馬克思主義基本原理概論 論文.doc

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如何以唯物辯證法的觀點(diǎn)看待大學(xué)生活 ——— 班級 XXX.姓名XXX 學(xué)號XXXX 摘要: 生活中充滿了矛盾,大學(xué)的生活也是如此，所以身為大學(xué)生，在學(xué)了《馬克思主義基本原理概論》之后，應(yīng)該要學(xué)會運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)看待大學(xué)生活，去分析大學(xué)生活中的種種矛盾！這對大學(xué)生個(gè)人的在學(xué)校的學(xué)習(xí)和今后的個(gè)人發(fā)展有著非常重要意義。 關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 生活 學(xué)習(xí) 唯物辯證法 矛盾 大學(xué)生活已經(jīng)過半，所謂的激情已經(jīng)淡然，現(xiàn)在可以冷靜下來思考一下大學(xué)生活中的一些事了。如何把我大學(xué)生活呢，大學(xué)生活五彩繽紛，多姿多彩，有好有壞，所謂的度，在于我們自己把握，如何讓我們的大學(xué)生活過得更有意義，有如何看待大學(xué)生活的種種，面對生活中的矛盾，如何去克服！才能讓四年不白過呢？ （一） 首先，了解當(dāng)代大學(xué)生面臨的矛盾 對于矛盾的概念及其性質(zhì)和唯物辯證法，以現(xiàn)在的水平及認(rèn)識，我只能憑其書本上的字眼來形容它，但是我們身邊無時(shí)無刻不存在著矛盾。這就是矛盾的普遍性，即矛盾無處不在，無時(shí)不有。這些矛盾也以各種事情呈現(xiàn)在我們的面前，讓我們?yōu)殡y，不知如何選擇。那么，在我們身邊，現(xiàn)在的大學(xué)生面臨著哪些矛盾呢？ 1.理想生活與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。 作為一個(gè)能考進(jìn)大學(xué)的學(xué)生來說，高中的他絕對不是完全屬于那種只知道玩而討厭學(xué)習(xí)的類型，除了非常勤奮刻苦之外，就是很有學(xué)習(xí)方法。所以，高中的生活是非?？菰餆o味的。當(dāng)時(shí)的我們就夢想著大學(xué)的天堂生活，夢想著大學(xué)給我們帶來的樂趣，夢想著大學(xué)……總之，那時(shí)的我們經(jīng)過高考的洗禮，對未來的大學(xué)生活是充滿幻想。以為在大學(xué)里也沒有很多課，沒有很多作業(yè)，沒有……可是，到了大學(xué)之后就會發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)與我們所想的完全不同。這里與高中相比是有很多不同，因?yàn)樵谶@里上課前要急急地跑去占位子，唯一沒變的就是食堂。面對自己神往已久但又似曾相識、相距太遠(yuǎn)的大學(xué)，心里不平衡了，麻木了，甚至找不到自己的方向，迷失自己。對于這種矛盾，有兩種選擇，一是重新認(rèn)識自己的新生活，確定自己的目標(biāo)，定位自己，踏上自己所要走的路。二是看不清自我，想當(dāng)然認(rèn)為大學(xué)是絕對的自由天堂，依然迷失。 2.學(xué)習(xí)知識與工作鍛煉的矛盾。 大學(xué)并不只是一個(gè)只讀書的地方，我想這是所有人都會有這樣的認(rèn)識。這也是一個(gè)事實(shí)，除了學(xué)習(xí)知識外，提高人的綜合素質(zhì)，這也是大學(xué)存在的重要理由。于是，大學(xué)里的學(xué)生聯(lián)合會就比較正式，這里的社團(tuán)就比較多樣，這里的活動就比較豐富。當(dāng)然，參與這些工作與活動的人也就多?？墒牵芏喙ぷ骰蚧顒泳团c自己的學(xué)習(xí)時(shí)間有沖突，是偏向于學(xué)習(xí)，還是工作呢？不同的人處理的方式就不同。