吉林省梅河口市高三語文4月份線上模擬試卷

《吉林省梅河口市高三語文4月份線上模擬試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《吉林省梅河口市高三語文4月份線上模擬試卷（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、吉林省梅河口市高三語文4月份線上模擬試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 現(xiàn)代文閱讀(35分) (共2題；共35分) 1. （19.0分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 東西方“武俠之父”相繼離開，需要英雄的世界一直會在 宋金波 當?shù)貢r間11月12日，美國漫畫界元老級人物斯坦李（Stan Lee）辭世。因為與金庸老爺子的私人喪禮幾乎是在同一天發(fā)生，人們很自然地把他們聯(lián)系在了一起。斯坦李聯(lián)合創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物，而金庸作為中國最負盛名的武俠小說作者，創(chuàng)造了無數(shù)武

2、俠人物形象?！皷|西方兩位武俠世界的創(chuàng)造者”相繼離世，巧合得不同尋常。 巧合也因為漫威漫畫中的超級英雄和金庸作品中的俠客，有著共通之處?！皞b以武犯禁”，漫威超級英雄們也是憑借超能力大打出手。這兩個世界中的英雄或者俠客們都有除暴安良、主持正義的傳統(tǒng)，對毀滅世界或破壞江湖道義、秩序的反派都斗爭到底。所以也不難理解，一些漫威電影到中國，翻譯都是直接取“俠”這個定義，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……而且，與梁羽生主要從中國傳統(tǒng)“俠”形象中汲取營養(yǎng)不同，金庸學貫中西，他的小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧。 金庸的武俠世界和斯坦李的漫威宇宙，都有很大的受眾群體，而且持續(xù)時間達半個世紀以上。英雄主義在人類歷史上由

3、來已久，實際上已經(jīng)成為一種能夠反映東西方的文化現(xiàn)象。東西方文化中共同的對英雄的需求，支撐了兩個世界的穩(wěn)定存在。如約瑟夫坎貝爾在《千面英雄》中所言，“每個人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿”。這夢想在某種意義上跨越了文化界限。在東方，俠客傳統(tǒng)可以上溯至春秋戰(zhàn)國甚至更早，向下而至傳奇小說、《三俠五義》。在西方，也起碼可以從古希臘神話中追根溯源，后面也有俠盜羅賓漢。 但金庸武俠世界與斯坦李的漫威宇宙，無疑又有相當明顯的差異。這種差異，很大程度上也來自于東西方文化本身對一些價值的理解不同。 比如說，漫威宇宙的超級英雄，通常都會面對能力與責任的矛盾，不把這樣的問題想清楚，就不足以成為一個成熟的

4、英雄形象。而對金庸武俠里的主角來說，除了極少數(shù)如郭靖，出于一種模糊的自省，有了自己的“超能力”價值的終極追問，大部分情況下，對于“超能力”——或者高深武功的追求，是不言自明的。 再比如，漫威宇宙中的超級英雄在主持正義時，通常會考慮到法律這個限制因素。某種意義上，他就是為了維護法律而行動。但在金庸的武俠世界，大部分武林人物不入世，經(jīng)常不在意破壞既有法律。 這可能是因為現(xiàn)實中，人們在觀念上正義與法律是相分離的。金庸先生曾說，東西方對俠的理解不同，同樣是大孩子打小孩子，德國人看到不會管，而中國人會管。他寫武俠小說是寫給中國人看的，中國需要俠義精神。但這句話可能不應(yīng)該做字面理解，或者說，他可能認為

5、由于在傳統(tǒng)社會缺少足夠的法律正義，必須有犯禁的俠客出面解決。 漫威電影雖然在英雄超能力上比武俠世界更腦洞大開，超人可以撼動星球，而最大膽的俠客想象也無非可以用動車速度趕路，但除此之外，漫威宇宙是趨近現(xiàn)實的。相反，武俠世界對現(xiàn)實更像是逃避。 也就不難理解，斯坦李可以不斷在漫威電影中客串，給出一個個彩蛋，而金庸老爺子絕不可能去扮演平一指或西山一窟鬼中的角色。論藝術(shù)成就，兩個世界也許很難有高下比較，但從社會學角度來看，漫威宇宙無疑更開放、更面向未來。對當代中國人而言，比金庸武俠人物更具有現(xiàn)實感的英雄形象，還在未來的某個空間靜靜等待。 （光明網(wǎng)時評頻道） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，

