2019環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)開題報(bào)告.doc
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畢業(yè)論文/開題報(bào)告 2019環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)開題報(bào)告 擬選題目:古宅建筑的保護(hù)與改建 選題依據(jù)及研究意義 民俗文化,是依附著人民的生活,習(xí)慣,情感與信仰而產(chǎn)生的文化,它增強(qiáng)了民族的認(rèn)同,強(qiáng)化了民族精神,塑造了民族品格。在民俗旅游開發(fā)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),民俗文化也遭受到了破壞,保護(hù)民俗文化受到人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。在美麗的黔東南生活著苗族侗族等眾多的少數(shù)民族,古樸神秘的民俗文化豐富多彩,成為民俗旅游開發(fā)的熱土。但隨著民俗旅游開發(fā)以及全球化的進(jìn)一步加大等原因,黔東南少數(shù)民族民俗文化也面臨著外來文化的沖擊,在民俗旅游村,旅游的商業(yè)化,舞臺(tái)化,娛樂化等破壞了民俗文化的健康傳承,民俗文化逐漸退化甚至消亡。民俗文化一旦消亡就難以恢復(fù),因此要加大對(duì)民俗文化的保護(hù)。我們既要保護(hù)民俗文化又要開發(fā)民俗旅游,使保護(hù)和開發(fā)和諧發(fā)展。 這次我們做的課題,就是把安徽徽州的一些年久失修的徽派建筑和晉商風(fēng)格的仿古建筑巧妙地融合起來。修建一所私人的會(huì)所,間接地也保護(hù)的我們的民俗文化。讓更多的人可以學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑。 XX年中國(guó)裝修流行簡(jiǎn)歐式,簡(jiǎn)歐式是當(dāng)年裝修流行風(fēng)格。成熟的人,都有其鮮明的個(gè)性和特點(diǎn),這就是其風(fēng)格所在。裝修也一樣,經(jīng)過多年的發(fā)展和歷練,各種裝修手法自成一體,風(fēng)格呈多樣化。進(jìn)幾年由于國(guó)民生活水平的提高,住宅裝修的發(fā)展,各種文化和生活方式不斷融合。開始又流行起中國(guó)古典裝飾裝修,以至于紅木家具熱銷。人們都開始關(guān)注古典裝飾裝修喜歡上古樸,典雅的中國(guó)風(fēng)。中式古典會(huì)所在國(guó)內(nèi)外十分盛行,其中包括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面。 選題的研究現(xiàn)狀 中國(guó)五千年輝煌燦爛的歷史造就了許多擁有豐富歷史的古城,但在現(xiàn)代城市建設(shè)時(shí),由于缺乏必要的歷史文化保護(hù)意識(shí)和對(duì)保護(hù)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不全面,導(dǎo)致大量有重要價(jià)值的古建筑,住宅院被當(dāng)作危房,舊房拆除。現(xiàn)今歷史風(fēng)貌完整的城市已經(jīng)不多了,大多城市僅存有局部的建筑群。為能更好的保存歷史建筑,只能是遷址重修。 改造建設(shè)是挖掘與保護(hù)傳統(tǒng)文化的需要,關(guān)中民俗藝術(shù)博物院是集傳統(tǒng)文化挖掘與保護(hù)、旅游發(fā)展于一體的綜合性建設(shè)項(xiàng)目,具有重要的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。目前,關(guān)中民俗藝術(shù)博物院項(xiàng)目一期工程已全部建設(shè)完畢,已完成恢復(fù)明清民居12個(gè)院落,二期工程正在緊張的建設(shè)當(dāng)中。它的建成必將帶動(dòng)五臺(tái)乃至長(zhǎng)安旅游產(chǎn)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)事業(yè)更好、更快發(fā)展。但當(dāng)前的現(xiàn)狀是周邊環(huán)境較為簡(jiǎn)陋,外圍景觀的不一致性,很難形成風(fēng)格一致、渾然一體的整體效果,特別是旅游線路西彌路與村莊內(nèi)部道路混合,道路斷面狹窄,風(fēng)貌參差不齊,難以滿足日益增長(zhǎng)的旅游需求,缺乏停車場(chǎng)等公共設(shè)施。