(zhǎng) ②知 ③正 答案　①擅長(zhǎng)/生長(zhǎng)?、谥獣裕?了解/識(shí)別/智慧/主持?、壅?預(yù)期/端正的 (3)古今異義 ①無是，餒也 古義：________________________________________________________________________ 今義：表肯定判斷。 ②今日病矣 古義：________________________________________________________________________ 今義：疾病。 ③困于心，衡于慮，而后作 古義：________________________________________________________________________ 今義：干，做。 ④而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也 古義：________________________________________________________________________ 今義：端正。 ⑤丈夫之冠也，父命之 古義：________________________________________________________________________ 今義：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。 答案?、龠@。②疲累、倦困。③奮起。④預(yù)期。⑤男子。 2．詞類活用 (1)丈夫之冠也，父命之：_________________________ (2)富貴不能淫：_________________________________ (3)以其外之也：_________________________________ (4)貧賤不能移：_________________________________ (5)威武不能屈：_________________________________ (6)必先苦其心志：_______________________________ (7)勞其筋骨：___________________________________ (8)餓其體膚：___________________________________ 答案　(1)名詞作動(dòng)詞，行加冠禮　(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……迷惑　(3)名詞的意動(dòng)用法，把……看成是身外之物　(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……改變志向　(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……屈服　(6)形容詞的使動(dòng)用法，使……遭受困苦　(7)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受勞累　(8)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受餓 3．特殊句式 (1)以為無益而舍之者，不耘苗者也。 (2)助之長(zhǎng)者，揠苗者也。 (3)以順為正者，妾婦之道也。 (4)舜發(fā)于畎畝之中。 (5)傅說舉于版筑之間。 (6)膠鬲舉于魚鹽之中。 (7)管夷吾舉于士。 (8)孫叔敖舉于海。 (9)百里奚舉于市。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)～(3)判斷句，(4)～(9)介賓短語后置句、被動(dòng)句。 4．語句翻譯 (1)敢問夫子惡乎長(zhǎng)？ 譯文：________________________________________________________________________ (2)天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。 譯文：________________________________________________________________________ (3)往之女家，必敬必戒，無違夫子！ 譯文：________________________________________________________________________ (4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 譯文：________________________________________________________________________ (5)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 譯文：________________________________________________________________________ (6)入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)請(qǐng)問老師您長(zhǎng)于哪一方面？ (2)天下之人不幫助禾苗生長(zhǎng)的是很少的。 (3)去到了你婆家，一定要恭敬一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！ (4)富貴不能擾亂他的心，貧賤不能改變他的節(jié)，威武不能壓服他的志：這樣的人才能稱作大丈夫。 (5)所以上天將要把重任給予這個(gè)人，一定先困苦他的心意和志氣，使他的筋骨受勞累，使他餓肚子，使他受窮困，使他所做的事情不能如意、不能成功，通過這些來使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌，增加他以前不具備的能力。 (6)內(nèi)沒有守法不阿的大臣和直言敢諫的士，外沒有敵國(guó)干涉與侵略的憂患，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。 文本名句 1．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 2．舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 3．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 4．困于心，衡于慮，而后作。 5．入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 文外名句 1．權(quán)然后知輕重，度然后知長(zhǎng)短，物皆然，心為甚。 2．不恥不若人，何若人有？ 3．有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。 4．定天下者，在乎仁政為一者也。 1. (《孟子公孫丑上》) 2. (《孟子滕文公下》) 3. (《孟子告子下》)  1．孟子認(rèn)為培養(yǎng)浩然之氣要注意什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案?、僦别B(yǎng)無害，它是平時(shí)積累義而產(chǎn)生的，一個(gè)人只要做事情合乎正義，問心無愧，就可以養(yǎng)成這種氣，一直培養(yǎng)而不加損害，這種氣就可以充塞于天地之間。②配義與道，有這種浩然正氣的人，堅(jiān)持道義就像磐石一樣堅(jiān)定。③集義無餒，指平時(shí)集義養(yǎng)氣，不放棄，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持才可以。④勿正勿忘，勿助長(zhǎng)也，指要做集義養(yǎng)氣的事情，但不要預(yù)期所達(dá)到的效果，心中時(shí)刻記著它，但不要急于促使它成長(zhǎng)。 2．選文第1、2則是如何運(yùn)用對(duì)話分析說理的？有何好處？ 答：________________________________________________________________________ 答案　孟子善辯，是為了推行自己的觀點(diǎn)和主張。這些不可能強(qiáng)加于人，只能靠論辯。而增強(qiáng)論辯色彩便成了孟子文章的一大特色。采用對(duì)話或問答的形式便是其中一種重要的手段。 第1則采用孟子與其弟子公孫丑對(duì)話的形式。先由公孫丑的一個(gè)問題引出：“夫子惡乎長(zhǎng)？”孟子便借此發(fā)揮，表明自己的觀點(diǎn)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！边@樣先提出問題，再解決問題，容易解決人們的疑問，更有針對(duì)性地揭示出問題的實(shí)質(zhì)。第2則采用孟子與景春對(duì)話的形式，圍繞什么是“大丈夫”的問題，在駁倒景春的基礎(chǔ)上，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。這樣有問有答，先破后立，更有力地證明了自己的觀點(diǎn)。 3．孟子在談到艱苦生活能使人大有作為時(shí)，連舉六名在歷史上有成就的人物，是否重復(fù)，為什么？作者列舉這六個(gè)人有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　不重復(fù)。①共同特點(diǎn)：出身低微(種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸)，他們都是經(jīng)過艱苦的磨煉，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。使用排比，文章富有氣勢(shì)和說服力。②從古到今(不同時(shí)代，不同國(guó)家人)多方面舉例，為論點(diǎn)提供充足的事實(shí)依據(jù)，說服力強(qiáng)。 作用：作者列舉這六個(gè)人為下文“天將降大任于是人也……曾益其所不能”這一著名論斷做鋪墊。