2019高考政治 選擇題題型全輯 四 引文類.docx

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四、引文類 【題型特點】 引文類選擇題一般以名人名言、成語、俗語、經(jīng)典著作中的著名論斷以及黨和國家領(lǐng)導人的重要講話為素材，要求考生分析其中蘊含的經(jīng)濟學、哲學等道理。此類試題主要包括兩種形式：一類是借助名言，考查教材理論知識；另一類是依據(jù)教材理論知識，分析名言名句。此類試題難度較大，學生獲取和解讀信息困難，所以稱為每年高考的難點題型之一。 【技巧方法】 解答此類試題一般把握三步：第一步明確名句內(nèi)涵，一般結(jié)合材料背景，粗略了解名句的具體含義。還可以通過抓取關(guān)鍵詞，明確表達主旨。第二步：對應教材，明確名句所體現(xiàn)的教材知識。第三步：鏈接題干與題支，對應教材，選取答案。 【題型訓練】 1．《馬可波羅游記》里有這樣的敘述：“紙幣流通于大汗所屬領(lǐng)域的各個地方，沒有人敢冒著生命危險拒絕支付使用……用這些紙幣，可以買賣任何東西，同樣可以持紙幣換取金條。”這說明，在我國元代(　　) ①紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的?、邳S金只具有收藏價值，不能在市場上流通?、蹏抑苯記Q定貨幣購買力，有效防止通貨膨脹　④紙幣在經(jīng)濟活動中被廣泛使用，提升交易活動便利性 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案　C 解析　在元代，市場上可以用紙幣購買商品，這說明了紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的，而且紙幣在經(jīng)濟活動中被廣泛使用，提升交易活動便利性，①④正確；②說法錯誤，黃金作為貨幣可以在市場上流通；③說法錯誤，紙幣的購買力是由市場來決定的。 2．(2018江西新余聯(lián)考)中國古代著名經(jīng)濟學家范蠡認為，應根據(jù)市場的供求關(guān)系來判斷產(chǎn)品價格的漲落，即“論其有余和不足，則知貴賤?！睆亩岢隽酥纳虡I(yè)規(guī)律：“一貴一賤，極而復反?！边@一規(guī)律(　　) ①提示生產(chǎn)經(jīng)營者要把握好商品交易的最佳時機　②說明商品價格與供求相互影響、相互制約?、郾砻鲀r值是價格的基礎(chǔ)，商品價格由價值決定?、芙沂玖藘r格波動在優(yōu)化資源配置中的決定作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　商品的價格由價值決定并受到供求關(guān)系的影響。當供不應求時，商品短缺，購買者競相購買，商品價格會提高；當供過于求時，商品過剩，銷售者競相出售，商品價格會下跌。價格變動影響需求和供給。材料應根據(jù)市場的供求關(guān)系來判斷產(chǎn)品價格的漲落，這說明商品價格與供求相互影響、相互制約，生產(chǎn)經(jīng)營者要把握好商品交易的最佳時機，①②正確；③說法正確但不符合題意，排除；市場在資源配置中起決定作用，④說法錯誤。 3．(2018天津一中摸底)習總書記關(guān)于國有企業(yè)改革方向的系列重要講話可概括為“四論”：“命門論”，國有經(jīng)濟是我們的命門；“基礎(chǔ)論”，國有經(jīng)濟是黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)；“加強論”，國有企業(yè)只能加強，不能削弱；“防流失論”，不能在一片改革浪潮中造成國有資產(chǎn)流失。下列對上述論斷的認識正確的是(　　) ①“加強論”和“防流失論”要求國有資產(chǎn)必須在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢?、凇懊T論”和“基礎(chǔ)論”強調(diào)國有經(jīng)濟要控制國民經(jīng)濟命脈，發(fā)揮主導作用　③“加強論”和“防流失論”要求必須深化國企改革，完善國有資產(chǎn)管理體制?、堋懊T論”和“基礎(chǔ)論”強調(diào)國有經(jīng)濟在社會主義市場經(jīng)濟中占支配地位 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案　D 解析　材料中國有經(jīng)濟是我們的命門強調(diào)了國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的命脈，“國有企業(yè)只能加強，不能削弱”強調(diào)了要加強國有經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的控制作用，“不能在一片改革浪潮中造成國有資產(chǎn)流失”則強調(diào)了要完善國有資產(chǎn)管理體制，②③正確；①說法錯誤，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，不是國有資產(chǎn)；④說法錯誤，占支配地位的是公有制經(jīng)濟。 4．(2018天津和平區(qū)第一次質(zhì)檢)“人民只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時被喚醒、投票后就進入休眠期，這樣的民主是形式主義的?！边@句話告誡我們，發(fā)展人民民主必須(　　) A．健全和完善基層群眾自治等協(xié)商民主制度 B．堅持對極少數(shù)敵人實行人民民主專政制度 C．保障公民依法享有直接管理國家事務的權(quán)利 D．