2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 英雄世界 單元綜合檢測(cè)（三）魯人版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)選讀》

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 英雄世界 單元綜合檢測(cè)（三）魯人版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 英雄世界 單元綜合檢測(cè)（三）魯人版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)選讀》（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元綜合檢測(cè)(三) (時(shí)間：150分鐘　分值：150分) 一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分，每小題3分) 1．下面加點(diǎn)的字注音不正確的一項(xiàng)是(　　) A．窈窕(yǎo)　　　　　 壬戌(rén) 桂棹(zhào) 枕藉(jiè) B．愀然(jiū) 江渚(zhū) 廬冢(zhǒng) 會(huì)稽(kuài) C．匏樽(páo) 斗牛之間(dǒu) 癸丑(guǐ) 取之無(wú)禁(jìn) D．肴核(hé) 瑰怪(guī) 形骸(hái) 怪咎(jiù) 解析：選B。B項(xiàng)“愀”讀qiǎo，“渚”讀“zhǔ”。 2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(　　) A．透徹　

2、頻律　攻堅(jiān)戰(zhàn)　振聾發(fā)聵 B．通諜 競(jìng)聘 節(jié)骨眼 鋒芒畢露 C．精悍 雜糅 識(shí)時(shí)務(wù) 禮尚往來(lái) D．坐標(biāo) 博取 辨證法 大相徑庭 解析：選C。本題考查音同造成的別字。A.律—率?！邦l率”，指在單位時(shí)間內(nèi)某種事情發(fā)生的次數(shù)。B.諜—牒?！半骸敝肝臅?shū)和證件。通牒：一個(gè)國(guó)家通知另一個(gè)國(guó)家并要求對(duì)方答復(fù)的文書(shū)。D.辨—辯?！稗q證法”是關(guān)于事物矛盾的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的一種哲學(xué)學(xué)說(shuō)。 閱讀下面的文字，完成3～5題。 “長(zhǎng)征”三號(hào)甲、“長(zhǎng)征”三號(hào)乙與“長(zhǎng)征”三號(hào)丙運(yùn)載火箭，共同組成了“長(zhǎng)征”三號(hào)甲系列。它能夠滿(mǎn)足絕大多數(shù)當(dāng)今世界上地球同步轉(zhuǎn)移軌道有效載荷，以及當(dāng)前各種我國(guó)

3、中高軌道有效載荷的發(fā)射任務(wù)。1994年2月8日，“長(zhǎng)征”三號(hào)甲火箭首飛成功后，________，來(lái)自中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院的數(shù)據(jù)顯示，截至2018年6月，“長(zhǎng)征”三號(hào)甲系列型號(hào)共完成87次發(fā)射，成功率近98%，被稱(chēng)為我國(guó)的“金牌火箭”，在通信衛(wèi)星工程、探月工程、北斗工程、高分工程、風(fēng)云氣象衛(wèi)星工程等重大工程以及國(guó)際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)中________。在“長(zhǎng)三甲系列火箭”研制之初，就確定了“下捆上改”的研制思路，增加捆綁助推器，火箭的三子級(jí)采用YF－75氫氧發(fā)動(dòng)機(jī)和3米直徑的低溫貯箱，這個(gè)在當(dāng)時(shí)創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)思路，決定了“長(zhǎng)征”三號(hào)甲系列火箭既能發(fā)揮常規(guī)推進(jìn)劑發(fā)動(dòng)機(jī)的大推力優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮末級(jí)氫氧

4、發(fā)動(dòng)機(jī)的高比沖優(yōu)勢(shì)，使它在執(zhí)行任務(wù)時(shí)________。 “長(zhǎng)三甲系列火箭”2018年執(zhí)行了14次飛行任務(wù)，這對(duì)該型號(hào)來(lái)說(shuō)，(　　　　)。事實(shí)上，自誕生之日起，“長(zhǎng)三甲系列火箭”就承擔(dān)著我國(guó)火箭探索系列化、通用化、組合化發(fā)展模式的重任。研制隊(duì)伍希望能夠?qū)崿F(xiàn)同一種構(gòu)型的火箭在單機(jī)、系統(tǒng)甚至整箭上互相通用，從而讓火箭與不同任務(wù)自由搭配，即“去任務(wù)化”，這樣火箭研制生產(chǎn)就可以先行一步，不被任務(wù)掣肘，質(zhì)量管控就________。 3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．它能夠滿(mǎn)足當(dāng)今世界上絕大多數(shù)地球同步轉(zhuǎn)移軌道有效載荷，以及當(dāng)前我國(guó)各種中高軌道有效載荷的發(fā)射任務(wù)。 B．

5、它能夠滿(mǎn)足我國(guó)當(dāng)前各種中高軌道有效載荷，以及當(dāng)今世界上絕大多數(shù)地球同步轉(zhuǎn)移軌道有效載荷的發(fā)射任務(wù)。 C．我國(guó)能夠滿(mǎn)足當(dāng)今世界上絕大多數(shù)地球同步轉(zhuǎn)移軌道有效載荷，以及當(dāng)前各種中高軌道有效載荷的發(fā)射任務(wù)。 D．它能夠滿(mǎn)足當(dāng)今世界上絕大多數(shù)地球同步轉(zhuǎn)移軌道有效載荷，以及當(dāng)前各種我國(guó)中高軌道有效載荷的發(fā)射任務(wù)。 解析：選B。畫(huà)線句的邏輯順序應(yīng)由小到大，應(yīng)由“我國(guó)”再到“世界”；根據(jù)語(yǔ)境，畫(huà)線句的主語(yǔ)應(yīng)該是“‘長(zhǎng)征’三號(hào)甲系列”，即“它”不能是“我國(guó)”；順序不當(dāng)，應(yīng)為“我國(guó)當(dāng)前各種”。所以A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)。 4．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．百戰(zhàn)不殆 至高無(wú)上 揮