用講道理的方法闡述人才要在困境中才能造就，說理透徹，振聾發(fā)聵，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。  結(jié)合選文第3則，談?wù)劽献邮侨绾芜\(yùn)用排比進(jìn)行論證的。 答：________________________________________________________________________ 答案　文章集中使用了排比的修辭手法，氣勢(shì)逼人，具有無可辯駁的力量。作者首先連用六個(gè)“于”字、五個(gè)“舉”字，來概括列舉六位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。緊接著使用了六個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨煉、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。然后又從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國(guó)家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會(huì)使整個(gè)國(guó)家的人們放松警惕，使國(guó)家一旦遇到內(nèi)憂外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這種以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。 浩然正氣歌 ①孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！蔽奶煜楦吒瑁骸疤斓赜姓龤?，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！?1) ②“人”這個(gè)字，筆畫簡(jiǎn)單精煉，一撇一捺，是站立的姿態(tài)，是生命最簡(jiǎn)單的生存姿態(tài)。(2)寧為雞頭，不為牛后；寧為玉碎，不為瓦全。堂堂正正，光明磊落；仰不愧于天，俯不怍于人。如此，方不辱人之本性。 ③作為“竹林七賢”之一的嵇康，一開始就瞧不起司馬氏家族，堅(jiān)決不予當(dāng)權(quán)者合作，拒絕做官。怎奈，小人從中陷害，雖然好友為其辯護(hù)，最終也被處以死刑。 ④赴刑之日，嵇康笑對(duì)蒼冥，如仙而至。他從容地坐在天地間，雙手撫琴，心在芝蘭。琴聲悠然，落葉紛飛?？犊ぐ旱那俾曧戇^，嵇康仰天長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》從此絕矣！”遂談笑赴死，顏色不少變，留下了千古佳話，讓后世的志士為之扼腕。 ⑤人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，不摧眉，不折腰，挺起了一個(gè)大寫的人！ ⑥“戊戌變法”失敗后，慈禧太后大動(dòng)殺心。支持變法的人倉(cāng)皇逃竄，唯譚嗣同，堅(jiān)決不去扶桑，毅然決然留在國(guó)內(nèi)。他說：各國(guó)變法皆從流血始，中國(guó)無，請(qǐng)自嗣同始！語調(diào)之鏗鏘，驚天地泣鬼神。 ⑦被殺當(dāng)天，譚嗣同面不改色，依然是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪壯。大丈夫，死則死矣，不茍且，不奴顏，零落成泥碾作塵，只有香如故。 ⑧我們可以排出一張很長(zhǎng)的單子，來記載正人君子的名字。他們之所以不畏死，用屈原的話來說就是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。心之所善，當(dāng)是天地正氣，像人那樣活著，像人那樣死去。他們用生命換來的不是一張獎(jiǎng)狀，而是同日月一樣光輝的品格。 ⑨想當(dāng)年，項(xiàng)羽兵敗垓下，原是有機(jī)會(huì)渡烏江東山再起的，但是大丈夫當(dāng)世，何懼一死！項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”是啊，怎能讓自己愧疚于人呢！沒有骨氣的事情是大丈夫堅(jiān)決不干的。相比劉邦而言，項(xiàng)羽活得坦蕩，死得壯烈！正如李清照所言：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！” ⑩俯察當(dāng)世，為牛毛私利而不惜出賣人格者比比皆是。(4)當(dāng)官不為民做主，欺上瞞下，魚肉百姓；貪贓枉法，死不當(dāng)罪。還有一些人，為了牟取暴利，不惜大量制造偽劣產(chǎn)品，在食品中、在蔬菜中瘋狂添加化學(xué)制劑，情何以堪！良心何在？人性何在？ ?作為當(dāng)代中學(xué)生，理應(yīng)不畏浮云遮望眼，理應(yīng)效法古代名士風(fēng)度，做一個(gè)好人，做一個(gè)有良心的人，做一個(gè)對(duì)得起父母對(duì)得起自己的人。但是，有不少青年沉溺于網(wǎng)吧沉溺于享樂，無情揮霍著父母的血汗錢，情何以堪！ ?