高中語(yǔ)文選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞習(xí)題：散文部分第一單元之二略讀漢家寨特利爾的幽靈 Word版含解析

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之二略讀　漢家寨　特利爾的幽靈 當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè)于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬浮游于天地，不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈、涼而柔的泉水，原是這般滋味。無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。 山 氣 日 夕 佳 ， 飛 鳥(niǎo) 相 與 還 。 賞美文 兩度羊腸坂 無(wú)疑，《苦寒行》的羊腸坂要險(xiǎn)峻得多。我暗自決定，早晚要去看看它。 這一回，我們的出發(fā)地是安陽(yáng)，距太行山只舉步之遙。 太行腰部的崇山，沉默地立在右手。白陘，太行八陘之一，南北太行的身上攔腰裂開(kāi)的一道縫隙——它穿越所謂表里山河的太行外壁，通過(guò)長(zhǎng)冶壺關(guān)，把晉東南的富庶一隅，與外界連接起來(lái)。 僅僅轉(zhuǎn)了三四個(gè)彎子，我們便被重山疊嶺圍困?；仡櫚碴?yáng)平原已不可能。我不斷回頭，只見(jiàn)自己身置山腹，一面山如一面壁立屏風(fēng)，遮斷前方來(lái)路。四面懸崖如十面埋伏的鐵桶陣，看著人心忐忑。 山峽轉(zhuǎn)到狹窄處，左右就望不見(jiàn)巔頂，前后多是秀麗的獨(dú)峰；而幾轉(zhuǎn)出來(lái)，到了山間開(kāi)闊處，路左或右，就一字排列著巍峨的斷層山壁，那時(shí)猛然懂得了什么叫“銅墻鐵壁”、什么叫“巍然屹立”。那些漢字的概括，字透紙背，聞聲見(jiàn)景，一字定音，使人感慨得無(wú)以言語(yǔ)！ 蜿蜒行進(jìn)在這裸露的地質(zhì)中，人只顧聯(lián)想壯觀、滄桑、巍然、雄峻——唯這些詞匯分寸準(zhǔn)確，但又正是它們無(wú)力傳達(dá)。 誰(shuí)能苛責(zé)呢？揭示大自然的能力是困難的，解說(shuō)造物主的意欲更是困難的！ 我們從林縣附近的白陘入山，漸漸在七里棧達(dá)到佳境。看見(jiàn)了路左的山石上，已經(jīng)刻著羊腸坂的地名。都說(shuō)是曹操爭(zhēng)雄河北兵向壺關(guān)，走過(guò)了這條路。他在山之奧腹，感到了孤單和一己的微渺，寫(xiě)下的《苦寒行》里，暗示了一絲細(xì)膩的敬畏。這很罕見(jiàn)，無(wú)奈被其他秀作遮蔽，它沒(méi)有那么膾炙人口。 終于看見(jiàn)了羊腸坂。 果然這一處與碗子城氣勢(shì)不同。不是路邊刻著的曹操詩(shī)，更不是敷衍出來(lái)的十八盤(pán)——羊腸坂給人的振聾發(fā)聵，是它沿著澗水開(kāi)鑿斷壁的石頭棧道。 在不斷的石崖矗立中，一側(cè)石壁上，開(kāi)鑿著一條牛車道。它時(shí)窄時(shí)寬，或坍塌或整齊。石棧道上，青苔泉水，涂著陰涼的綠色。一條曲折的藍(lán)天在天空引領(lǐng)著它，攀向避不開(kāi)的、太行主脈上的山口。由于山體太厚，縱深迴繞，那個(gè)山口的位置——若是在西北諸山它被稱為大坂——還在遙遙的前方。 車輪刷刷，馳走無(wú)聲。心里不確定地掠過(guò)什么念頭。像是悔意，又像覺(jué)悟。一首《苦寒行》就像它描述的山，因?yàn)闃銓?shí)而未能流傳。我們一路尋覓見(jiàn)識(shí)，又一路拋之身后，不肯在山野深處住下。 如今到處都是光滑油路。古代的旅途，在這種路上不能再現(xiàn)。次日從太行南緣出晉。車過(guò)兩省邊界時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，又一次看見(jiàn)了那扣著一個(gè)小小石碗的羊腸坂。 公路與板道分開(kāi)了。我注視著并行的羊腸。它也氣派不凡，石城守著太行的南口。路上的同道都是山西的煤車，揚(yáng)著煤灰，哼哼著重重碾過(guò)。我明白，一趟越冬的散步，又結(jié)束了。 【課內(nèi)挖掘】 本課的兩篇散文都是描寫(xiě)地域風(fēng)光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍貴的歷史和現(xiàn)實(shí)情景展現(xiàn)在讀者面前。