論思想政治教育工作中的人文關(guān)懷

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1、論思想政治教育工作中的人文關(guān)懷 代紅梅 【摘 要】思想 政治 教育 必須牢固樹(shù)立以學(xué)生為本的理念，以人文精神為基本，以人文關(guān)懷作為切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷。本文試圖通過(guò)對(duì)目前學(xué)生的思想結(jié)識(shí)及管理現(xiàn)狀分析，揭示學(xué)校思想政治教育中人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀，并以“以人為本” 科學(xué) 發(fā)展觀為理論指引，對(duì)如何在學(xué)校思想政治教育工作中實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。 【作者單位】： 甘肅省定西市安定區(qū)中寺小學(xué) 【核心詞】學(xué)校思想政治教育工作 人文關(guān)懷 建設(shè) 　 一、學(xué)校思想政治教育工作中注重人文關(guān)懷的背景分析 　　　1.社會(huì)發(fā)呈現(xiàn)實(shí)呼吁人文關(guān)懷 　　現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

2、體制的逐漸建立和完善既為人的主體性發(fā)展提供了不可缺少的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，又使人的主體性發(fā)展問(wèn)題顯得更為迫切。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善必然規(guī)定人們極大地增強(qiáng)各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的主體性，掙脫和克服一切人身依附關(guān)系和依附觀念，提高人們的自主精神和自主能力，增強(qiáng)人們的自我意識(shí)。學(xué)校思想政治教育工作要保證其時(shí)效性和實(shí)效性，就必須適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的規(guī)定，在教育實(shí)踐中注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，著力弘揚(yáng)和哺育她們的主體性，把學(xué)生培養(yǎng)成具有強(qiáng)烈主體意識(shí)、自主自立自律品格、堅(jiān)強(qiáng)意志和奮斗精神及敢于創(chuàng)新且能獨(dú)立思考的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。 　　2.現(xiàn)代學(xué)生全面發(fā)展的需要 　　現(xiàn)代學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、

3、健康、向上的，但國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，的確對(duì)當(dāng)今學(xué)生產(chǎn)生了巨大的沖擊，使學(xué)生面臨許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，致使學(xué)生思想政治教育遇到了越來(lái)越多的難題和障礙。這些問(wèn)題重要表目前：第一，由于國(guó)際上敵對(duì)勢(shì)力在乎識(shí)形態(tài)方面的攻打和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正處在低潮，使學(xué)生的政治信奉發(fā)生了一定動(dòng)搖。第二，由于西方思想文化、價(jià)值觀念的入侵以及國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)組織形式、社會(huì)生活方式、利益分派和就業(yè)方式的多樣化，使得學(xué)生的價(jià)值取向多元化。第三，由于學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力等影響，某些學(xué)生的心理或多或少存在問(wèn)題。 　　以上問(wèn)題的存在都需要教師從學(xué)生真實(shí)的思想狀況入手，抓住學(xué)生感愛(ài)好的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)一步剖析，引導(dǎo)學(xué)生

4、樹(shù)立對(duì)的的世界觀、政治觀；需要教師進(jìn)一步學(xué)生的內(nèi)心世界，采用積極有效的措施提高學(xué)生的心理承受能力、自我控制能力和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生擁有健康的人格；需要教師把握轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)多元價(jià)值主體、多元價(jià)值觀念、多元價(jià)值原則的新特點(diǎn)，指引學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。 　　3.學(xué)校思想政治教育規(guī)律的內(nèi)在規(guī)定 　　從本質(zhì)上講，思想政治教育工作是從人出發(fā)，建構(gòu)在“人”的基本之上的一項(xiàng)基本系統(tǒng)的育人工程，是培養(yǎng)和完善人的思想道德素質(zhì)的活動(dòng)。整個(gè)過(guò)程既有外部因素，也有內(nèi)部因素。其中，受教育者的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是內(nèi)因，其他因素都是外因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。思想政治教育涉

5、及著理論教育、政治教育、思想教育和道德教育、人格教育等諸多內(nèi)容，無(wú)論哪一方面的教育實(shí)效都離不開(kāi)受教育者自身的積極性和積極性。因此，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)注重人文關(guān)懷，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，尊重受教育者的主體性，充足調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，有針對(duì)性地實(shí)行思想政治教育。 　　4.科學(xué)發(fā)展觀對(duì)學(xué)校思想政治教育工作的規(guī)定 　　科學(xué)發(fā)展觀，是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指引方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。它不僅向?qū)W校思想政治工作提出了新的工作內(nèi)容和規(guī)定，也提供了開(kāi)展學(xué)校思想政治工作的指引思想和措施論基本?！耙匀藶楸尽?，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，強(qiáng)調(diào)在思想政治教育工作中要體現(xiàn)出