所以有必要進(jìn)行相應(yīng)的街道和村莊風(fēng)貌改造,打造關(guān)中民俗文化氛圍,使之逐漸形成展現(xiàn)關(guān)中古鎮(zhèn)——古村——古院的文化脈絡(luò)。 在規(guī)劃中尊重現(xiàn)實(shí)發(fā)展條件,避免大拆大建,增強(qiáng)可操作性,整體規(guī)劃、分期實(shí)施,將近期改造與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。采用“一心、兩軸、兩片區(qū)”的規(guī)劃格局,打造西彌路步行商業(yè)街;串接古留村與關(guān)中民俗藝術(shù)博物院,形成五臺(tái)古鎮(zhèn)整體格局;形成文化氛圍濃郁、空間錯(cuò)落有致的關(guān)中古村落風(fēng)貌。古鎮(zhèn)建筑色彩以灰+土黃為主,采用青石、地雕、青磚等為主要建筑原材料,修舊如舊,彰顯文化根基、自然樸拙和經(jīng)濟(jì)耐用特點(diǎn),形成統(tǒng)一的關(guān)中傳統(tǒng)民居風(fēng)貌特色。 擬研究的主要內(nèi)容和思路 將南方古典建筑和北方的古典建筑融合到一起,形成晉中古建,徽州古建同園。 山西民居建筑體現(xiàn)出既遵循傳統(tǒng)的形質(zhì)又兼具有地域特色的雙向性特點(diǎn)。其建筑格局分為中軸對(duì)稱格局和非絕對(duì)對(duì)稱的均衡格局。從總體來看,民居是由前堂后室三進(jìn)四合院組成,形成前低后高,具有足夠景深,參差錯(cuò)落的中軸對(duì)稱輪廓線,既能滿足主人對(duì)外接觸交往的要求,又能滿足一定私密性的要求,使建筑有主與有次,有藏有露,具有空間秩序感。山西傳統(tǒng)的四合院基本構(gòu)成元素主要有:宅門、倒座、院落、廂房、正房等幾部分。對(duì)于規(guī)模較大的多進(jìn)四合院,各院落間由垂花門或過廳串聯(lián)。通過這幾個(gè)基本元素的多重組合,產(chǎn)生了多種合院類型山西民居門的巧設(shè)形成引人入勝的空間景觀。 徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一,它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。它集徽州山川風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,風(fēng)格獨(dú)特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精湛,不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。它在總體布局上,依山就勢(shì),構(gòu)思精巧,自然得體;在平面布局上規(guī)模靈活,變幻無窮;在空間結(jié)構(gòu)和利用上,造型豐富,講究韻律美,以馬頭墻、小青瓦最有特色;在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上,融石雕、木雕、磚雕為一體,顯得富麗堂皇。 此次課題的總體布局會(huì)以晉中民居特有的建筑格局來設(shè)計(jì),前低后高使建筑有主次和空間感。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),疏密有致,在外觀上呈現(xiàn)出一種高不可測(cè)的神秘封閉感,體現(xiàn)了富商講究排場(chǎng)和私密的需要。建筑外觀封閉,內(nèi)外空間的交匯點(diǎn)是宅門,它保持并維護(hù)著合院內(nèi)部空間的完整性、秩序性。主入口處采用的是晉中特有的垂花門,門頭有精美的石刻。其主要建筑前廳和宴會(huì)廳都是采用徽派建筑的布局和裝飾。突出“中和”思想,強(qiáng)調(diào)建筑與自然,建筑主次的和諧統(tǒng)一,反應(yīng)“仁”“禮”的完全統(tǒng)一??傮w布局粗獷中不失細(xì)膩,平面而又立體彰顯四平八穩(wěn)的姿態(tài)。 中式古典私人會(huì)所是享受生活,娛樂身心的場(chǎng)所,在生活和工作節(jié)奏日益加快的今日中式古典私人會(huì)所的設(shè)置是對(duì)大家身心健康的一種提醒。打牌,喝茶,聊天,或者泡溫泉,都是不錯(cuò)的選擇。