文中有著豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值和教育意義，不僅教人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)歷史，還教人學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)心靈體驗(yàn)、學(xué)會(huì)提升思想境界。一切現(xiàn)實(shí)終將變?yōu)闅v史，歷史也將煙消云散，唯有文學(xué)作品可將已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的種種新奇情景記錄下來(lái)，像一串凝聚著寶貴記憶的珍珠一樣，供人欣賞、凝視。 【課外應(yīng)用】 請(qǐng)你以“記憶不會(huì)因時(shí)間流逝而老去”為題寫(xiě)一段文字，300字左右。 示例：記憶不會(huì)因時(shí)間流逝而老去，人如水中之魚(yú)，游在記憶的長(zhǎng)河之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受命運(yùn)碰撞所引起的心靈的微微跳動(dòng)。雖言世事白云蒼狗，滄海亦會(huì)變桑田，卻終會(huì)有記憶的港灣中?？恐哪切o(wú)言的心靈之船，記載著它們的偉大，傳播著它們的精神。讓記憶的洪流為那些偉大的心靈作證，讓真正的偉大永遠(yuǎn)放射著奪目的光輝！ 依舊記著邰麗華那無(wú)雙的舞姿，于胳膊間勾勒出生命的華美，那一刻她的倔強(qiáng)與堅(jiān)定寫(xiě)滿了臉頰，她的意志與不 屈，被寫(xiě)進(jìn)了關(guān)于人堅(jiān)強(qiáng)意志與不屈信心的記憶中去；依舊記得越戰(zhàn)時(shí)美國(guó)士兵湯普森面對(duì)戰(zhàn)友對(duì)無(wú)辜平民即將進(jìn)行的屠殺所做出的感人壯舉——他將自己的槍口指向戰(zhàn)友，大聲宣讀他會(huì)讓后人銘記的一句：“誰(shuí)敢殺死他們，我就殺死誰(shuí)！”記憶在那一刻被放進(jìn)所有人的心靈深處，因?yàn)樗麄冎溃@是真正的偉大。 記憶不會(huì)因時(shí)間流逝而老去。秋風(fēng)蕭瑟，卷起楓林的片片生靈，每一片楓葉“都會(huì)有其最終之歸宿”，正如喬伊斯所說(shuō)。每揀起一片葉子，細(xì)細(xì)觀察它的脈絡(luò)，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)它與其他葉子的不同之處，因?yàn)樗鼈兏饔懈饔洃浬钐幍墓适?，每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著它的偉大，每一片葉子都有其撩人心弦的地方，也許這便是“一枝一葉總關(guān)情”的最本質(zhì)所在呢。 時(shí)間像遠(yuǎn)方暴虐的風(fēng)，吹倒樹(shù)木，吹散塵沙，但卻永遠(yuǎn)吹不斷人心與記憶之間那根永恒的線。正如一個(gè)孩童身上的胎記，一旦印上，便將隨你永生。 “人會(huì)老，心不老”，徜徉在人世久了，總會(huì)感到一絲空虛，這時(shí)，請(qǐng)翻開(kāi)你的記憶，品嘗往事艱辛，給心靈放個(gè)假，也是對(duì)即將前往的地方作一番展望，將自己的人生用記憶串聯(lián)起來(lái)，會(huì)讓人生更有目標(biāo)，充滿真誠(chéng)的喜悅。 守住你的記憶，讓人生在記憶的海洋中體味偉大，體味永恒的精神。 守住你的記憶，讓生命在記憶的道路上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，攀上更高的山峰！ 經(jīng)常翻翻你的記憶，為自己的生命護(hù)航。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是(　　) A．徘徊(pi hui)　　 斗笠(l) 摒棄(bǐnɡ) 甲殼蟲(chóng)(k) B．深邃(su) 梭鏢(biāo) 友誼(yǒu y) 撂挑子(lio) C．肖像(xiāo) 剝削(xuē) 慰藉(j) 踏莎行(shā) D．櫥窗(ch) 押解(ji) 余暉(huī) 留言簿(b) 解析：A項(xiàng)，摒bnɡ，殼qio；B項(xiàng)，誼y；C項(xiàng)，肖xio，藉ji，莎suō。 答案：D 2．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(　　) A．我們?cè)谝粭l小巷里找到了一座灰色的小樓，在清靜的街道上，在鱗次櫛比的住宅區(qū)，這是一處很不引人注意的房舍。 B．在星光下，獅子輕嗅身穿彩衣的流浪者，充滿了好奇與關(guān)懷，可見(jiàn)宇宙生物之間的關(guān)系除了為生存的廝殺之外，也可能并且可以發(fā)展到這樣一種春風(fēng)化雨的境界。 C．