6、人性化的特點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。它規(guī)定學(xué)校和教師樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生”和“發(fā)展學(xué)生”的理念，關(guān)懷學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生的主體性，通過(guò)發(fā)展學(xué)生來(lái)增進(jìn)思想政治工作社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)。 　　二、學(xué)校思想政治教育工作中人文關(guān)懷的缺失 　　如前所述，在學(xué)校思想政治教育工作中注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷已經(jīng)成為 現(xiàn)代教育的必然。但是，事實(shí)上，國(guó)內(nèi)學(xué)校目前思想政治教育工作中卻還存在較為嚴(yán)重的人文關(guān)懷的缺失，這種現(xiàn)狀必須得到主線性變化，否則，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才將只是一句空話。 　　1.出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)缺少人文關(guān)懷 　　長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)的思想政治教育，一方面過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的工具性價(jià)值，忽視其長(zhǎng)期的、本

7、質(zhì)的健全人格、完美人性與素質(zhì)發(fā)展的塑造人的功能。另一方面，過(guò)度強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范對(duì)人的外在制約作用，忽視人在社會(huì)生活中的需要和個(gè)體自身的內(nèi)在規(guī)定，從而把受教育者當(dāng)作是被動(dòng)接受教育的對(duì)象、客體。學(xué)校思想政治教育工作也因此就變成了“救火”工作，短期性工作。 　　2.教育內(nèi)容和措施沒(méi)有體現(xiàn)人文關(guān)懷 　　第一，教育內(nèi)容顯得空泛化和抱負(fù)化。很長(zhǎng)一段時(shí)間，思想政治教育的內(nèi)容（重要是思想政治理論課內(nèi)容）過(guò)多地強(qiáng)調(diào)思想政治教育的政治性意義、工具性價(jià)值，忽視學(xué)生在接受教育時(shí)的全方位需要，使學(xué)生感覺(jué)思想政治教育都是高高在上，老調(diào)重談，沒(méi)有什么實(shí)際意義，是那些優(yōu)秀分子應(yīng)當(dāng)去做的，與自己似乎無(wú)關(guān)。 　　第二，教

8、育措施的簡(jiǎn)樸化、機(jī)械化。由于忽視學(xué)生的主體性，高校思想政治教育過(guò)程中不可避免的存在機(jī)械化的傾向。有的教育者將思想政治工作對(duì)象復(fù)雜的思想、道德、心理素質(zhì)的提高和問(wèn)題的解決簡(jiǎn)樸化、形式化和表面化，忽視學(xué)生的差別性和個(gè)性教育，缺少民主。也有某些人將思想政治工作過(guò)程智育化，常常滿足于理論說(shuō)教和思想灌輸，把本應(yīng)多姿多彩的思想政治教育活動(dòng)變成有關(guān)思想政治的知識(shí)的解說(shuō)、傳授和記憶活動(dòng)，忽視了人的德智體等方面的全面發(fā)展。 　　正是由于學(xué)校思想政治教育工作中人文關(guān)懷的缺失，現(xiàn)代學(xué)校思想政治教育工作的實(shí)效性很不令人滿意。部分學(xué)生的政治信奉、抱負(fù)信念、人格完整、心理健康等方面都存在不容忽視的問(wèn)題。要解決以上問(wèn)題

9、，目前最重要地就是改革過(guò)去老式思想政治教育模式，堅(jiān)持以人為本，在思想政治教育工作實(shí)踐中注重對(duì)全體學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)懷她們的全面發(fā)展，尊重她們的個(gè)性和主體地位，構(gòu)建一種全新的人文關(guān)懷模式。 　 三、堅(jiān)持以人為本，在學(xué)校思想政治教育工作中實(shí)行人文關(guān)懷 　　1.堅(jiān)持以人為本的教育理念 　　只有教育者和受教育者從觀念上結(jié)識(shí)到思想政治教育以人為本的必要性，才干在具體的工作實(shí)踐中做到對(duì)受教育者的人文關(guān)懷。學(xué)校和教師應(yīng)認(rèn)清目前思想政治教育以人為本轉(zhuǎn)向的必要性，從目前社會(huì)生活對(duì)學(xué)生的規(guī)定和學(xué)生生活自身的實(shí)際需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性價(jià)值和尊嚴(yán)，以濃郁的人文精神關(guān)懷學(xué)生的所有發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才