6、正確的一項是（ ） A . 美國漫畫界元老級人物斯坦李與金庸老爺子同時辭世巧合得不同尋常，讓人們很自然地把他們聯(lián)系在了一起。 B . 金庸是中國最負盛名的武俠小說作者，而斯坦李創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物，作者稱他們?yōu)闁|西方“武俠之父”。 C . 金庸學貫中西，其小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧，與主要從中國傳統(tǒng)“俠”形象中汲取營養(yǎng)的梁羽生的作品大相徑庭。 D . 東西方文化中共同的對英雄的需求，在某種意義上跨越了文化界限，東西方表現(xiàn)英雄主義的作品均有悠久歷史。 （2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章從“東西方

7、兩位武俠世界的創(chuàng)造者”離世的巧合說起，闡釋了東西方武俠文化的異同，2、3段先講共同點，第4段轉(zhuǎn)折過渡到講差異。 B . 本文綜合使用了對比、舉例、引用等論證方法，論證東西方文化的異同在中國武俠作品、美國漫威宇宙中的一些表現(xiàn)。 C . 文章引用約瑟夫坎貝爾在《千面英雄》中所言“每個人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿”，說明這夢想在某種意義上跨越了文化界限。 D . 東西方文化本身對一些價值的理解不同，很大程度上決定了金庸武俠世界與斯坦李的漫威宇宙存在相當明顯的差異。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 漫威宇宙中的超級英雄在主持正義時，通常會考慮到

8、法律這個限制因素，而金庸筆下大部分武林人物都不入世，一般沒有為維護法律而行動的意識。 B . 漫威超級英雄總是憑借超能力除暴安良，主持正義，斗爭到底，中國人常翻譯成“俠”，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……說明在中國人心目中，他們和俠客極為相似。 C . 金庸武俠里的主角如果不考慮自己的能力與責任，就不足以成為一個成熟的英雄，只知一味追求高深的武功，很難成長為像郭靖那樣的以保衛(wèi)大宋為己任的大俠。 D . 文章標題中“需要英雄的世界一直會在”和末段內(nèi)容，說明對當代中國人而言，比金庸武俠人物更具有現(xiàn)實感的英雄形象，還有待未來作家們?nèi)?chuàng)造。 2. （16分） (2017高二上和平期末) 閱讀下面的文章，完

9、成小題。 鴛鴦跳 王春迪 海頭幫，指的是一幫在碼頭上靠扛活為生的腳夫，憑著一股子不怕苦不要命的狠勁兒，練就了一身腳夫的真本事，擠走了旁門外姓，吃起了這碗獨食。 老街是魯中南地區(qū)有名的商業(yè)集散地，國泰民安、商貿(mào)繁盛的時候，那一條條來自江南甚至南洋的貨船，黑壓壓地擠在碼頭上，遠遠望去，似魚鱗般密集。先裝卸誰的，不裝卸誰的，都是海頭幫說了算！啥叫強龍不壓地頭蛇？管你多大來頭，瞅你不順眼，讓你的貨霉在船里、爛在岸上，那都不叫個事兒！就連老街首富海爺，都被他們整過！ 那幾年，海爺走南闖北，生意蒸蒸日上。一次年關(guān)，海爺設(shè)宴備禮，酬謝各條道上的老大們。一忙，就把海頭幫的錢老大給忘了！ 年后，海爺

10、從南方運來滿滿三大船的貨，有茶葉、藥草、布匹、香料、木材……全是些怕濕怕霉的嬌貴玩意兒，不想遭遇了連日的雨雪，急著找海頭幫卸貨，可他們要么以先來后到為由，要么以雨天腳滑為由，磨磨蹭蹭，就是不靠海爺?shù)拇厓骸? 沒辦法，海爺這天親自到錢老大的船上求他，錢老大得了臉，還不忘擺回譜。那時，連接船和陸地之間的是一種一步寬的木板，人在上面走，木板就跟著你彈來跳去，碼頭上叫它鴛鴦跳，把握不住鴛鴦跳節(jié)奏的人，站都站不穩(wěn)，稍不留神就把你彈到水里去。得知海爺?shù)絹?，錢老大還故意在鴛鴦跳上潑了一層豆油。 海爺默默地脫了鞋，然后俯在鴛鴦跳上，爬了上去。 眨眼幾年過去，到了咸豐五年，太平軍把整個水路截得幾乎連條魚都

