高中語(yǔ)文選修語(yǔ)言文字應(yīng)用（檢測(cè)）第六課第四節(jié)入鄉(xiāng)問(wèn)俗—語(yǔ)言和文化 Word版含解析

《高中語(yǔ)文選修語(yǔ)言文字應(yīng)用（檢測(cè)）第六課第四節(jié)入鄉(xiāng)問(wèn)俗—語(yǔ)言和文化 Word版含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文選修語(yǔ)言文字應(yīng)用（檢測(cè)）第六課第四節(jié)入鄉(xiāng)問(wèn)俗—語(yǔ)言和文化 Word版含解析（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第四節(jié)　入鄉(xiāng)問(wèn)俗——語(yǔ)言和文化 我們常常被單純所感動(dòng)，因?yàn)閱渭兪俏覀兣c生俱來(lái)的本性。其實(shí)從呱呱墜地開(kāi)始，我們便擁有了近十年的單純童年。然而，從青年到中年，面對(duì)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，我們逐漸喪失了單純。但是，單純畢竟是我們的本性，所以我們才會(huì)被那些單純的人所感動(dòng)，然后在迷茫中尋找失落的單純。最終，到了老年，我們大多數(shù)人還是能夠回歸單純。于是，人的單純，就在得到、失去、得到中輪回。 (選自百度文庫(kù)) 美字體 春 風(fēng) 得 意 馬 蹄 疾 ， 一 夜 看 盡 長(zhǎng) 安 花 。 賞美文 人情淡始長(zhǎng) 《明心寶鑒》里有一段話：心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香；世事靜方見(jiàn)，人情淡始長(zhǎng)。心若不安，人就永遠(yuǎn)不會(huì)有“穩(wěn)”的感覺(jué)；而心中的欲望太強(qiáng)，就永遠(yuǎn)無(wú)法過(guò)那種即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。只有心安性定的人，才能安心于樸素、寧?kù)o的生活，才能充分享受平和、簡(jiǎn)靜的瀟灑從容。 身要安，性要定，當(dāng)然首要心安。“天聽(tīng)寂無(wú)音，蒼蒼何處尋？非高亦非遠(yuǎn)，都只在人心?！毙陌捕耍瑐€(gè)性就安定了，個(gè)性安定了，身也就安穩(wěn)了。一個(gè)人身心都在穩(wěn)定、安適的狀態(tài)下，就會(huì)住茅屋都覺(jué)得妥當(dāng)，粗茶淡飯也甘之如飴。 喧囂的社會(huì)里，人心多處于浮躁之中。碰到芝麻綠豆大的事情就自亂陣腳，慌亂、憤怒、懷疑等等情緒，就足以讓人茶飯無(wú)心，食不知味。即使山珍海味當(dāng)前，還是食難下咽，哪里還吃得出飯菜香？只因心不安定，很多人住的是華屋，出入有名車代步，但終日煩躁苦惱，豪華的房子對(duì)他來(lái)說(shuō)反而像個(gè)牢籠，根本無(wú)法享受安穩(wěn)的生活。 或許，可以用不同的角度來(lái)看待這個(gè)說(shuō)法：“住茅屋便身安穩(wěn)，菜根香讓人性安定?！比祟愇拿鬟M(jìn)化到如今，許多人已經(jīng)開(kāi)始反思并嘗試，如何在過(guò)度開(kāi)發(fā)的環(huán)境中，再度返璞歸真回歸自然。 古哲賢士在仕途中極度疲憊和厭倦后，往往會(huì)選擇清閑的隱居，或登山擇屋，守候一田茶樹(shù)，靜送日升日落，讀自己想讀的書(shū)，自給自足，作一個(gè)充耳不聞山外事，一心只管花樹(shù)茶的“小隱”。更有甚者，看破紅塵，身處鬧市而心如止水，縱然不論身處何時(shí)何地，都心情歸一，這種可算是“大隱”，卻是我輩極難達(dá)到的境界。 身處現(xiàn)代城市喧囂中的我們，其實(shí)更向往“小隱”的生活，蓋一間茅屋，在清山和秀水的夾角，種一田茶樹(shù)，在種茶和品茶中找到生命的坐標(biāo)。早晨，推開(kāi)格子窗，有一輪紅日從山的底角升騰。傍晚，又見(jiàn)一輪紅日在彩霞的映照下徐徐回家。何等的逍遙！何等的讓人舒暢！晚風(fēng)一吹，更吹開(kāi)思緒，吹滅世俗的燈，吹醒了本真的自我。像余秋雨說(shuō)的“在更高的一個(gè)層面上把自己找回”。 (選自百度文庫(kù)) 【課內(nèi)挖掘】 課內(nèi)素材 語(yǔ)言之美，美在文化。傳承漢語(yǔ)之美，其實(shí)質(zhì)是傳承中華文化。