保障公民依法履行義務的權(quán)利得到充分落實 答案　A 解析　題干中，人民只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時被喚醒、投票后就進入休眠期，這樣的民主是形式主義的，這說明發(fā)展人民民主必須健全和完善基層群眾自治等協(xié)商民主制度，A正確；題干中沒有強調(diào)對少數(shù)敵人實行人民民主專政，B不符合題意；C中“直接”表述錯誤，排除；在我國，公民的權(quán)利與義務在法律關(guān)系上是相對應而存在的，不存在公民依法履行義務的權(quán)利，D錯誤。 5．(2018重慶一診)《孟子》曰：老吾老以及人之老。隨著我國社會老齡化進程加快，老年人養(yǎng)老問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的焦點，也亟需政府和全社會共同努力，探索出切實有效的中國特色養(yǎng)老模式和路徑。對此，青年學生應(　　) ①積極參與民主決策，促進養(yǎng)老政策完善?、趷巯窳?、匯集民智，科學設(shè)計養(yǎng)老制度?、垡詸?quán)力制約權(quán)力，督促政府承擔養(yǎng)老責任　④投身和諧家園建設(shè)，參加助老志愿者活動 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　B 解析　在養(yǎng)老問題上，青年學生作為普通公民，可以投身和諧家園建設(shè)，參加助老志愿者活動。公民可以積極參與民主決策，促進養(yǎng)老政策完善，①④符合題意；②③的觀點實施的主體應該是國家或政府，不是普通公民，所以不符合題意。 6．(2018江西贛州模擬)經(jīng)過一年，在北京、山西、浙江的國家監(jiān)察體制改革試點工作取得重大成效。習近平總書記在十九大報告中指出：“深化國家監(jiān)察體制改革，將試點工作在全國推開，組建國家、省、市、縣監(jiān)察委員會，同黨的紀律檢查機關(guān)合署辦公，實現(xiàn)對所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋?！鄙罨瘒冶O(jiān)察體制改革(　　) ①有助于建立集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的監(jiān)察體系?、谑墙∪珖曳杀O(jiān)督機關(guān)對權(quán)力的制約?、垡庠趶娀瘜?quán)力的約束，推進依法治國　④旨在清除公共部門滋生腐敗的社會土壤 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　國家監(jiān)察委同黨的紀律檢查機關(guān)合署辦公，實現(xiàn)對所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋?？梢?，深化國家監(jiān)察體質(zhì)改革意在強化對權(quán)力的約束，推進依法治國，這有助于建立集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的監(jiān)察體系，①③正確；國家法律監(jiān)督機關(guān)是人民檢察院，②錯誤；④中的“清除”說法太絕對。 7．(2018安徽蚌埠第一次質(zhì)檢)習近平總書記強調(diào)：“全面推進依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障?！狈墒侵螄仄?，法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托。下列表述符合法治精神的是(　　) ①“天下之事無大小皆決于上(司馬遷)?、凇皣鮿?chuàng)造法律，而非法律創(chuàng)造國王”([英]詹姆士斯圖亞特)?、邸胺ú话①F，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”(韓非子)?、堋叭藙俜?，則法為虛器；法勝人，則人為備位；人與法并行而不勝，則天下安”(蘇軾) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托。①②均強調(diào)王權(quán)，體現(xiàn)了專制主義，不符合法治精神；③④強調(diào)了法律在國家治理中的重要性，符合法治精神。 8．(2018安徽合肥第二次質(zhì)檢)十九大報告提出：“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”，“中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當權(quán)益，任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果”。上述報告內(nèi)容宣示了中國(　　) ①堅定不移地順應全球化趨勢，走開放合作發(fā)展道路?、诜e極承擔國際責任，努力建立公平公正的國際秩序　③作為聯(lián)合國主要成員國，積極支持聯(lián)合國的各項工作 ④堅持獨立自主的立場，同時積極推動國際包容性發(fā)展 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”，這表明中國堅定不移地順應全球化趨勢，走開放合作發(fā)展道路，①正確；“中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當權(quán)益，任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果”，這表明中國堅持獨立自主的立場，同時積極推動國際包容性發(fā)展，④正確；題干沒有涉及建立公平公正的國際秩序，②與題意無關(guān)；中國支持符合聯(lián)合國憲章精神的工作，并不是聯(lián)合國的各項工作，③錯誤。 9．(2018四川成都七中模擬)恩格斯說：“經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴?！