當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，朋友之間意見(jiàn)不合，好心幫忙卻被別人誤解時(shí)，不要因?yàn)橐恍┬∈露粲艄褮g，應(yīng)該以積極開(kāi)朗、從容淡定的態(tài)度面對(duì)生活。 D．一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世，并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。 解析：A項(xiàng)，“鱗次櫛比”多用來(lái)形容房屋等密集。B項(xiàng)，“春風(fēng)化雨”指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，比喻良好的熏陶和教育。C項(xiàng)，“郁郁寡歡”形容心里苦悶；指悶悶不樂(lè)。D項(xiàng)，“盡善盡美”指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。 答案：B 3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．梁衡的人物散文，寫(xiě)的大多是人杰鬼雄，其中大多名垂千古、家喻戶曉的偉人，還有文驚當(dāng)世、傳之百代的文人。 B．我看著這些發(fā)黃的卷了邊的著作，和各種文字的密密麻麻的手稿，看著墻上大段的書(shū)稿，還有規(guī)格大小不一，出版時(shí)間、地點(diǎn)不同的各種版本，一種神圣的感覺(jué)爬上心頭。 C．德國(guó)人很喜歡運(yùn)動(dòng)，快速散步、踢足球、登山、馬拉松，等等，通過(guò)消耗身體獲得精神上的極大滿足。 D．當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)起來(lái)以后，我們便也逐漸形成了對(duì)這個(gè)世界的看法：它不僅來(lái)自閱讀，并且來(lái)自自身的直接經(jīng)驗(yàn)。 解析：A項(xiàng)，成分殘缺，在第二個(gè)“大多”后加上“是”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“快速散步、踢足球、登山、馬拉松，等等”移至“通過(guò)”后面；D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，將“并且”改為“更”。 答案：B 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 中國(guó)古典美學(xué)講和諧。________，可高度概括為陰陽(yáng)統(tǒng)一，剛?cè)峤y(tǒng)一。________，而強(qiáng)調(diào)你中有我、我中有你的交感統(tǒng)一。________，所以又稱之為“中和”，________。________，孔子觀東流之水，喟然長(zhǎng)嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”。 ①這種和諧由于做到了恰到好處?、凇爸小保‘?dāng)之謂也 ③和諧不是同一重復(fù)，而是眾多因素對(duì)立的統(tǒng)一　④中華民族十分重視天人合一之美?、葸@種統(tǒng)一不強(qiáng)調(diào)部分與部分或部分與整體之間的統(tǒng)一 A．④⑤③②①　　　 B．③⑤①②④ C．④①②③⑤ D．③④⑤②① 解析：③句的“和諧不是”與上文句尾“和諧”相接。⑤句中的“不強(qiáng)調(diào)”與下句“強(qiáng)調(diào)”銜接。只有④句能引出文段末句“孔子”例，由此推出前后銜接最恰當(dāng)?shù)呐判蚴洽邰茛佗冖堋? 答案：B 5．下面對(duì)《漢家寨》文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章描寫(xiě)了作者在無(wú)邊的曠野中的旅行經(jīng)歷，以及途經(jīng)漢家寨時(shí)的所見(jiàn)所感。大西北自然景物干枯單調(diào)，一人獨(dú)自旅行又極其艱辛，但旅行者有著豐富的心靈活動(dòng)，文章在死寂中碰撞出喧響，從干枯處發(fā)掘精神的泉流。 B．文章寫(xiě)了大西北特有的景致。遠(yuǎn)景有“雄偉天山”“三百里空山絕谷”“吐魯番盆地最底處的艾丁湖”“三道巨大空茫的戈壁灘一望無(wú)盡”等；近景有“巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土”“無(wú)植被的枯山像鐵碴堆一樣”“漢家寨只是幾間破泥屋”“只露出泥屋的屋頂窗洞”等。 C．