子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！弊鋈艘饷骼诼?，靠?jī)e幸只能暫時(shí)避免災(zāi)禍。正直，心才足夠坦蕩；坦蕩，生命才足夠快樂。而快樂，不是我們一生要追求的嗎？ 思悟亮點(diǎn) (1)開頭引用文天祥的詩句有什么作用？ 提示　照應(yīng)標(biāo)題，為下文的論述做了準(zhǔn)備。 (2)這句話在文中有什么作用？ 提示　由“人”的寫法引申開來，挖掘其象征意義，提出中心論點(diǎn)。 (3)在論據(jù)運(yùn)用上，本文有何特點(diǎn)？ 提示　文章不僅引用了大量名人事例，保證了說服力，還反復(fù)引用詩句，增強(qiáng)了美感和氣勢(shì)，豐富了文章的內(nèi)涵。 (4)第⑩段畫線的句子在文中有何作用？ 提示　這句話具有承上啟下的作用。由歷史上的論述轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。 (5)本文在論證上有什么特點(diǎn)？ 提示　本文的論證并不是平面結(jié)構(gòu)，還有深入的剖析，比如由正直談到品格、由古代落腳當(dāng)代，最后部分還談到快樂的本源，保證了文章一定的深度。 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列各句中，加點(diǎn)的詞語古今意義不同的一項(xiàng)是(　　) A．我善養(yǎng)吾浩然之氣 B．豈不誠(chéng)大丈夫哉 C．所以動(dòng)心忍性 D．然后知生于憂患而死于安樂也 答案　C 解析　C項(xiàng)“動(dòng)心”，此處指“使他的心受到驚動(dòng)”；今義指思想、感情發(fā)生波動(dòng)，多指產(chǎn)生某種動(dòng)機(jī)、欲望等。 2．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．往之女家，必敬必戒 B．曾益其所不能 C．行有不慊于心，則餒矣 D．膠鬲舉于魚鹽之中 答案　D 解析　A項(xiàng)“女”通“汝”。B項(xiàng)“曾”同“增”。C項(xiàng)“慊”通“愜”。 3．下列各句中，加點(diǎn)的詞不是詞類活用的一項(xiàng)是(　　) A．必先苦其心志 B．餓其體膚 C．征于色，發(fā)于聲，而后喻 D．勞其筋骨 答案　C 解析　A項(xiàng)“苦”，形容詞的使動(dòng)用法，使……遭受困苦。B項(xiàng)“餓”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受餓。D項(xiàng)“勞”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受勞累。 4．下列各句中加點(diǎn)詞語的意義和用法，分析正確的一項(xiàng)是(　　) A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同 答案　C 解析?、佟臉幼?；②這樣。③表已然，相當(dāng)于“原來已經(jīng)”；④與下句的“則”照應(yīng)，表示并列關(guān)系。 5．下列各句的句式，與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：以為無益而舍之者，不耘苗者也 A．域民不以封疆之界 B．以順為正者，妾婦之道也 C．而良人未之知也 D．先生將何之 答案　B 解析　例句和B項(xiàng)均為判斷句，A項(xiàng)為狀語后置句，C、D兩項(xiàng)均為賓語前置句。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 保興字光裔，本名保正，太祖取興守之義改之。建隆初，年十四，以蔭補(bǔ)供奉官。明年，遷尚食副使。太祖嘗召功臣子弟詢以時(shí)事，保興年最少，應(yīng)對(duì)明白，太祖奇之，拜如京使。開寶中，領(lǐng)順州刺史，太宗征河?xùn)|，為御砦四面都巡檢。太平興國(guó)八年，出為高陽關(guān)監(jiān)軍。守信①卒，起復(fù)，領(lǐng)本州團(tuán)練使。雍熙初，契丹擾邊，與戴興、楊守一并為澶州前軍駐泊。李繼遷入鈔②，徙銀、夏、綏府都巡檢使。嘗巡按罨子砦，并黑水河，趣谷中，夏人知之，以數(shù)千騎據(jù)險(xiǎn)，渡河求戰(zhàn)。保興所部不滿二千人，乃伏兵于河滸，俟其半渡，遽擊之，斬首百余級(jí)，追北數(shù)十里。優(yōu)詔褒美。端拱二年，知平戎軍，徙莫州，俄為西京都巡檢使。淳化五年，拜蘄州團(tuán)練使，為永興軍鈐轄，改夏、綏、麟、府州鈐轄。至道二年，徙延州都巡檢使兼署州事，改本路副都部署，與范重召等五路討賊。有岌伽羅膩③數(shù)族率眾來拒，保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊，殲之。自是吳移、越移諸族歸降。還，至烏、白池，賊又為方陣來拒。保興麾眾出入陣中會(huì)乘馬中流矢挺身持滿④易騎奮呼且行且斗凡三日四十二戰(zhàn)賊遂引去咸平二年知威虜軍會(huì)夏人入鈔，保興發(fā)官帑錢數(shù)萬緡分給戰(zhàn)士，主者固執(zhí)不可。