必修3第二課《文化對人的影響》教學(xué)設(shè)計.doc
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必修3第二課《文化對人的影響》教學(xué)設(shè)計 【課標(biāo)再現(xiàn)】 內(nèi)容目標(biāo) 提示與建議 一、文化與生活 1.2評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響,說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。 請學(xué)生推薦對自己最具影響力的文化活動或文藝形式,如報刊圖書、音像制品、電影電視、文化娛樂、藝術(shù)品、文化旅游等。 調(diào)查:當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)及文化消費的狀況。 資料演示:文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。 1.3 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。 講座:某一文化作品的鑒賞或解讀。 請學(xué)生推薦自己所鐘愛的文化作品,并說明理由,分享積極向上的文化體驗。 辯論:以“網(wǎng)吧文化的兩面性”為主題。 討論:“物質(zhì)富有,精神貧困”;“物質(zhì)貧困,精神富有”,“物質(zhì)、精神都富有”。 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識目標(biāo) (1)文化對人們交往行為和交行方式的影響 (2)文化對人們實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響文化對人的影響的特點:潛移默化、深遠(yuǎn)持久 ◇分析: (1)優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界 (2)優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量 2、能力目標(biāo) (1)結(jié)合文化對人的影響,積極參加健康向上的文化活動,培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式 (2)結(jié)合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進(jìn)自身的全面發(fā)展 3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo) 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進(jìn)自身的全面發(fā)展。 二、教學(xué)工具 多媒體課件 三、課時 3課時 四、教學(xué)過程 一、情境導(dǎo)入 學(xué)生活動閱讀牛頓的材料,思考牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無任何建樹? 牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成,建立起一個完整的力學(xué)理論體系,這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。 牛頓晚年沉迷于宗教世界,甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對上帝的不敬。他認(rèn)為,萬有引力是使物體維持在運動軌道的力,但它們一開始怎么轉(zhuǎn)起來的呢?這第一推動力就是上帝,是上帝推了一下,這個世界才動起來?!拔覀兊囊磺泄ぷ髦荒苁歉玫刈C明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人,我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝?!蓖砟甑呐nD花費大量精力研究宗教,著有150多萬字的宗教著作和文章,而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說:“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書,牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè),結(jié)束了這個時期。” 問題:牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無任何建樹?這說明了什么? (牛頓晚年由于沉迷于宗教世界,價值觀念和思維方式發(fā)生了變化,不能正確的認(rèn)識事物和思考問題。這說明了文化對人具有重要的影響。) 教后補:學(xué)生活動:舉身邊貪官的事例,通過前后的對比也很好! 二、正文 一、感受文化影響 (一)文化影響面面觀 學(xué)生活動:請學(xué)生再舉一例分析說明文化對人的影響,然后分析為什么文化能夠?qū)θ水a(chǎn)生影響? (文化是人創(chuàng)造的,文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。) 1.文化對人影響的來源 ──來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動 例如:“近朱者赤,近墨者黑”說的就是環(huán)境的影響,一個人在一個文化環(huán)境中生活中的久了,就會沾染那樣的文化。比如:在南京生活的久了,就會說一些南京話,產(chǎn)生一些“大蘿卜”的無所謂、好看閑等心態(tài)?!