6、灑自如　信手拈來(lái) B．捷報(bào)頻傳 舉足輕重 游刃有余 輕而易舉 C．捷報(bào)頻傳 至高無(wú)上 游刃有余 信手拈來(lái) D．百戰(zhàn)不殆 舉足輕重 揮灑自如 輕而易舉 解析：選B。捷報(bào)頻傳：勝利的消息接連不斷地傳來(lái)。符合前面語(yǔ)境“‘長(zhǎng)征’三號(hào)甲火箭首飛成功”。百戰(zhàn)不殆：每次打仗都不失敗。對(duì)象錯(cuò)。舉足輕重：所處地位重要，一舉一動(dòng)都關(guān)系到全局。至高無(wú)上：最高；沒(méi)有更高的。不合語(yǔ)境。游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。揮灑自如：指寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，運(yùn)筆自如，不拘束。對(duì)象錯(cuò)。輕而易舉：形容事情很容易做。信手拈來(lái)：隨手拿來(lái)，多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)。對(duì)象錯(cuò)。 5．下列在文中括號(hào)

7、內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．既是提高應(yīng)對(duì)任務(wù)能力的機(jī)遇，又是急難重的挑戰(zhàn) B．不只是急難重的挑戰(zhàn)，又是提高應(yīng)對(duì)任務(wù)能力的機(jī)遇 C．既是急難重的挑戰(zhàn)，又是提高應(yīng)對(duì)任務(wù)能力的機(jī)遇 D．不只是提高應(yīng)對(duì)任務(wù)能力的機(jī)遇，還是急難重的挑戰(zhàn) 解析：選D。根據(jù)前后語(yǔ)境，從括號(hào)所處的位置看，括號(hào)內(nèi)所填的句子應(yīng)是承接上文的，“長(zhǎng)三甲系列火箭”的研發(fā)首先是面對(duì)歷史機(jī)遇，再面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)；此題“機(jī)遇”和“挑戰(zhàn)”之間是遞進(jìn)關(guān)系，“既……又……”是并列關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)。 二、論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成6～8題。 經(jīng)過(guò)幾代人的努力，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)已基本上完

8、成了自己的學(xué)科建構(gòu)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)走過(guò)六十多年的歷程，在時(shí)間上是現(xiàn)代文學(xué)的兩倍多，但仍是一個(gè)處于“未完成”狀態(tài)的年輕學(xué)科。在當(dāng)前我國(guó)大力倡揚(yáng)“文化自信”的背景下，直面中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的問(wèn)題與困惑，并尋求學(xué)科發(fā)展的新路徑和新方法，應(yīng)成為當(dāng)代文學(xué)研究不容回避的議題。 當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建構(gòu)離不開(kāi)“外源性”的理論資源，而且事實(shí)上，它在推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)方面曾起到重要作用。問(wèn)題是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們熱衷于向“西方取經(jīng)”，過(guò)于偏重這些“外源性”資源。20世紀(jì)80年代我們崇拜黑格爾的“歷史哲學(xué)”，90年代服膺阿爾都塞的“歷史總體性”和詹姆斯的“永遠(yuǎn)歷史性”，新世紀(jì)迷戀?？碌摹爸R(shí)考古學(xué)與譜系學(xué)”以及德里達(dá)

9、的“解構(gòu)學(xué)”。對(duì)于海外華人學(xué)者的研究成果，我們同樣頂禮膜拜、趨之若鶩。舉例說(shuō)，美國(guó)華裔漢學(xué)家王德威的論文《被壓抑的現(xiàn)代性——沒(méi)有晚清，何來(lái)“五四”？》的發(fā)表，就無(wú)異于在國(guó)內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)界扔進(jìn)了一顆深水炸彈。一時(shí)間，當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域里到處都是“被壓抑的現(xiàn)代性”話題，甚至“沒(méi)有……，何來(lái)……”的句式也到處被模仿。 當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)不應(yīng)失去自己的學(xué)術(shù)主體性。我們的當(dāng)代文學(xué)史寫(xiě)作要有自己的學(xué)科特色、基本范疇、主體身份和當(dāng)代性品格。當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)要將落腳點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“內(nèi)源性”理論資源上來(lái)，主要包括三方面：一是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，二是中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)，三是清代“樸學(xué)”的實(shí)證方法。比如傳統(tǒng)文化中的文章學(xué)傳統(tǒng)、《史記

10、》對(duì)理想文化人格的塑造和高超的敘事技巧，都可以成為我們撰寫(xiě)當(dāng)代文學(xué)史的參照，并促使當(dāng)代文學(xué)史家去思考一些更深層次的問(wèn)題，如當(dāng)代文學(xué)如何回歸或復(fù)活傳統(tǒng)的敘事美學(xué)與詩(shī)學(xué)，等等。當(dāng)代優(yōu)秀作家已清醒意識(shí)到：優(yōu)秀的文學(xué)作品不是西方哲學(xué)思想的演繹，也不是技術(shù)主義的炫技，而必須植根于本民族的沃土中，并通過(guò)“本土經(jīng)驗(yàn)”的形象化和具體化，以深邃的思想、博大的情懷和高貴的精神氣質(zhì)，引導(dǎo)人類(lèi)走向真善美的新高度。關(guān)于清代“樸學(xué)”的方法論問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為，“中國(guó)作為世界的文明古國(guó)，也是作為史籍最為宏富的國(guó)度，在歷史化問(wèn)題上自有其廣博而又獨(dú)特的資源、思路和方法”。不過(guò)，必須看到，清代“乾嘉學(xué)派”那一套方法對(duì)當(dāng)代文學(xué)史料的