文章還寫(xiě)了戈壁灘上的幻景，“風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起”，“血一樣的碎石”，“地平線上鐵色熔成銀色”，“向我傾瀉般延伸著，是漢家寨那三岔戈壁的萬(wàn)頃鐵石”。這樣景物盡顯荒涼、沉寂，沒(méi)有生氣，人跡罕至，為下文的抒情起了很好的過(guò)渡作用。 D．“我獨(dú)自一人”“走近了漢家寨”“最后遺憾地離開(kāi)了”，孤獨(dú)地來(lái)，孤獨(dú)地去，走近神秘而荒蕪的漢家寨，又悄然離開(kāi)。漢家寨是“驛站”，“我”是匆匆過(guò)客，仿佛預(yù)言著人生的偶然性和必然性，人生遭遇的短暫性和記憶的深遠(yuǎn)性。 解析：不是過(guò)渡作用，而是鋪墊作用。 答案：C 6．下面對(duì)《特利爾的幽靈》內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．本文描寫(xiě)作者造訪馬克思故居時(shí)的所見(jiàn)所感，回顧馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)和馬克思主義的傳播歷史，評(píng)述馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，表達(dá)了作者對(duì)馬克思主義與眾不同的認(rèn)識(shí)，提出了一些新奇的觀點(diǎn)。 B．本文不是一篇純正的游記散文，寫(xiě)景、敘事不多，大量的都是論事說(shuō)理，也就是說(shuō)寫(xiě)實(shí)少而寫(xiě)虛多。 C．因?yàn)樽髡唛L(zhǎng)于論道說(shuō)理、表情達(dá)意，所以文章表現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性和情感性。 D．本文一方面思想性很強(qiáng)，另一方面情感性也不弱，作者在論事說(shuō)理中還表達(dá)了多種情感。但是這些感情不像那些描寫(xiě)小景小物的小品散文一樣抒發(fā)細(xì)微的微妙的情感，而是抒發(fā)一種豪邁的情感，表現(xiàn)了一種闊大的心境。 解析：“與眾不同的認(rèn)識(shí)”“新奇的觀點(diǎn)”不當(dāng)。 答案：A 二、課內(nèi)閱讀 閱讀從“從留言簿上看，來(lái)這里參觀最多的是中國(guó)人”到“如果我們還是那樣封閉下去，將要重蹈大清帝國(guó)的覆轍”，回答7～9題。 7．馬克思主義在中國(guó)經(jīng)歷無(wú)窮磨難的原因是什么？ 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，使中國(guó)人習(xí)慣于崇拜神威，按照權(quán)威的意旨行事而不會(huì)思考。有些人對(duì)待馬克思主義也是如此，簡(jiǎn)單套用革命理論而不結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際情況，必然帶來(lái)悲劇。 8．“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，這句鄧小平的“名言”膾炙人口，說(shuō)說(shuō)它在文中的具體含義，在表達(dá)上有什么效果？ 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：這是一個(gè)非常形象的比喻句，生動(dòng)地說(shuō)明了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不管什么理論，只有解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題才有意義。鄧小平以革命家的魄力破解了縈繞中國(guó)人民心頭多年的問(wèn)題，深入淺出，將一個(gè)神圣而抽象的問(wèn)題一語(yǔ)點(diǎn)破。 9．“從留言簿上看，來(lái)這里參觀最多的是中國(guó)人。”看到這句話，你有何感想？ 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：對(duì)中國(guó)人而言，來(lái)德國(guó)訪問(wèn)馬克思故居，就像是一次朝圣之行，一次圓夢(mèng)之旅。這個(gè)尋找過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)馬克思的重新認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)上一輩“馬克思擁護(hù)者”的理解和繼承。 閱讀下面的語(yǔ)段，回答10～12題。 從“①那是大風(fēng)景和大地貌薈集的一個(gè)點(diǎn)”到“⑥就這樣，走近了漢家寨”(原文見(jiàn)課本)。 10．