電影《辛亥革命》觀后感范文500字5篇

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電影《辛亥革命》觀后感范文500字5篇 　　觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<一> 　　今年是辛亥革命一百周年，電影《辛亥革命》于9月下旬起在全國同步上映?？赐赀@部歷史題材的影片，筆者感慨良多，心緒難平。 　　影片選取辛亥革命前后這一歷史片段，真實(shí)再現(xiàn)了以孫中山(趙文u飾)、黃興(成龍飾)、林覺民(胡歌飾)等為代表的革命先驅(qū)者為推翻封建統(tǒng)治、挽救民族危亡而進(jìn)行的艱巨卓絕、波瀾壯闊的斗爭過程，重點(diǎn)描寫了黃花崗起義、武昌起義的場面，其悲壯之舉，足以令"草木為之含悲，風(fēng)云因而變色"(孫中山《 <黃花崗七十二烈士事略> 序》)。 　　面對(duì)幾千年的封建統(tǒng)治積弊，革命黨人為何敢挺身而出、振臂吶喊?面對(duì)滿清統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓，革命黨人何以能前赴后繼、舍生忘死?信仰，對(duì)革命的堅(jiān)定信仰!這些革命者，大多出生富貴家庭，卻在接受了革命思想后背叛自己的家庭、拋卻了常人戀戀難舍的榮華富貴，義無反顧地投身到革命的洪流中來。有的在家鄉(xiāng)變賣家產(chǎn)，宣傳革命真理;有的遠(yuǎn)赴海外，為革命籌募資金;有的打入清廷新軍中密謀起義，有的奔走各地聯(lián)絡(luò)黨人……這一切都是在白色恐怖、極端艱險(xiǎn)的情況下進(jìn)行的，可以毫不夸張地說，如果沒有堅(jiān)定的革命信仰，這些革命黨人早就堅(jiān)持不住、放棄投降了。電影中有一段寫黃花崗起義失敗后，革命黨人的菁華幾乎喪失殆盡，連黃興一度都有點(diǎn)悲觀，但在徐宗漢(李冰冰飾)的安慰下，黃興重新振作起來，他們之間的對(duì)話中有一句："我們又不是沒敗過，失敗算什么!"質(zhì)樸無華的對(duì)白把革命者堅(jiān)定的革命信仰和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志表現(xiàn)得十分真切，令人動(dòng)容，催人感奮。影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)黃興在黃花崗起義失敗后逃回來，在一條船上與孫中山見面，戰(zhàn)友重逢，生死考驗(yàn)，該有多少的話要傾訴，可兩人都沒有言語，堅(jiān)定的目光傳遞給對(duì)方的仍然是革命必勝的堅(jiān)定信仰。歷經(jīng)磨難不言苦，九死一生報(bào)國家，這就是辛亥革命的革命者們一生的寫照。電影的片尾曲《辛亥頌》把革命者的這種愛國精神和偉大情懷升華為一種悲壯，一種崇高，在觀眾心靈深處引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴和震撼。 　　觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<二> 　　十一月十五日，學(xué)校組織我們觀看了一部愛國主義影片—— 《辛亥革命》。雖然我對(duì)這個(gè)名字很陌生，覺得好像不如動(dòng)畫片好看，也不很了解影片的具體內(nèi)容，但我還是興致勃勃地觀看了。一方面，是因?yàn)榧w看電影是件很激動(dòng)的事;另一方面，我想滿足自己的好奇心——這影片到底是講什么的。 　　影片開演后，首先出現(xiàn)的是烈士秋瑾，她帶著鐵鏈，走向刑場，我當(dāng)時(shí)感覺很害怕，希望她不會(huì)死去。隨著影片的播放，我知道了這些值得永遠(yuǎn)記憶的名字：孫文(孫中山)、黃克強(qiáng)(黃興)、徐宗漢、林覺民、喻培倫…… 也知道了那些" 可惡壞蛋" 的名字：慈禧太后、怡王爺、袁世凱、汪精衛(wèi)…… 影片中給我印象最深的是那些槍炮聲聲，戰(zhàn)火紛飛的場面，及革命者的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，使我更加明白了學(xué)校老師在課堂上講過的一句話：現(xiàn)在的幸福生活是那些我們從沒有見過面的烈士用鮮血和生命換來的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。還有就是影片中孫文(孫中山)的演說，他有力的話語和動(dòng)作，總是感染我，尤其是他說服那些外國人的場面，讓我十分感動(dòng)。最可笑的是那個(gè)小皇帝和那些留著大長辮子，穿著大長袍的清朝人，動(dòng)不動(dòng)就下跪，讓我們大笑了好幾次，一幅落后可恥的奴才相，和現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，并且置老百姓的死活于不顧，將中國的土地送給外國人，這樣的政府就應(yīng)該被推翻。