保興曰：“城危如此，安暇中覆？事定，覆而不允，愿以家財(cái)償之?！毕娜藚s，驛置以聞，真宗貸而不問。三年，就拜棣州防御使。徙知邢州，改澶州。在郡頗峻刑罰，每捶人，令緩施其杖，移晷方畢。五年，以疾求歸京師。未幾卒，年五十八。保興世豪貴，累財(cái)鉅萬，悉為季弟保從之子所廢。(選自《宋史石保興傳》) 注?、偈匦牛菏Ｅd的父親。②鈔：女真族姓，這里指他們居住地河南一帶。③岌伽羅膩：為黨項(xiàng)大族。④持滿：拉滿弓弦。 6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．保興麾眾出入/陣中會(huì)乘馬/中流矢挺身/持滿易騎/奮呼且行且斗/凡三日四十二戰(zhàn)/賊遂引去/咸平二年/知威虜軍/ B．保興麾眾出入陣中/會(huì)乘馬中流矢/挺身持滿/易騎/奮呼/且行且斗/凡三日四十二戰(zhàn)/賊遂引去咸平/二年知威虜軍/ C．保興麾眾出入陣中/會(huì)乘馬中流矢/挺身持滿/易騎奮呼/且行且斗/凡三日四十二戰(zhàn)/賊遂引去/咸平二年/知威虜軍/ D．保興麾眾出入/陣中會(huì)乘馬/中流矢挺身持滿/易騎奮呼/且行且斗/凡三日四十二戰(zhàn)/賊遂引去/咸平二年/知威虜軍/ 答案　C 解析　“陣中”是“出入”的賓語，“出入陣中”不可斷開，故排除A、D兩項(xiàng)；“挺身持滿”“易騎奮呼”句式整齊，“易騎”“奮呼”間不可斷開，故排除B項(xiàng)。 7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．蔭補(bǔ)，又叫恩蔭，指因祖輩、父輩的地位而使得子孫后輩在入學(xué)、入仕等方面享受特殊待遇，文中即指因祖先功勛而補(bǔ)官。 B．起復(fù)，封建時(shí)代官員因父母死喪而辭官回家守孝，守孝未滿期而奉召任職即為“起復(fù)”。 C．徙，調(diào)動(dòng)官職，文中是說石寶興調(diào)動(dòng)官職擔(dān)任銀、夏、綏府都巡檢使。表示調(diào)動(dòng)官職的詞語還有遷、調(diào)、領(lǐng)、轉(zhuǎn)、詣等。 D．銜枚，古代行軍時(shí)口中銜著枚，以防出聲。枚，古行軍時(shí)，士卒口銜用以防止喧嘩的器具，形如筷子。 答案　C 解析　“領(lǐng)”表示兼任，“詣”是“前往、到某地去”的意思，均不能表示調(diào)動(dòng)官職。 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．石保興洞曉時(shí)事。太祖召集功臣子弟，向他們?cè)儐枙r(shí)事，石保興雖然最年輕，但應(yīng)答清楚；太祖認(rèn)為他是奇特的人，授官如京使。 B．石保興頗有謀略。他巡視罨子砦、黑水河時(shí)，故意快步進(jìn)入谷中，誘敵深入；夏人果然中計(jì)，帶著數(shù)千騎兵渡過黑水河與石保興交戰(zhàn)。 C．石保興英勇抗敵。至道二年，他率領(lǐng)軍隊(duì)出入賊兵的方陣中，挺身持弓，且戰(zhàn)且行，歷經(jīng)三天四十二戰(zhàn)，取得了勝利。 D．石保興敢作敢當(dāng)。咸平二年，夏人入侵，他說服攔阻他的主管官，堅(jiān)決要求把官錢發(fā)放給戰(zhàn)士；皇上最終知道這事，并沒追究他的責(zé)任。 答案　B 解析　石保興并沒“故意”步入谷中，夏人也并非“中計(jì)”和石保興交戰(zhàn)。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)乃伏兵于河滸，俟其半渡，遽擊之，斬首百余級(jí)，追北數(shù)十里。 譯文：________________________________________________________________________ (2)夏人卻，驛置以聞，真宗貸而不問。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　 (1)(石保興)于是在黑水河邊埋伏士兵，等到敵兵渡到一半時(shí)，急忙攻擊他們，斬?cái)呈滓话俣嗉?jí)，追擊敗兵數(shù)十里。 (2)夏人(被)擊退后，(石保興)派人騎驛馬把這事向皇上報(bào)告，真宗皇帝寬恕他而不問罪。 參考譯文 石保興字光裔，本名叫保正，宋太祖取“興守”的意思而把他的名字改了。建隆初年，十四歲，因先世的功勛補(bǔ)錄做了供奉官。第二年，升任尚食副使。宋太祖曾經(jīng)召集功臣子弟用近期大事來詢問(他們)，石保興年齡最小，對(duì)答清楚，宋太祖認(rèn)為他很奇特，授官如京使。開寶中，兼任順州刺史。宋太宗征討河南以東，(讓保興)擔(dān)任御砦四面都巡檢。太平興國(guó)八年，石保興出任高陽關(guān)監(jiān)軍。父親石守信死后，保興守孝未滿便奉召任職，兼任本州團(tuán)練使。雍熙初，契丹侵?jǐn)_邊疆，保興與戴興、楊守一起擔(dān)任澶州前軍駐屯。李繼遷進(jìn)入鈔地，石保興遷任銀、夏、綏府都巡檢使。