(江蘇專用)2019高考語文二輪培優(yōu) 第四部分 寫作 技法提分點28 立意準確避免南轅北轍.doc
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第四部分 寫作 【考情預覽】 年份 題目信息 2018 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(70分) 花解語,鳥自鳴,生活中處處有語言。 不同的語言打開不同的世界,音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。 語言豐富生活,語言演繹生命,語言傳承文明。 2017 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(70分) 生活中離不開車。車,種類繁多,形態(tài)各異。車來車往,見證著時代的發(fā)展,承載了世間的真情;車來車往,折射出觀念的變遷,蘊含著人生的哲理。 2016 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。(70分) 俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長——別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。 2015 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(70分) 智慧是一種經(jīng)驗、一種能力、一種境界…… 如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。 2014 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(70分) 有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。 也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。 命題 規(guī)律 1.近幾年江蘇高考作文題均為材料作文,且主要是事理類材料(包括名言警句)。 2.具有三個明顯特點:①有鮮明的時代特色,引導考生樹立主流價值觀,讓每個考生都能夠更積極,更正面,更主流;②給考生提供了更自由的表達空間,考生可以自由命題、自由立意,或記敘,或議論,或抒情,可以避免千篇一律,避免說空話套話;③鼓勵考生活躍思維,多動腦筋,去考量,去判斷,去明辨是非,從而讓考生把自己真實的想法說出來。 3.命題趨勢:試題繼續(xù)秉承材料生動鮮活的原則,利于引導考生積極關注社會現(xiàn)實,激發(fā)深度的思考,彰顯時代精神。具體來講,一是材料作文仍是今后高考作文命題的主要形式;二是體現(xiàn)立德樹人的價值導向;三是引導考生關注社會現(xiàn)實,貼近考生實際;四是從不同角度考查探究思維能力和邏輯思維能力,觸發(fā)點較多;五是文字表述淺顯易懂,審題門檻不高,體現(xiàn)可寫性、選擇性、導向性、探究性。 技法提分點 28 立意準確,避免南轅北轍 審題立意十思考 一、事物是普遍聯(lián)系的——求同存異找關聯(lián) 辯證法告訴我們:事物是普遍聯(lián)系的,沒有任何一個事物是孤立存在的,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的整體,所以我們要用聯(lián)系的眼光看問題。 這就要求我們審題時需要運用求同存異的方法,發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。首先,我們可以把事物的各種關系盡可能多地尋找并羅列出來。這一步可以天馬行空,不受拘束。其次,在眾多關系中選擇最能支持觀點的那一對。這一步要排除那些對寫作沒有作用的關系,做到“弱水三千,只取一瓢飲”。 【典題示例】 1.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 中國作家豐子愷:孩子的眼光是直線的,不會轉彎。 英國作家赫胥黎:為什么人類的年齡在延長,而少男少女的心靈卻在提前硬化? 英國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?,一旦失去這一王國,那就是真正的沉淪。 【審題立意】 本題的語料由三句名言組成。第一則豐子愷的名言說“孩子的眼光是直線的”,說明孩子不像成人那樣圓滑,保持著率真和單純,表達了對孩子的欣賞、羨慕。第二則赫胥黎的名言說少年的心靈“提前硬化”,說明孩子內(nèi)心的柔軟和童真在時光的流逝中過早消逝。