11、游不過來，一路上關(guān)卡林立。因而各行各業(yè)，紛紛改水路為旱路。因為好久都沒啥生意，碼頭上那些個鴛鴦跳，都起了厚厚的青苔。 一日，一條貨船劈浪而至。 往年，是先交錢，再卸貨。如今哪還管這一套？錢老大這邊正和船上的掌柜在袖筒里合計價錢，那邊，海頭幫的爺兒們在不到兩袋煙的工夫，就利利索索將一船糧食整整齊齊地碼在了岸邊。 這時，有一個轎子，從遠處嘎吱嘎吱地晃了過來。轎子里剛露出一個頭，錢老大的臉，唰地就綠了。 竟是海爺！ 海爺目不斜視地上了船，隨后，掌柜站在船板上對錢老大吆喝：“咱東家說了，銀子有的是，可要錢老大自個兒來拿才行！” 說罷，眼睛盯著錢老大，手里一杯油，滴滴答答地淋在了鴛鴦跳上！

12、 錢老大望著身旁海頭幫的弟兄，衣衫襤褸、一臉菜色。他回過頭，牙一咬，鞋一脫，撲通一聲跪在了鴛鴦跳上…… 進了船，錢老大頭別到一邊，也不看人，手一伸：“拿錢！”海爺笑笑，說：“聽聞錢老大當年為爭這碼頭當家人的位子，曾從滾水里取銅板，怎一個勇字了得！兄弟們的工錢，就在那個盒子里，夠膽量的，你就試試！”錢老大一瞧，是一個一臂高的盒子，上面露出拳頭大的洞，里面黑乎乎的，啥也看不見。 錢老大琢磨著，這里頭一定有蛇蝎一類的東西，取吧，保不準被咬；不取，空手下船，咋和快餓死的兄弟們交代？ 錢老大心一橫，袖子一擼，頓時青筋暴出，伸手就沖盒子去了。手還沒到盒子口，錢老大兩行熱汗已順著赤紅的腮幫子淌進了下巴

13、茂密的胡須里…… 忽而，錢老大眼如銅鈴，手在里面攪了幾圈，啥也沒有。他怒吼一聲，盒子一甩，想沖上去對海爺動粗。海爺哈哈大笑，而后大手一揮：“送錢老大下船！” 錢老大被推搡出船艙，剛要破口大罵，可隨之而來的景象，閃了他的眼。 岸上，海爺手下的人，正把剛剛卸下來的整船糧食，一袋袋地分給海頭幫的弟兄，弟兄們接過糧食時，那曾經(jīng)硬邦邦的雙膝也都軟塌塌的了。 下船時，錢老大看腳下的鴛鴦跳，干凈如洗。錢老大一聲長嘆，扭頭對著海爺抱了抱拳，大步而去。 幾年后，朝廷又重新奪回了水路，隨著商道暢通，碼頭漸漸恢復(fù)了往日的興盛。有所不同的是，每每海爺?shù)纳檀傔M碼頭，那些海頭幫的人，好似迎親一般，爭先恐后地沖

14、上去卸貨，甭說啥先來后到，也甭說你財大氣粗有多大來頭，只要海爺?shù)拇瑏?，統(tǒng)統(tǒng)站一邊去！ 誰都別委屈，人家錢老大說了，這是他們海頭幫的規(guī)矩！ （選自《小說月刊》2015年第3期） （1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)膬身検牵? ） A . 本文圍繞碼頭上常見的鴛鴦跳展開，“鴛鴦跳”既是全文的線索，又是故事獨特的背景，使小說具有濃厚的時代氣息。 B . 小說善于通過簡約沉穩(wěn)的白描手法。生動地塑造人物形象，寫錢老大掏盒子時“兩行熱汗已順著赤紅的腮幫子淌進了下巴茂密的胡須里”，表明他當時的緊張心理。 C . 鴛鴦跳貫穿全文不但推動情節(jié)發(fā)展，而且有力地塑造了人物性格

