2022年教案 2

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1、學習必備歡迎下載中國文化經(jīng)典研讀教案單元教學目標1、知識與能力了解古代文化典籍的概況，掌握四部分類法；了解中國文化經(jīng)典在各個歷史階段的產(chǎn)生與傳播的特點；回顧并梳理自己了解的中國古代文化著作，能夠識記文化經(jīng)典各部分、各門類的代表作；了解本書的結(jié)構(gòu)、編排與學習方法。2、過程與方法了解中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及現(xiàn)代意義，學會以現(xiàn)代眼光看古代文化經(jīng)典；以發(fā)展的目光，有辨別地批判性地去學習文化經(jīng)典，古為今用；強調(diào)自學在教學中的重要意義；3、情感態(tài)度與價值觀在學習中以一種平等的態(tài)度去對待文化經(jīng)典，學會與先哲對話；學習與老師、同學、朋友等進行對話與交流；此外，“盡信書，不如無書?！痹谖覀冞€要學會與自己對話，“

2、博學之，審問之，慎思之，明辨之?！睂W會與自己的心靈對話，培養(yǎng)獨立思考的習慣。單元教學內(nèi)容本單元是全書的緒論部分，主要探討有關(guān)文化經(jīng)典的具有普遍性的問題，目的是用來激發(fā)學生的學習興趣。整個單元設(shè)計了四個問題：一是中國傳統(tǒng)文化典籍的概況，按照四部類法，即“經(jīng)、史、子、集”四大部分，介紹了我國古典典籍的發(fā)展情況，并且介紹了各部的代表作品；二是中國傳統(tǒng)文化典籍在各個歷史階段的產(chǎn)生與傳播狀況，這一部分，以時間為序，縱向展開，介紹了我國從先秦到晚清中國文化經(jīng)典不同的時代特點和思想風貌；三是論述中國文化典籍的現(xiàn)代意義，中國文化經(jīng)典是一個取之不盡的思想寶庫，具有很強的現(xiàn)實性，鮮明的包容性，也表現(xiàn)了對自然的親和

3、態(tài)度等等。我們只有了解中國文化的基本內(nèi)涵，才可能擔負起歷史賦予我們的重任。四是介紹本書的結(jié)構(gòu)、編排思路以及學習本書的方法。在相關(guān)讀物這個欄目里，編者選擇了兩篇文章：劉夢溪的今天為什么還要閱讀經(jīng)典，朱光潛先生的讀,都是名家的隨筆,可以說用平易樸實的語言,引領(lǐng)我們走進古典文化,我們對這兩篇文主要學生自讀為主.“思考討論練習”設(shè)計了三個題目，前兩個側(cè)重梳理已有的知識，達到溫故而知新的效果，后一個則側(cè)重方法的指導。教師可以在學生閱讀課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，圍繞這三個問題展開交流討論，為以后的學習奠定基礎(chǔ)?！爸R鏈接”欄目,介紹了“古代典籍”、“四庫全書”“常用文史工具書”三個知識，提供給學生積累；“常用文史

4、工具書”的介紹，啟示學生，“工欲善其事，必先利其器”，我們要學會好好利用工具書，培養(yǎng)自我學習與探究的能力。這個單元的學習,建議以學生的自學為主,教師根據(jù)學生的情況隨機組織討論，以深化認識。因時間關(guān)系，整個單元的教學,安排一個課時。一、導入問題導入：探討問題1：在學校舉辦的讀書節(jié)活動中，你參與了哪些活動？新的世紀，我們的“閱讀渴望”是什么？名師歸納總結(jié) 精品學習資料 -精心整理歸納 精選學習資料 -第 1 頁，共 5 頁 -學習必備歡迎下載教師引導：討論中央電視臺百家講壇中“易中天品三國”和于丹熱，讓學生分組討論后，自由發(fā)言，教師相機點撥?。┙處熋鞔_：在“國學熱、讀經(jīng)熱”的當下，看看“易中天品三

5、國”、于丹論語心得和于丹莊子心得的大賣，就會發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代中國人多么渴望來自傳統(tǒng)文化的滋補！今天，我們需要繼續(xù)閱讀經(jīng)典，閱讀傳統(tǒng)！中華文明孕育了幾千年的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中有大量值得學習和繼承之物，在“西化”嚴峻挑戰(zhàn)的今天，我們迫切需要弘揚傳統(tǒng)文化，重振“國學”精華。探討問題 2：聯(lián)系現(xiàn)實，思考：網(wǎng)絡(luò)時代，我們還要不要閱讀經(jīng)典著作？組織學生討論，鼓勵學生自由發(fā)言，說出他們的思考。教師明確：我們今天所處的時代，是一個大力推進現(xiàn)代化進程的時代；是一個全球一體化的時代；是一個信息爆炸的時代，是知識過剩的時代；還可以說這是一個消解文字的時代，一個讀圖時代；一句話，現(xiàn)在是一個具有多重身份、多重性格的時代。在

