（通史版）2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考非選擇題37分標(biāo)準(zhǔn)練9.doc

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高考非選擇題37分標(biāo)準(zhǔn)練(九) 時(shí)間：25分鐘　滿分：37分 1．(25分)(2018孝感市高三模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一：文藝復(fù)興關(guān)心的是今世而不是來(lái)世，它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，人們不需要專心于超自然的力量，相反，生活的目的是為了發(fā)展自身所固有的潛能。同樣，文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子。全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活，做一個(gè)合格的市民。一般認(rèn)為，人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要思潮和指導(dǎo)思想，是早期資產(chǎn)階級(jí)在反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系。 ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二：在中國(guó)人看來(lái)，人生在世并非為了死后的來(lái)生，對(duì)于基督教所謂此生為來(lái)世的觀點(diǎn)，他們大惑不解。他們進(jìn)而認(rèn)為：佛教所謂升入涅槃境界，過(guò)于玄虛；為了獲得成功的歡樂(lè)而奮斗，純屬虛榮；為了進(jìn)步而去進(jìn)步，則是毫無(wú)意義。中國(guó)人明確認(rèn)為：人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂(lè)和社會(huì)諸關(guān)系的和睦。兒童入學(xué)伊始，第一首詩(shī)便是：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。在中國(guó)人看來(lái)，這不僅代表片刻的詩(shī)意般的快樂(lè)心境，并且是追求人生幸福的目標(biāo)。……把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑颍彩撬慕Y(jié)果。 ——摘編自《林語(yǔ)堂：中國(guó)的人文主義》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文藝復(fù)興對(duì)人文主義思想形成的促進(jìn)作用。(10分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中西方人文精神內(nèi)涵的不同之處并分別說(shuō)明其成因。(15分) 答案：(1)文藝復(fù)興關(guān)注非宗教的古典文化；倡導(dǎo)世俗教育，以培養(yǎng)合格市民為目標(biāo)；體現(xiàn)了關(guān)注現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)世、人性、享受為中心的價(jià)值觀；沖破了封建神學(xué)束縛；推動(dòng)了人性的復(fù)蘇和精神解放。 (2)不同之處：中國(guó)：凸顯現(xiàn)實(shí)情懷；強(qiáng)調(diào)家庭幸福、社會(huì)關(guān)系和諧。 西方：基于虔誠(chéng)的宗教信仰；追求實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。 成因：中國(guó)：長(zhǎng)期以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)；宗法觀念及儒家思想的影響；長(zhǎng)期君權(quán)神化，使中國(guó)缺乏宗教權(quán)威。 西方：資本主義萌芽的興起；傳統(tǒng)人文精神的影響；市民階層的興起；基督教文化的影響。 解析：(1)據(jù)材料“文藝復(fù)興關(guān)心的是今世而不是來(lái)世，它關(guān)注的是非宗教的古典文化”“大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人”“文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子。全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活，做一個(gè)合格的市民”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以歸納概括即可。 (2)第一問(wèn)據(jù)材料“人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂(lè)和社會(huì)諸關(guān)系的和睦”可以得出中國(guó)的人文精神的含義，西方的人文精神的內(nèi)涵結(jié)合材料“對(duì)于基督教所謂此生為來(lái)世的觀點(diǎn)”并結(jié)合文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)加以回答即可。第二問(wèn)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)和西方的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化狀況加以回答即可。 2．(12分)(2018德州市高三模擬)閱讀材料，完成下列要求。 材料： 晚清時(shí)期有代表性的專利案例 批準(zhǔn)年份 企業(yè)名稱 專利內(nèi)容 批準(zhǔn)者 1882 上?？棽季? 十年專利 光緒皇帝 1884 華盛紡織廠 十年專利 李鴻章 1891 天津自來(lái)火公司 在直隸省境內(nèi)享受制造火柴之專利權(quán)十五年 北洋大臣 1893 重慶聚昌火柴廠 在重慶、川東地區(qū)專利經(jīng)營(yíng)二十五年 川東道 1895 張?jiān)ａ劸朴邢薰? 凡奉天、直隸、山東三省地方，無(wú)論華洋商民，不準(zhǔn)在十五年內(nèi)，另有他人仿造，以免篡奪 直隸總督 1897 漢口燮昌火柴公司 先獲準(zhǔn)在湖北境內(nèi)專利十年，后展限十年 湖廣總督 1899 山東嶧縣中興煤礦公司 距礦百里內(nèi)他人不得再用機(jī)器開采煤斤，十里內(nèi)不許民人用土法取煤 1900 廈門電燈公司 自股本集齊，稟明開辦日起，專辦二十五年 從材料中提取一條或一條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))(12分) 答案：示例：論題：晚清專利制度側(cè)重于商業(yè)壟斷權(quán)。 闡述：隨著民族工業(yè)的興起，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈；再加上西方專利制度的引入，官督商辦的企業(yè)率先申請(qǐng)專利。但由于受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的影響以保護(hù)企業(yè)壟斷經(jīng)營(yíng)權(quán)為主。這一做法，在中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展初期，對(duì)于集中資本、防止國(guó)內(nèi)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)與外商排擠、保護(hù)投資者利益方面具有積極作用，對(duì)中國(guó)早期的近代化有一定的推動(dòng)和促進(jìn)作用。但變相的專賣與壟斷經(jīng)營(yíng)，不利于市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，又阻礙了近代中國(guó)民族工業(yè)和晚清社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展。(若從其他角度答亦可。如獲得專利的行業(yè)涉及紡織、火柴、礦業(yè)、機(jī)器工業(yè)、航運(yùn)等重要領(lǐng)域；專利申請(qǐng)涉及地域廣；專利審批地方色彩或人治色彩強(qiáng)烈等) 解析：本題屬于開放性試題，要求學(xué)生在充分閱讀和理解材料的基礎(chǔ)上提煉出材料的主題，并加以論述。由材料“在重慶、川東地區(qū)專利經(jīng)營(yíng)二十五年”“無(wú)論華洋商民，不準(zhǔn)在十五年內(nèi)，另有他人仿造，以免篡奪”“距礦百里內(nèi)他人不得再用機(jī)器開采煤斤，十里內(nèi)不許民人用土法取煤”等可以得出，中國(guó)的專利制度側(cè)重于商業(yè)壟斷，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從原因影響等角度加以說(shuō)明，要求學(xué)生做到史論結(jié)合，言之有理。