拔业拈L征路”,親歷長征的點點滴滴,對每一個參與者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多企業(yè)的忠誠訓(xùn)練就是過集體的野外生活。 2.文化對人的影響的表現(xiàn) 學(xué)生活動:閱讀P-1/13-1/14,了解文化具體影響人的哪些方面?并舉例分析。 (1)文化影響人們的交往行為和交往方式 ──不同時代、不同民族、不同地域,以及不同階級、階層的人們,進(jìn)行各種社會交往的方式,都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響,有的取決于價值觀念,也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。 (圍繞幾個不同和原因請學(xué)生分別舉例說明,還可以結(jié)合下面的故事簡析) 學(xué)生活動:美國人類學(xué)家基辛在《當(dāng)代文化人類學(xué)》一書的開篇講了一則真實的故事:一位保加利亞主婦招待她美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤里的菜吃光后,主婦就問客人要不要再來一盤。因為在保加利亞,如果女主人沒讓客人吃飽的話,是件丟臉的事情??腿酥械囊晃粊喼蘖魧W(xué)生接受了第二盤,緊接著又吃了第三盤,使得女主人憂心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一盤菜。結(jié)果,這位亞洲學(xué)生吃第四盤時竟撐得摔倒在地上了。因為在他的國度里,是寧可撐死也不能以吃不下來侮辱女主人的。 問題:看了這個故事,討論發(fā)言文化對人的交往方式有怎樣的影響? 例如:中國文化與中國交往方式的特點。中國人的交往方式具有濃重的尚德特征,主要表現(xiàn)為:寬厚待人。中華民族一向以待人寬厚為美德,日常生活中的“寬容大度”、“寬宏大量”等道德評價,就是這一品德的體現(xiàn)。在人際關(guān)系的實際運作中,待人寬厚包括:“尊賢而容眾,嘉善而矜不能”;“躬自厚而薄責(zé)于人”;“不以己所能病人,不以人所不能愧人”。 禮讓為先。中國人歷來以“讓”為處世美德。在家庭內(nèi)部,“孔融讓梨”式的禮讓被極力倡導(dǎo),婦孺皆知;在名、利面前,古人贊美“君子無所爭”的風(fēng)度和“不貪為寶”的高潔品格:對待人際糾紛,先賢主張“爭先的徑路窄,退后一步自寬平一步”。 以誠相見。中國人在人際交往中十分看重“心誠”,由此有“待物莫如誠”的古訓(xùn)。而這一點正是“以德服人”的重要內(nèi)容。故“開誠心,布公道”,往往能化解矛盾、消除成見、溝通感情。 守信重諾。其基本要求是“言必信,行必果”。說話算數(shù),言行一致,講究信用。“一諾千金”、“一言九鼎”等成語,以及孔子所說的“人而無信,不知其可也”的名言,生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。 (2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ──不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念,都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識事物的深度和廣度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成。 學(xué)生活動:盡量讓學(xué)生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例,教師適當(dāng)引導(dǎo)和點題。 學(xué)生活動:展示迎客松圖片,假設(shè)學(xué)生的身份來描述。 (哲學(xué)家說這是存在本身就是一種人生價值,它在群山的映照中才顯得更美,哲學(xué)中的矛盾觀;經(jīng)濟(jì)學(xué)家說看到這么美的景象,怎樣才能開發(fā)出來,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益呢?最好設(shè)計一個云梯讓人去感受然后收費;生物學(xué)家說,松樹多為高大喬木,松樹的種類有很多,觀賞林木有羅漢松、白皮松等等;工業(yè)林木則有赤松、白松、黃花松等等;常見的還有雪松、黑松、馬尾松……畫家說這就是一幅活生生的美麗的畫卷,讓我趕緊把它記錄下來;社會學(xué)家說你看它樹姿雄偉,枝葉繁茂,不怕風(fēng)吹、雨打,也不怕天寒地凍,它是民族的象征,有了松樹精神,我們定能自立于世界民族之民,你看它伸開雙臂仿佛在接納一切。) 思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中,在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式,具有相對的穩(wěn)定性,反過來又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。 學(xué)生活動:閱讀P15的材料,并做出解釋。 (二)文化對人的影響的特點 學(xué)生活動:閱讀P1/15~1/17,了解文化對人的影響具有哪些顯著的特點? 1.潛移默化的影響 ──文化對人的影響、具有潛移默化的特點。一般不是有形的、強(qiáng)制的。 (1)人們總是在一定的文化氛圍中生活并時刻受到它的影響 文化氛圍看不見、摸不著,包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。 學(xué)生活動:展示家裝文化的差異圖,請學(xué)生分析它對人產(chǎn)生怎樣的影響? (圖一是青春、明快、朝氣,會激發(fā)人的生活情趣;圖2是古樸典雅,會使人變得優(yōu)雅而穩(wěn)重;圖3是農(nóng)家雖然有點凌亂,但給人一種撲面而來的純樸、勤勞、安寧與幸福感,會使人變得寧靜、寬容、滿足。) 