經(jīng)典影視鑒賞總結(jié)報(bào)告.doc

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經(jīng)典影視鑒賞總結(jié)報(bào)告 周四班 學(xué)院：環(huán)境與土木工程學(xué)院 姓名：莫定強(qiáng) 學(xué)號：201303100506 電話號碼：18161213523 郵箱：2894636240@qq.com 專業(yè)：地質(zhì)工程 這學(xué)期所觀看的所有電影： 《巴山夜雨》 《高考1977》 《蝴蝶》 《雞同鴨講》 《告白》 《羅拉快跑》 《當(dāng)尼采哭泣》 《滾滾紅塵》 《少數(shù)派報(bào)告》 給我印象最深的五部電影： 1：《盜夢空間》 影評：我們在一個(gè)潛意識的框架里增刪了很多東西，在夢境里我們每個(gè)人其實(shí)都是一流的導(dǎo)演，只是現(xiàn)實(shí)中的我們并不能像電影中的那樣用植入想法的方式來控制劇情的發(fā)展，夢境中遇到危險(xiǎn)后我們的身體就會發(fā)出危險(xiǎn)信號，為了不讓我們高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦崩潰而讓我們醒來，按照電影中說的，醒來就是穿越，醒來意味著夢境中的死亡。 2：《饑餓游戲》 影評：是什么使人們變得這么惶恐呢？原因很簡單，因?yàn)橛螒蛑挥幸粋€(gè)贏家，而且是一個(gè)不是你死就是我亡的游戲。 3：《黑客帝國》 影評：理論上說在真實(shí)世界里，人類是無法和機(jī)器抗衡的，戰(zhàn)爭確實(shí)存在過，但是已經(jīng)結(jié)束了。 4：《美麗人生》 影評：雖然奎多離我們遠(yuǎn)去，但是他留給孩子一個(gè)純凈的世界；雖然奎多離我們遠(yuǎn)去，但是他讓約書亞也學(xué)會了用他的腔調(diào)喊出：你好，我的公主；雖然奎多理我遠(yuǎn)去，但他給所有的觀眾都講了一個(gè)故事，故事帶給人們的卻是無盡的希望…… 5：《當(dāng)幸福來敲門》 影評：正因?yàn)樗纳畹臐u入絕境才能激起讓他堅(jiān)守最初夢想的決心。 我對影片《當(dāng)尼采哭泣》的哲學(xué)思索 《當(dāng)尼采哭泣》故事的背景發(fā)生在1882年。充滿魅力的俄-國女人莎樂美請求維也納的著名醫(yī)生布雷爾去治療一位將“影響歐洲”的病人——尼采——的絕望。當(dāng)然，前提是不能讓尼采知道醫(yī)生在治療他的心靈。片子開頭把我們帶入那個(gè)蒸汽時(shí)代，這點(diǎn)做得真的很不錯(cuò)，場景不算宏大，但不失真實(shí)。使人更容易進(jìn)入劇情中。 當(dāng)一個(gè)人離真理越接近、當(dāng)他掌握的知識越多，他也會感覺高處不勝寒，孤獨(dú)、寂寞。這也是尼采與布雷爾經(jīng)歷的共同的困境。在影片中，兩位大師都是脆弱的、孤獨(dú)的、無助的，盡管他們被后世人所知曉，但是他們的人生卻必需經(jīng)歷無法回避的痛苦，他們都有心理學(xué)上所指稱的疾病。于是兩位大師布雷爾和尼采他成為了相互的醫(yī)生和相互的病人，布雷爾醫(yī)療尼采的身體，尼采祛除布雷爾的絕望。 作為已經(jīng)有家室和孩子的成功心理醫(yī)師的布雷爾，愛上了自己的病人貝莎，他的內(nèi)心有負(fù)罪感，夜晚常常從夜夢中驚醒。在夢中：他和貝莎發(fā)生關(guān)系，而這一幕卻發(fā)生在舞臺之上，被觀眾所窺視。他和貝莎在草坪上追逐，最后從陷進(jìn)中落入被密封的棺材上.....背負(fù)罪惡感的同時(shí)，他同時(shí)享受著與貝莎纏綿的美好回憶和性幻想，他總是會不時(shí)的想起她的那句“你永遠(yuǎn)是我唯一的男人“。 布雷爾的病情在于，他不甘生活的平淡無奇、他從貝莎那里得到了激情、得到了生命存在的意義，那一刻甚至可以讓時(shí)間消失，忘記痛苦的存在。然而他卻認(rèn)為自己是不自由的不能敞開自己的心靈去完整地“愛她”。 而尼采，作為一個(gè)大學(xué)的教授，尼采的絕望是什么呢？尼采有卓越不凡的思想、才華。但是他并不能被人理解。他的課堂上人紛紛散去，別人覺得他就象瘋子，最后只留下寥寥幾個(gè)，而這幾個(gè)中留下的理由也不全是理解和欣賞。尼采是孤獨(dú)的，因?yàn)樗驳乃枷霟o人能與之分享。他在自己構(gòu)思的小說中可以看到這深深的悲傷。