作為學(xué)生，理所當(dāng)然是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，但我們會發(fā)現(xiàn)，書本上很多東西并不是馬上學(xué)就能馬上用得上的，自己在很多方面還是需要鍛煉與提高，可是學(xué)習(xí)搞不好，對自己的影響也不小啊。這樣，兩者的矛盾就顯露出來了，應(yīng)該怎么樣處理呢。從矛盾的“兩點(diǎn)論”來說，我們在分析任何事物任何矛盾的時(shí)候，不僅要看到雙主的對立，也要看到雙方的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)與工作之間有沖突，但是也有統(tǒng)一，我們?yōu)槭裁床弧皟墒肿ィ瑑墒侄家材亍薄? 3.思想素質(zhì)與個(gè)人勇氣的矛盾。 以前大學(xué)生在人們的眼光都是天之驕子，現(xiàn)在卻很不一樣了。并不是現(xiàn)在的大學(xué)生素質(zhì)降低了，只是人多了而已。不過，現(xiàn)在的大學(xué)生跟以前的相比還是有一定的區(qū)別，這個(gè)差距不是指文化知識?，F(xiàn)在的大學(xué)生不像以前都是吃苦吃出來的，家庭條件都不是很好，全部的一切都靠自己打拼。現(xiàn)在一個(gè)家庭只有一個(gè)或兩個(gè)子女，而且家庭條件都是大大地得到了提高，這些大學(xué)生們在家里基本上沒吃過什么苦頭。當(dāng)他們遇到一些非正義的事情時(shí)，他們會有見義勇為的思想，甚至?xí)N跑出去與之斗爭的沖動。但是，畢竟這個(gè)時(shí)候他們都會想到自己的人身安全，是見義勇為地與壞人作斗爭，還是坐著裝著沒看見呢？這種矛盾會讓他們的思想經(jīng)過嚴(yán)厲的斗爭。作為大學(xué)生，他們有這個(gè)素質(zhì)和覺悟去，但是畢竟是沒經(jīng)歷過世面的孩子，在家里也沒吃過多大的苦，哪有這種勇氣呢？ 4.保持自我與隨波逐流的矛盾。 林子大了，什么鳥兒都有。不可否認(rèn)，在大學(xué)里還是有一小數(shù)同學(xué)是在混日子。而其他同學(xué)都會受到他們的影響。大學(xué)生活當(dāng)然也有累的一面，如果在學(xué)校里不學(xué)習(xí)，天天玩樂當(dāng)然會很輕松。那一群整天這樣游手好閑的同學(xué)的存在就會影響其他同學(xué)。那么，我們拋棄這個(gè)累的學(xué)習(xí)而跟隨他們，還是不管他們，依然保持自我呢？這樣的矛盾選擇的結(jié)果很重要，甚至決定了你的一生。這就要看我們是怎么樣的態(tài)度來看態(tài)人生，看待他們，也決定我們的思想意志了。 矛盾，我們不可避免，怎么去選擇，這就得了解矛盾的性質(zhì)。矛盾包括兩個(gè)方面，主要方面和次要方面，主要方面對事物的發(fā)展起決定作用，是主要矛盾。起支配地位的屬于次要矛盾。除了“兩點(diǎn)論”外，還是“重點(diǎn)論”。始終把握矛盾的特點(diǎn)，貫徹矛盾的普遍性和特殊性，才能好好解決。對于生活中出現(xiàn)的事情更是矛盾的體現(xiàn)，讓我們更好地掌握好這一特點(diǎn)，為我們服務(wù)。 5.量變引起質(zhì)變，沒有量變也可以發(fā)生質(zhì)變； 前者是針對效果說的也就是內(nèi)因見之于外因；后者是指內(nèi)因的變化。 舉個(gè)例子，你以前早上從來沒有跑過步，但是你鐵定心去跑步；那么質(zhì)變是首先于效果發(fā)生的；只能說你跑步了，那是第二次的質(zhì)變。 讓大學(xué)生活變得有意義，首先牽扯到價(jià)值判斷；在此確定之后涉及到的作出決定和出現(xiàn)效果之間存在著時(shí)間間隔；哲學(xué)的主要問題估計(jì)就體現(xiàn)在讓人怎么看待這個(gè)間隔期的問題。簡單的說，如果你渡過了這個(gè)階段，就意味著成功，反之，不成功。 (二) 辯證法比形而上學(xué)更優(yōu)越 在大學(xué)校園里面，我們經(jīng)常會碰到這樣一些人，如果他們不喜歡某種活動，就會一直拒絕這類活動，可以說，在他們眼里這種活動“百害而無一益”——這就把問題絕對化了。