例如:南京一中的校園文化“要成功進(jìn)一中,進(jìn)一中能成功” (2)人們從事文化活動以及得到啟示與享受,多是發(fā)生于潛移默化的過程之中 學(xué)生活動:一本書改變一個人,從1995年起,每年4月23日被聯(lián)合國教科文組織定為“世界讀書日”。讀書就是一個文化活動。請你選擇自己最愛讀的一本書,談?wù)勊鼘δ愕挠绊憽? 例如:有人說戀愛讀《紅樓(夢)》、兄弟論《水滸(傳)》、官場演《三國(演義)》、老人孩子看《西游(記)》 (3)人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感語文化熏陶的過程 ──參加健康向上的文化活動,不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識,增強(qiáng)勞動技能,而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。 潛移默化≠消極被動、無目的 例如:“重走長征路”系列活動。展示材料“見證長征”三人行動小組的材料。(2004年10月18日下午17點30分,《見證長征》行動組趙學(xué)著、盧成錫、趙叢建從瑞金于都縣正式出發(fā),他們計劃用一年時間,嚴(yán)格按照70年前中央紅軍的行程時間、地點徒步重新走完二萬五千里長征路。) 學(xué)生活動:請學(xué)生結(jié)合上面的材料,談“如果你要培養(yǎng)自己的某一個良好的文化品質(zhì),你會選擇什么活動和方式”(比如:忠誠、孝順、寬容等) 2.深遠(yuǎn)持久的特點 (1)經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的 學(xué)生活動:請學(xué)生從交往方式、思維方式、生活方式等方面舉例說明文化影響的持久性特點。 例如:江南的婉約、山東的豪爽、四川的熱辣(交往方式)、“本性難移”(思維方式)、“鄉(xiāng)音難改”(生活方式) (2)世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A.三觀是長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 例如:人生觀的形成是長期教育、生活感悟、學(xué)習(xí)交流的結(jié)果,你們今天正處于三觀的形成期,要全面學(xué)習(xí)提升素質(zhì),切忌“勿以惡小而為之,勿善小而不為” B.三觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 例如:周恩來中學(xué)時代就立志“為中華崛起而讀書”這一信念支撐他的一生為中華民族的復(fù)興而奮斗不息。 學(xué)生活動:閱讀P17的材料,談?wù)勀銓ξ幕瘜θ说挠绊懥Φ睦斫狻? 二、文化塑造人生 學(xué)生活動:課前安排2位學(xué)生準(zhǔn)備,以教師身份講解“豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量”內(nèi)容。 活動安排: 1.提前布置,落實人選;2.協(xié)助備課,修改并補充材料;3.課堂發(fā)言;4.學(xué)生提問、質(zhì)疑;5.教師歸納補充 〔過渡〕:文化對人的影響之大,以至于我們可以這樣說:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。那么,文化是怎樣塑造人的呢?當(dāng)然,我們這里的文化應(yīng)該是一種先進(jìn)的文化。 (一)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 1.積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 例如:文化賞析體現(xiàn)了人們對真善美的追求,也是塑造健全人格的過程;研究性學(xué)習(xí)讓我們了解文化的多元性(圣誕節(jié)調(diào)查)、參加興趣小組(天文、文學(xué)社)豐富自己的文化生活陶冶情操。 2.空前繁榮的中國特色社會主義文化,成為我國人民精神世界的主流 ──中國特色社會主義文化開闊了人們的視野,促進(jìn)了思想解放和觀念更新。人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強(qiáng),愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚。 例如:(http://www.sst.org.cn/hot/vote/htm/yc/02/aoyun.htm)一個7天7夜建成、5天5夜醫(yī)務(wù)人員全部到位的世界上最大的野戰(zhàn)傳染病醫(yī)院,就成為一道鐵壁銅墻,在抗擊非典這場特殊的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中成為中流砥柱,鑄造了“軍地協(xié)作、英勇無畏、科學(xué)求實、吃苦奉獻(xiàn)”的“小湯山精神”。“神舟”飛船遨蒼穹,偉大精神貫長虹。首次載人航天飛行的圓滿成功,是我國航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑,也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。 (二)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 1.