11、收集整理是有用的，但它的瑣雜考證和重學(xué)問(wèn)而輕人文的理論對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史應(yīng)有的廣度、厚度和深度，則是無(wú)效甚至是不利的。 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的奠基者王瑤說(shuō)過(guò)，文學(xué)史學(xué)科“總要發(fā)展，要突破過(guò)去，要后來(lái)居上。每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該達(dá)到自己時(shí)代的高度”。期待隨著新時(shí)代的到來(lái)，文化自信心的恢復(fù)，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)也將脫羽成熟。 (摘編自陳劍暉《當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建構(gòu)與文學(xué)史寫(xiě)作》) 6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究對(duì)待“外源性”資源與“內(nèi)源性”資源的態(tài)度存在著偏差。 B．西方學(xué)者的理論成果和華裔學(xué)者的學(xué)術(shù)研究都影響了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)。 C．植根于民族的本土經(jīng)

12、驗(yàn)，是對(duì)學(xué)術(shù)主體性的堅(jiān)持，能使作家寫(xiě)出更好的作品。 D．“樸學(xué)”重視對(duì)史料的搜集整理，但缺乏理論支撐，不利于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史。 解析：選D。D項(xiàng)，“缺乏理論支撐，不利于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史”不正確，原文第三段“那一套方法對(duì)當(dāng)代文學(xué)史料的收集整理是有用的，但它的瑣雜考證和重學(xué)問(wèn)而輕人文的理論對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史應(yīng)有的廣度、厚度和深度，則是無(wú)效甚至是不利的”。故選D項(xiàng)。 7．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章以當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)滯后為立論的前提，論證了重視“內(nèi)源性”資源的必要性。 B．文章按時(shí)間順序列舉了諸多海外學(xué)者的研究成果，論證“外源性”資源的影響之大。 C．文章對(duì)“外

13、源性”資源的作用、清代“樸學(xué)”實(shí)證方法都做出了一分為二的辯證評(píng)價(jià)。 D．針對(duì)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)，文章先交代背景，接著分析問(wèn)題，最后指明發(fā)展的方向。 解析：選B。B項(xiàng)，“文章按時(shí)間順序列舉了諸多海外學(xué)者的研究成果”不正確，從原文來(lái)看，應(yīng)是分兩類(lèi)進(jìn)行列舉，并不是“按時(shí)間順序”列舉。故選B項(xiàng)。 8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(　　) A．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)比現(xiàn)代文學(xué)歷時(shí)更長(zhǎng)，由于文化自信缺失，未能達(dá)到時(shí)代的高度。 B．偏重于“外源性”理論資源是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科仍處于“未完成”狀態(tài)的根本原因。 C．對(duì)“內(nèi)源性”理論資源的三個(gè)方面，我們應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)造性、批判性地繼承與發(fā)展。 D．當(dāng)我們注重對(duì)“內(nèi)源

14、性”資源的篩選和利用，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)就能脫羽成熟。 解析：選C。A項(xiàng)，偷換概念，由原文第一段可知，“未能達(dá)到時(shí)代的高度”的是“當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建構(gòu)”，而不是“當(dāng)代文學(xué)”。B項(xiàng)，“根本原因”推斷不當(dāng)，由原文第二段來(lái)看，“偏重于‘外源性’理論資源”是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科仍處于“未完成”狀態(tài)的一個(gè)原因，但不能說(shuō)是“根本原因”。D項(xiàng)，“就能脫羽成熟”的推斷結(jié)果過(guò)于絕對(duì)。由第三段分析可知，“注重對(duì)‘內(nèi)源性’資源的篩選和利用”是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)成熟的必要條件，不是充要條件。 三、古代詩(shī)文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 趙鼎字元鎮(zhèn)，解州聞喜人。生四歲而孤，母樊

15、教之，通經(jīng)史百家之書(shū)。登崇寧五年進(jìn)士第，對(duì)策斥章惇誤國(guó)。累官為河南洛陽(yáng)令，宰相吳敏知其能，擢為開(kāi)封士曹。 金人陷太原，朝廷議割三鎮(zhèn)地，鼎曰：“祖宗之地不可以與人，何庸議？”已而京師失守，二帝北行。金人議立張邦昌，鼎與胡寅、張浚逃太學(xué)中，不書(shū)議狀。 高宗即位，除權(quán)戶(hù)部員外郎，擢右司諫。劉光世部將王德擅殺韓世忠之將，而世忠亦率部曲奪建康守府廨。鼎言：“德總兵在外，專(zhuān)殺無(wú)忌，此而不治，孰不可為？”命鼎鞫德。鼎又請(qǐng)下詔切責(zé)世忠，而指取其將吏付有司治罪，諸將肅然。上曰：“肅宗興靈武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，無(wú)愧昔人矣。”中丞范宗尹言，故事無(wú)自司諫遷殿中者，上曰：“鼎在言路極舉職，所言四十事，已施

16、行三十有六?！彼爝w侍御史。 鼎上疏言：“頃張浚出使川、陜，國(guó)勢(shì)百倍于今?？Ｓ醒a(bǔ)天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無(wú)二，而終致物議，以被竄逐。今臣無(wú)浚之功而當(dāng)其任，遠(yuǎn)去朝廷，其能免于紛紛乎？”又言：“臣所請(qǐng)兵不滿(mǎn)數(shù)千半皆老弱所赍金帛至微薦舉之人除命甫下彈墨已行。臣日侍宸衷，所陳已艱難，況在萬(wàn)里之外乎？”時(shí)人士皆惜其去，臺(tái)諫有留行者。會(huì)邊報(bào)沓至，鼎每陳用兵大計(jì)，及朝辭，上曰：“卿豈可遠(yuǎn)去，當(dāng)遂相卿?！本旁?，拜尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼知樞密院事。制下，朝士相慶。 在吉陽(yáng)三年，潛居深處，門(mén)人故吏皆不敢通問(wèn)，惟廣西帥張宗元時(shí)饋醪米。檜知之，令本軍月具存亡申。鼎遣人語(yǔ)其子汾曰：“檜必