边@一觀點強調(diào)的是(　　) A．文化決定于經(jīng)濟，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) B．文化與經(jīng)濟是相互影響、相互交融的 C．文化具有自身的傳承性和相對獨立性 D．文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中起決定性作用 答案　C 解析　經(jīng)濟決定文化，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，故A錯誤；經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步，說明文化有其自身的傳承性和相對獨立性，故C符合題意，B不符合題意；文化給經(jīng)濟以重大影響，但不起決定作用，故D錯誤。 10．英國哲學家羅素在《中國問題》一書中寫道：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，對現(xiàn)代世界極為需要?！边@些品質(zhì)“若能夠被全世界采納，地球上肯定會比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”。對此理解正確的是(　　) ①中華文化是全世界最高級的文化　②我國應加強與其他國家之間的文化交流?、壑腥A文化的個性中包含著世界文化的共性　④中華文化會同化世界其他文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　B 解析　材料表明中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對世界的積極作用，中華文化的個性中包含著世界文化的共性，我國應加強與其他國家之間的文化交流，為世界和平與發(fā)展貢獻中國智慧，②③符合題意；①④說法錯誤。 11．(2018云南玉溪一中月考)“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”。中國歷法獨創(chuàng)的二十四節(jié)氣蘊含了古人對“天”追問的智慧，對推動中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起到了重要作用。但是現(xiàn)在很多年輕人只知道星座不知道節(jié)氣。這說明(　　) ①中國古代的科學技術(shù)注重實際運用　②我們要培育好和發(fā)展好本民族文化?、鄱墓?jié)氣是民族文化的集中展示　④對星座文化要堅決抵制并依法取締 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　中國歷法獨創(chuàng)的二十四節(jié)氣蘊含了古人對“天”追問的智慧，對推動中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起到了重要作用。但是現(xiàn)在很多年輕人只知道星座不知道節(jié)氣。這說明中國古代的科學技術(shù)注重實際運用，我們要培育好和發(fā)展好本民族文化，①②正確；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③說法錯誤；星座文化屬于落后文化，要通過科學文化教育，予以改造和剔除，④說法錯誤。 12．(2018四川成都二診)元宵節(jié)，寄托著每一個“小家”對團圓和美的期盼?！靶〖摇钡募t火離不開“大國”的興旺，“大國”的富強也離不開全國人民磅礴力量的凝聚。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人都是密不可分的。以下名言詩句中能體現(xiàn)出中國人心中的這種“家國情懷”的是(　　) ①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?、诩覈d亡自有時，吳人何苦怨西施?、劢┡P孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?、軞v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　①③體現(xiàn)了中國人心中的“家國情懷”，B正確；②體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，與題意不符，排除；“成由勤儉破由奢”體現(xiàn)了要重視量的積累和要求我們用全面的觀點看問題，與題意不符，④排除。 13．(2018安徽巢湖月考)“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！毕铝信c王陽明這首詩的哲學觀點一致的是(　　) A．心外無物，心外無理 B．氣者，理之依也 C．形存則神存，形謝則神滅 D．天地合而萬物生 答案　A 解析　A符合題意，題干詩句認為人的心靈是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點，“心外無物，心外無理”也屬于主觀唯心主義，故入選；B不符合題意，“氣者，理之依也”體現(xiàn)古代樸素唯物主義思想，故排除；C不符合題意，“形存則神存，形謝則神滅”體現(xiàn)古代樸素唯物主義思想，故排除；D不符合題意，“天地合而萬物生”體現(xiàn)古代樸素唯物主義思想，排除。故選A。 14．中國古代哲學家楊泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，氣也。水土之氣，升而為天?！毕铝信c之相一致的觀點是(　　) A．夫形于天地之間者，物也(葉適) B．氣之所聚，理即在焉，然理終為主(朱熹) C．