在社會(huì)整體語(yǔ)文素養(yǎng)不足、文字使用心態(tài)浮躁、語(yǔ)言本身尚存復(fù)雜問(wèn)題的背景下，要想傳承文化、保持漢語(yǔ)之美，咬文嚼字已成為不可或缺的手段。只有咬住文字不放松，深入細(xì)致地辨析詞語(yǔ)的意義與正誤，準(zhǔn)確得體地使用語(yǔ)言，才能保護(hù)漢語(yǔ)豐富的文化內(nèi)涵，推動(dòng)漢語(yǔ)符合規(guī)律地發(fā)展，維護(hù)中華文化的健康與美麗。 應(yīng)用提示]　以上材料可用于“語(yǔ)言與文化”“素養(yǎng)”等話題中。 精彩運(yùn)用 漢字時(shí)刻在冷靜地?cái)⑹鲋袊?guó)漫長(zhǎng)崎嶇鳳凰涅槃的歷史，記錄著令中華兒女自豪而又痛心的反思?xì)v程。漢字是貫穿古今風(fēng)雨中的一件中國(guó)獨(dú)有的國(guó)寶。它的命運(yùn)折射出中國(guó)的起伏興衰，它頑強(qiáng)的生命力則反映出中華民族的偉大歷史。漢字所承載的中華文化太深厚了，可以說(shuō)一個(gè)漢字就是一個(gè)中華的故事。千百年的風(fēng)俗禮儀，倫理道德，哲學(xué)思考，審美意識(shí)——中華民族的文化基因幾乎都隱藏在了一個(gè)個(gè)漢字對(duì)所要反映事物的摩畫(huà)、概括和美化之中。 (選自《漢字與中國(guó)文化》) 【課外應(yīng)用】 捍 衛(wèi) 漢 語(yǔ) 都德的《最后一課》一直以來(lái)就深深地震撼我的內(nèi)心。如果連自己的母語(yǔ)都無(wú)法說(shuō)，那將是怎樣的一種痛苦！ 直至今天，在“英語(yǔ)”世界“殖民”的今天，法國(guó)仍舊以舉國(guó)之力“捍衛(wèi)”法蘭西語(yǔ)言的尊嚴(yán)，法蘭西語(yǔ)言學(xué)院是專門負(fù)責(zé)督察法國(guó)文學(xué)報(bào)刊中法語(yǔ)不規(guī)范行為，而法國(guó)的外交官被規(guī)定，在任何正式的公共場(chǎng)合中，都必須用法語(yǔ)發(fā)言…… 我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的漢語(yǔ)文化是否到了應(yīng)該被捍衛(wèi)的時(shí)候呢？ 漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服。同為四大古文明，埃及文化早已在泛濫的尼羅河水和英國(guó)的殖民中泡得失去顏色；絢爛的古巴比倫文化在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟；而強(qiáng)大的瑪雅文化，如今人們只有在亞馬孫原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)的輝煌。唯有漢語(yǔ)，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所尊崇。 可是如今，漢語(yǔ)似乎被人們丟棄在遺忘的角落。在肯德基、麥當(dāng)勞等外來(lái)快餐文化橫行中國(guó)的時(shí)候，外來(lái)語(yǔ)言也極大地沖擊著漢語(yǔ)的地位。 漢語(yǔ)，我們的母語(yǔ)，如今已愛(ài)莫能助，岌岌可危，等待我們的捍衛(wèi)。據(jù)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)的調(diào)查，在如今成千上萬(wàn)的注冊(cè)商標(biāo)中，有百分之五十是“洋”商標(biāo)，采用外語(yǔ)名稱固然無(wú)可厚非，可怕的是那種崇洋媚外的心理。大學(xué)語(yǔ)文不及格無(wú)所謂，但英語(yǔ)四級(jí)過(guò)不了卻拿不到畢業(yè)證書(shū)，制度的畸形使如今很多的學(xué)子畢業(yè)后寫(xiě)文章是漏洞百出。 我很敬佩諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧先生，在頒獎(jiǎng)儀式上，楊先生堅(jiān)持用漢語(yǔ)發(fā)言，捍衛(wèi)了作為一個(gè)中國(guó)人的母語(yǔ)的應(yīng)有地位，盡管楊先生的漢語(yǔ)不甚標(biāo)準(zhǔn)，盡管楊先生只是一個(gè)美籍華人。但憑此對(duì)漢語(yǔ)的拳拳赤子之心，我們沒(méi)有理由不敬佩楊振寧先生，他不僅是學(xué)術(shù)上的巨匠，也是人格上的大師。 有人比喻如今的漢語(yǔ)就像一條流行的牛仔褲，盡管是新的，卻洋洋灑灑地打著幾塊補(bǔ)丁。媚俗、低級(jí)、粗濫的語(yǔ)言就是這些“補(bǔ)丁”。