優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活 ──優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 學(xué)生活動:閱讀P19-20的內(nèi)容,選擇其中的一個進(jìn)行簡要的分析。 學(xué)生活動:請回憶你生命中最困難的時刻,你是靠什么樣的精神信念走過來的? 例如:《馬賽曲》激勵法國人民取得了大革命的勝利;《義勇軍進(jìn)行曲》讓中華兒女為了民族的解放前赴后繼;《國際歌》讓全世界的無產(chǎn)者團(tuán)結(jié)在一起。 2.中國共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化給予中國人民無窮的精神力量 學(xué)生活動:請學(xué)生回憶自中國共產(chǎn)黨誕生以來是如何堅持和發(fā)展先進(jìn)文化的。 例如:井岡山精神:《西江月井岡山》山下旌旗在望,山頭鼓角相聞,敵軍圍困萬千重,我自巋然不動。早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城,黃洋界上炮聲隆,報道敵軍逍遁。勇于開拓的革命膽略是井岡山精神的首義;頑強(qiáng)拼搏的奉獻(xiàn)精神是無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀的集中反映,是井岡山精神內(nèi)涵的突出體現(xiàn);艱苦奮斗、自力更生的精神是井岡山精神內(nèi)涵的重要特征;一切從實際出發(fā),實事求是,善于把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合,走自己的路的科學(xué)態(tài)度,是井岡山精神內(nèi)涵的根本特征;堅定不移的崇高信念是井岡山精神內(nèi)涵的靈魂所在。井岡山精神的內(nèi)涵是非常博大、豐富的;井岡山精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的源頭;是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富。 堅定正確的政治方向,實事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)涵。 雷鋒精神開創(chuàng)了一代新風(fēng),它的實質(zhì)和核心就是一種為社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻(xiàn)精神。具體地講,就是指忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神;立足本職,在平凡工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”;苦干實干、不計報酬、爭做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神,歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。 “更快、更高、更強(qiáng)”的奧運精神一直激勵著人們奮發(fā)向上。此刻,全中國的人們借力奧運,向全世界喊出響亮的口號,升騰起一個共同的聲音:未來在我手中,我能,我擁有! “女排精神”的基本內(nèi)涵可概括為:無私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。女排精神曾是時代的主旋律,是我們中華民族精神的象征,影響了幾代人積極投身到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中?!芭啪瘛辈粌H成為了中國體育的一面旗幟,更成為整個民族銳意進(jìn)取,昂首前進(jìn)的精神動力。 (三)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 1.社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程相互結(jié)合、相互促進(jìn) 學(xué)生活動:舉例分析社會與人的發(fā)展的關(guān)系 例如:人的素質(zhì)提高-就業(yè)層次就高-貢獻(xiàn)相對較大-更好地促進(jìn)社會發(fā)展-為個人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件 2.人的全面發(fā)展,表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高 (1)縱向理解(動態(tài)):人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程 例如:終身學(xué)習(xí)的概念 (2)橫向理解(靜態(tài)):人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高,包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面 例如:培養(yǎng)綜合性人才 3.優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 例如:文化氛圍的感染作用、文化活動的促進(jìn)作用 作業(yè)設(shè)計: 1.完成《學(xué)習(xí)與評價》的相應(yīng)內(nèi)容。 2.收集本地的典型文化現(xiàn)象,分析它對本地經(jīng)濟(jì)、政治的影響;或是選擇一本有價值的書,認(rèn)真閱讀后寫出對你的啟示。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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