觀念的產(chǎn)生，并無必要假設(shè)外物的存在(巴克萊，英國) D．盡其心者，知其性也。知其性者，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也(孟子) 答案　A 解析　材料中的觀點認識到水氣等物質(zhì)是天地的起源，屬于樸素唯物主義思想，A與題意觀點相一致；B屬于客觀唯心主義觀點，與題意不符；C、D均屬于主觀唯心主義觀點，與題意不符。 15．(2018河北正定中學月考)明代詩人錢宰在《擬古》中寫道：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮，秋草黃已碧?！痹撛娞N含的哲理是(　　) ①運動是絕對的、無條件的?、谶\動是物質(zhì)的唯一特性　③事物都處于運動和變化之中?、莒o止是運動的特殊形態(tài) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　題干詩句強調(diào)一切事物都是運動變化的，運動是絕對的、無條件的，事物都處于運動和變化之中，①③符合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，②錯誤；材料未涉及運動與靜止的關(guān)系，故排除④。故本題答案選B。 16．(2018四川成都二診)哲學的基本問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。下列各選項中，體現(xiàn)圍繞哲學基本問題而產(chǎn)生的哲學基本派別對立的是(　　) ①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“舉一綱而萬目張”?、凇昂廊A盡出成功后，逸樂安知與禍雙”與“天不變，道亦不變”?、邸疤斓睾隙f物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物”?、堋笆澜缡且粓F永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 解析　哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，包括兩個方面，即物質(zhì)和意識誰是世界的本原問題，二者是否具有同一性的問題。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點，“舉一綱而萬目張”堅持了辯證法的觀點，①不選；“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”與“天不變，道亦不變”體現(xiàn)的是辯證法和形而上學的觀點的對立；③④正確，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立。 17．(2018江西上高二中模擬)《火影忍者》有一段精彩的話：“每個人都依靠自己的知識和認識，卻又被其所束縛，還將這些稱之為現(xiàn)實，但知識和認識是非常曖昧的東西，那個現(xiàn)實也許只不過是幻覺。人們都是活在自我意識之中的，你不這樣認為嗎？”下列句子與這段話所體現(xiàn)的哲理最接近的是(　　) A．人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 B．適合你的才是最好的，你要自己去尋找，而不是讓別人去灌輸 C．“絕對觀念”是宇宙之源，萬物之本 D．人在生存的每一個瞬間都是必然性掌握之中的一個被動的工具 答案　A 解析　《火影忍者》中精彩的話把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀世界依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義觀點，A符合題意；B是唯物主義，不符合題意；C是客觀唯心主義，不符合題意；D否認了人的主觀能動性，不符合題意。 18．(2018河南洛陽第二次統(tǒng)考)“疑今者，察之古；不知來者，視之往。”春秋時期著名思想家管子的這句話反映了(　　) ①意識能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?、谝庾R能把理想世界變成現(xiàn)實世界　③世界上不存在不可認識的事物 ④今天與未來是歷史的真實再現(xiàn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　C 解析　本題主要考查人能夠能動地認識世界、追求真理是一個過程。這句話的意思是：對當今有疑惑不解的事可以考察古代，對未來不了解則可以考察過去。這說明意識能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，認識具有無限性，世界上不存在不可認識的事物，①③正確；意識不能直接把理想變成現(xiàn)實，②錯誤；④中的“真實再現(xiàn)”錯誤。 19．(2018河北唐山一中月考)藏族有一句民諺：“天平是輕重的衡量器，實踐是是非的試金石”。美國也有一句諺語：“只有實踐的鑰匙，才能打開真理的寶庫”。它們反映了一個相同的哲學觀點是(　　) A．認識對實踐有反作用 B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．實踐是認識的目的和歸宿 D．實踐決定認識 答案　D 解析　“實踐是是非的試金石”“只有實踐的鑰匙，才能打開真理的寶庫”材料體現(xiàn)了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，這體現(xiàn)了實踐決定認識，D項正確。A、B、C三項均在材料中未體現(xiàn)。 20．(2018云南師大附中第八次月考)“講得一事，即行一事，行得一事，即知一事”。下列詩句蘊含的哲理與之相符合的是(　　) ①青山依舊在，幾度夕陽紅?