17、欲殺我。我死，汝曹無(wú)患；不爾，禍及一家矣。”遺言屬其子乞歸葬，遂不食而死，時(shí)紹興十七年也，天下聞而悲之。 (選自《宋史·趙鼎傳》，有刪改) 9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．臣所請(qǐng)兵/不滿(mǎn)數(shù)千/半皆老弱/所赍金帛至微/薦舉之人除/命甫下/彈墨已行 B．臣所請(qǐng)兵不滿(mǎn)數(shù)千/半皆老弱/所赍金帛至微/薦舉之人除命甫下/彈墨已行 C．臣所請(qǐng)兵不滿(mǎn)數(shù)千/半皆老弱所赍/金帛至微/薦舉之人除命甫下/彈墨已行 D．臣所請(qǐng)兵/不滿(mǎn)數(shù)千/半皆老弱所赍/金帛至微/薦舉之人除/命甫下/彈墨已行 解析：選B。解答斷句題可先粗讀所給的句子了解句意，然后根據(jù)句中的標(biāo)志性結(jié)構(gòu)并運(yùn)

18、用排除法得出答案。“半皆老弱”點(diǎn)明了士兵的人員結(jié)構(gòu)，是對(duì)前句的補(bǔ)充，其后應(yīng)斷開(kāi)。故排除C、D兩項(xiàng)?！俺ο隆敝溉蚊鼊倓傁逻_(dá)，中間不可斷開(kāi)，排除A項(xiàng)，選B。 10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．對(duì)策，是中國(guó)古代科舉中殿試考試的主要內(nèi)容。“策問(wèn)”與“對(duì)策”分別指應(yīng)試與出題兩個(gè)部分，內(nèi)容主要是治國(guó)安邦、國(guó)計(jì)民生的政治大事。 B．太學(xué)，古學(xué)校名，即國(guó)學(xué)。漢武帝元朔五年始設(shè)太學(xué)。東漢時(shí)太學(xué)大發(fā)展。明以后不設(shè)太學(xué)，只設(shè)國(guó)子監(jiān)，在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生叫“太學(xué)生”。 C．除，古代用來(lái)表示官職任免的術(shù)語(yǔ)，指任命，授職。唐以來(lái)稱(chēng)試官或暫時(shí)代理官職為“權(quán)”。 D．宸

19、衷，皇帝的心意。宸，北極星所居。借指帝王的宮殿，又引申為王位、帝王的代稱(chēng)。 解析：選A。“策問(wèn)”與“對(duì)策”分別指出題與應(yīng)試兩個(gè)部分。 11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．趙鼎忠君愛(ài)國(guó)。他反對(duì)割地求和?；铡J二帝被迫北行后，金人準(zhǔn)備立張邦昌為帝，趙鼎等人拒絕書(shū)寫(xiě)發(fā)表己見(jiàn)的文書(shū)，躲進(jìn)太學(xué)。 B．趙鼎為人正直。在得知王德擅自殺死韓世忠的手下將領(lǐng)后，他向皇上講述了王德專(zhuān)權(quán)殺人的事，分析了其中的利害，并直接對(duì)王德進(jìn)行了審訊。 C．趙鼎深得高宗信任。他的建議多被采納實(shí)施。皇上不顧別人反對(duì)，將他從諫官破格提拔為侍御史。 D．趙鼎在吉陽(yáng)時(shí)，門(mén)人故吏均不敢與他來(lái)

20、往。當(dāng)他得知秦檜有意置自己于死地時(shí)，為不牽連家人，絕食而死。 解析：選B。“命鼎鞫德”，省略了主語(yǔ)“上”，趙鼎是在皇上的命令下審訊王德的。 12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)德總兵在外，專(zhuān)殺無(wú)忌，此而不治，孰不可為？(5分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)君臣相信，古今無(wú)二，而終致物議，以被竄逐。(5

21、分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)王德在外統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，專(zhuān)權(quán)殺人沒(méi)有顧忌，這樣如果還不治罪，還有什么不能做呢？ (2)君臣互相信任，自古以來(lái)沒(méi)有第二，然而(張浚)最終遭到別人非議，以致被放逐。 趙鼎字元鎮(zhèn)，是解州聞喜人。長(zhǎng)到四歲的時(shí)候父親去世，母親樊氏教育他，(他)通曉經(jīng)史百家著作。崇寧五年考取進(jìn)士，回答策問(wèn)時(shí)斥責(zé)章惇

22、誤國(guó)。多次升遷后出任河南洛陽(yáng)令，宰相吳敏知道他有才能，提拔他擔(dān)任開(kāi)封士曹。 金兵攻陷太原，朝廷商議要割讓三鎮(zhèn)地給金人，趙鼎說(shuō)：“祖宗留下的土地不可以給予別人，有什么可商量的呢？”不久京城失守，徽、欽二帝被迫北行。金人商量要立張邦昌為皇帝，趙鼎與胡寅、張浚逃到太學(xué)中，不肯書(shū)寫(xiě)發(fā)表己見(jiàn)的文書(shū)。 高宗即位，任命(趙鼎)代理戶(hù)部員外郎，提拔為右司諫。劉光世的部將王德擅自殺死韓世忠的將領(lǐng)，而韓世忠也要率領(lǐng)軍隊(duì)奪取建康府衙。趙鼎(對(duì)皇上)說(shuō)：“王德在外統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，專(zhuān)權(quán)殺人沒(méi)有顧忌，這樣如果還不治罪，還有什么不能做呢？”皇上命令趙鼎審訊王德。趙鼎又請(qǐng)求皇上下詔書(shū)嚴(yán)厲斥責(zé)韓世忠，而且指斥抓捕韓世忠的將領(lǐng)交給