當(dāng)然，其他一些同學(xué)是帶著歡喜的心情參加這種活動的，不過，這并不在他們的考慮范圍之內(nèi)，因?yàn)?，“這項(xiàng)活動如何如何不好”的思想已經(jīng)充斥著他們的頭腦了，他們完全看不到活動的益處。我認(rèn)為，這樣的想法是不應(yīng)該有的，至少，我們得承認(rèn)，這些活動的舉辦絕對有它們合理的一面，至于符不符合自己個(gè)人的口味，那就是另外的一個(gè)問題了?？傊瑢τ谝粋€(gè)活動，我們除了看到它不好的一面，也應(yīng)該看到它好的一面，否則就犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。當(dāng)然，看到問題好的一面也是樂觀的表現(xiàn)，至少，當(dāng)我們面對眾多選擇的時(shí)候，我們會看到我們喜歡的東西，就不會總是怨天尤人，那樣自己也不會過得很累。辯證法和形而上學(xué)的討論，實(shí)際上就是討論看問題是“全面觀察”好，還是“以偏概全”好。這個(gè)答案是很明顯的，全面剖析問題可以更好地把握事情的來龍去脈，才能找到問題的根源所在，才能找到我們需要的切合的解決問題的方法，而片面看待問題總會忽略問題的某些方面。大學(xué)生活里面也是如此，全面看問題，才能讓我們對自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，以便做出更有利于我們自身發(fā)展的選擇。 （三）矛盾的普遍性與特殊性 對于大學(xué)生活中矛盾的普遍性和特殊性這個(gè)問題，可以用一個(gè)很淺顯的例子來說明。大學(xué)生活里最最重要的任務(wù)是什么？學(xué)習(xí)——這是毫無疑問的。每個(gè)大學(xué)學(xué)子多多少少都會有這樣那樣的學(xué)習(xí)矛盾，這是無法避免的——這就是矛盾的普遍性或絕對性在學(xué)習(xí)生活中的體現(xiàn)。矛盾的普遍性或絕對性這個(gè)問題有兩方面的意義：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。在大學(xué)四年或五年的生活里，我們最終要面對的是如何通過每一科考試，進(jìn)而順利拿到畢業(yè)證找到好的工作。要想通過考試，我們就肯定要花時(shí)間學(xué)習(xí)，而且是從大一到大四或大五都要學(xué)習(xí)，意思就是說，我們大學(xué)生活中必須要面對的問題就是學(xué)習(xí)的矛盾——從這一點(diǎn)來看，它滿足矛盾的普遍性的第一個(gè)意義，即學(xué)習(xí)矛盾存在于我們大學(xué)個(gè)人發(fā)展的每一個(gè)階段，說白了，不管怎樣，我們都不要忘記學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)是個(gè)不斷前進(jìn)的過程，然而，我們不可能從頭到尾都是一馬平川的，在這期間總有這樣那樣的問題在阻礙我們前進(jìn)，這需要我們深入研究把問題專研透了，才能繼續(xù)學(xué)習(xí)下面的內(nèi)容——從這一點(diǎn)來看，它滿足矛盾普遍性的第二個(gè)意義，即每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中自始至終都會存在學(xué)習(xí)的矛盾，而解決一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)矛盾，我們的才能不斷進(jìn)步，達(dá)到我們自身的要求，才能達(dá)到我們給自己設(shè)立的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們每個(gè)人遇到的問題都不同，同樣是學(xué)習(xí)的矛盾，但是兩人相對的具體矛盾不一樣——這就是矛盾的特殊性的問題了。矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性的問題，對待矛盾，除了研究共性，也要研究個(gè)性。