、谇谶~萬里路，善交八方友　③信書成自誤，經(jīng)事漸知非?、苋擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　詩句“講得一事，即行一事，行得一事，即知一事”體現(xiàn)實踐與認識的關(guān)系，②③體現(xiàn)的哲理與其相符；①反映了絕對運動和相對靜止，④體現(xiàn)了矛盾的普遍性。 21．(2018陜西西安八校第二次聯(lián)考)2018年伊始，全國大部分地區(qū)喜降瑞雪?！叭鹧┱棕S年”，與此觀點體現(xiàn)哲理一致的是(　　) A．城門失火，殃及池魚 B．一著不慎，滿盤皆輸 C．烏鴉報喪，喜鵲報喜 D．頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳 答案　A 解析　“瑞雪兆豐年”從哲學角度體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，A正確；B體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系；C是主觀臆造聯(lián)系，違背聯(lián)系的客觀性；D割裂了整體與部分的關(guān)系，都不符合題意。 22．(2019山東聊城模擬)俗話說：“追鹿的獵人看不到山，打魚的漁夫看不見?！薄Ｖ恢浪魅〔恢栏卸骱突貓?，一旦資源枯竭，再怎么彌補也悔之晚矣。這告誡我們(　　) ①尊重客觀聯(lián)系是推動事物不斷向前發(fā)展的前提條件 ②事物之間的聯(lián)系具有客觀性，不能人為割斷和構(gòu)建 ③世界上任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ④在一定條件下前進、上升的運動變化會向反方向轉(zhuǎn)化 A．①④ B．①③ C．②④ D．②③ 答案　A 解析　“一旦資源枯竭，再怎么彌補也悔之晚矣”這啟示人們做事情要尊重人與自然之間的客觀聯(lián)系，故①正確；聯(lián)系具有可變性，人們是可以構(gòu)建事物之間新的聯(lián)系的，②錯誤；事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，在材料中沒有體現(xiàn)，③不選；只知道索取不知道感恩和回報，最終會造成資源枯竭，這說明在一定條件下前進、上升的運動變化會向反方向轉(zhuǎn)化，④正確，故選A。 23．(2018陜西西安市長安區(qū)模擬)一塊金子與一塊泥巴相遇。金子不屑地對泥巴說：“你看你，灰不溜秋的，你有我閃亮的光芒嗎？你有我高貴嗎？”泥巴搖搖頭說：“我能生出花、生出果、生出草、生出樹木、生出莊稼、生出萬物，你能嗎？”金子無言以對。這則寓言故事給我們的啟迪是(　　) ①要用對立統(tǒng)一的觀點看問題　②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻?、勖苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動力　④人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　寓言故事“一塊金子和一塊泥巴的對話”，告訴我們對一個人的價值評價應該主要看他對社會的貢獻，同時要求我們要用對立統(tǒng)一的觀點看問題，①②正確；③④本身說法正確，但與題意不符。 24．(2018濟南外國語學校月考)在重要的國際場合，我國國家領(lǐng)導人多次強調(diào)，“中國經(jīng)濟現(xiàn)在正處在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段，當前經(jīng)濟發(fā)展的基本面是好的，經(jīng)濟運行是平穩(wěn)的”。對我國經(jīng)濟形勢的判斷體現(xiàn)的辯證法道理是(　　) A．認識依賴于實踐、主觀依賴于客觀 B．事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定 C．堅持一切從實際出發(fā)、主觀符合客觀 D．主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用 答案　B 解析　對我國經(jīng)濟形勢的判斷體現(xiàn)的辯證法道理是堅持兩點論和重點論相結(jié)合，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，并要分清主流和支流。B項符合題意。 25．(2018安徽蚌埠二中4月月考)國家主席習近平在2017新年賀詞中指出，“大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路”。在2018年賀詞中指出，“幸福是奮斗出來的”。這給我們的啟示是(　　) ①要在勞動和奉獻中創(chuàng)造人生價值?、谝杂X地站在最廣大人民的立場上　③實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性?、芤趥€人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 A．①④ B．①③ C．②④ D．②③ 答案　B 解析　“幸福是奮斗出來的”，這是啟示我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造人生價值，①正確；“擼起袖子加油干”“幸福是奮斗出來的”這都啟示我們實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性，③正確；“自覺站在最廣大人民的立場上”在材料中沒有體現(xiàn)，②不選；“在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值”在材料中沒有體現(xiàn)，④不選。