我真的不希望我們流傳幾千年的漢語(yǔ)，被司馬遷、魯迅等人推向一個(gè)又一個(gè)高峰的漢語(yǔ)，就此露出衰亡的征兆。 捍衛(wèi)漢語(yǔ)，捍衛(wèi)我們的母語(yǔ)！ 選自(百度文庫(kù)) 1．下列對(duì)稱謂語(yǔ)的解說(shuō)不完全正確的一項(xiàng)是(　　) A．高足——稱別人的學(xué)生 賢契——稱別人的弟子，朋友或子侄輩 拙荊——謙稱自己的妻子 B．令嗣——稱別人的子女 伉儷——稱對(duì)方夫妻 家嚴(yán)——對(duì)人稱自己的父親 C．高堂——稱別人的父母 貴庚——問(wèn)別人的年齡 拙作——稱自己的作品 D．考妣——稱逝去的父母 貴府——尊稱對(duì)方的家 不佞——表示沒(méi)有才能，謙稱自我 解析：C項(xiàng)中“高堂”，借指父母。 答案：C 2．下列句子中，加點(diǎn)的詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．經(jīng)過(guò)我多次垂詢，終于弄清楚，這張珍藏20余年的老照片可以翻拍。 B．貴校請(qǐng)我做報(bào)告，校長(zhǎng)親自在門口恭候光臨，叫我心中激動(dòng)不已。 C．立邦漆，立邦漆，會(huì)使你寒舍生輝。 D．今天進(jìn)行決賽，我有幸忝列其中，能在此間向諸位學(xué)習(xí)，甚感欣慰。 解析：A項(xiàng)，垂詢：是上對(duì)下的問(wèn)，是敬辭，此處不得體；B項(xiàng)，“恭候”是謙辭，說(shuō)自己；“光臨”是敬辭，稱對(duì)方；C項(xiàng)，“寒舍”是謙辭，稱自身。 答案：D 3．下面文言語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，就謙敬來(lái)講，與其他不同類的一項(xiàng)是(　　) A．足下事皆成。 B．子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。 C．先生坐，何至于此。 D．群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。 解析：D項(xiàng)“寡人”是謙稱，余為敬稱。 答案：D 4．對(duì)下面一副對(duì)聯(lián)判斷完全正確的一項(xiàng)是(　　) 何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞。 A．上聯(lián)中的“二月杏花”和“八月桂”分別指花朝節(jié)和中秋節(jié)；下聯(lián)描述的是歡度佳節(jié)時(shí)的熱鬧情景。 B．上聯(lián)中的“二月杏花”和“八月桂”分別指春天和秋天；下聯(lián)是寫(xiě)無(wú)論春秋，都刻苦學(xué)習(xí)的情景。 C．上聯(lián)中的“二月杏花”和“八月桂”分別指科舉時(shí)代的鄉(xiāng)試和會(huì)試；下聯(lián)是說(shuō)只有刻苦努力的學(xué)習(xí)，才能換取“二月杏花八月桂”的殊榮。 D．上聯(lián)中的“二月杏花”和“八月桂”分別指科舉時(shí)代的會(huì)試(春天考試)和鄉(xiāng)試(秋天考試)；下聯(lián)是描述為了奪取功名而刻苦努力的情景。 解析：科舉制：“鄉(xiāng)試”三年一考，考期在八月，稱為“秋闈”；“會(huì)試”在“鄉(xiāng)試”第二年舉行，考期在二月，又稱“春闈”，之后，進(jìn)行殿試。 答案：D 5．看看下面這些英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)和格言，試著說(shuō)出它們的中文意思。 (1)go Dutch (2)black case work (3)put on airs (4)Ill eat my hat. (5)given old－shoulder (6)dog packs (7)as poor as a church mouse (8)Every dog has his day. _______________________________________________________ 答案：(1)AA制，公平對(duì)待　(2)暗箱操作　(3)擺架子　(4)假如……，我情愿受罰　(5)吃閉門羹　(6)狗仔隊(duì)　(7)赤貧，一貧如洗　(8)總有出頭之日 6．下列解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．