一個(gè)預(yù)言者來到人間，告訴人們這些和那些的事情，但人們只是覺得好笑。他說“我來早了”。當(dāng)他的思想無人能理解時(shí)，他也同時(shí)關(guān)閉心門。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)思想家，他認(rèn)為思想都無法溝通，靈魂又怎么可能溝通？于是這種孤獨(dú)在他看來就是無法克服的。他怎么去應(yīng)對自己深深的孤獨(dú)呢？他說的是忍受，學(xué)著去忍受孤獨(dú)。忍受其實(shí)就是一種壓制，一種壓力。在這種長期的忍耐中，尼采出現(xiàn)了軀體癥狀，偏頭痛、失眠。同時(shí)也出現(xiàn)了心理的改變，他傲慢、暴躁、冷漠。同時(shí)在私生活方面紊亂。而這些身心行為的改變并沒有緩解他的孤獨(dú)，反倒使他感覺更糟。他思想的令人不理解，他狂暴的態(tài)度令人不接納。于是他越陷越深。 直到有一天，美女詩人羅被他的思想深深的吸引。尼采感到巨大的歡欣，因?yàn)榻K于有一個(gè)人被他的思想吸引，并愿意深入的討論。尼采感到他們墜入了愛河。他的孤獨(dú)暫時(shí)被驅(qū)趕了。但是在越往深處的交往中，尼采感到被拒絕和背叛。他又迅速的退回，退得更遠(yuǎn)。并且新一輪的創(chuàng)傷加重了他的病情，壓制過度的他狂躁不安，頭疼欲裂到去把頭撞破。他愛羅，但也恨羅，他用丑化羅來緩解無法釋懷的愛。有時(shí)當(dāng)他感到生命沒有意義，盡是痛苦的時(shí)候，他想到要自殺。 影片設(shè)計(jì)了一段經(jīng)典的“談話治療”。尼采如詩般的語言、理性的思辯、并在心理大師弗洛伊德的催眠療法下使布雷爾誠實(shí)地面對自己的人生，珍惜已經(jīng)存在的現(xiàn)有幸福生活。 關(guān)于病情，并不復(fù)雜，布雷爾愛上的是欲望的本身，貝莎不過是一個(gè)載體，在她身上他巧妙地實(shí)現(xiàn)了自己的欲望，何況貝莎是一位善于撩撥男性欲望的女人，他會對每一個(gè)心理醫(yī)生說：“你永遠(yuǎn)是我唯一的男人?！比艘獙?shí)現(xiàn)欲望必然背棄倫理、道德。當(dāng)他失去妻子孩子時(shí)，他一無所有。沒有了心理大師令人尊敬的職位、沒有了賢淑善良的妻子、沒有了可愛的孩子們的幸福擁抱，與其美其名曰：得到了自由，不如說在落魄地游蕩..... 隨著劇情進(jìn)行，布雷爾的這種對于現(xiàn)實(shí)的忍耐似乎越來越嚴(yán)重。而在尼采與他一起去掃墓時(shí)，尼采突然發(fā)現(xiàn)貝莎就是布雷爾母親的名字，而布雷爾因?yàn)閺男誓?，所以對于母親的思戀與想象也一直藏在內(nèi)心，而遇見了病人貝莎時(shí)，他把對母親的思戀與對貝莎的情感混在了一起。當(dāng)然，這一點(diǎn)，布雷爾自身是沒有意識的，我想這就是幾十年后弗洛伊德即將提出的俄狄浦斯情結(jié)吧。 劇情進(jìn)一步發(fā)展，布雷爾突然仍受不了現(xiàn)實(shí)生活的麻木與無趣，他出逃了，面對這種情感危機(jī)，他選擇了出逃，選擇了丟下自己的病人，離開自己的妻子和兒女，想要到其他的軌道上找回生活的樂趣。而在出逃中，他重新認(rèn)識了貝莎，重新選擇了自己的外形與工作，當(dāng)然，在其中，他經(jīng)歷了心理的陣痛。而當(dāng)他突然醒來時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，這場“出逃”，是在他頭腦中的一次意識的出逃，經(jīng)歷過出逃，他重新認(rèn)識了自己的工作，認(rèn)識了自己的家庭和自己的非理性的激情或曰感情。 這整個(gè)過程，隨著布雷爾的一場心理的自我救贖，觀者的心也隨之解脫。我想，當(dāng)長期處于一種工作或特定環(huán)境后，是否很多人都會產(chǎn)生像醫(yī)生那樣的厭倦感、冷漠感，并且在臆想中添入很多非理性的因素。而我們是否也可以像布雷爾那樣經(jīng)過對自己內(nèi)心的分析和重新認(rèn)知來改善自己的情緒呢，而并非選擇敵對或者逃避。 至于尼采，在不斷地與布雷爾的交流與互動(dòng)中，似乎也走出了情感的誤區(qū)，只是，他注定是孤獨(dú)的，因?yàn)樗叩奶?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在當(dāng)時(shí)人們的前面…… 5