高二政治 2.5.1意識(shí)的本質(zhì)課件 新人教必修4ppt課件

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第五課把握思維的奧秘 5 1意識(shí)的本質(zhì) 陸上的飛機(jī) 乘坐首趟高鐵的乘客 靚麗鐵姐 武廣高鐵的成功是充分發(fā)揮人的意識(shí)作用 才取得舉世關(guān)注的輝煌成績(jī) 什么是意識(shí) 動(dòng)物有沒(méi)有意識(shí)呢 美國(guó)一鸚鵡能歌善舞偏愛(ài) 后街男孩 材料一 黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開(kāi)水龍頭 用水桶放水滅火 后來(lái) 人們把黑猩猩放到船上 同樣點(diǎn)上火 給它一個(gè)水桶 讓它滅火 但它此時(shí)已束手無(wú)策了 問(wèn)題 黑猩猩不會(huì)就地取水滅火說(shuō)明了什么哲學(xué)道理 探究活動(dòng)一 動(dòng)物到底能否產(chǎn)生意識(shí) 黑猩猩滅火 黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開(kāi)水龍頭 用水桶放水滅火 黑猩猩滅火 黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開(kāi)水龍頭 用水桶放水滅火 后來(lái) 人們把黑猩猩放到船上 同樣點(diǎn)上火 給它一個(gè)水桶 讓它滅火 但它此時(shí)已束手無(wú)策了 水滴石穿 巖石的風(fēng)化 葵花的反應(yīng) 應(yīng)激性 狗的條件反射 意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 反射 無(wú)條件反射 條件反射 第一信號(hào)系統(tǒng) 第二信號(hào)系統(tǒng) 人和動(dòng)物共有 人所特有 意識(shí)是第一和第二信號(hào)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別 人腦平面圖 意識(shí)是人腦的機(jī)能 從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來(lái)看 1 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng) 是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)2 意識(shí)是人腦特有的的機(jī)能 二 意識(shí)是人腦的機(jī)能 3 意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 笑話 從前有一個(gè)人喝醉酒 摔了跤 于是他對(duì)著鏡子包扎傷口 第二天 他發(fā)現(xiàn)鏡子上面貼滿了膠布 為什么呢 簡(jiǎn)單反應(yīng) 應(yīng)激反應(yīng) 感覺(jué)和心理 巖石風(fēng)化 植物向陽(yáng) 動(dòng)物的反射 思維著的精神 人類意識(shí) 非生物 低級(jí)生物 動(dòng)物 人 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提 物質(zhì)基礎(chǔ) 生物學(xué)前提 促進(jìn)了人腦的生成 促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生 提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容 勞動(dòng)和社會(huì)交往 所以 意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物 社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)的表達(dá)手段 意識(shí)物質(zhì)器官 勞動(dòng)過(guò)程中促進(jìn)了人思考 如勞動(dòng)工具的變更 1929年 在印度 人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林 一到晚上 有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面 后來(lái) 人們打死了大狼 在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物 大的有七八歲 小的只有兩歲 她們的習(xí)性象狼 吃生食 爬行 不會(huì)說(shuō)話 不會(huì)思維 只會(huì)象狼一樣嗥叫 常常在晚上出來(lái)覓食 狼孩 1 意識(shí)是物質(zhì)世界 自然界 人類社會(huì) 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 充分說(shuō)明 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 從意識(shí)的起源來(lái)看 笑話2 一個(gè)城市里的小朋友 被同學(xué)罵她是豬 她非常高興 因?yàn)樗龔臎](méi)見(jiàn)過(guò)豬 只看過(guò)動(dòng)畫片 所以她認(rèn)為豬是很可愛(ài)的 還有一個(gè)城市里的小學(xué)生 她寫文章寫到 豬是四四方方的動(dòng)物 因?yàn)樗灰?jiàn)過(guò)凍豬肉 宗教觀念的形成 3 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 意識(shí)的物質(zhì)器官 人腦 意識(shí)的反映對(duì)象 客觀存在 廠房和機(jī)器 原材料 產(chǎn)品 意識(shí) 意識(shí)形式主觀的意識(shí)內(nèi)容客觀的意識(shí)的形成社會(huì)實(shí)踐 宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映 無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí) 都是人腦對(duì)客觀事物的反映 三 意識(shí)是客觀存在的反映 1 從意識(shí)的看 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的 意識(shí)是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)是發(fā)展的產(chǎn)物 2 從意識(shí)的看 意識(shí)是的機(jī)能 人腦是意識(shí)產(chǎn)生的 3 從意識(shí)的看 意識(shí)是客觀存在的反映 意識(shí)形式上是 意識(shí)內(nèi)容是 的 意識(shí)源于社會(huì)實(shí)踐 4 總之 物質(zhì)世界是人的意識(shí)而存在的 物質(zhì)意識(shí) 意識(shí)的本質(zhì) 自然界的產(chǎn)物 社會(huì)的產(chǎn)物 勞動(dòng)的產(chǎn)物 3 從內(nèi)容看 意識(shí)是客觀存在的反映 形式主觀的 客觀的 客觀存在在人腦中的反映 1 從起源看 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 2 從生理基礎(chǔ)看 意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 內(nèi)容 小結(jié) 物質(zhì)世界先于人的意識(shí)存在 物質(zhì)第一性 意識(shí)第二性 物質(zhì)決定意識(shí) 1 有了人腦一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 2 日有所思 夜有所夢(mèng) 不管夢(mèng)境多么離奇 它也是對(duì)客觀存在的反映 3 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 更是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 4 電腦也有意識(shí) 5 正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的 6 意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的 易錯(cuò)易混點(diǎn) 1 人們?cè)谏钪?