外國侵略者仗著武器先進(jìn)，用一些小恩小惠來賄賂中國的貪官污吏，想占領(lǐng)我們的土地，這是多么不公平的事情呀。我想：我們只有學(xué)好知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，讓科技更發(fā)達(dá)，才不會(huì)被別國欺負(fù)。 　　影片結(jié)束了，走出體育館，外面明媚的陽光和清新的空氣使我的心情好了很多，但還是無法忘記電影中的一些人物和片段。 　　當(dāng)然，我還有個(gè)疑惑，這個(gè)事件為什么叫做"辛亥革命" 呢?晚上到家，媽媽告訴我：辛亥革命是發(fā)生在100 年前的1911 年10 月10 日的事情，因?yàn)槟且荒暝谥袊鴤鹘y(tǒng)干支紀(jì)年中是" 辛亥年" ,所以叫" 辛亥革命" ,并且這個(gè)事件對(duì)我們國家意義很重大。 　　我想：對(duì)于這部電影，我還有很多不懂的部分，以后我長大了就會(huì)更加理解這段歷史故事了。 　　觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<三> 　　"革命"是什么?"革命"是要革誰的命?或者說，"革命"有什么意義?看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命100周年的電影后，我內(nèi)心所有的疑問都得到了解答。 　　時(shí)間定格在一九零七年……秋瑾身帶枷鎖，步伐卻鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定。為什么一個(gè)女人，母親寧可犧牲生命要去革命?我聽見她堅(jiān)定地說："為了給天下的孩子一個(gè)溫暖的家。" 　　時(shí)間定格在一九一一年10月10日，一群才華橫溢的青年放下筆桿，在炮林彈雨中拋頭顱，灑熱血，義無反顧。為什么二十多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?《與妻書》的決絕告訴我：因?yàn)楦锩砹酥袊奈磥?，民族的希望? 　　時(shí)間定格在孫文演講會(huì)場，海外華僑為革命的失敗痛哭流涕，為中國革命慷慨解囊。為什么海外華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫文在演講中回答得非常清楚：因?yàn)橹袊獢[脫被歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。 　　秋瑾對(duì)革命的理解是為天下的孩子造一個(gè)寧靜溫和的世界;林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福;孫文說，革命就是讓全國之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方……辛亥革命是什么?是無數(shù)仁人志士追求的國體的新生，是中華歷史的真正進(jìn)化。 　　2011年10月10日，是辛亥革命一百周年的紀(jì)念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺(tái)上畫了濃墨重彩的一筆。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變，滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去在此間留下的烙印。那天振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河?？梢赃@樣說，當(dāng)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。 　　一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不可假設(shè)，所以我很難想象，如果一百年前沒有這樣一部分人為了心中的信念，自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追求新的希望，那么如今的中國又該是怎樣的一種場面?不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們這些生活在安逸世界的人，怎該忘記這段歷史? 　　"辛亥革命"的歷史意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響在現(xiàn)在和將來。什么時(shí)候，我們國家能共同富裕，中華民族能屹立于世界民族之林，那時(shí)革命才算成功。斯人已逝，其言猶在："革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Α? 　　觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<四> 　　值此辛亥革命100周年之際，上海電影集團(tuán)等聯(lián)合推出了《辛亥革命》這部電影，這部歷史題材的電影截取了關(guān)于1911年到1912年初這段時(shí)間里所發(fā)生的史實(shí)，并且把重點(diǎn)放在了人物上，以情動(dòng)人，"強(qiáng)調(diào)情是電影里的最基本內(nèi)容，不僅僅是男女之情，里面還有很多關(guān)于理想的情懷。這部電影以其激烈的戰(zhàn)斗場面吸引了我們，革命無畏犧牲的昂揚(yáng)斗志感動(dòng)了我們，生動(dòng)細(xì)膩的感情描摹深深地感染了我們。一部好電影，一個(gè)好故事，更是一段歷史的回味。 　　辛亥革命是對(duì)1911年10月9日至1912年2月13日間歷史階段的統(tǒng)稱，它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。 　　政治影響 　　辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是"中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命",推翻了滿清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。 　　當(dāng)時(shí)成功的中國革命黨人并沒有一個(gè)確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實(shí)行總統(tǒng)共和制。盡管因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)條件的限制和統(tǒng)治者們對(duì)約法的蔑視，例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》，袁世凱后來又因稱帝而中止了約法，民國初年民主共和體制并未真正貫徹實(shí)施，但這畢竟是中國首次試圖實(shí)行民主共和政體，推動(dòng)了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價(jià)值觀得到了確立，具有劃時(shí)代的歷史意義。 　　在辛亥革命后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，二千余年的帝制、專制思想都沒有在中國完全消除，而且還一度具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)基礎(chǔ)。盡管中國共產(chǎn)黨聲稱在1949年建立的人民民主專政的中華人民共和國實(shí)現(xiàn)了"真正的人民當(dāng)家作主",但一些人則認(rèn)為，在實(shí)際運(yùn)作上，所謂"真正的民主共和"還從來沒有得以在中國全面實(shí)行——無論是北洋政府、國民黨的南京國民政府、還是中華人民共和國政府。 　　思想影響 　　從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是"三綱五常"中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、"全盤西化"等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國知識(shí)分子的新信仰。 　　經(jīng)濟(jì)影響 　　此外，從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國進(jìn)入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華民國的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(如號(hào)稱統(tǒng)一的國民政府只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙?！【拺严攘?，以史為鑒，我深知革命的艱辛，看到一個(gè)個(gè)革命志士為了心中的偉大理想而犧牲時(shí)我不禁落淚，這種舍生取義的精神讓人欽佩。 　　生于現(xiàn)今平安幸福，對(duì)犧牲不會(huì)有刻骨的感受，但我知道我們幸福的生活正是仁人志士用生命換來的，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，我們應(yīng)該居安思危，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命者的意志，為祖國的美好未來奮斗終身。 　　觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<五> 　　在電影的開頭，是秋瑾的英勇赴死。清朝官員在斬首秋瑾之前，曾經(jīng)給她看了一張照片，"你可曉得這兩個(gè)孩子將會(huì)失去母親?",秋瑾望著遠(yuǎn)方，平靜的回答，"可我的死卻是為了天下所有的孩子。"無私偉大的母愛!赴死的前一刻，她還在想，到底自己的革命是為了什么?原來，"革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧靜溫和為何物。我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。"為了革命，為了天下，為了千千萬萬個(gè)家庭的幸福，為了新中國的美好，她，革命女子第一人，英勇赴死，不為其他，只為了自己的死可以喚醒麻木的群眾，可以讓革命的鮮血斷裂清政府腐朽的統(tǒng)治，人民可以享受著幸福。敬佩之!最感動(dòng)的一刻莫過于廣州黃花崗起義。黃興、林覺明、徐宗漢等義士們不懼自己生死，用最年輕的生命，最熾熱的鮮血，打響了辛亥革命的第一槍。孫先生在國外演講時(shí)，其中的內(nèi)容大抵都忘了，只記得信仰這兩個(gè)字深深的打動(dòng)了我。 信仰，崇高的字眼，缺失的文明。當(dāng)代的青年們，捫心自問，真正有信仰的又有幾位?沒有信仰，行尸走肉，或者沒有目標(biāo)，或者只為名利，或者麻木漠視生命。最近看報(bào)紙，關(guān)于中國對(duì)于緬甸影響的那一塊很有感觸。很多國家都認(rèn)為，緬甸似乎再走中國之前的老路，但是其中卻有一點(diǎn)，那是我們國人實(shí)在無法相比的，那就是他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。 　　前不久緬甸政府出臺(tái)了一項(xiàng)政策，要求緬甸政府機(jī)關(guān)辦事的國民，必須身著緬甸的傳統(tǒng)服飾"籠基"才準(zhǔn)進(jìn)入?？偨y(tǒng)吳登盛說，"華人傳統(tǒng)的習(xí)俗，你們丟了，但我們還保留著。"對(duì)于祖國傳統(tǒng)文化的信仰，使得他們?cè)谧鎳芮璧娜兆永铮瑹o論窮苦，依舊快樂開心的活著。即使現(xiàn)在可以過得更好，也沒有跳入金錢的旋窩，知足常樂，人生足以。但是反觀國人，多數(shù)人是活在金錢的牢籠里。導(dǎo)致的結(jié)果就是國人沒了信仰，漠視生命，不懂生活，麻木的眼睛也捕捉不到美好。青年們沒有激情，面對(duì)危難不公也只會(huì)瞎嚷嚷幾句，卻不會(huì)有實(shí)際行動(dòng)來證明什么。大學(xué)學(xué)術(shù)之風(fēng)低迷腐敗，弄虛作假之風(fēng)太多，跟風(fēng)者比比皆是，這樣的年輕團(tuán)體，要是面對(duì)祖國的危難時(shí)期，我們是否還能有五四運(yùn)動(dòng)時(shí)學(xué)生們的激情，這怕是岌岌可危了吧。很多人都在問中國這是怎么了?國民這是怎么了?依我看來，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快的原因，幾千年的封建制度怎么可能靠這幾十年幾百年可以完全改變的。 　　如今的世道，官僚之風(fēng)盛行，在學(xué)生團(tuán)體里面，這種現(xiàn)象也很嚴(yán)重。我想問的是，我們一直呼喊著的民主與自由，卻只真正成為了我們利用的工具，我們所謂的信仰，也變成了我們利用的工具，除了可悲，只剩下可悲。如今，當(dāng)真還可以再出現(xiàn)一個(gè)魯迅嗎?扯遠(yuǎn)了，但是革命時(shí)期的那種激情卻值得我們反思。大學(xué)，本來就應(yīng)該是渴求知識(shí)，學(xué)術(shù)思辨之地，卻成為了現(xiàn)在的培養(yǎng)官僚之地。中國，你真的病了。歇一歇吧，好好回到你的先秦時(shí)代，看看那會(huì)的百家爭鳴，看看那些思想家們的政治主張，別再愚弄你年輕的一代了;再好好瞧瞧你的國情吧，為什么那么多官員腐敗? 　　首先，當(dāng)他們能夠坐上那個(gè)位子，肯定自身的素質(zhì)不會(huì)低，那為什么那么多有想法有膽識(shí)的人過了一兩年，確會(huì)變成心里焦慮、人人唾棄的貪官?或許在這個(gè)環(huán)境中，人不得已都會(huì)變成這樣的。那么，我們是否該換個(gè)角度來想想醫(yī)治的辦法呢?民主與自由，或者說是信仰與自由，一個(gè)青年人，應(yīng)該是生機(jī)勃勃的，應(yīng)該是激情洋溢的。五四精神，革命精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。革命的果實(shí)最終被袁世凱竊取了，歷史的腳步是這樣走著，即使有人掙扎，也無法挽回。影片其實(shí)拍的一般，但是人物有血有肉，振奮人心，關(guān)乎革命一詞，也做了一些表述，卻沒有從革命本源出發(fā)。大抵就是這么些想法吧。