2019年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 21 女?huà)z造人課件 新人教版.ppt

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21女?huà)z造人 1 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié) 理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用 并激發(fā)探求未知領(lǐng)域的欲望 2 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情 3 初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 新課導(dǎo)入 袁珂 生于1916年 神話(huà)學(xué)家 四川新都人 著有 中國(guó)古代神話(huà) 山海經(jīng)校注 等 中國(guó)古代神話(huà) 是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著 走近作者 關(guān)于神話(huà) 神話(huà)是人類(lèi)社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物 是人類(lèi)早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作 是原始社會(huì)最早的藝術(shù)形式之一 是古代勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象 他們把自然力神化 人格化 在幻想中不自覺(jué)地進(jìn)行藝術(shù)加工 創(chuàng)造出許多神的故事 這就是神話(huà) 神話(huà)表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒吞岣呷祟?lèi)自身能力的渴望 其中的人物形象 大多具有超人的力量 女?huà)z寂寞蓬勃澄澈摻和揉團(tuán)泥潭綿延神通廣大眉開(kāi)眼笑莽莽榛榛 w j m p ngb ch ch nhuo r utu n n t n mi n sh n m i zh n 字詞積累 莽莽榛榛 莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來(lái)形容草木叢生的樣子 澄澈 清澈透明 綿延 延續(xù)不斷 力不暇供 沒(méi)有足夠的力量來(lái)完成這項(xiàng)工作 通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后 還沒(méi)有人類(lèi) 女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了 女?huà)z忙不過(guò)來(lái) 就把一條枯藤放到泥潭中 拉出來(lái) 濺出的泥點(diǎn)子就成了人 女?huà)z在神祠里禱告 祈求神任命她做女媒 于是女?huà)z就安排男女婚配 風(fēng)俗通 中關(guān)于女?huà)z的記載 整體感知 復(fù)述課文 對(duì)照 風(fēng)俗通 中關(guān)于女?huà)z的記載 找出課文豐富了哪些內(nèi)容 哪里最容易看出作者的想象力 復(fù)述故事情節(jié) 1 從女?huà)z的角度復(fù)述故事 2 從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事 要求 盡量運(yùn)用原文中表現(xiàn)喜悅的詞語(yǔ) 豐富了以下內(nèi)容 1 造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生 2 造人的具體過(guò)程 3 人造出后的歡快場(chǎng)面 4 女?huà)z的情緒和心理 5 作者的評(píng)述 足見(jiàn)作者想象的豐富 1 女?huà)z為什么要造人 2 女?huà)z造人的過(guò)程是怎樣的 3 根據(jù)文章內(nèi)容 說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí) 重點(diǎn)解讀 為什么造人 怎樣造人 怎樣造更多的人 怎樣繁衍后代 天地開(kāi)辟以后 還沒(méi)有人類(lèi) 女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了 女?huà)z忙不過(guò)來(lái) 就把一條枯藤放到泥潭中 拉出來(lái) 濺出的泥點(diǎn)子就成了人 女?huà)z在神祠里禱告 祈求神任命她做女媒 于是女?huà)z就安排男女婚配 1 故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的 神 性 2 故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的 人 性 要求 分小組討論 并由小組代表作好討論記錄 然后由小組代表發(fā)言交流 一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人 寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦 神 的非凡能力和神奇方法 人 的心理 情感 活動(dòng) 想象大膽奇特 想象真實(shí)合理 女?huà)z的形象 女?huà)z 神性 人性 神通廣大 勤勞 聰明 有愛(ài)心 有創(chuàng)造力 細(xì)節(jié)描寫(xiě) 細(xì)節(jié)描寫(xiě)指為表達(dá)中心的需要對(duì)表現(xiàn)人物性格和情節(jié)發(fā)展有特殊作用的動(dòng)作 神情等一些細(xì)小環(huán)節(jié)進(jìn)行的細(xì)致描寫(xiě) 如 人物的一舉手 一投足 一句話(huà) 一個(gè)眼神等 細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅能表現(xiàn)人物感情 透視人物心理 更能揭示人物性格 使人物形象栩栩如生 形神畢現(xiàn) 收到點(diǎn)滴傳神的藝術(shù)效果 不知道什么時(shí)候 出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神 叫作女?huà)z 據(jù)說(shuō) 她一天當(dāng)中能夠變化七十次 有一天 大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上 看看周?chē)木跋?感到非常孤獨(dú) 她覺(jué)得在這天地之間 應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去 讓它生氣蓬勃起來(lái)才好 走呀走的 她走得有些疲倦了 偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái) 澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影 她笑 池水里的影子也向著她笑 她假裝生氣 池水里的影子也向著她生氣 她忽然靈機(jī)一動(dòng) 世間各種各樣的生物都有了 單單沒(méi)有像自己一樣的生物 那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物來(lái)加入到世間呢 神態(tài)描寫(xiě) 想著 她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥 摻合了水 在手里揉團(tuán)著 揉團(tuán)著 揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西 她把這個(gè)小東西放到地面上 說(shuō)也奇怪 這個(gè)泥捏的小家伙 剛一接觸地面 就活了起來(lái) 并且開(kāi)口就喊 媽媽 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼 表示他獲得生命的歡樂(lè) 女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物 又聽(tīng)見(jiàn) 媽媽 的喊聲 不由得滿(mǎn)心歡喜 眉開(kāi)眼笑 奇跡出現(xiàn)了 這些 泥娃娃 一放到地上就活動(dòng)起來(lái) 動(dòng)動(dòng)手腳 搖搖腦袋 睜眼望世界 張嘴出聲音 嘰里呱啦地吵著 笑著 蹦蹦跳跳地奔忙著 他們圍在女?huà)z身邊 親親熱熱地呼叫 那聲音整齊劃一 是我們最熟悉的聲音 媽媽 女?huà)z看到自己親手制造的生命 非常高興 人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感 大自然充滿(mǎn)生機(jī) 有了溫馨 有了愛(ài) 有了創(chuàng)造 人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼 人類(lèi)生命的可貴 珍愛(ài)生命 熱愛(ài)生活 關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事 是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往 常有濃厚的幻想色彩 神話(huà)是通過(guò)人民的幻想 用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形態(tài)本身 馬克思 在中國(guó)有女?huà)z造人的美麗神話(huà) 在西方有上帝造人的宗教神話(huà) 人類(lèi)的起源到底是什么 還要依賴(lài)于科學(xué)的解釋 女?huà)z造人 體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神 也使我們感受到生而為人的自豪 今天 我們面對(duì)的廣大世界 依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?去追索 去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅 課堂小結(jié) 你也發(fā)揮自己的想象 對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī) 經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè) 說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng) 隨堂練習(xí) 閱讀神話(huà) 盤(pán)古開(kāi)天地 有一天 他忽然醒過(guò)來(lái) 睜開(kāi)眼睛一看 啊呀 什么也看不見(jiàn) 眼前只是模糊的一片 悶的怪心慌的 不知道從哪里抓過(guò)來(lái)一把大板斧 朝著眼前的混沌用力這么一揮 只聽(tīng)得一聲霹靂巨響 大混沌忽然破裂開(kāi)來(lái) 其中有些輕而清的東西 冉冉上升 變成天 另外有些重而濁的東西 沉沉下降 變成地 當(dāng)初是混沌不分的天地 就這樣給盤(pán)古板斧一揮 劃分開(kāi)來(lái)了 1 從選段中找出三個(gè)反義詞 2 用簡(jiǎn)潔的話(huà)敘述天和地是怎樣形成的 3 這段文字主要運(yùn)用了的修辭手法 夸張