我國(guó)古代授予官職叫“拜”，調(diào)動(dòng)官職叫“遷”，降職貶官叫“謫”或“左遷”，罷免官職叫“黜”，年老請(qǐng)求辭職叫“乞骸骨”，一般辭職叫“除”。 B．“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下?！边@句話中的“壬戌”是干支紀(jì)年，“既望”是農(nóng)歷十六日。 C．我國(guó)古代用天干地支來(lái)紀(jì)年，成語(yǔ)“寅吃卯糧”是說(shuō)寅年吃了卯年的糧，表明經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù)，入不敷出。 D．“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”中的“路”是當(dāng)時(shí)的行政區(qū)域名，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。 解析：A項(xiàng)的“除”：授予官職。 答案：A 7．下列語(yǔ)段中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 拜別了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴異國(guó)求學(xué)，本想著早日學(xué)成以回報(bào)我的祖國(guó)，沒(méi)想到一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)把我阻隔在這萬(wàn)里之外，想著闊別的家鄉(xiāng)，想著久違的親人，心緒怎得安寧，什么時(shí)間我能告別異土，回到祖國(guó)，回到家鄉(xiāng)呢？ A．拜別　　　B．闊別　　　C．久違　　　D．告別 解析：D項(xiàng)的“告別”從感情色彩上帶有明顯的褒義，就語(yǔ)境而言，此處應(yīng)用不帶感情色彩的“離開(kāi)”。 答案：D 8．大學(xué)自主招生面試時(shí)有一分鐘的自我介紹，下面是某同學(xué)的陳述，其中有些內(nèi)容游離中心，有些措辭不當(dāng)，請(qǐng)加以修改。 老師，您好！ ①敝人是王龍，今年18歲，是的高三畢業(yè)生。②我身高1米8，身體健康。③我很喜歡看書(shū)，也喜歡滑冰、彈琴等一些娛樂(lè)性活動(dòng)。④我在文學(xué)、體育、藝術(shù)等方面均有建樹(shù)。⑤我堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，從不怕困難，有一種不達(dá)目的不罷休的精神。⑥我最大的優(yōu)點(diǎn)就是善解人意，我會(huì)在朋友最無(wú)助、最傷心時(shí)悄悄送去關(guān)懷。⑦大學(xué)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，是我一直向往的名校。⑧我的家鄉(xiāng)在古都西安，那里有聞名世界的兵馬俑，有美麗的驪山、現(xiàn)代與歷史交融的大雁塔等，歡迎老師有時(shí)間去做客。⑨希望貴校能慧眼識(shí)金，我將倍加珍惜。謝謝！ 必須刪除的句子：________________________________________ 需要修改的句子：將________(填序號(hào))改為：________________ 將________(填序號(hào))改為：_______________________________ 解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確的能力。解答此題，學(xué)生首先要認(rèn)真審讀題干，根據(jù)要求作答。然后仔細(xì)閱讀文段內(nèi)容，顯然，句③包含在句④之中，應(yīng)刪去③；而句⑧的內(nèi)容游離中心，也應(yīng)刪去。句①中的“敝人”雖屬謙辭，但多用于同輩之間，用于師生之間，屬措辭不當(dāng)，應(yīng)改為“我”；句⑤中的“建樹(shù)”一詞是“建立的功績(jī)”的意思，在這里屬于大詞小用，即措辭不當(dāng)，應(yīng)改為“突出表現(xiàn)”；句⑨中的“慧眼識(shí)金”有妄自尊大的意味，屬措辭不當(dāng)，應(yīng)改為“給我一次機(jī)會(huì)”。 答案：必須刪除的句子：③⑧ 需要修改的句子：將①改為：“我是王龍，今年18歲，是的高三畢業(yè)生。” 將④改為：“我在文學(xué)、體育、藝術(shù)等方面均有突出表現(xiàn)?！? 將⑨改為：“希望貴校能給我一次機(jī)會(huì)，我將倍加珍惜。謝謝！”