23、有關(guān)部門(mén)治罪，各位將領(lǐng)都肅然無(wú)聲?；噬险f(shuō)：“肅宗復(fù)興大業(yè)時(shí)在靈武得到一個(gè)李勉，朝廷才開(kāi)始受到尊敬?，F(xiàn)在我得到你，就沒(méi)有什么可愧對(duì)古人的了?！敝胸┓蹲谝f(shuō)，舊例沒(méi)有從司諫升為殿中的，皇上說(shuō)：“趙鼎在擔(dān)任諫官時(shí)非常盡職，他提出的四十件事，已經(jīng)付諸實(shí)施了三十六件。”于是升趙鼎任侍御史。 趙鼎上書(shū)說(shuō)：“不久前張浚出使川、陜，國(guó)勢(shì)比今天強(qiáng)盛百倍。張浚有補(bǔ)天浴日的偉大功勞，陛下有礪山帶河的長(zhǎng)久的誓言，君臣互相信任，自古以來(lái)沒(méi)有第二，然而(張浚)最終遭到別人非議，以致被放逐。如今我沒(méi)有張浚那樣的功勞卻擔(dān)任了他的官職，(如果我)遠(yuǎn)離朝廷，是不是就能避開(kāi)別人的議論呢？”又說(shuō)：“我請(qǐng)求帶領(lǐng)士兵，數(shù)量不滿(mǎn)一千，一

24、半都是老弱，所賜給的財(cái)物又很少，推薦人的任命書(shū)剛剛下達(dá)，彈劾人的文書(shū)也已經(jīng)到來(lái)。我每天按皇上的心意行事，想要陳述自己的觀點(diǎn)已是很艱難了，何況遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的人呢？”當(dāng)時(shí)的人們都為他的離去惋惜，御史臺(tái)有人上諫要留下他。恰逢有邊疆報(bào)告送來(lái)，趙鼎常常陳述用兵的大計(jì)，等到他上朝辭行時(shí)，皇上說(shuō)：“你怎么能離開(kāi)遠(yuǎn)去呢？我將要任命你為宰相?！本旁拢蚊w鼎為尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼知樞密院事。詔書(shū)一下，滿(mǎn)朝大臣都來(lái)祝賀他。 在吉陽(yáng)三年，深居簡(jiǎn)出，門(mén)生和舊日部下都不敢與他往來(lái)問(wèn)候，只有廣西帥張宗元不時(shí)地給他送米。秦檜知道了這件事，命令吉陽(yáng)軍每月開(kāi)列存亡的報(bào)告。趙鼎派人告訴他的兒子趙汾說(shuō)：“秦檜一定想要?dú)?/p>

25、死我。我死了，你們就沒(méi)有憂患了；不這樣的話，災(zāi)禍會(huì)降臨到我們一家人身上?！绷粝逻z言囑咐他的兒子，希望把他送回家鄉(xiāng)安葬，于是絕食而死，當(dāng)時(shí)是紹興十七年，全國(guó)人聽(tīng)說(shuō)這件事后都很悲傷。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面的這首詩(shī)，完成13～14題。 蒼洱臨眺 李　京① 水繞青山山繞城，萬(wàn)家煙樹(shù)一川明。 鳥(niǎo)從云母屏②中過(guò)，魚(yú)在鮫人鏡里行。 翡翠罘罳③籠海氣，旃檀④樓閣殷秋聲。 虎頭⑤妙墨龍眠⑥手，百幀生綃畫(huà)不成。 【注】?、倮罹鹤志吧剑娱g人。元大德五年至云南，曾任烏撒烏蒙道宣慰副使。②云母屏：用云母鑲嵌的畫(huà)屏。③罘罳：古代的一種屏風(fēng)，設(shè)在門(mén)外。④旃檀：檀香。⑤虎頭：東晉著名畫(huà)

26、家顧愷之，小名虎頭。⑥龍眠：北宋著名畫(huà)家李公麟，號(hào)龍眠居士。 13．下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．首聯(lián)寫(xiě)出了大理的獨(dú)特景觀：水環(huán)繞著青山，青山環(huán)繞著大理城；大理人煙繁盛，山川明麗。 B．詩(shī)中用“云母屏”“鮫人鏡”“翡翠罘罳”描寫(xiě)蒼山洱海，描寫(xiě)貼切，形象生動(dòng)，想象豐富。 C．詩(shī)人看到大理的風(fēng)光，情滿(mǎn)于山，意溢于海，遂描繪了大理的山川景物和風(fēng)土人情。 D．頸聯(lián)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)詩(shī)人置身蒼山洱海秋天美景中的感受，洱海如玉，秋聲悠遠(yuǎn)。 解析：選C。本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，詩(shī)中沒(méi)有描繪大理的“風(fēng)土人情”。 14．這首詩(shī)在寫(xiě)法上最顯

27、著的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(8分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：虛實(shí)結(jié)合。詩(shī)歌前三聯(lián)均為實(shí)寫(xiě)，最后一聯(lián)為虛寫(xiě)——哪怕顧愷之、李公麟在世，就算他們的生花妙筆用盡百幅生綃，也畫(huà)不出大理的美景。給讀者留下無(wú)盡的想象空間。 (三)名篇名句默寫(xiě)(6分) 15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原在《離騷》中表

28、現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“____________________， ____________________”。 (2)李白《蜀道難》中“____________________，____________________”兩句寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。 (3)杜甫在《春望》中借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“____________________，____________________”。 答案：(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮　哀民生之多艱 (2)黃鶴之飛尚不得過(guò)　猿猱欲度愁攀援 (3)感時(shí)花濺淚　恨別鳥(niǎo)驚心 四、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(1

29、8分) 閱讀下面的文字，完成16～18題。 我愛(ài)你，聽(tīng)見(jiàn)了嗎 我特別害怕一種?。喊柎暮ＤY。通俗上來(lái)講，這種病叫作：老年癡呆。你不知道這種病什么時(shí)候開(kāi)始，就像情不知所起，一往而深。 我們?cè)豪锏奈鍕饍?，就得了這種病。有一回，五嬸兒吵著要吃炸糯米球，附近的店早關(guān)門(mén)了，但五叔知道李村公園那里有一家店開(kāi)到很晚。那時(shí)候，天有點(diǎn)黑了，趕上下雨，路上出租車(chē)很少，五叔有哮喘病，來(lái)回走了五公里，還好，買(mǎi)到了炸糯米球。買(mǎi)回來(lái)以后，五嬸兒又說(shuō)不想吃了。 五叔怕浪費(fèi)了，就自己吃了。 然后五嬸兒又吵著要吃。五叔嘆口氣：“唉，這輩子算是著了你的道?！辟I(mǎi)回來(lái)以后，五嬸兒又說(shuō)不想吃了。 五叔怕浪費(fèi)，就又自己吃