石保興曾到罨子砦及黑水河巡視，快步進(jìn)入谷中，夏人知道這事，便帶著數(shù)千騎兵占據(jù)險(xiǎn)地，渡黑水河尋(石保興)交戰(zhàn)。保興所帶領(lǐng)的人馬不滿兩千人，(石保興)于是在黑水河邊埋伏士兵，等到敵兵渡到一半時(shí)，急忙攻擊他們，斬?cái)呈滓话俣嗉?jí)，追擊敗兵數(shù)十里?；噬舷略t褒獎(jiǎng)贊美。端拱二年，主管平戎軍務(wù)，遷官莫州，不久任西京都巡檢使。淳化五年，(朝廷)任命他做蘄州團(tuán)練使，擔(dān)任永興軍鈐轄，改任夏、綏、麟、府州鈐轄。至道二年，遷任延州都巡檢使暫兼州衙事務(wù)，改任本路副都部署，與范重召等分五路討伐賊兵。有岌伽羅膩數(shù)族率眾人來抗拒，石保興選拔數(shù)百名敢死士口中銜著器具在晚上出擊，殲滅了他們。從此吳移、越移各族歸順投降。撤軍，行至烏地和白池，賊兵又布置方陣來抗拒。保興率領(lǐng)眾兵出入方陣中，恰巧他乘坐的馬中了流箭，他挺身而出拉滿弓弦，換上坐騎奮臂高呼，邊行邊斗，總共經(jīng)歷了三天四十二戰(zhàn)，賊兵于是領(lǐng)兵離去。咸平二年，主管威虜軍務(wù)。恰巧夏人進(jìn)入鈔地，石保興把數(shù)萬緡官錢分發(fā)給戰(zhàn)士，主管人堅(jiān)持己見認(rèn)為不可。石保興說：“城池像這樣危險(xiǎn)了，怎有時(shí)間向朝廷請(qǐng)示？事情辦好后，再向朝廷請(qǐng)示，如果不被準(zhǔn)許，我愿用家財(cái)來償還?！毕娜?被)擊退后，(石保興)派人騎驛馬把這事向皇上報(bào)告，真宗皇帝寬恕他而不問罪。咸平三年，前去擔(dān)任棣州防御使。遷任邢州知州，改任澶州知州。在郡衙刑罰非常嚴(yán)厲苛刻，每次捶人，令人慢慢地施行杖打，過一段時(shí)間才杖完。五年，因病請(qǐng)求回到京師。不久病死，年五十八。石保興世代都是豪強(qiáng)貴族，積累財(cái)產(chǎn)極多，全被最小的弟弟石保從的兒子耗費(fèi)了。 三、語言表達(dá) 10．請(qǐng)參考例句，分別以孔子、孟子作為主體寫一段話。使用比喻手法，要求比喻得當(dāng)，語言生動(dòng)。不一定要與例文句式完全一致。 例句：莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵在深夜孤獨(dú)地看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜露中獨(dú)自看守月亮的樹。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例一)孔子是一縷和煦的風(fēng)，從歷史的深處吹來，拂過兩千多年的山山水水，禮而閑雅，仁而寧靜；讓君子沐暖陽坦蕩蕩，讓小人如臨深淵長(zhǎng)戚戚。 (示例二)孟子如一根標(biāo)桿，一根中國(guó)知識(shí)分子始終橫在自己道德良心上的標(biāo)桿。當(dāng)歷史的沉重如磐石壓在現(xiàn)實(shí)的肩頭，中國(guó)的知識(shí)分子們無不自覺地接過來，朝向那根標(biāo)桿，壯烈地跳躍。道義和時(shí)務(wù)永遠(yuǎn)如魚和熊掌一樣，不可兼得。 11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。 文學(xué)形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來看。寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細(xì)節(jié)，方能落筆。①__________________________，繪畫是片段靜止的文學(xué)。文學(xué)用文字作畫，所有文字都是色彩；②____________________________，所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫亦文，文亦畫。我畫，不過再現(xiàn)一句詩、一闋詞、一段散文而已；站在畫面上千姿萬態(tài)的樹，全是感動(dòng)過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過紙表的流水，不論舒緩、疾進(jìn)，還是迷茫虛渺，更是我一時(shí)真切的情緒，這與寫作的心態(tài)又有何異？ 答案　 (示例)①文學(xué)是延綿不斷的畫面?、诶L畫用線條色彩寫作 解析　解答此題，首先要準(zhǔn)確理解所給材料的意思，提煉出兩個(gè)要點(diǎn)：文學(xué)和繪畫。其次，聯(lián)系上下文可以發(fā)現(xiàn)，①②兩處都是文學(xué)和繪畫并舉，由第①句后面將“繪畫”比喻為“片段靜止的文學(xué)”可知，第①句應(yīng)是將“文學(xué)”比作“繪畫”，句子采用“文學(xué)是……的畫面”的形式。根據(jù)第②句前面的分號(hào)和后面的“所有的線條色彩都是語言”與“所有文字都是色彩”相對(duì)可知，第②句所填內(nèi)容應(yīng)與“文學(xué)用文字作畫”相對(duì)，即“繪畫用……”。再次，注意句式的整齊。最后，注意字?jǐn)?shù)的限制。