第三則菲爾丁的名言表達了對正在失去“偉大的孩提王國”的痛心,這個“偉大王國”當然包括人在孩提時期固有的天真、直率、真誠、善良等諸多美好的品質。三則名言看似各異,實則彼此關聯(lián),都在懷念無瑕童心,希望保持童真或本心。立意時,要注意從“成長與丟失”“物質與精神”“現(xiàn)實世界與理想世界”等角度辯證地看問題,力求寫出思想的深度。 二、事物是對立統(tǒng)一的——一分為二看問題 世界上任何事物都包含著各式各樣的矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的。任何矛盾都包含兩個方面,這兩個方面是不同的、相互對立的,同時又是相互依賴、相互統(tǒng)一的,兩個方面存在著既對立又統(tǒng)一的關系。 這就要求我們審題時要學會一分為二地分析問題,既要看到材料正確的積極的一面,也要看到材料不合理的消極的一面。不能一味地唱贊歌,也不能一棍子打倒。這在寫作中不是圓滑,而是思想深刻全面的體現(xiàn)。 【典題示例】 2.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 古人說“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。 金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。 【審題立意】 這個作文題題干的語料由觀點完全相反的兩段文字組成。第一段,以古人名言“言為心聲”“文如其人”為依據(jù),認為作品的格調趣味與作者人品應該是一致的;第二段,以元好問的觀點為引子,提出與第一段相對立的看法,認為作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。 立意時,應圍繞文品和人品的關系立論,既可正論,也可反論。當然,一分為二地看待兩者的關系,指出兩者有時是辯證統(tǒng)一的,有時是貌合神離的,此為最佳立意。 三、事物是發(fā)展變化的——深入思考觀點新 一切事物都處于永不停息的變化、發(fā)展過程中,一點不變化的事物是沒有的。我們要正確地認識事物,預見未來,做好工作,就必須堅持用發(fā)展的觀點看問題。 用發(fā)展的觀點看問題,就要有創(chuàng)新精神。要改變思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的觀念,促進新事物的成長。我們可以通過假設法進行引申。所謂假設法,即先假設這個觀點是正確的,再推論它會帶來什么結果。 【典題示例】 3.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 北京過去有許多“老規(guī)矩”,如“出門、回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒,話不高聲”“站有站相,坐有坐相”“做客時不許隨便動主人家的東西”“忠厚傳世,勤儉持家”等,這些從小就被要求遵守的準則,點點滴滴,影響了一輩輩北京人。 世易時移,這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。 【審題立意】 這個作文題做到準確審題立意,首先要抓住關鍵詞“老規(guī)矩”,理解其內(nèi)涵。“老規(guī)矩”是指一些給人以束縛、指引、教化、影響的傳統(tǒng)的習慣做派、禮儀風貌、為人原則、道德規(guī)范、處事態(tài)度等。然后再分析人們的立場、態(tài)度。從第1段材料看,作者的態(tài)度基本上是肯定的,但第2段材料用“熱議”表明了人們的態(tài)度并不一致。因此,可以談弘揚、傳承這些“老規(guī)矩”,也可以抨擊并建議戒除這些“老規(guī)矩”。如果能辯證分析,對“老規(guī)矩”要有“揚棄”的態(tài)度,則體現(xiàn)了較高的思維水平。 若能深入一步,由第1段材料切入,思考“老規(guī)矩如何影響人”“老規(guī)矩對人有哪些影響”“假如沒有老規(guī)矩,社會會變成什么樣”;或以發(fā)展的觀點看問題,思考“老規(guī)矩”的興衰和它承載的中國傳統(tǒng)文化的興衰,就會產(chǎn)生更大的亮點。 四、事物是螺旋式發(fā)展的——反向思考求不同 任何事物都是肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一。這兩方面的矛盾,促使事物經(jīng)過肯定、否定和否定之否定的過程,最終矛盾雙方都得到充分發(fā)展,揚棄各自的片面性,在新的基礎上達到肯定和否定的統(tǒng)一。 審題立意時運用逆向思維,反向思考,容易標新立異,別出心裁。具體做法是立意時思考一系列問題:這一命題的反面是什么?