《云南的歌會(huì)》教案.doc

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課題：《云南的歌會(huì)》 科目：語(yǔ)文 教學(xué)對(duì)象：八年級(jí) 課時(shí)：兩課時(shí) 主備人：劉霞 單位： 陽(yáng)泉市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 教材分析 《云南的歌會(huì)》是現(xiàn)代作家沈從文之作。作者用精妙的文筆描繪了三種不同的場(chǎng)面民歌演唱。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中歌唱的情景，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上各不相同。因此在教學(xué)上要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的朗讀，老師要選出幾段精彩的語(yǔ)言片斷引導(dǎo)學(xué)生賞析品味。 教學(xué)目標(biāo) 1、 知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。 2、 過(guò)程與方法：朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 3、情感教育與價(jià)值觀：探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。 學(xué)習(xí)者特征分析 教學(xué)方法 講授法、討論法、朗讀法、比較法 教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn) 重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。 教學(xué)過(guò)程 1、 創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。（激發(fā)興趣） （一）導(dǎo)語(yǔ)： 我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。 （2） 作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。 （3） 出示教學(xué)目標(biāo) （四）檢查預(yù)習(xí)：1、給下列加點(diǎn)字注音。 迤(yǐ)西譬(p)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞忌諱(hu)酬(chu)和鐵箍(gū)熹(xī)微 2、解釋下列詞語(yǔ)。 引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。 忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。 譬喻：打比方。酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。 悠游自在：快活的樣子。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。 淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。 二、初讀課文，整體感知。 （一）通過(guò)工具書(shū)會(huì)讀以下詞語(yǔ)并熟練地寫(xiě)出詞語(yǔ)。 學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解？本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。 （2） 教師在組織學(xué)生交流時(shí)先應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，再根據(jù)三個(gè)場(chǎng)合內(nèi)容上的側(cè)重，把握其寫(xiě)作手法的不同，最后弄清其結(jié)構(gòu)上的安排。 1、山野對(duì)歌——才智大比拼；山路漫歌——即興自由歌唱；金滿斗會(huì)——民歌傳承 2、在手法上，三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。 3、學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)： 總起全文（1） 山野對(duì)歌（2～3）才情智力的大比拼。 山路漫歌（4）即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。 金滿斗會(huì)（5）是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 三、精讀課文，研讀賞析。 （一）指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。 教師可以在此補(bǔ)充：在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對(duì)她的衣著的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。 （二）、比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？ 此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì)） （學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。 （三）、學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中劃出自己喜歡的句子或者是段落，交流自己喜歡的原因以下略舉幾例：學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈?！捌痫w”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。 （教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫(xiě)人們唱歌的有幾句話？寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。） 四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。（師生互動(dòng)） （一）、默讀第四段，第四段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？ 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。 （二）、默讀第5段，第5段將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里？ “金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)： 場(chǎng)面盛況空前，人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。 時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。 盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。傳承民族文化：由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。 五、課堂總結(jié)。 1、學(xué)生談收獲。 2、教師結(jié)束語(yǔ)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《云南的歌會(huì)》，他是一篇極富情趣的散文。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)，從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。本文也是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。 板書(shū)設(shè)計(jì) 云南的歌會(huì) 山野對(duì)歌---才情智力大比拼 山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣 村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀 課后反思