往往會(huì)有 談虎 可能 色變 的情況 這說(shuō)明A 意識(shí)是人腦特有的機(jī)能B 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C 意識(shí)來(lái)源于個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)D 意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性 A 2 下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的是 意識(shí)是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 有了人腦 就有了意識(shí) 意識(shí)的內(nèi)容不是來(lái)自外部世界 而是來(lái)自人腦 意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映A B C D B 3 民諺 南人不夢(mèng)駝 北人不夢(mèng)象 說(shuō)明了 A 物質(zhì)決定意識(shí)B 意識(shí)反作用于存在C 意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D 意識(shí)決定社會(huì)存在的變化 A 4 其實(shí)胸中之竹 并不是眼中之竹也 因而磨墨展紙 落筆倏作變相 手中之竹又不是胸中之竹也 鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是A 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B 意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C 意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性D 意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 A 5 有了人腦不一定有意識(shí) 是因?yàn)?A 人腦只是意識(shí)的 加工廠 B 意識(shí)只有部分內(nèi)容來(lái)自人腦C 意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物D 人腦不一定是健全的人腦 A 6著名的科學(xué)家巴甫洛夫說(shuō) 無(wú)論鳥翼是多么完美 但如果不憑籍空氣 它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空 事實(shí)就是科學(xué)家的空氣 你們?nèi)绻粦{籍事實(shí) 就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來(lái) 這段話主要說(shuō)明了 A 科學(xué)家需要空氣才能工作B 沒(méi)有空氣鳥兒不能飛翔C 意識(shí)依賴于物質(zhì)D 物質(zhì)和意識(shí)相互依賴 C 7 不論人的感覺(jué)或人的思維 不論正確的認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) 不論人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受或?qū)^(guò)去的思考 對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè) 從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的角度考察 其共同點(diǎn)是 A 都是人的意識(shí)B 都是人腦對(duì)客觀事物的直接的反映C 都是根源于物質(zhì)的D 都是意識(shí)的表現(xiàn)形式 C 8 健康的人腦能夠正常思維 嚴(yán)重?fù)p傷的人腦則不能 這說(shuō)明 A 意識(shí)依賴于人腦B 意識(shí)不依賴于人腦C 意識(shí)只能來(lái)源于健康的人腦D 意識(shí)不一定總是離不開(kāi)它反映的對(duì)象 但一定離不開(kāi)人腦 A 9 魯迅說(shuō)過(guò) 描神畫鬼 毫無(wú)對(duì)證 本可以?？可袼?所謂 天馬行空 地?fù)]寫了 然而他們寫出來(lái)地卻是三只眼 長(zhǎng)脖子 也就是正常的人體身上增加了眼睛一只 拉長(zhǎng)了脖子兩三尺而已 這段話說(shuō)明 人們頭腦中的鬼神觀念是 A 頭腦中主觀自生的B 人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映C 人腦對(duì)鬼神的虛幻反映D 不可以從人世間找到它的原型 B 10 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已 這個(gè)命題表明 A 意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì) B 人腦是意識(shí)的源泉 C 觀念的東西和物質(zhì)的東西沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別 D 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D 11 感時(shí)花濺淚 恨別鳥驚心 從哲學(xué)上看 這一現(xiàn)象表明 A 不同的人對(duì)客觀事物的反映是有差別的B 意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象C 意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D 人腦總是不能如實(shí)地反映外界事物 D 12 俗話說(shuō) 日有所思 夜有所夢(mèng) 有人在夢(mèng)中發(fā)表演講 計(jì)算數(shù)學(xué)問(wèn)題 甚至解決了科學(xué)難題 對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是 A 夢(mèng)既是一種意識(shí)活動(dòng)也是一種物質(zhì)活動(dòng)B 在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個(gè)獨(dú)立的精神世界C 夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的一種反映D 意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在 C 13 宋朝有個(gè)畫家文與可 在他住處周圍有很多竹子 他一年四季觀察竹子的變化 對(duì)竹枝 竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形態(tài) 姿態(tài)有透徹的了解 因而畫出的竹子生動(dòng)逼真 收到大家贊揚(yáng) 有詩(shī)云 與可畫竹時(shí) 胸中有成竹 胸有成竹 這個(gè)成語(yǔ)流傳至今 上述材料體現(xiàn)的哲理是 A 意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B 意識(shí)是人腦的機(jī)能C 意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映D 物質(zhì)具有不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在性 C 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全