15、。過鴛鴦跳難度很大，但海爺和錢老大都忍辱求全，克服困難，可敬可嘆。 D . 小說故事情節(jié)跌宕起伏。錢老大在碼頭生意興隆時用“鴛鴦跳”故意刁難海爺，海爺在碼頭生意蕭條后，又用“鴛鴦跳”“回敬”錢老大。最終兩人結(jié)下了深厚情誼。 E . 小說中寫到碼頭的幾經(jīng)變遷，太平軍攔截水路時，碼頭生意蕭條；朝廷奪回水路后，碼頭生意興隆。這深化了關(guān)于不同歷史階段民生問題及不同階級之間的斗爭主題。 （2） 小說前三段的環(huán)境描寫有何作用？請結(jié)合全文簡要闡述。 （3） 本文在表現(xiàn)手法上有哪些特點？請結(jié)合全文具體分析。 二、 古代詩文閱讀(35分) (共3題；共35分) 3. （20分） (2019高一上

16、哈爾濱期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。趙襄子與韓、魏合謀滅智伯。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘巳雽m涂廁中挾匕首欲以刺襄子襄子如廁心動執(zhí)問涂廁之刑人則豫讓內(nèi)持刀兵曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫

17、讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又牛|(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热ィ曋?，襄子當出，豫讓伏于所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“智伯已死矣，而子何以為之報讎之深也？”豫讓曰：“智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。

18、豫讓曰：“前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。 （選自《史記刺客列傳》） （1） 對文中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 吾謹避之耳謹：恭敬 B . 卒釋去之卒：最終 C . 智伯，國士遇我遇：對待 D . 襄子必近幸子幸：寵愛 （2） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 乃變名姓為刑人/入宮涂廁中/挾匕首/欲以刺襄子/襄子如廁/心動/執(zhí)問涂廁之刑 人/

19、則豫讓/內(nèi)持刀兵/ B . 乃變名姓為刑人/入宮涂廁中/挾匕首/欲以刺襄子/襄子如廁/心動/執(zhí)問涂廁/之 刑人則豫讓/內(nèi)持刀兵/ C . 乃變名姓為刑人/入宮涂廁/中挾匕首/欲以刺襄子/襄子如廁/心動/執(zhí)問涂廁/之 刑人則豫讓/內(nèi)持刀兵/ D . 乃變名姓為刑人/入宮涂廁/中挾匕首/欲以刺襄子/襄子如廁/心動/執(zhí)問涂廁之刑 人/則豫讓/內(nèi)持刀兵/ （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 豫讓曾受賞識，甘愿以命報恩。他離開范氏和中行氏后投奔智伯，很受看重和寵幸；在智伯死后，他逃到山中，聲言只有替智伯復(fù)仇才會死而無愧。 B . 豫讓自毀形貌，讓人難

20、以辨識。他往身上涂漆，把嗓子弄啞，讓人無法辨認，當他到市上行乞時，即使是他的妻子遇到他，也認不出他了。 C . 豫讓反駁朋友，堅持原有做法。朋友認出了他，認為他應(yīng)該先投到趙襄子門下效命，再相機行事，他則認為這種懷有二心伺機行刺的做法太難以實現(xiàn)了。 D . 豫讓做事執(zhí)著，為人忠義剛烈。在宮中刺殺趙襄子不成，他又藏在一座橋下準備行刺；擊刺趙襄子的衣服之后，他自稱已盡人臣之義，言罷毅然自刎。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！ ②然愿請君之衣而擊之，以致報讎之意，則雖死不恨。 4. （9.0分） (2020高一上長春期末) 閱讀下面這首

21、唐詩，完成下面小題。 又呈吳郎 杜甫 堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。 即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。 （注）呈:呈送。吳郎:杜甫吳姓親戚。杜甫將草堂讓給他住，這位親戚住下后，即有筑“籬”，護“棗”之舉；婦人向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。轉(zhuǎn)須：反而更應(yīng)該。甚：太。征求：指賦稅征斂。 （1） 下列對這首詞的理解，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)寫作者過去放任鄰婦撲棗，因為這位婦人沒有吃的、也沒有兒女；詩人其實是暗示吳郎應(yīng)該讓她打點棗。 B . 頷聯(lián)緊接一二句，敘述鄰婦撲棗是因為生活太貧困，目的是希