30、了。 然后五嬸兒又吵著要吃，五叔一點(diǎn)都不惱，和顏悅色，全當(dāng)遛腿鍛煉。 有天一大早，五嬸兒起來(lái)，要吃炸糯米球，說(shuō)話有些含混了。五叔沒(méi)在意，就去買(mǎi)，下了樓突然想起一些事兒，折回家，看見(jiàn)五嬸兒戴個(gè)老花鏡在一個(gè)本子上寫(xiě)著什么。五叔玩笑地說(shuō)了一句：“你再不吃，就不給你買(mǎi)了?！? 五嬸兒“哇”地一下子就哭了。 五叔嚇了一跳，忙去哄：“買(mǎi)，買(mǎi)，買(mǎi)，我現(xiàn)在就去買(mǎi)?！? 五嬸兒含混地說(shuō)：“我，好，像，快，把，你，忘，完，了。” 五叔拿過(guò)五嬸兒手上的本子，上面歪歪扭扭寫(xiě)著一個(gè)名字：馬家平。后面是畫(huà)的“正”字。五叔姓馬，莒縣人。 五叔問(wèn)：“這些‘正’是什么意思？怎么還有一個(gè)沒(méi)寫(xiě)完的？” 五嬸兒搖搖頭。

31、 五叔牽起五嬸兒的手，去買(mǎi)炸糯米球。站在賣(mài)炸糯米球的小車(chē)前面，五嬸兒從她的口袋里掏出來(lái)那個(gè)小本子，很開(kāi)心地在馬家平后面的“正”字上，又畫(huà)了一筆。 五叔問(wèn)：“你要不要去坐那個(gè)搖搖車(chē)？” 五嬸兒笑著說(shuō)：“小孩兒玩的。” 五叔說(shuō)：“我陪你啊?！? 在商場(chǎng)門(mén)口的兒童搖搖車(chē)上，五嬸兒玩得很開(kāi)心?？墒牵迨宓粞蹨I了。 到后來(lái)，五嬸兒徹底不認(rèn)人了。五叔很用心地教她用筷子，教她認(rèn)人。她學(xué)得很慢很慢。 她還是要吃炸糯米球，但是說(shuō)完就忘。五叔買(mǎi)回來(lái)，她從來(lái)沒(méi)吃過(guò)。兒子總是責(zé)怪他，別再買(mǎi)了。五叔也知道，五嬸兒已經(jīng)徹底不認(rèn)識(shí)他了，可是他每買(mǎi)一次，她就會(huì)在小本子上開(kāi)心地畫(huà)一次，她每畫(huà)一次，他就跟著開(kāi)心一次。

32、 五嬸兒囑咐的每一件小事兒，對(duì)于五叔，都是天大的事兒。 “我要吃炸糯米球?！? “我去買(mǎi)?！? 奇怪的是，五嬸兒走的那天，這句話說(shuō)得很清晰。像是兩人故事剛剛開(kāi)始的1965年，她不過(guò)張口說(shuō)了一句，我要吃炸糯米球，五叔不過(guò)就是去買(mǎi)了兩個(gè)炸糯米球，這喜歡就跨了一個(gè)世紀(jì)。 五叔笑著說(shuō)：“媒人說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，你就是愛(ài)吃！你一輩子都惦記著?！? 五嬸兒好像忘記了一些事兒，但是，她好像從來(lái)沒(méi)有忘記什么。 五嬸兒走后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，五叔還是老樣子，遛狗，坐在樓下的排椅上曬太陽(yáng)，偶爾去李村公園那里買(mǎi)炸糯米球，但是，他沒(méi)以前走得那么快了。有一回，他坐在排椅上，他的泰迪狗趴在他旁邊。 我買(mǎi)了炸糯米球，牽著狗

33、經(jīng)過(guò)他旁邊，兩只狗在嬉鬧。 五叔站起來(lái)，要回家，口袋里卻掉出來(lái)一個(gè)破本子。我?guī)退麚炝似饋?lái)。 他笑笑，問(wèn)我：“你住幾號(hào)樓？”我笑著回答他：“7號(hào)樓?！? 我已經(jīng)不記得這個(gè)答案說(shuō)了多少遍了，五叔一次又一次地問(wèn)，我就一次又一次地回答。 我看過(guò)他那個(gè)本子，本子上有一個(gè)名字：張翠英。名字后面是畫(huà)的“正”字。 我遞給五叔一個(gè)炸糯米球，問(wèn)：“五叔，你吃不吃？” 五叔愣了一下，接過(guò)去。他的手有點(diǎn)抖，然后，很開(kāi)心地在小本子上，又畫(huà)了一筆。 這老小孩真可愛(ài)，看樣子，一定是在戀愛(ài)。 我們生活在一個(gè)輕易就說(shuō)分手的年代，但是，請(qǐng)你也相信，我們也活在一個(gè)牽了手就結(jié)婚過(guò)一輩子的年代。 (選自《意林》，有刪改

34、) 16．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．炸糯米球是小說(shuō)的線索，五嬸兒盡管患了老年癡呆，但從沒(méi)忘記要吃炸糯米球，這暗示著五嬸兒從來(lái)沒(méi)有忘記她和五叔之間的愛(ài)情。 B．“唉，這輩子算是著了你的道。”這句話雖然包含著五叔對(duì)五嬸兒患病這一事實(shí)的些許無(wú)奈，但更多的卻是對(duì)五嬸兒的愛(ài)憐。 C．五叔與五嬸兒之間的愛(ài)情故事平淡樸實(shí)，但也不乏溫馨動(dòng)人之處，這蘊(yùn)含著作者對(duì)當(dāng)下婚姻愛(ài)情觀念的反思，這是小說(shuō)思想的深刻之處。 D．小說(shuō)中的“我”作為五叔與五嬸兒愛(ài)情的見(jiàn)證者，推進(jìn)了五叔與五嬸兒平凡卻美好的愛(ài)情生活，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。 解析：選D。本題考查理解文章內(nèi)