10、。 　　2.突出主體間性，實(shí)現(xiàn)教育者和學(xué)生的主體平等 　　主體間性理論是現(xiàn)代西方哲學(xué)家針對(duì)老式西方哲學(xué)中上過(guò)于強(qiáng)調(diào)人的主體性、主體對(duì)于客體的控制和優(yōu)勢(shì)地位而提出的。主體間性理論把主體性置于主體與主體的關(guān)系中，從而能有效地解決以往單子式主客取向的主體性教育缺陷，為教育理論提供了新的哲學(xué)范式和措施論原則。 按照主體間性原則規(guī)定，在教育實(shí)踐中，必須“堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。既要充足發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充足調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和積極性，引導(dǎo)她們自我教育、自我管理、自我服務(wù)?！币灰渥惆l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，牢牢控制和把握思想政治教育的方向，使教育過(guò)程向著預(yù)想教育目的推動(dòng)。二

11、要尊重學(xué)生的主體性地位，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，給她們以平等自由參與的機(jī)會(huì)，讓她們能充足地自我結(jié)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)、自我鼓勵(lì)和自我完善，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)她人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以達(dá)到思想道德教育目的。 3.堅(jiān)持以人為本，改革教育措施 　老式的思想政治教育工作措施的確忽視了學(xué)生的主體性，忽視了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，已經(jīng)難以適應(yīng)社會(huì)的需要和學(xué)生身心發(fā)展的新規(guī)定，必須堅(jiān)持以人為本，進(jìn)行改革。 第一，灌輸與疏導(dǎo)相統(tǒng)一。一方面，教師要旗幟鮮明地向?qū)W生灌輸思想主義理論，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的政治教化、道德教化功能。另一方面，在教育實(shí)踐中，也要堅(jiān)持疏導(dǎo)措施，注重與學(xué)生的溝通，循循善誘，說(shuō)服教育，協(xié)助學(xué)生

12、對(duì)的結(jié)識(shí)、分析、解決問(wèn)題，從而把思想引導(dǎo)到對(duì)的軌道上來(lái)。 第二，耐心說(shuō)服教育與嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律相結(jié)合。一般來(lái)說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的思想問(wèn)題，必須注重以情動(dòng)人，耐心說(shuō)服教育，使之自覺(jué)地糾正錯(cuò)誤，改正缺陷。但是如果片面強(qiáng)調(diào)感情投資，對(duì)落后的不敢批評(píng)、不敢斗爭(zhēng)，就會(huì)使思想政治工作庸俗化。對(duì)那些自律性很差的學(xué)生，不接受教育，甚至嚴(yán)重違犯紀(jì)律，就要嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。教育人、管理人、嚴(yán)格規(guī)定人是對(duì)學(xué)生更高層次的關(guān)懷、愛(ài)惜。 第三，解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。由于學(xué)生就業(yè)和高學(xué)費(fèi)等因素，再加上學(xué)生所處的特殊年齡階段，她們往往有諸多問(wèn)題或者實(shí)際困難需要教師的協(xié)助，或者是經(jīng)濟(jì)上的，或者是心理上的，或者是生理上的

13、。面對(duì)學(xué)生由于思想結(jié)識(shí)和實(shí)際矛盾所產(chǎn)生的思想問(wèn)題，學(xué)校和教師既要注意正面的思想教育，解決思想問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)的看待實(shí)際困難，又要切實(shí)關(guān)懷學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，協(xié)助她們解決實(shí)際問(wèn)題，做到把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題密切結(jié)合。 第四，言傳與身教相結(jié)合。言傳要與身教相結(jié)合，身教重于言教。思想政治工作必須“言傳”與“身教”相結(jié)合，相輔相成，才干收到最佳效果。學(xué)校和教師作為教育者，要率先垂范。但凡規(guī)定學(xué)生做到的，自己一方面做到；但凡規(guī)定學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。教師要以其學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，影響和塑造學(xué)生的靈魂。 4.改革學(xué)校教學(xué)體系，增強(qiáng)人文關(guān)懷教育的實(shí)效性 第一，加強(qiáng)學(xué)校思想政治理

14、論課教學(xué)研究，發(fā)揮主渠道作用。由于多種因素，學(xué)校思想政治理論課的實(shí)效性始終沒(méi)有得到明顯提高。盡管05方案對(duì)現(xiàn)行的學(xué)校思想政治理論課設(shè)立做了修改，但是，由于種種因素，目前看來(lái)，效果還不是很明顯。如何在新課程體系下，增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性，突出思想政治理論課的人文性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的人文性，仍是一種亟待解決的問(wèn)題。本文覺(jué)得，這是一種綜合性問(wèn)題，需要多方的努力。但對(duì)于學(xué)校自身來(lái)說(shuō)，至少要做到如下幾點(diǎn)：一方面，教師自身要彰顯人格魅力，提高人文素養(yǎng)，做學(xué)生的表率。另一方面，教師要鉆研教材內(nèi)容，挖掘人文精神教育的交叉點(diǎn)。最后，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)措施，以滿足學(xué)生個(gè)性開(kāi)發(fā)和全面發(fā)展的需求。 第二，改革專業(yè)