22、望吳郎能夠體諒對方，對鄰婦更加親善友好。 C . 頸聯(lián)出句“防”的主語是婦人，對句“插”字的主語是吳郎；這兩句詩，委婉含蓄地表達了婦人的多心與敏感。 D . 尾聯(lián)看似與詩歌主題無關(guān)，實則欲借鄰婦的訴苦，揭示當時百姓貧困的根源，表達詩人對苛政與戰(zhàn)爭的痛恨與不滿。 （2） 清人盧德水說:“杜詩溫柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表。”你從本詩中看到一個怎樣的詩人形象？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。 5. （6分） (2016高二上銀川月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 ①柳永的《望海潮》中體現(xiàn)錢塘江岸綠樹如云，錢塘江水洶涌壯觀，不愧為自然“形勝之地的三句是：________ ， _____

23、___ ， ________。 ②柳永《雨霖鈴》中虛寫別后想象美景的千古名句是：________ ， ________ ， ________。 ③蘇軾在《赤壁懷古》一詞中描寫周瑜外形、氣質(zhì)的兩句是：________ ， ________。 ④蘇軾在《定風波》一詞的結(jié)尾，表達人生態(tài)度的三句是：________ ， ________ ， ________。 ⑤《師說》中闡述“老師不一定比弟子賢明”的原因的兩句是：________ ， ________。 ⑥《師說》第一段中，點明“從師”標準的兩句是：________ ， ________。 三、 語言文字運用(20分) (共3題；共20

24、分) 6. （11.0分） (2017珠海模擬) 發(fā)揮你的想象，把歐陽修《豐樂亭游春》的詩句“鳥歌花舞太守酢”擴寫成一段生動形象的文字，在比喻、比擬、排比、反復(fù)、反問中任選兩種修辭，不少于50字。 7. （4分） (2017高三下貴陽月考) 下面的語段存在五處表達不夠準確的地方，請找出并修改。 “城市文明”問題在當下的提出，我想有兩個北京最值得關(guān)注：一是以全球范圍看，“國際化大都市”與“世界緩都市群”為中心的城市化進程，在授大推動當今世界經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，也對城市社會學家所謂的“城市問題”大量涌現(xiàn)并不斷升緩。直接影響到當今世界城市社會的可持續(xù)發(fā)展。二是從中國來說，這既是城市化進程在中國

25、快速發(fā)展的必然表現(xiàn)，而且是“城市文明”在當下備受關(guān)注的直接原因。但另一方面，文明在現(xiàn)實與理論上的準備，卻不足并且匱乏。 8. （5分） (2017高一下邢臺期末) 請概括下面新聞的主要內(nèi)容，不超過20字。 （新華社消息） 國土部部長姜大明近日表示，今年要鞏固不動產(chǎn)統(tǒng)一登記工作成果，力爭年底前所有市縣全部接入國家級信息平臺，全面實現(xiàn)登記機構(gòu)、登記簿冊、登記依據(jù)和信息平臺“四統(tǒng)一”。根據(jù)此前國土部公布的不動產(chǎn)統(tǒng)一登記工作時間表，2014年建立統(tǒng)一登記的基礎(chǔ)性制度，2015年推進統(tǒng)一登記制度的實施過渡，2018年前，不動產(chǎn)登記信息管理基礎(chǔ)平臺投入運行，不動產(chǎn)統(tǒng)一登記體系基本形成。 四、 寫作(

26、60分) (共1題；共60分) 9. （60分） (2017高二上大連期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 ―，《戲彩娛親》：周老萊子，楚人，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老，著五彩斑斕之衣，為嬰戲舞于親側(cè)。又取水上堂，詐跌臥地，作小兒啼，以娛親喜。為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。 二，《埋兒奉母》：漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧，不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復(fù)得。”妻不敢違。巨遂掘坑二尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！? 讀了“二十四孝故事”中的這兩則故事，你有怎樣的聯(lián)想或思考？請就此寫一篇文章。要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲：不少于800字。 第 12 頁 共 12 頁 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀(35分) (共2題；共35分) 1、答案：略 2-1、 2-2、 2-3、 二、 古代詩文閱讀(35分) (共3題；共35分) 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 4-1、 4-2、 5-1、 三、 語言文字運用(20分) (共3題；共20分) 6-1、 7-1、 8-1、 四、 寫作(60分) (共1題；共60分) 9-1、