這是課文的第一部分，這一部分寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：第一部分寫(xiě)吐魯番盆地戈壁荒漠的蒼涼雄大，突出其地理環(huán)境的惡劣。 11．文章第一部分突出表現(xiàn)了吐魯番盆地戈壁荒漠的什么特點(diǎn)？這些內(nèi)容與寫(xiě)漢家寨有何關(guān)系？ 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：這一部分極寫(xiě)了吐魯番盆地戈壁荒漠的遼闊、蒼涼、沉寂，為下文寫(xiě)那一老一少做鋪墊，同時(shí)也反襯漢家寨人堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神。 12．閱讀文章第二部分，回答下面的問(wèn)題。 對(duì)漢家寨的一老一少兩個(gè)人物，文章正面描寫(xiě)很少，如何認(rèn)識(shí)這兩個(gè)人物在文章中的意義？ 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：文章并非著意刻畫(huà)兩個(gè)人物形象，而是要通過(guò)這年齡懸殊的兩個(gè)人來(lái)表現(xiàn)漢民族的一種默默堅(jiān)守精神，在如此惡劣的環(huán)境中，無(wú)言地繼續(xù)前人的事業(yè)，以一種執(zhí)著與環(huán)境抗衡，固守著先人的土地而決不放棄，并且代代相傳。這種精神是作者著意謳歌的。 三、課外延伸 閱讀下面的文字，完成13～16題。 老汪在開(kāi)封上過(guò)七年學(xué)，也算有學(xué)問(wèn)了。老汪瘦，留個(gè)分頭，穿上長(zhǎng)衫，像個(gè)讀書(shū)人；但老汪嘴笨，又有些結(jié)巴，并不適合教書(shū)。也許他肚子里有東西，但像茶壺里煮餃子，倒不出來(lái)。頭幾年教私塾，每到一家，教不到三個(gè)月，就被人辭退了。 人問(wèn)：“老汪，你有學(xué)問(wèn)嗎？” 老汪紅著臉：“拿紙筆來(lái)，我給你做一篇述論?！? 人：“有，咋說(shuō)不出來(lái)呢？” 老汪嘆息：“我跟你說(shuō)不清楚，噪人之辭多，吉人之辭寡?！? 但不管辭之多寡，學(xué)堂上，《論語(yǔ)》中“四海困窮，天祿永終”一句，哪有翻來(lái)覆去講十天還講不清楚的道理？自己講不清楚，動(dòng)不動(dòng)還跟學(xué)生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你們?！? 四處流落七八年，老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳。 老汪的私塾，設(shè)在東家老范的牛屋。老汪親題了一塊匾，“種桃書(shū)屋”，掛在牛屋的門(mén)楣上。老范自家設(shè)私塾，允許別家孩子來(lái)隨聽(tīng)，不用交束脩，自帶干糧就行了。十里八鄉(xiāng)，便有許多孩子來(lái)隨聽(tīng)。由于老汪講文講不清楚，徒兒們十有八個(gè)與他作對(duì)，何況十有八個(gè)本也沒(méi)想聽(tīng)學(xué)，只是借此躲開(kāi)家中活計(jì)，圖個(gè)安逸罷了。但老汪是個(gè)認(rèn)真的人，便平添了許多煩惱，往往講著講著就不講了，說(shuō)：“我講你們也不懂?！? 如講到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，徒兒們以為遠(yuǎn)道來(lái)了朋友，孔子高興，而老汪說(shuō)高興個(gè)啥呀，恰恰是圣人傷了心。如果身邊有朋友，心里的話都說(shuō)完了，遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人，不是添堵嗎？恰恰是身邊沒(méi)朋友，才把這個(gè)遠(yuǎn)道來(lái)的人當(dāng)朋友呢；這個(gè)遠(yuǎn)道來(lái)的人，是不是朋友，還兩說(shuō)著呢；只不過(guò)借著這話兒，拐著彎罵人罷了。徒兒們都說(shuō)孔子不是東西。老汪一個(gè)人傷心地流下了眼淚。 老汪教學(xué)之余，有個(gè)癖好，每月兩次，陰歷十五和三十，中午時(shí)分，愛(ài)一個(gè)人四處亂走。拽開(kāi)大步，一路走去，見(jiàn)人也不打招呼。有時(shí)順著大路，有時(shí)在野地里。夏天走出一頭汗，冬天也走出一頭汗。大家一開(kāi)始覺(jué)得他是亂走，但月月如此，年年如此，也就不是亂走了。十五或三十，偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了，老汪會(huì)被憋得滿頭青筋。