6、這樣一個令人眼花繚亂的時代，經(jīng)常有人發(fā)出這樣的疑問：我們還需要讀書嗎？還需要閱讀中國古代的經(jīng)典嗎？實際情況是，現(xiàn)在在我國，很多人已經(jīng)不喜歡讀書了，“理由”也可以舉出很多?？墒抢蠋熛胍f的是，文本閱讀是不可缺少的。而閱讀中國古代的經(jīng)典，更應該成為今天的一種時尚。二、學生自學：“中國古代有哪些重要的文化典籍”主要思考題：“經(jīng)、史、子、集”各是指的什么？明確：經(jīng)部：指儒家的經(jīng)典。儒家經(jīng)書開始有五部，即詩、書、易、禮、春秋，稱為“五經(jīng)”；從唐代到宋代，形成了“十三經(jīng)”，即易、書、詩、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子。史部：指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書

7、。遠在四千多年前，中國即有歷史的記錄。各種體裁的歷史著作都屬于這一類。司馬遷的 史記為中國正史的開始，以后幾乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、職官、政書、時令名師歸納總結(jié) 精品學習資料 -精心整理歸納 精選學習資料 -第 2 頁，共 5 頁 -學習必備歡迎下載等，凡記事的書籍均歸入史部。子部：指記錄先秦諸子百家及其學說的書籍。春秋戰(zhàn)國之際，學者輩出，百家爭鳴，哲學、名學、法學、醫(yī)學、算學、兵學、天文學、農(nóng)學十分發(fā)達。每家著書一種，后人因為次于經(jīng)書而成一家之言，所以稱為子書。道教、宋明理學、清朝的考據(jù)學也都歸入子部。集部：泛指詩詞文賦專集等著作。凡歷代作家的散文、文、詩、詞、

8、曲等集子和文學評論著作，均歸入此類。屬于一人專有的稱為別集，匯選若干人的作品稱為總集，有關(guān)詩的集子稱為詩集。檢查自學情況：1、四書包括那些著作？最初是由誰編輯并進行了詳細的注釋和發(fā)揮？明確：大學、中庸、論語、孟子；南宋朱熹。2、何謂“前四史”？中國古代歷史著作的編寫體例有哪些？“三通”指的是哪三部歷史著作？明確：“前四史”為 史記 漢書、后漢書三國志；編寫體例有“國別體”、“紀傳體”、“編年體”等。“三通”指的是中國古代專門敘述典章制度沿革的歷史著作通典（唐代杜佑）、通志（宋代鄭樵）文獻通考（元代馬端臨）。3、我們通常所說的“三教九流”指的是什么？明確：“三教”：儒家、道教、釋（佛教）?！熬帕?/p>

9、”：指的是我國古代“春秋”、“戰(zhàn)國”時期出現(xiàn)的九家學術(shù)流派：儒家、道家、兵家、農(nóng)家、名家、縱橫家、陰陽家、雜家、法家。4、白氏長慶集是屬于“別集”還是“總集”？其命名依據(jù)是什么？我國先存最最早的詩文總集是那部書？明確：別集，以年代（皇帝年號）命名。長慶是中唐唐肅宗的年號。南朝梁代蕭統(tǒng)編的文選（也叫昭明文選）則是我國現(xiàn)存最早的詩文總集。（問題設(shè)計說明：以上問題的設(shè)計，是為了讓學生更好的掌握自學內(nèi)容，并做適當?shù)难由欤┤?、學生自學“中國文化經(jīng)典在各個歷史階段的產(chǎn)生與傳播有什么特點”，然后完成下例表格，按歷史發(fā)展的順序，縱向梳理我國古代文化經(jīng)典的發(fā)展，也基本把握全書的基本框架和內(nèi)容。時期文化背景文化經(jīng)

10、典代表作品對應單元專題春秋戰(zhàn)國中國歷史上一次重大的變革時代。西周以來建立的禮樂制度開始瓦解，群雄爭霸，征戰(zhàn)頻繁。在這樣一個動蕩的時代，大批人才脫穎而出，各種主張和學說也如雨后春筍般涌現(xiàn)，形成了所謂“百家爭鳴”的局面。老子論語孟子莊子墨子韓非子荀子等第二單元儒道互補哲學一春秋戰(zhàn)國至在先秦大變動的社會條件下，產(chǎn)生了中國最早的一批歷史著作，奠定了中國史學的基本精神。兩漢大一統(tǒng)的政治局面下，出現(xiàn)了尚書春秋左傳史記漢書等第三單元春秋筆史學名師歸納總結(jié) 精品學習資料 -精心整理歸納 精選學習資料 -第 3 頁，共 5 頁 -學習必備歡迎下載兩漢具有宏大規(guī)模和皇朝史格局的紀傳體通史。法西漢中國古代重視禮法，