這會帶來什么影響?怎樣發(fā)揮其優(yōu)勢從而消除或者避免其不良的影響? 【典題示例】 4.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁,而另一些人想到的卻是棧道橋梁。 【審題立意】 材料中的“空谷”是審題立意的著眼點,字面含義是空曠幽深的山谷,古代也多為賢者隱居的地方,而它的比喻義常指人生的絕境。當然,考生也可以從王安石的“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠”的角度加以思考,而將其理解為“人生至美的風景”。 審題時,抓住關鍵詞“懸崖峭壁”和“棧道橋梁”,理解其比喻義:一為絕境,一為通途;一讓人絕望,一讓人充滿希望。這就可以寫:要保持樂觀的心態(tài),多想“棧道橋梁”,少想“懸崖峭壁”;面對困難,不要望“懸崖峭壁”而退。 但是,想到“懸崖峭壁”就一定不好嗎?做事多留心“懸崖峭壁”的人,可能更有危機意識、憂患意識;有“棧道橋梁”的空谷或許已沒有新鮮的風景,而無限風光只在那“懸崖峭壁”……這樣反向思考,立意自然別出心裁。 五、區(qū)別量變和質變——把握分寸要有度 世界上任何事物的變化都是量變和質變的統(tǒng)一。量變是質變的前提和必要條件,一切事物的變化發(fā)展都首先從量變開始。沒有量變做準備,就不會有質變的發(fā)生。質變是量變的必然結果,事物的量變達到一定程度時,必然引起質變。 【典題示例】 5.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 2013年《人民日報》以一篇評論《莫讓青春染暮氣》表達了對當代青年人“早衰”的擔憂,批評年輕人“先是懷舊”,“再是嘆老”,本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉。 短短幾年時間過去,在黨的十九次代表大會上,首次設立的“黨代表通道”讓大家耳目一新。在這些亮相的代表中,接近半數(shù)的青春面孔尤其令人關注。有承載中國飛天夢想的景海鵬,有在體育賽場上頑強拼搏為國家爭得榮譽的吳敏霞,有被譽為“中國克隆技術的第一發(fā)明人”的華大基因首席科學家杜玉濤,有駕駛先進戰(zhàn)機翱翔藍天擔負保家衛(wèi)國重任的女飛行員劉文力,有扎根基層為豐富基層群眾文化生活做出貢獻的祁劇演員肖笑波……十九大報告作出的“青年興則國家興,青年強則國家強”的重大政治論斷,則讓大家見到了新時代青年正在承載起的被寄予期望的重大擔當。 【審題立意】 這是一篇新材料作文??忌梢蚤喿x分析材料,結合自己作為新時代青年的經(jīng)歷和感受,通過對社會時事的關注和思考,來審題立意。主要是論述對當前青年一代特征的認識和看法。新時代的新青年有著以下特征:有理想、有本領、有擔當、有活力、敢拼搏、敢為先、能創(chuàng)造、能篤行……而促使他們不斷快速成長的不只是他們自己的努力,還有外界的關注和平臺搭建,如國家民族的期望、社會的關注和包容、政府和社會各方力量提供的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新舞臺等。考生應該寫出這些因素與新青年特征的關系,不能單獨寫這些話題,不然容易流于套作。 寫作時,態(tài)度要鮮明,但又要有分寸,不能說過頭的話,批評而不一棍子打倒,贊揚不過度夸大。對當代青年人“早衰”的擔憂不必太放大,要看社會主流,看發(fā)展前景,弘揚正能量。 六、普遍性寓于特殊性中——抓個性求共性 矛盾普遍性與特殊性的關系原理告訴我們,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的,世界上的任何事物既包含了矛盾的特殊性,也包含了矛盾的普遍性。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。 考生審題時,為何抓不住中心?往往是因為考生沒有通過材料中的不同方面去探究材料的共性問題,所以把握不住審題立意的重點。因此,審題時,要善于通過小的方面把握大的方面,從個性中看出共性,從特殊性中尋找普遍性。 【典題示例】 6.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 維克托的父親想讓大畫家畢加索收喜歡畫畫的兒子為徒。“你想讓他做一個真正的畫家,還是做一個畢加索第二?”畢加索看了維克托的畫當即拒絕了。多年后,維克托的畫進入蘇富比拍賣行,雖然他的畫價只有畢加索的幾十分之一,但他非常高興。 他14歲時,父親想讓大畫家張大千收他為徒。張大千看了小畫家的畫,非常高興地說:“是個天才,我收下了!”多年后,他的畫也進入了蘇富比拍賣行,雖然他的畫價只有張大千的幾十分之一,但他也非常高興。 