35、容的能力。小說(shuō)中的“我”是五叔和五嬸兒愛(ài)情故事的敘述者，是故事的呈現(xiàn)者，并不是見(jiàn)證者，且五叔與五嬸兒的愛(ài)情生活并不是由“我”推進(jìn)的。 17．作品中的五叔有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(7分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查鑒賞作品中的人物形象的能力。小說(shuō)塑造人物形象的手法主要有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)主要是人

36、物參與的事件，一般有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)；側(cè)面描寫(xiě)一般有環(huán)境烘托、他人評(píng)價(jià)等。小說(shuō)中的五叔主要為五嬸兒做了三件事：一是不厭其煩地給五嬸兒買(mǎi)炸糯米球，二是很用心地教五嬸兒基本的生活技能，三是陪五嬸兒坐兒童搖搖車(chē)。前兩件事體現(xiàn)了五叔對(duì)五嬸兒的愛(ài)憐和耐心，后一件事則表現(xiàn)出五叔童真的一面，也表達(dá)了他對(duì)五嬸兒的寵愛(ài)。 答案：①對(duì)愛(ài)癡情。五叔十分重視五嬸兒囑咐的每一件小事兒。只要五嬸兒開(kāi)心，五叔也就覺(jué)得開(kāi)心。②溫和耐心。不辭辛勞地一次次去買(mǎi)炸糯米球，五嬸兒不吃，他也從不生氣；五嬸兒病情加重后，五叔很用心地教她最基本的生活技能。③富有童心，寵愛(ài)五嬸兒。五叔陪五嬸兒坐兒童搖搖車(chē)，五嬸兒玩得很開(kāi)心。

37、 18．有人認(rèn)為可以將結(jié)尾的畫(huà)線句刪掉，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法。(8分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查對(duì)文本的探究能力。解答此題，應(yīng)先表明自己的看法，若認(rèn)為不宜刪掉，則可從畫(huà)線句的作用進(jìn)行分析，如深化了主題，引導(dǎo)人們對(duì)當(dāng)下的愛(ài)情觀進(jìn)行反思；照應(yīng)文章內(nèi)容，突出了五叔和五嬸兒的性格特征。此題屬開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即

38、可。 答案：(示例一)可以刪掉。①?gòu)谋磉_(dá)效果上看，文章停留于五叔記五嬸兒名字的畫(huà)面，使得小說(shuō)主題蘊(yùn)含于畫(huà)面之中，更加含蓄雋永，引得讀者回味無(wú)窮。②結(jié)構(gòu)上，更能突顯與前文情節(jié)的照應(yīng)。五叔畫(huà)“正”字的情形會(huì)令讀者很自然地想起五嬸兒畫(huà)“正”字的情形，這樣結(jié)尾有震撼人心的作用。 (示例二)不宜刪掉。①?gòu)闹黝}上看，畫(huà)線句能更好地深化主題，引導(dǎo)讀者不單單只為老兩口深沉的愛(ài)情而感動(dòng)，更是延伸到人們對(duì)當(dāng)下愛(ài)情觀的反思。②照應(yīng)文章內(nèi)容，能更好地展現(xiàn)人物性格。五叔和五嬸兒像畫(huà)線句中所說(shuō)的那樣牽了手就結(jié)婚過(guò)了一輩子，他們的愛(ài)情不轟轟烈烈，卻細(xì)水長(zhǎng)流。 五、語(yǔ)言運(yùn)用(12分) 19．吟誦古典詩(shī)歌，腦海中會(huì)呈現(xiàn)

39、詩(shī)中所描繪的畫(huà)面，所謂“詩(shī)中有畫(huà)”。請(qǐng)從下面描寫(xiě)荷花的兩句詩(shī)中任選一句，發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言把它描繪成一幅美麗的畫(huà)卷。 要求：①緊扣詩(shī)句；②必須原創(chuàng)；③語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、生動(dòng)；④運(yùn)用比喻或比擬一種修辭手法；⑤不超過(guò)50字。(6分) ①嫩碧才平水，圓陰已蔽魚(yú)。(《新荷》唐·李群玉) ②十里荷花帶月看，花和月色一般般。(《月下看白蓮》宋·楊公遠(yuǎn)) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________

40、________________________ ________________________________________________________________________ 解析：緊扣詩(shī)句——第一句夏日碧荷游魚(yú)圖，第二句緊扣夏夜月色荷花。注意手法——要運(yùn)用比喻或比擬。 答案：①夏日荷塘，嬌嫩碧綠的荷葉像一把把綠傘剛好舉出水面，陽(yáng)光照進(jìn)荷塘，荷陰映水，魚(yú)兒在荷陰下悠閑地游來(lái)游去。②看那月光下的十里荷塘，綠波蕩漾，一朵朵月色一般明凈的荷花，宛如星星般在碧波中一閃一閃。 20．讀下面的文字，概括微信的優(yōu)勢(shì)。每條不超過(guò)8個(gè)字。(6分，每點(diǎn)2分) 微信作為騰訊公司推出的一

41、款免費(fèi)聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優(yōu)勢(shì)： 第一，_____________________________________________________________。 微信不僅支持文字、圖片、表情符號(hào)的傳達(dá)，還支持語(yǔ)音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息，那么就可以直接通過(guò)微信發(fā)個(gè)語(yǔ)音信息，十分方便、快捷。 第二，_____________________________________________________________。 有這樣一種說(shuō)法，“微信1萬(wàn)個(gè)聽(tīng)眾相當(dāng)于新浪微博的100萬(wàn)粉絲”。在新浪微博中，無(wú)關(guān)粉絲很多，而微信的用戶(hù)卻一定是真實(shí)的、私密的、有價(jià)值的。

