有關二十四節(jié)氣作文:文化遺產歷久彌新.docx
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有關二十四節(jié)氣作文:文化遺產,歷久彌新 有關二十四節(jié)氣作文:文化遺產,歷久彌新 “春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連……”這首耳熟能詳的二十四節(jié)氣歌已陪伴著一代代人走過一個又一個的春夏秋冬。但隨著信息時代的快速推進,它卻漸漸地不被人們需要,可是在我看來,它集詩歌之美、古人之智、文化之韻于一身,有其獨特的實用價值和審美價值,值得傳承,歷久彌新。 人們對“二十四節(jié)氣”的排斥,其實也折射了如今國民浮躁的生活心態(tài)。熙來攘往的快節(jié)奏生活讓人們疲于奔波,更注重物質的實用價值和性價比,更追求高效“碎片化”的生活方式,他們在意的是屏幕上的“年月日”,自然也就無心流連于節(jié)氣的更替。 再者,我們的文化自信顯然不夠,不被國民珍視的“二十四節(jié)氣”卻被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,無疑是對我們一些人的一種嘲諷。文化自信的缺失,讓人們把外來文化奉如圭臬,而將本土文化棄若敝履,這才鬧出了從外國購買馬桶蓋、舉家移民的笑話。 其實,但凡停下匆忙的腳步,對本土文化懷揣著一點兒敬畏之心,“二十四節(jié)氣”也不至被“嫌棄”至此。 二十四節(jié)氣,是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法,是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶,彰顯了中華民族是一個善于思考,勇于實踐的民族魅力。在落后的農耕時代,僅通過觀察太陽周年運動而形成時間體系,這難道不是人類發(fā)展的一部著作?固然它已不被沿用,但卻象征著先輩的智慧,是不可摒棄的文化瑰寶。 當春與秋沒了界限,當四時的律令不再明晰,我們便失去了對生活的思考,失去了對文化的那份堅守。我們朗朗上口的二十四節(jié)氣,如同一首飽滿圓潤的詩歌,為春雨渲染出迷蒙凄美的江南春景,為芒夏織出明媚的炎炎夏日,為露秋蒙上撲朔迷離的面紗,為冬雪畫下純潔寧靜的圖景?!岸墓?jié)氣”如細針密縷,細膩地縫紉著四時的變化,我們這些穿梭于城市車水馬龍間的人們,仿佛也能在這一針一線的連綴中獲得片刻的寧靜與安詳,仿佛也聽到了繁花盛放的熱鬧,也嗅到了撲鼻而來的芳香。 倘若我們臥在信息發(fā)展的前沿,卻丟了老祖宗給我們留下的靈魂可怎么是好? 文化遺產,歷久彌新,時光流轉,“二十四節(jié)氣”洗盡鉛華,款款而來。它以四時的興替低吟淺唱著農耕文明的智慧,向忙于“城市化”的我們訴說著千年來人們對人與自然和諧統(tǒng)一、詩意棲居的愿景。中華民族之所以聳立于世界之巔而不倒,無所畏懼,其中一點就是靠古時文化的依托。作為中華民族的一員,我們更需要保護如“二十四節(jié)氣”這樣的精神遺產,銘記古人舊時勞動成果,不要讓現代科技的洪流沖去我們內心一點一滴的文化基因,而成為現代科技的忠實奴隸。所以二十四節(jié)氣,它宛若橫亙在過去與未來的豎笛傳出的余響,傳得很遠,嘹亮而清晰。 徐金華老師點評: 今年的省質檢作文,有點難寫。一是要對二十四節(jié)氣要有一定的了解,如制定時間、根據什么制定、制定出來有什么作用以及申遺情況等等;二是對二十四節(jié)氣的看法,要提出自己的觀點,并加以論證;三是二十四節(jié)氣的歷史作用和現實意義。這就要求知識面廣,觀點明確,論證有力。 《文化遺產,歷久彌新》這篇文章有三個顯著特點,一是立意高遠,習作者能從文化自信、人與自然和諧相處的高度談文化遺產,使文章立意高遠,因而很有品位,很有價值。二是結構謹嚴,文章開頭提出文化遺產,歷久彌新的觀點,結尾再次照應,首尾呼應,結構非常嚴謹。三是語言流暢,論證有力,對二十四節(jié)氣為什么會排斥,為什么要傳承,文章循序漸進,層層深入,先破后立,破立結合,運用排比、擬人等修辭手法,使文章富有文采,通暢有力。- 配套講稿:
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