【審題立意】 材料中一個不收徒,一個收徒,做法迥然不同;一個認為收徒是抹殺天性,一個認為收徒能成就天才,觀點有霄壤之別。這體現(xiàn)了兩位大師觀念的不同,是個性的、特殊的。但是,兩則材料都涉及人才培養(yǎng)的方式與方法、對天性的保護等問題,這是二者的共性。 七、有因才有果——因果立論顯深度 任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生,任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象引起的。這種引起和被引起的關系叫作因果聯(lián)系。因果聯(lián)系是普遍存在的,它不以人的意志為轉移。世界上的事物總是先因后果、彼此制約的,都是處在因果關系的鏈條上。這就要求我們必須承認因果聯(lián)系的客觀普遍性,在認識某一事物時,既要看到它的產(chǎn)生是有客觀原因的,又要看到它還會引起一定的結果。 因果立論,包括由因及果、由果溯因、由果化因推新果等。由因及果,指由材料中的原因切入,思考可能產(chǎn)生的結果。由果溯因,指根據(jù)材料呈現(xiàn)的結果,追溯其產(chǎn)生的原因。由果化因推新果,指把材料的結果當作立論的前提,推測可能產(chǎn)生的新的結果。經(jīng)過這番因果立論,事物的關聯(lián)就梳理得十分清晰,產(chǎn)生說服力。 【典題示例】 7.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 有一棵大樹,枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請飛禽帶自己去旅行,飛禽說大樹沒有翅膀,拒絕了;請走獸幫助,走獸說大樹沒有腿,也拒絕了。大樹決定自己想辦法,它結出甜美的果實,果實中包著種子,飛禽、走獸們吃了果實,大樹的種子就這樣傳播到世界各地。 【審題立意】 “大樹的種子就這樣傳播到世界各地”,這是寓言的結局。大樹自己是不能移動的,可種子卻走向了世界,這是什么原因呢?由果溯因,原因有二:首先是大樹結出了果實,果實中包著種子;其次是飛禽、走獸們吃了果實,把種子帶到了世界各地。由此聯(lián)想到人生,聯(lián)想到成功,不都是這樣嗎?自身的努力是基礎,外部的幫助是條件,缺一不可。還可以進一步分析:大樹為什么請飛禽、走獸們帶自己旅行卻遭到了拒絕,結了果實卻被飛禽、走獸們帶到世界各地?從大樹的角度看,是因為大樹規(guī)避了自己的缺點,發(fā)揮了自己的優(yōu)點,靠自己的努力吸引飛禽走獸。從飛禽、走獸們的角度,拒絕是因為自己力不能及,而享受大樹的果實,順便帶走種子卻是輕而易舉的事。由此可見,正確的手段是保證目的實現(xiàn)的關鍵,各取所需的合作才能實現(xiàn)共贏。 八、局部要服從整體——整體立論不片面 整體和部分既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。區(qū)別在于:在同一事物中,整體和部分有嚴格的界限,二者的地位和功能是不同的,整體居于主導地位,統(tǒng)率部分。聯(lián)系在于:二者不可分割,相互影響。部分制約整體,在一定條件下,關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。 審題時考生容易犯的毛病是只就材料中的某一個方面、某一點去立論,而沒有從材料的整體去立意。這往往是由于考生對材料中的一點或一個方面感受深刻,進而誤認為這就是材料的中心和重點。這種只見樹木不見森林的做法是作文審題的大忌。 【典題示例】 8.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 門與路,永遠相連。門是路的終點,也是路的起點。它可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界。 大學的門,一邊連接已知,一邊通往未知,學習、探索、創(chuàng)造,是它的通行證;大學的路,從過去到未來,無數(shù)腳印在此交集,有的很淺,有的很深。 【審題立意】 材料分為兩層。第一層,辯證地分析“門”與“路”的關系,點明門既是路的起點,也是路的終點。第二層,具體指出“大學的門”和“大學的路”的特點,大學的門連接著已知與未知,大學的路連接著過去與未來;同時也指出如何通過大學之門,而且每個人的大學之路可能不盡相同。 “門”“路”“大學”是材料中的三個關鍵詞。審題時,對這三個關鍵詞要綜合考慮,全面關注,不可偏廢??梢浴伴T和路”為著眼點,以“大學之門與路”為著墨點,把“門與路”與“大學之門與路”聯(lián)系起來,并由此拓展到人生之路。 九、矛盾有主也有次——統(tǒng)籌兼顧立論全 事物的發(fā)展過程不只包含一種矛盾,往往是一個由許多矛盾構成的矛盾體系或系統(tǒng)。