一天中午，東家老范從各村起租子回來(lái)，老汪身披褂子正要出門(mén)，兩人在門(mén)口碰上了。老范想起今天是陰歷十五，便攔住老汪問(wèn)：“老汪，這一年一年的，到底走個(gè)啥呢？” 老汪：“東家，沒(méi)法給你說(shuō)，說(shuō)也說(shuō)不清?！? 這年端午節(jié)，老范招待老汪吃飯，吃著吃著，又說(shuō)到走上。老汪喝多了，趴到桌上哭著說(shuō)：“總想一個(gè)人。半個(gè)月積得憋得慌，走走散散，也就好了?！? 這下老范明白了：“怕不是你爹吧，當(dāng)年供你上學(xué)不容易?！? 老汪哭著搖頭：“不會(huì)是他?！? 老范：“如果是活著的人，想誰(shuí)，找誰(shuí)一趟不就完了？” 老汪搖頭：“找不得，找不得，當(dāng)年就是因?yàn)閭€(gè)找，我差點(diǎn)丟了命?！? 老范心里一驚，不再問(wèn)了，只是說(shuō)：“大中午的，野地里不干凈，別碰著無(wú)常?！? 老汪搖頭：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！? 又說(shuō)：“碰到無(wú)常也不怕，他要讓我走，我就跟他走了?！? 老汪的老婆叫銀瓶，銀瓶不識(shí)字，但跟老汪一起張羅私塾，老汪嘴笨，銀瓶嘴卻能說(shuō)，但她說(shuō)的不是學(xué)堂的事，盡是些東鄰西舍的閑話，嘴像刮風(fēng)似的，想起什么說(shuō)什么。人勸老汪：“老汪，你是有學(xué)問(wèn)的人，你老婆那個(gè)嘴，你也勸勸?！? 老汪一聲嘆息：“一個(gè)人說(shuō)正經(jīng)話，說(shuō)得不對(duì)可以勸他；一個(gè)人胡言亂語(yǔ)，何勸之有？” 銀瓶除了嘴能說(shuō)，還愛(ài)占人便宜，不占便宜就覺(jué)得吃虧。逛一趟集市，買人幾棵蔥，非拿人兩頭蒜；買人二尺布，非搭兩綹線。夏秋兩季，愛(ài)到地里拾莊稼，碰到誰(shuí)家還沒(méi)收的莊稼，也順手牽羊捋上兩把。從學(xué)堂出南門(mén)離東家老范的地畝最近，所以捋拿老范的莊稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季走了過(guò)來(lái)：“東家，把老汪辭了吧?！? 老范：“為啥？” 老季：“老汪教書(shū)，娃兒們都聽(tīng)不懂。”老范：“不懂才教，懂還教個(gè)啥？” 老季：“不為老汪?！? 老范：“為啥？” 老季：“為他老婆，愛(ài)偷莊稼，是個(gè)賊?！? 老范揮揮手：“娘們兒家?！? 又說(shuō)：“賊就賊吧，我五十頃地，還養(yǎng)不起一個(gè)賊？” 這話被喂牲口的老宋聽(tīng)到了。老宋也有一個(gè)娃跟著老汪學(xué)《論語(yǔ)》，老宋便把這話又學(xué)給了老汪。沒(méi)想到老汪潸然淚下：“啥叫有朋自遠(yuǎn)方來(lái)？這就叫有朋自遠(yuǎn)方來(lái)?！? (選自劉震云《一句頂一萬(wàn)句》，有刪改) 13．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．本文擅長(zhǎng)以經(jīng)典文句的使用來(lái)表現(xiàn)人物性格，如老汪翻來(lái)覆去講不清楚“四海困窮，天祿永終”，就說(shuō)明了作為鄉(xiāng)村塾師的他迂腐無(wú)能。 B．文中老汪每月兩次的“亂走”令人備感困惑，直到端午節(jié)老汪酒后吐真言，暴露內(nèi)心秘密，說(shuō)出“總想一個(gè)人”時(shí)，才真相大白。 C．本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象，如他對(duì)學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度，很好地表現(xiàn)了他的個(gè)性。 D．本文以白話口語(yǔ)為主，又摻入了方言和文言，讀來(lái)別有風(fēng)味，同時(shí)，這樣的語(yǔ)言既契合老汪的身份和生活環(huán)境，也暗合他的尷尬處境。 E．本文雖只是選段，但故事情節(jié)相對(duì)完整，作者以簡(jiǎn)約沉穩(wěn)的白描手法，生動(dòng)地塑造了人物形象，展開(kāi)了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫(huà)卷。 解析：本題是對(duì)文章的綜合考查，可通讀全文，篩選出相關(guān)信息逐一分析得到答案。 答案：CD 14．東家老范是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：信息概括題。要結(jié)合老范的行為進(jìn)行總結(jié)提煉：如老范設(shè)立私塾，但是允許別家孩子免費(fèi)來(lái)聽(tīng)；老范直接問(wèn)老汪；老范并不辭退老汪，也讓老汪媳婦偷麥子。