高一必修中國(guó)民間美術(shù)

《高一必修中國(guó)民間美術(shù)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一必修中國(guó)民間美術(shù)（80頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

中國(guó)民間美術(shù) 貼春聯(lián) 辦年貨 放煙花 16課美在民間永不朽 中國(guó)民間美術(shù) 一 如何界定民間美術(shù) 民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿(mǎn)足自身精神生活的需要而創(chuàng)作 并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作品 民間美術(shù)集中了群眾的聰明才智 有很強(qiáng)的集體程式性特征 帶有濃郁的民族性和地方特色 特別是在一些民俗活動(dòng)中 豐富多彩的民間美術(shù)體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的思想感情 理想愿望 性格特征和審美觀念 民間美術(shù)在古代區(qū)別于 宮廷美術(shù) 和 文人士大夫美術(shù) 現(xiàn)代區(qū)別于職業(yè) 專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家的美術(shù) 二 民間美術(shù)主要分類(lèi) 剪紙 刺繡 年畫(huà) 玩具 雕塑 單色剪紙 套色剪紙 染色剪紙 陽(yáng)刻剪紙 陰刻剪紙 五福捧壽 五福捧壽 已經(jīng)成為民間剪紙中約定俗成的組合符號(hào) 并且發(fā)展成了許多不同形式的圖案 蝙蝠中的蝠與 福 諧音 圖版中 五福捧壽 剪紙是以五只蝙蝠像五角星樣分散在外圍 中間團(tuán)花中有一圈是由八個(gè)壽桃組成 團(tuán)花中還有如意紋 最中心是一個(gè)大的掛錢(qián)紋 套四個(gè)小掛錢(qián)紋 仿佛五只蝙蝠向著中間繁密的團(tuán)花飛動(dòng) 靜中有動(dòng)感 別有創(chuàng)意 剪花娘子 庫(kù)淑蘭 庫(kù)淑蘭 1920 2004 陜西旬邑縣人 自稱(chēng) 剪花娘子 中國(guó)剪紙藝人 獲得多個(gè)榮譽(yù) 是中國(guó)首位被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予 中國(guó)民間工藝美術(shù)大師 稱(chēng)號(hào)的人 1996年 河北魏縣蟈蟈白菜 南北方剪紙有何差異 南方地區(qū) 精巧秀麗 玲瓏剔透北方地區(qū) 粗獷淳樸 天真渾邪 年畫(huà)又稱(chēng)為木版畫(huà) 春節(jié)時(shí)農(nóng)家張貼木版畫(huà) 以滿(mǎn)足納福迎祥 萬(wàn)象更新的民族需要 四川綿竹年畫(huà) 江蘇桃花塢 天津楊柳青 山東濰坊楊家埠的木板年畫(huà)在歷史上久負(fù)盛名 被譽(yù)為中國(guó) 年畫(huà)四大家 人物形象 秀麗 不是威武 顏色 郎快鮮艷線條 用線非常柔美 戲曲神話(huà)題材 路路生財(cái) 以鯰魚(yú)蓮花作成裝飾紋樣 寓意 連年有余 代表人們的美好愿望 與 蓮 同音 與 鯰 同音 祈福迎祥題材 采用諧音寓意 屬于吉祥寓意的表現(xiàn)形式 與 魚(yú) 同音 時(shí)事風(fēng)俗題材 桃花塢年畫(huà) 一團(tuán)和氣 桃花塢年畫(huà) 整個(gè)畫(huà)面具有社會(huì)和諧安定 家庭和睦安康的美好寓意 整幅畫(huà)面給人一種怎樣的感覺(jué) 上海新造鐵路火輪車(chē)開(kāi)往吳淞 桃花塢年畫(huà) 四川綿竹年畫(huà) 綿陽(yáng)年畫(huà) 用色上更活潑 淺綠色 秀麗 淡雅 體態(tài)嫵媚 楊柳青年畫(huà) 用色上明快 更深厚 沉穩(wěn)體態(tài)上健壯威武 顯得更莊重 女十忙 