其中必有一種矛盾,由于它的存在和發(fā)展,規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展,即主要矛盾。因為主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位,起著決定作用,所以我們在觀察和處理復雜問題的時候,就要首先抓住它的主要矛盾,集中主要力量解決主要矛盾。 寫作材料往往包含了多個人物、多個事件,其中有的人物、事件處于主要的、支配的地位,體現(xiàn)了命題者的意圖;而有的人物、事件處于次要的、被支配的地位,對主要人物、事件起到側面烘托作用。審題時,要抓住主要人物、事件,并以此為角度,兼顧次要角度,不可主次顛倒,偏離了命題者的意圖。 【典題示例】 9.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 養(yǎng)雞場銷售的斗雞一般有兩種:狠雞和蔫雞。 狠雞長得粗壯有力,目露兇光,雞冠鮮紅、羽毛漂亮,它們在雞群中經(jīng)過多次爭斗,有了自己的地位,已算成名成腕兒,所以售價很高。蔫雞個頭小,眼睛無神,與世無爭,它們吃食不多,只能等狠雞吃飽后才能吃;它們平時也不惹事,吃飽了就縮在角落里,即使有狠雞過來找碴兒也很少迎戰(zhàn)。但讓人大跌眼鏡的是,有些蔫雞的標價卻高得離譜,甚至比成名成腕兒的狠雞的還要高。 養(yǎng)雞人解釋說,這樣的蔫雞別看現(xiàn)在個頭小,其實以后還能長個兒,力量會變大,加上每天忍受狠雞的欺辱與挑釁,將來好斗心會更強,戰(zhàn)斗力會成倍增加。 【審題立意】 這則材料中共出現(xiàn)了三個對象——狠雞、蔫雞、養(yǎng)雞人。審題時,可以舍棄狠雞和養(yǎng)雞人這兩個次要“人物”,從蔫雞的角度切入。 通過分析材料我們可以看出,狠雞因“有了自己的地位,已算成名成腕兒”,所以售價高。而蔫雞“個頭小、眼睛無神、與世無爭”,卻也能賣出高價,這是因為它在惡劣的環(huán)境中成長,養(yǎng)成堅強、隱忍等品格,不爆發(fā)則已,一旦爆發(fā)戰(zhàn)斗力就會更強。由此可聯(lián)系現(xiàn)實生活,得出如下立意:①挫折、磨難是一種歷練,艱苦的環(huán)境更利于養(yǎng)成堅強的品格;②暫時的低落、暫時的失敗并不都是壞事,低谷過后的成功會更加耀眼;③隱忍是為了以后的爆發(fā),韜光養(yǎng)晦是一種人生智慧。 一、(2018江蘇南通第二次調研)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 有人說,跟在別人后面,做不成自己。也有人說,跟在別人后面,可以少走彎路。 【審題立意】 1.審題:材料共兩句話:材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”,如果邯鄲學步、生搬硬套……這樣就喪失了自我;第二句話可以理解為“跟在別人后面”,如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。 理解材料時,首先要明確“跟在別人后面”的含義?!案趧e人后面”是為人處事的方式方法,可添加所在的領域、特定的情境、具體的行為等要素,這樣理解方為落實到位。須注意的是,材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關系。理解材料,不能把“自己”丟掉。 2.立意:行文時要對“跟在別人后面”有清晰的認識,要表達清楚“跟在別人后面”的行為實質,不管是正面的肯定或反面的批判,最終指向應落實到“別人”與“自己”的關系這個材料核心上來。立意時,可二選一,也可從整體出發(fā)辯證思考。 3.寫作注意點:材料中的表述圍繞“別人”“自己”展開,核心是如何處理“別人”與“自己”的關系,切不可狹義理解,就必須寫人。寫作時不限于寫人,也可以擴大視野,深度挖掘,寫事物,如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設、國家定位等多領域,這樣可以避免題材的雷同,也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。 二、(2018江蘇壓軸卷)根據(jù)下面的材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 我們常常看見這樣的畫面:地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊,生活的每一個縫隙都被手機填滿。