42、第三，______________________________________________________________。 相比其他短郵，類(lèi)似“米聊”的附近熱點(diǎn)、握手、廣播、校園PK等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等功能更加實(shí)用。 解析：解答此題，先感知文段大意，然后篩選出符合題干要求的關(guān)鍵詞，然后整理概括即可。第一，可由“還支持”一詞，確定語(yǔ)音發(fā)送是描述的重點(diǎn)，“方便、快捷”是優(yōu)勢(shì)；第二，由“而”可確定描述的重點(diǎn)是微信的用戶(hù)是真實(shí)的，由此概括即可；第三，由“更”可確定描述的重點(diǎn)是功能的實(shí)用，故可從“更”這個(gè)角度概括。 答案：語(yǔ)音發(fā)送便捷；用戶(hù)真實(shí)私密有用；功能更實(shí)

43、用。 六、作文(60分) 21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 為了聽(tīng)見(jiàn)別人的聲音，同時(shí)也希望自己的聲音被別人聽(tīng)見(jiàn)，我們甚至使用了不少技術(shù)手段。盡管我們天天急急忙忙地聽(tīng)和說(shuō)，內(nèi)心卻很不情愿承認(rèn)一件事：我們聽(tīng)不到別人的呼喚，自己的呼喚發(fā)出去，其實(shí)也沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作提示】　材料兩句話，分為兩個(gè)層次意思：一是主觀上我們渴望別人聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，甚至借助了諸多現(xiàn)代化的高科技手段；二是客觀上“我們聽(tīng)不到別人的呼喚，自己的呼喚發(fā)出去，其實(shí)也沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)”。綜合材料內(nèi)容，寫(xiě)作思考

44、的重點(diǎn)應(yīng)為：在當(dāng)今社會(huì)，即便是借助高科技手段，我們彼此在心與心地呼喚、情與情地溝通方面為何會(huì)讓我們感到萬(wàn)分沮喪？ 【例文】 做理智的發(fā)聲者和傾聽(tīng)者 梁文道先生在《常識(shí)》里說(shuō)道：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。我們就像生活在一個(gè)鬧騰騰的大房子里，每個(gè)人都在歇斯底里地喊叫，為了讓別人聽(tīng)見(jiàn)我的聲音，我只好比別人更大聲。于是沒(méi)有任何一個(gè)人能聽(tīng)見(jiàn)別人到底在說(shuō)什么?！? 在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代里，我們甚至借助微博、微信等平臺(tái)來(lái)發(fā)聲，自己的觀點(diǎn)越來(lái)越多，卻也越來(lái)越容不下別人的觀點(diǎn)。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該做一個(gè)理智的發(fā)聲者和傾聽(tīng)者。浮躁的時(shí)代需要發(fā)聲者。毋庸置疑，社會(huì)上仍有許多束縛，壓制著我們的自由。柴靜曾引

45、用過(guò)一句話：“自由，就是對(duì)所謂正確不那么確定的精神。”我們獨(dú)立思考，敢于抒發(fā)自己的觀點(diǎn)來(lái)打破“不自由”的牢籠。不能如同梁文道所說(shuō)的那種現(xiàn)象那樣，忽視那些明目張膽而觸目驚心的存在——“房間里的大象”，只甘于做麻木而受支配的被奴役者。 然而，在提倡發(fā)聲的同時(shí)，我們也應(yīng)更加關(guān)注聆聽(tīng)別人的聲音，做一個(gè)優(yōu)秀的傾聽(tīng)者。傾聽(tīng)是一種美德，留予別人與自己平等的表達(dá)的權(quán)利?！叭祟?lèi)最敬畏的，一是頭頂璀璨的星空，二是心中崇高的道德準(zhǔn)則。”康德如是說(shuō)。然而傾聽(tīng)也需要一種技巧，因“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。”傾聽(tīng)不同區(qū)域、不同群體的呼喚是一種理智的傾聽(tīng)。國(guó)家間處理關(guān)于世界共同利益的問(wèn)題時(shí)不都是這樣的嗎？G20峰會(huì)各國(guó)代表云集

46、，為達(dá)應(yīng)對(duì)氣候變暖保護(hù)環(huán)境的共識(shí)而磋商。亞太經(jīng)合會(huì)議為謀亞洲環(huán)太平洋地區(qū)的共同利益而交換意見(jiàn)。國(guó)家層面尚且需傾聽(tīng)至此，況乎個(gè)人？個(gè)人傾聽(tīng)也須謹(jǐn)慎理智。“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！蔽覀儜?yīng)傾聽(tīng)理智而健康有益的觀點(diǎn)。 優(yōu)秀的發(fā)聲者需要在不斷的傾聽(tīng)中進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，循序漸進(jìn)。發(fā)聲與傾聽(tīng)并不是對(duì)立的，相反，二者相輔相成。一方面，我們能夠從別人的觀點(diǎn)里糾正自己的不足。古諺云：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤?！眰€(gè)人的獨(dú)立思考能帶來(lái)新穎脫俗的觀點(diǎn)，卻也難免有思慮不同之處。承認(rèn)不足與失誤需要勇氣，也是優(yōu)秀發(fā)聲者才具有的品質(zhì)。絕不能像微博上某大V評(píng)論員說(shuō)央視“共商國(guó)是”之“是”為錯(cuò)別字，被網(wǎng)友諷刺其“沒(méi)文化”后不敢認(rèn)錯(cuò)，反諷網(wǎng)友“不懂寬容”。另一方面，我們要理智傾訴，寬容對(duì)待批判，保有一個(gè)真誠(chéng)而謙遜的心，不可一味沖謙自牧。 木心先生用四個(gè)字談為人處世之道：謙狂交作。如此，不妨將勇敢發(fā)聲評(píng)為狂，理智傾聽(tīng)記為謙，謹(jǐn)記謙狂交作，做理智的發(fā)聲者和傾聽(tīng)者。 - 13 -