15、課教學(xué)，挖掘其中的人文關(guān)懷內(nèi)涵。專業(yè)課的教學(xué)是學(xué)校教師的重要工作任務(wù)，是學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且非常受學(xué)生注重。因此，必須將思想政治教育滲入到專業(yè)課的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中去，使思想政治教育得以持續(xù)、深化和提高。對(duì)于專業(yè)課教師而言，要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立全方位育人的理念。在教學(xué)實(shí)踐中，要認(rèn)真思考和進(jìn)一步分析各學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘?qū)W科自身所蘊(yùn)涵的思想政治教育資源，特別是要在 科學(xué) 教育中貫穿人文精神的教育。 5.健全學(xué)校思想政治教育工作實(shí)行人文關(guān)懷的保障體系 抱負(fù)模式的貫徹和執(zhí)行能不能起最大作用，與否具有實(shí)效性而不流于形式，保障體系與否完備有效是其重要影響因素之一。建立良好的保障體系能更好地推動(dòng)思想政治教育

16、各項(xiàng)活動(dòng)的順利開(kāi)展和實(shí)行。 第一，提高學(xué)校專職思想政治教育者的素質(zhì)。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“政治路線擬定之后，干部就是決定的因素?！睂W(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員和班主任。為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展的規(guī)定，她們應(yīng)具有與時(shí)代進(jìn)步相一致的 現(xiàn)代 人文素質(zhì)，涉及政治理論素質(zhì)、人格素質(zhì)（涉及健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)）、社會(huì)主義人道主義精神。只有這樣，她們才干真正做到關(guān)懷學(xué)生，尊重學(xué)生、同情學(xué)生、理解學(xué)生、平等看待學(xué)生和保護(hù)學(xué)生，以學(xué)生為本，才干擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)全面發(fā)展人才的任務(wù)。 　第二，加強(qiáng)制度建設(shè)。制度建設(shè)是思想政治教育的一項(xiàng)基本性工程。思想政治教育

17、制度的制定，要堅(jiān)持便于掌握、便于操作的原則，真正提高思想政治教育制度化、規(guī)范化水平。一要完善學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)、管理、鼓勵(lì)和保障機(jī)制，保持隊(duì)伍的活力和積極性。二要建立學(xué)生意見(jiàn)反映、申訴制度，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，關(guān)注學(xué)生的規(guī)定。三要建立學(xué)生思想政治教育預(yù)警機(jī)制，涉及建立學(xué)生思想動(dòng)態(tài)預(yù)警機(jī)制和學(xué)生心理健康預(yù)警機(jī)制。 第三，完善組織保障體系。各高校建立健全在黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院、系兩級(jí)管理、以系為主，條塊結(jié)合、以塊為主，黨政領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管的學(xué)生思想教育工作的組織保障系統(tǒng)，真正使人文關(guān)懷思想進(jìn)一步人心、落到實(shí)處、發(fā)揮實(shí)效。 第四，營(yíng)造人性化的教育環(huán)境。人性化環(huán)境和人文氛圍，是一種無(wú)形的力

18、量，是加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的最佳載體。一方面，需要全社會(huì)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立以人為本的理念，解決好物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的“商品拜物教”“貨幣拜物教”，克制功利主義的教育觀。另一方面，要強(qiáng)化家庭環(huán)境的育人功能。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)努力提高自身素質(zhì)，樹(shù)立全面發(fā)展的素質(zhì)教育理念，形成良好的家風(fēng)環(huán)境和和諧的家庭氛圍，使孩子成為全面發(fā)展的綜合型人才。再次，建設(shè)和諧校園，實(shí)現(xiàn)全方位育人。教職工工涉及行政、教學(xué)、后勤等部門的管理人員都應(yīng)有深厚的人文底蘊(yùn)、人文情節(jié)和人文情懷，把人文關(guān)照的溫情滲入到教育教學(xué)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。學(xué)校要積極構(gòu)建健康的校園文化，潛移默化地影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的崇高人格。 參照文獻(xiàn) ： 　　[1]俞吾金.人文關(guān)懷:馬克思 哲學(xué) 的另一種維度[N].光明日?qǐng)?bào)，-02-06. 　　[2]教育部社政司.《中共中央國(guó)務(wù)院有關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本[M]. 中國(guó) 人民大學(xué)出版社，. 　　[3]張社爭(zhēng).大學(xué)生思想政治教育評(píng)估及監(jiān)控體系研究[J].中國(guó)成人教育，，(06). 　　[4]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.