學(xué)習(xí)也是如此，對于學(xué)習(xí)的矛盾我們要認(rèn)真對待，但是也要具體問題具體分析，因?yàn)槊總€(gè)人的具體矛盾是不同的。要認(rèn)真對待矛盾特殊性的重要性。對待學(xué)習(xí)矛盾的個(gè)性，不能像共性一樣，別人學(xué)什么，我就學(xué)什么，要根據(jù)自己的實(shí)際情況，自己哪些是薄弱環(huán)節(jié)，就主攻那一方面。矛盾的共性存在于一切過程中，并貫串于一切過程的始終，否認(rèn)事物的矛盾就是否認(rèn)了一切，所以它是共性，是絕對性。然而這種共性，即包含于一切個(gè)性之中，無個(gè)性即無共性。假如除去一切個(gè)性，還有什么共性呢？因?yàn)槊艿母鞲魈厥猓栽斐闪藗€(gè)性。一切個(gè)性都是有條件地暫時(shí)地存在的，所以是相對的。對于大學(xué)生活的學(xué)習(xí)矛盾亦是如此。學(xué)習(xí)矛盾存在于每個(gè)人的大學(xué)生活中，這是共性，是絕對的。但是，這種學(xué)習(xí)矛盾包括于每個(gè)人不同的學(xué)習(xí)矛盾之中，即共性寓于個(gè)性，如果每個(gè)人都沒有學(xué)習(xí)的矛盾，那大學(xué)生活的共性矛盾就無從談起了。 （四）主要矛盾和矛盾的主要方面 研究主要矛盾和矛盾的主要方面實(shí)際上就是，看問題要抓住重點(diǎn)，不能平均地對待每個(gè)問題。還是用上面那個(gè)例子，和其他矛盾相比，很明顯，學(xué)習(xí)矛盾才是主要矛盾，常說學(xué)習(xí)最重要嘛。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)矛盾里面還藏著各個(gè)不同的方面，例如因?yàn)榭磿床欢湎鹿φn，因?yàn)樘鬯X睡過頭而逃課，甚至因?yàn)閷W(xué)生工作而占了時(shí)間等等……這些不同方面也不可能是平等的，總有一個(gè)在起主要作用的。分析問題要揪出要點(diǎn)。如果主要是因?yàn)榭磿床欢湎鹿φn的，那就要花多些功夫，不行就跟同學(xué)討論，直到弄懂為止；假若因?yàn)樘鬯X睡過頭而逃課，那就多設(shè)幾個(gè)鬧鐘提醒一下，或者前一天別太晚睡；若是因?yàn)閷W(xué)生工作而占了時(shí)間的，就要盡快把工作做完，然后再把精力放到學(xué)習(xí)上。當(dāng)然，矛盾的主要方面也不是絕對的。這里舉個(gè)例子，這一周老師講的課聽不懂，那主要方面就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的問題了，這需要花時(shí)間來弄懂；到了下一周，老師講課的內(nèi)容還是稍微能看懂的，但是學(xué)生會里好多活動，需要擺攤開會，得耗費(fèi)很多時(shí)間，這是的主要方面就是學(xué)習(xí)時(shí)間被占據(jù)了，這就要求盡快把學(xué)生工作做完，這樣才能把學(xué)習(xí)拉回到正軌。主要矛盾和矛盾的主要方面的內(nèi)容比較容易理解，所謂“抓住要害”就是這個(gè)意思，這里也就不多說了。 （五）矛盾諸方面的同一性和斗爭性 學(xué)習(xí)矛盾中存在學(xué)習(xí)和休息，這是兩個(gè)相互對立矛盾方面。學(xué)習(xí)是吸收知識，休息是放松。只學(xué)習(xí)，不休息，人會累，這樣反而影響學(xué)習(xí)的效果；只休息，不學(xué)習(xí)，這是絕對不行的。所以，我們總不能24小時(shí)都埋頭學(xué)習(xí)的，這就需要休息讓我們緩過神，讓大腦放松——這就是兩者互為前提，缺一不可。所謂勞逸結(jié)合就是這樣，學(xué)習(xí)久了需要休息，休息夠了就得馬上回到學(xué)習(xí)這個(gè)正軌上來，這體現(xiàn)了兩者之間的轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)。所以，有這樣一種說法：休息是為了更好地學(xué)習(xí)。 當(dāng)然，學(xué)習(xí)矛盾中的學(xué)習(xí)和休息是在一定條件下才能轉(zhuǎn)化的，學(xué)習(xí)和休息是不可能同時(shí)進(jìn)行的，就好比水不等于火一樣。 （六）對抗在矛盾中的地位 對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。這句話理解起來其實(shí)很簡單：對抗并不等同于矛盾，矛盾是絕對存在的，但是對抗卻可能不存在。就好比上面所說的學(xué)習(xí)矛盾中的學(xué)習(xí)和休息，恰當(dāng)?shù)男菹⒑蛯W(xué)習(xí)之間就沒有對抗，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)男菹⒛軌虼龠M(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高，起到“相反相成”的作用。在這種情況下，矛盾雙方表現(xiàn)為不明顯的矛盾，即矛盾這兩方面不處于一個(gè)重要地位，但是應(yīng)該明確的是，兩者之間的矛盾還是存在的——這種情況很容易被形而上學(xué)的世界觀理解為矛盾并不是絕對的，這是在學(xué)習(xí)生活中不應(yīng)該出現(xiàn)的。 在大學(xué)生活里，還有這樣的一對矛盾我們不容忽視，學(xué)習(xí)和愛情。形而上學(xué)的觀點(diǎn)是，要么學(xué)習(xí)，要么愛情，不要兩者都。持這樣觀點(diǎn)的人認(rèn)為，談戀愛會耗掉很大部分的時(shí)間，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，搞不好還會愛情和學(xué)習(xí)雙雙失敗。這種片面的觀點(diǎn)看到了兩者是一對矛盾體，但是只是看到了兩者之間的對抗，而忽略了兩者趨于和諧的趨勢。和諧的趨勢是指什么？就是矛盾對抗很微弱而對事物的發(fā)展起不到阻礙作用的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，矛盾雙方處于相輔相成的階段，兩者具有相互促進(jìn)的作用——回歸到同一性和斗爭性，就是同一性表現(xiàn)更加明顯的時(shí)期。兩個(gè)人在一起，相互鼓勵(lì)，相互監(jiān)督，愛情就會促進(jìn)學(xué)習(xí)；而且，兩人學(xué)習(xí)的差距拉近了，一起進(jìn)步了，也有助于鞏固兩個(gè)人的感情。當(dāng)然，如果兩個(gè)人在一起從周一到周五都在規(guī)劃周末怎么瘋狂，然后周末絲毫不把精力放在學(xué)習(xí)上，長此以往，影響學(xué)習(xí)甚至影響到兩人感情那是絕對的結(jié)果。所以說，學(xué)習(xí)和愛情二者能否兼得事在人為，關(guān)鍵是怎么把兩者之間的對抗逐漸消滅，以慢慢趨于和諧。如果有人學(xué)習(xí)不行了，硬是要?dú)w咎于談戀愛，那是錯(cuò)的了。 （七）總結(jié) 總而言之，我們應(yīng)該正確運(yùn)用事物矛盾的法則來全面地看待大學(xué)生活中所遇到的問題。事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是我們處理大學(xué)生活中所遇到矛盾的根本法則，它要求我們既要看到問題對立的一面，也要看到問題統(tǒng)一的一面，避免陷入片面的形而上學(xué)的泥潭里，這樣，才能做出正確的人生選擇。全面看待問題，合理分析，把握學(xué)習(xí)矛盾這一主要矛盾，合理利用其它次要矛盾，把矛盾之間的對抗減小，以逐漸達(dá)到和諧，為個(gè)人未來的發(fā)展打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 當(dāng)然，我們現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生活是復(fù)雜多變的，無時(shí)無刻都有可能出現(xiàn)我們意想不到的事情，凡事講求具體問題具體分析，對于具體的實(shí)際情況如何，還是根據(jù)個(gè)性進(jìn)行有針對性的分析，不過有兩點(diǎn)還是值得重視，那就是——全面和重點(diǎn)。