朋友聚餐、家人團聚,“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲,就算搭話也是敷衍了事。“低頭族”的隊伍正在壯大,從年輕人到中老年人,甚至小孩子也在加入。 “低頭族”源自英文單詞phubbing,是一個完全被杜撰出來的單詞,由phone(手機)與snub(冷落)組合而成,大意是因玩手機而冷落了周圍的人的行為。2012年這個詞被收進了澳大利亞全國大辭典。很顯然,信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延。 【審題立意】 文題材料中,有一個關鍵詞“低頭族”,它是由“手機”和“冷落”的英文單詞組合而成的;一個關鍵句“信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延”。由關鍵詞和關鍵句可以看出,立意應該側重于“低頭族”的負面影響,而不是對“低頭族”現(xiàn)象給予肯定。 作文題目盡管要求自選文體,但就這個作文材料來看,寫議論文要好一些。因為如果寫記敘文,則可能只是列舉一些現(xiàn)實生活中的“低頭族”現(xiàn)象,如某人因沉迷于手機,結果造成人際關系緊張、親情淡漠、事業(yè)遭受失敗等。如果寫議論文,則大有內(nèi)容可寫,如分析“低頭族”現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因、危害、解決措施等,從而使文章有深度。 因此可以從以下角度構思: (1)凡事應講求度。合理使用手機,可以為生活帶來更多便利,但過度依賴,沉湎在手機的小世界里,就會讓人們失去獨立思考的能力,讓人與人之間變得更加淡漠。 (2)不應該被手機左右。手機雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分,但若不加節(jié)制,必然給生活帶來麻煩,致使人際關系疏遠,甚至引發(fā)情感危機。 (3)低頭族,請?zhí)痤^來?!暗皖^族”除了容易導致交通事故、損害身體健康外,長此以往會制造人際“溝壑”。不少人手機中的熟人、朋友成百上千,在現(xiàn)實生活中卻是“孤家寡人”,沒有一個可以傾心交流的人。 (4)喚醒自制力。如果因“低頭”淡漠了友情、親情,損害了身體健康,罪魁禍首不是手機,而是我們的自制力。要喚醒自制力,既需要自我警醒,也需要社會給予提醒。 (5)切莫為科技所“害”。科技的發(fā)展是為了人們生活得更加便捷,如果不能正確應用,或許會為科技所“害”。正確運用科技吧,現(xiàn)實世界總比虛擬世界真實和溫暖。 (6)不要患上手機依賴癥。一味沉浸在虛擬世界里無法自拔,會逐漸把自己封閉起來,和現(xiàn)實世界斷了聯(lián)系,等到需要處理現(xiàn)實中的問題時,就會無所適從。 一、(2018江蘇啟東第二次月考)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!? 康德說:“有兩樣東西,我們對它們的思考越是深沉和持久,它們所喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則?!? 世界上有很多東西需要或值得敬畏,人生無所畏,實在很危險。 【審題立意】 分析材料,如果同意作者觀點,即在這段話中涉及的觀點“所謂畏就是敬”“人生無所畏,實在很危險”“一個人有所怕才有所成,一個人到了無所怕,不會成功的”中任選一個角度來立論。我們可以從以下方面闡述: (1)敬畏生命,關愛生命; (2)敬畏自然,保護自然資源,避免人為造成的災害; (3)敬畏對手,尊重對手,才能讓我們在競爭中獲得提升; (4)敬畏父母、敬畏師長,以此作為一種約束; (5)人要有所畏,常懷敬畏之心; (6)因有知而有畏,不敢跨越雷池; (7)敬畏是成功的法則(尊重、謙虛、謙卑……); (8)有所畏,才會不斷追求和探索。 在寫作時,應注意明確“畏”的對象是什么,為什么要“畏”,如何從“畏”中獲得成功?;蛘摺坝兴?,有所不為”,可以聯(lián)系實際,聯(lián)系現(xiàn)實,選取相關論據(jù),將道理說清楚,表現(xiàn)出考生的思想厚度、文化底蘊。 如果不同意作者觀點,即從作者話中的對立面進行立論——“人生無所畏,要勇往直前”“一個人要無所畏(怕),才能成功”。我們可以從以下方面闡述: (1)人生無所畏,要充滿自信,敢于嘗試,勇于創(chuàng)新; (2)人生無所畏,才能無所顧忌地沖破教條,敢于挑戰(zhàn)權威,大膽探索; (3)人生無所畏,要有勇氣堅持自己的信念,追求夢想; (4)人生要無所畏懼(如艱險、困難、挑戰(zhàn)…),才會獲得成功; (5)因無知而無畏,常常釀成大禍,損人害己(反面); (6)人生無畏,更能成就功業(yè); (7)人生無所畏,社會才能得以向前發(fā)展。 