中式古典私人會(huì)所的設(shè)計(jì),從中式傳統(tǒng)文化出發(fā),結(jié)合現(xiàn)在休閑娛樂設(shè)施,為大家的業(yè)余生活提供了很大的方便,讓我們盡情享受生活的美好。 研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重、難點(diǎn) 晉徽源會(huì)所是以從安徽徽州斥巨資整體拆遷回的古建筑為主,又鋪以新鍵的晉商風(fēng)格的仿古建筑兩部分組成。整體拆遷回的古建筑均屬清代史早期從徽州富商花巨資修建的,所選,雕刻均代表了徽州古建筑的最高水平,具有很高的歷史,藝術(shù),觀賞,收藏價(jià)值。在中國(guó)歷史上徽州古建筑與晉商古建筑同屬我國(guó)建筑史上的兩朵奇葩。興建這座高品位的園林建筑群,形成晉商古建,徽州古建同園依存相互增輝的特點(diǎn),在全國(guó)也將是絕無僅有。該園建成后,以文化展覽,演藝為主,兼營(yíng)餐飲(晉菜),住宿,會(huì)議,。 該園建成后將成為氣勢(shì)宏大,精美無比的園林建筑,特別是重修復(fù)原的徽州古建多功能大廳上下兩層,全木結(jié)構(gòu),大型精美木雕將會(huì)有百余處,其中包括一個(gè)代表徽州很高水平的古戲臺(tái),古建總面積將達(dá)1200余平米。 難點(diǎn) 1, 怎樣巧妙地把兩種不同風(fēng)格的建筑融合到一個(gè)園中。 2, 園中有一原有建筑(6層)將其該建為高級(jí)住宿,其風(fēng)格合要和徽派建筑統(tǒng)一。 研究進(jìn)程安排 ———————— ———————— 主要參考文獻(xiàn): 中國(guó)徽派建筑(世界文化遺產(chǎn)) /樊炎冰/中國(guó)建筑工業(yè)出版社 建筑概論/沈福煦/中國(guó)建筑工業(yè)出版社 中國(guó)建筑史/梁思成/百花文藝出版社 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素/ (美)諾曼k.布思/中國(guó)林業(yè)出版社 徽派建筑文化 徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一,它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。 它集徽州山川風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,風(fēng)格獨(dú)特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精湛,不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。它在總體布局上,依山就勢(shì),構(gòu)思精巧,自然得體;在平面布局上規(guī)模靈活,變幻無窮;在空間結(jié)構(gòu)和利用上,造型豐富,講究韻律美,以馬頭墻、小青瓦最有特色;在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上,融石雕、木雕、磚雕為一體,顯得富麗堂皇。 徽州的山美,水美,古代建筑更美。徽州的古代建筑融古雅,簡(jiǎn)潔與富麗于一身,它其所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,向人們傳遞的社會(huì)歷史信息,也成為人類文明前進(jìn)中一份永恒的寶貴財(cái)富。山水裝飾在領(lǐng)略徽文化的無窮魅力的同時(shí),也在研究著如何將“徽派建筑”的藝術(shù)風(fēng)格、鮮明的區(qū)域特色、自然環(huán)境、圖騰文化、工藝特征和造型風(fēng)格等諸多方面運(yùn)用到山水裝飾的“人文設(shè)計(jì)”中來,將民族文化發(fā)揚(yáng)和傳承下去,把中國(guó)民族文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合,打造民族文化藝術(shù)特色,在裝飾設(shè)計(jì)上尊重自然山水大環(huán)境,塑造富于美感的外觀整體性,精心美化細(xì)部裝飾,使“徽派建筑”藝術(shù)風(fēng)格這一民族文化在“人文設(shè)計(jì)”中得到更好的宏揚(yáng)和傳播,延續(xù)地域特色文化,提升生活環(huán)境的品位,促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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