山東楊家埠年畫(huà) 河北武強(qiáng)縣 劉海戲金蟾 河南朱仙鎮(zhèn)年畫(huà) 民間俗稱(chēng) 劉海戲金蟾 步步釣金錢(qián) 所以劉海成為釣錢(qián)散財(cái)之神 也稱(chēng)招財(cái)童子 反應(yīng)出民間百姓希望發(fā)財(cái)富裕的愿望 此幅年畫(huà)為左右對(duì)稱(chēng)兩童子戲耍 左邊一童子綠衣紫褲 右邊一童子紫衣綠褲 運(yùn)用了強(qiáng)烈的對(duì)比色系 色彩濃艷 人物形象樸拙 線條粗狂 動(dòng)態(tài)和諧 構(gòu)圖飽滿(mǎn) 體現(xiàn)了朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)獨(dú)有的風(fēng)格 刺繡主要用于服裝 鞋 帽 枕頭 帳簾及錢(qián)包 香包等布什物 民間刺繡常以剪紙作底樣 根據(jù)所做物件的形狀來(lái)構(gòu)圖 采用 適形造型 的方法 達(dá)到飽滿(mǎn) 對(duì)稱(chēng) 均衡等審美要求 江蘇的蘇繡 湖南的湘繡 四川的蜀繡 廣東的粵繡稱(chēng)為我國(guó)的四大名繡 蘇繡具有圖案秀麗 構(gòu)思巧妙 繡工細(xì)致 針?lè)ɑ顫?色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格 蘇繡最大的特點(diǎn)雙面繡 蜀繡最大的特點(diǎn)是把動(dòng)物的絨毛刻畫(huà)的惟妙惟肖 湘繡最大的特點(diǎn)是顏色暈染的很豐富 能達(dá)到繡品如畫(huà)的境界 粵繡最大的特點(diǎn)是喜歡用金色 還有一個(gè)大特點(diǎn)是繡工大多是男工 布繡 玩具 風(fēng)箏泥玩具布玩具活動(dòng)玩具 坐虎 陜西鳳翔泥玩具 圖中的泥玩具坐虎是外甥滿(mǎn)月時(shí) 舅舅家要贈(zèng)送泥老虎 祝愿孩子健康成長(zhǎng) 泥虎姿態(tài)威武 色彩絢麗 兔爺兒 河南 泥泥狗 雙頭猴 江蘇的大阿福 布玩具 耳枕 虎頭帽 虎頭鞋 北京鬃人 泥哨 竹龍 民間雕塑 石雕磚刻木雕泥人面人面塑 陜西綏德炕頭石獅子 炕頭獅 又稱(chēng) 栓娃石 主要流傳于中國(guó)黃河流域中部的農(nóng)村 在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的炕頭上用紅繩一頭拴在小娃娃的身上 另一頭拴著一個(gè)高20厘米左右的小石獅 這就是 炕頭獅 用小石頭拴住娃娃 不僅可以防止娃娃滾落到地上 而且可以當(dāng)作娃娃的玩物 最特別的是農(nóng)家人認(rèn)為石獅子能 拴 住娃娃的 命 和 魂 按照老百姓的話(huà)說(shuō) 石獅能趕走 驅(qū)魔野鬼 拴住娃娃的魂 使娃娃 渾全 成活 反映了人們祈望拴娃石獅能辟邪降福 鎮(zhèn)宅保家 陜西渭北栓馬石 北京的面人 泥人張 面人湯 山西民間面塑 圖中的 娃女子 是專(zhuān)門(mén)在清明節(jié)用的禮饃 女娃盤(pán)腿而坐 頭上插滿(mǎn)了花朵 上面還有一只花蝴蝶 手捧一只風(fēng)鳥(niǎo)戲牡丹 腿部塑有魚(yú)戲蓮花 設(shè)色明麗鮮艷 顯得富麗堂皇 陜西面花 民間木雕多為建筑飾 如門(mén) 窗 梁 柱 飛檐等 家具裝飾 如雕花床和雕花桌 椅和洗臉架等 還有一些廟宇裝飾和祭祀面具裝飾等等 課堂總結(jié) 民間美術(shù)作為勞動(dòng)人民群體的創(chuàng)造在民間世代相傳 歷經(jīng)了千百年的歷史 遵循著自身發(fā)展的規(guī)律生生不息 民間美術(shù)既是民族文化的造型載體更是民族精神的視覺(jué)象征 正如郭莫若先生所言 美在民間永不朽 今天 在這個(gè)多元化的科技時(shí)代 我們更要懂得欣賞民間美術(shù) 保護(hù)民間美術(shù) 把更多中國(guó)元素的印記烙在我們的精神領(lǐng)域 讓我們更好地傳承我們的民族文化吧 謝謝欣賞 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全