一個(gè)率直、樸實(shí)、開(kāi)明、尊師重道的老范躍然紙上。 答案：①自家設(shè)私塾而允許別家孩子隨聽(tīng)，是個(gè)大方的人；②關(guān)注老汪“亂走”并盡力開(kāi)導(dǎo)安慰，是個(gè)友善的人；③不再追問(wèn)老汪的隱情，是個(gè)有分寸的人；④不因銀瓶而辭退老汪，是個(gè)識(shí)大體的人。 15．老汪對(duì)《論語(yǔ)》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”一句的獨(dú)特理解，其實(shí)源于自身人際關(guān)系的體驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：本題考查對(duì)文中人物形象的理解，解答時(shí)要先理解題目中所給句子的含意，然后再結(jié)合文本具體內(nèi)容加以分析即可。 答案：老汪認(rèn)為“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”主人會(huì)高興，是因?yàn)樯磉厸](méi)有朋友，這正反映了主人的孤獨(dú)寂寞與可憐的處境。這是他對(duì)自身際遇的深刻體驗(yàn)，他孤獨(dú)、寂寞，自認(rèn)有才卻無(wú)人理解，心中有思念的人卻不能去尋找，只能靠亂走來(lái)發(fā)泄，當(dāng)他得知老范寬容地對(duì)待銀瓶，深深地體會(huì)到老范對(duì)他的理解和尊重，真正感受到了“不亦樂(lè)乎”。 16．老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處，但二人精神困境的根源實(shí)則不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種相似與不同。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：本題考查文本人物與課內(nèi)人物的比較，應(yīng)先答出兩個(gè)人物的相同之處，再答出不同之處。 答案：性情氣質(zhì)相似：二人都是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中找不到自己的位子的苦人和弱者，都是生活在社會(huì)下層的知識(shí)分子，做著塾師的工作卻教不會(huì)學(xué)生，都一樣的孤芳自賞，窮困潦倒卻精神高貴，都一樣善良、認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)，有慈愛(ài)心。精神困境根源不同：老汪，表述能力差，有學(xué)問(wèn)卻講不出；認(rèn)真而不迂腐；有情感糾葛，有思念的人卻無(wú)法尋找?？滓壹荷钍芊饨婆e制度毒害，他自命不凡，實(shí)則迂腐頑固、麻木、不覺(jué)醒。 四、創(chuàng)新語(yǔ)用 17．請(qǐng)?jiān)诋?huà)線處填入梁衡最后總結(jié)的話。(不超過(guò)30字) 梁衡指出，近年來(lái)，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)這塊喊得夠高、夠響。然而有一種傾向值得我們注意，那就是文化被更多地賦予了市場(chǎng)性，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽視了社會(huì)價(jià)值這個(gè)精神內(nèi)涵。文化對(duì)社會(huì)有教育教化作用，但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號(hào)”，___________________ ______________________________________________________。 答案：似乎過(guò)分強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，掩蓋了文化的教化作用 18．下面是某市地下老舊管線管理的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：解答此類題方法總結(jié)如下：①整體理解，就是明確畫(huà)面的構(gòu)成要素。②抓住細(xì)節(jié)，突出特征。③讀懂要求，找準(zhǔn)陳述對(duì)象“地下老舊管線管理”。 答案：地下老舊管線管理分為兩個(gè)階段：先對(duì)供排水系統(tǒng)及燃?xì)狻㈦娏芫€信息進(jìn)行普查；再通過(guò)制定建設(shè)計(jì)劃、統(tǒng)籌安排建設(shè)、預(yù)留接口完成改造。