還可以辯證看待作者的觀點,持肯定意見談及在人生中對什么應該“有所敬畏”,對什么應該“無所畏”,結合自己的體驗與感悟,聯(lián)系生活、現(xiàn)實來談社會上的一些現(xiàn)象等。 二、(2018南京鹽城二模)閱讀下面的材料,按要求作文。 著名作家畢飛宇在近期的“朗讀者”中,接受董卿的采訪,當他們談到“漂泊”時,畢飛宇說,我們能說水中的浮萍是漂泊的,但我們不能說水中的魚是漂泊的。 要求:①自選角度,自擬題目;②文體不限,詩歌除外;③不少于800字。 【審題立意】 此題考查材料作文的寫作。此題審題立意的方法是:抓住關鍵詞,對比分析,因果分析,整體概括文意法。比如因果分析法:為什么“我們能說水中的浮萍是漂泊的,但我們不能說水中的魚是漂泊的”?對比分析法:魚與浮萍的本質不同是什么?可以得出立意方向:同為水中有生命之物,浮萍沒有思想活力,沒有自控力,只能在外力的作用下,無助地任風水擺布,不能自我主宰,永遠是被動的;而魚,有思想,有實力,不受風水擺布,能夠把持自己的思想和靈魂,能夠掌控自己前進的動力和方向,主宰自己,特立獨行,迎風飄舞,逆流而上。讓我們做一尾有思想的魚吧,自立者必自強! 三、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 在中國體壇,乒乓球運動員張繼科以鮮明的個性成為一個獨特且頗有爭議的存在。贊賞者稱他為“藏獒”,對他追求時尚流行、出語驚人、桀驁不馴的張揚個性推崇備至。他們認為正是這種個性使他在賽場上充滿了血性和“舍我其誰”的霸氣,才能在關鍵比賽中勇于搏殺,力挽狂瀾,并取得了在最短時間內(nèi)完成個人大滿貫等驕人成績。而質疑者則對其奪冠后腳踢廣告牌、激情撕球衣等個性化行為加以否定,并認為正是由于他過于張揚的個性阻礙了他的成績——他是中國乒乓球隊近年來對外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊員,還留下了里約奧運會上與雙料大滿貫失之交臂的遺憾…… 一個人的成就大小和他的個性有必然的聯(lián)系嗎?到底會產(chǎn)生怎樣的影響?請結合材料和自己的人生感悟,寫一篇文章。 【審題立意】 寫這篇作文,一方面需注意作文材料的主要意思,另一方面也要特別注意寫作要求:“一個人的成就大小和他的個性有必然的聯(lián)系嗎?到底會產(chǎn)生怎樣的影響?請結合材料和自己的人生感悟,寫一篇文章。”忽視了任何一方面,作文都可能有所偏離。這篇作文的立意也沒有難度,要首先亮明自己的觀點,可以認為一個人的成就大小與他的個性有必然的聯(lián)系,可認為一個人的成就大小與個性沒有必然聯(lián)系,也可綜合考慮、辯證思考。 四、(2018江蘇啟東啟東中學期初考)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 “于無聲處”,我們可以看到宇宙、天地、自然、山川、田園、花木蟲魚、歷史遺跡、現(xiàn)代風物;它們可以告訴我們許多許多;“于無聲處”,我們可以思考科學、文化、藝術、生活;它們可以引導我們不斷地探索;“于無聲處”,我們可以感受親情、友情、人間情、思鄉(xiāng)情、民族情、愛國情。它們可以溫暖我們,鼓舞我們。 【審題立意】 這是一則新材料作文?!坝跓o聲處”出自魯迅的詩歌,原句為“心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷”,意思是在社會沉寂無聲的時候,自己浮想聯(lián)翩,心系國家,透過變幻的風云似乎聽到了驚雷之聲,看到了國家民族的希望。唐代大詩人白居易有詩說“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”,是在無聲之處體會到了另一種深深的情感。這就告訴我們,“無聲”不等于“無有”,而是蘊涵著無窮無盡的事物、情感,可以觀,可以感,可以品,可以思,“無聲”有時是可以勝過“有聲”的。既然如此,我們就完全可以“精騖八極,神游萬仞”,把世間的一切納入到“無聲”之中去,聯(lián)想的天地是無限廣闊的。我們可以在“無聲”中思考宇宙、人生,也可以在“無聲”的事物里感知真情、體悟哲理,更可以在“無聲”的體味之后,發(fā)出有聲的呼喚甚至吶喊。例如明月無聲,可以勾起海峽兩岸團圓情,也可以激發(fā)探索宇宙奧秘的雄心(嫦娥一號);又如夕陽下的虎門古炮無聲,可以觸發(fā)我們的民族情感,激發(fā)我們中華崛起的壯志;再如雷鋒雕像無聲,可以啟發(fā)我們對人生的思考,提高我們的思想境界和人生價值;歷史無聲,可以作我們的鏡子,悟透社會發(fā)展的基本規(guī)律。如此等等,不一而足,題材是極其豐富的。- 配套講稿:
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