11、禮書在歷史上也層出不窮。禮記第四單元修齊治平哲學二兩漢至隋唐佛教傳入中國，并且開始了中國化的進程。百喻經(jīng)壇經(jīng)第五單元佛理禪趣哲學與宗教唐代至清代與歷史著作的發(fā)達相關(guān)，史學的研究也出現(xiàn)了一批重要的著作，它們不僅總結(jié)了中國古代的史學傳統(tǒng)，對研究其他相關(guān)學術(shù)，也有啟發(fā)意義。史通文史通義第三單元春秋筆法史學唐代唐代社會空前繁榮，而唐太宗李世民在位的貞觀時期又是歷史上著名的“盛世”，號稱“貞觀之治”。貞觀政要第六單元家國天下政治學宋代宋代是中國古代社會的一個轉(zhuǎn)型期，從文化上看，中唐以后禪宗的盛行、古文運動的開展和理學的興起，構(gòu)成了文化的新動向。朱子語類第七單元天理人欲哲學三明代隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，孕育出

12、中國的早期啟蒙思潮。焚書先秦至明代在中國歷史上，科學技術(shù)自成體系，出現(xiàn)了一批杰出的科學家，也產(chǎn)生了科技類著作。明代則出現(xiàn)了一批集大成的科技著作。水經(jīng)注齊民要術(shù) 九章算術(shù)傷寒論營造法式 農(nóng)政全書本草綱目徐霞客游記天工開物第八單元科技之光科技明清之際明清易代，社會劇變，促使了早期啟蒙思潮向縱深發(fā)展，一是出現(xiàn)對封建專制體制的批判和反思，一是提倡“經(jīng)世致用”成為學界思潮。明夷待訪錄第六單元家國天下政治學日知錄文史通義第九單元學術(shù)思想名師歸納總結(jié) 精品學習資料 -精心整理歸納 精選學習資料 -第 4 頁，共 5 頁 -學習必備歡迎下載經(jīng)世致用近代近代是中國社會的又一個轉(zhuǎn)型期。在文化領(lǐng)域，比較突出的現(xiàn)象是

13、西方理論的引進，如何將西方理論與中國傳統(tǒng)的學術(shù)思想結(jié)合起來，是這一轉(zhuǎn)型期突出的任務。人間詞話紅樓夢評論摩羅詩力說人境廬詩草第十單元人文心聲文學思想（可在表格中適當留空，讓學生自學成才教材后進行歸納，完成表格。）四、學生自學：“中國文化經(jīng)典在現(xiàn)代文化建設(shè)中有什么意義？”1、以學生自學本部分內(nèi)容為主，然后完成下列表格，掌握本部分主要內(nèi)容：要點相關(guān)論述現(xiàn)代意義現(xiàn)實性“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”“天下興亡，匹夫有責?！狈e極入世，求真務實，是中國文化經(jīng)典的底蘊，也是中國文化經(jīng)典至今仍然有啟發(fā)性的重要原因。民本思想“名為貴，社稷次之，君為輕。”“天下為主，君為客?！笨?/p>

14、以給我們今天的國家治理提供借鑒，有助于我們理解“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”的治國思想。包容性“禮之用，和為貴?！薄昂鸵舱?，天下之大道也?！薄昂投煌！薄疤煜乱恢露賾]，同歸而殊途。”這個“和”包含和諧、和善、合作等多方面的意義。古人認為，自由和衷共濟，同心同德，才能推動社會的前進。這樣的思想與當今世界文化多元開放趨勢是一致的。中國文化經(jīng)典中對“和”的提倡，可以成為促進全球化背景下不同文明和諧共存局面形成的思想資源。對自然的親和態(tài)度“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，中國古代一向重視人與自然的和諧相處，認為人是大自然和諧整體的一部分，所以，中國古代思想家很早就認識到自然資源的有限性和

15、人類需求的無限性之間的矛盾，主張合理地利用自然資源，這可以為解決世界性的環(huán)境問題提供理論源泉。其他對道德的提倡，讀科學規(guī)律的提倡，對藝術(shù)審美的探究等等。（可在表格中適當留空，讓學生自學成才教材后進行歸納，完成表格。）五、學生自學“怎樣學習本書”。1、要點：讓學生把握本書的編輯思路、結(jié)構(gòu)框架，明確學習本書的一些方法。2、結(jié)合前面必修一到必修五高中語文文言文的學習，讓學生自由討論：在學習文言文的時候，各自的學習方法是什么？面臨著那些困惑？明確：讓學生自由發(fā)言，然后讓學生歸納學習經(jīng)典的可行方法?？梢粤信e的經(jīng)典閱讀方法：A、咬文嚼字。（結(jié)合朱光潛先生的散文咬文嚼字）；B、觀其大略，不求甚解。（陶淵明之讀書法）名師歸納總結(jié) 精品學習資料 -精心整理歸納 精選學習資料 -第 5 頁，共 5 頁 -