遼寧省清原滿族自治縣高三上學(xué)期期中考試語文試卷

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1、遼寧省清原滿族自治縣高三上學(xué)期期中考試語文試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共3題;共6分) 1. (2分) 下列各句中,劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ) A . 在2013年的博鰲亞洲論壇上,與會代表提交的每一個不容置喙的議題背后,都有一個甚至多個重量級與會嘉賓的身影。 B . 中國每年等待器官移植的患者有150多萬人,但只有1萬人能等到原體,絕大部分患者只能處于等待中,這反映出器官捐獻(xiàn)領(lǐng)域的現(xiàn)實乏善可陳。 C . 作為中國文化重要的原型之一,趙氏孤兒的故事既是在中國歷史

2、書中記載的重大事件,也是口耳相傳的民間故事,其中所蘊含的復(fù)雜的悲劇因素給人以強(qiáng)烈的震撼。 D . 我懷著激動的心情邀請朋友們一塊兒賞月。誰知等我動情地描述完想象中的美景后,村子里的人卻出其不意地說:我們這兒有大霧。 2. (2分) 下列各句中,沒有語病的一項是( ) A . 溫州正在進(jìn)行的金融改革,不是僅僅為了解決小微企業(yè)融資而進(jìn)行的改革,它是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,牽涉面很廣,所以要腳踏實地一步一步來。 B . 作為全民關(guān)注的文化盛典,春晚一直印證著:只有植根于廣袤的大地,不斷汲取新的營養(yǎng),藝術(shù)創(chuàng)作才能獲得源源不斷的活力,才能經(jīng)得起大眾的評判。 C . 很多商家把微信當(dāng)作一個新的

3、營銷渠道,但微信的低門檻認(rèn)證制度,不但讓不法分子掌握到用戶的隱私信息,而且利用微信詐騙的個案也屢屢發(fā)生。 D . 1988年,國家環(huán)保局提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步發(fā)展的方針和“誰污染誰治理”等八項環(huán)境制度,奠定了我國環(huán)境管理的基礎(chǔ)。 3. (2分) (2017成都模擬) 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 在雅樂的生產(chǎn)過程中,由俗向雅的藝術(shù)加工主要體現(xiàn)在兩個方面,一是直接的藝術(shù)加工,一是間接的藝術(shù)加工。,。, , ,??梢姡捎谒囆g(shù)加工的存在,俗樂可以轉(zhuǎn)為雅樂。 ①間接的藝術(shù)加工主要是對不同方言的詩歌進(jìn)行翻譯過程中的加工 ②如周代的樂官所進(jìn)行

4、的剔除邪音的工作 ③這種加工,更多是依靠文人的自覺意識來雅化作品 ④原來的作品,所用的語言可能是極為通俗的方言 ⑤直接的藝術(shù)加工,就是針對音聲、曲調(diào)等等所作的直接修改 ⑥但由于翻譯者有很高的文化修養(yǎng),翻譯時會將通俗的言辭雅化 A . ①⑤②③⑥④ B . ⑤②①④⑥③ C . ⑤①②③④⑥ D . ⑤①④⑥②③ 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共31分) 4. (6分) (2016高三上成都月考) 閱讀下面的文字,完成文后各題。 通過讀書──仕進(jìn)而成為官僚士大夫,這是自漢代以來形成的重要的中國文化傳統(tǒng)。漢代儒生讀書仕進(jìn)之路的形成,除了是整個社會對儒家思想文化的要求外,與漢代儒

5、生的自我改造也是密不可分的。客觀上講,由于先秦的儒生以學(xué)習(xí)六經(jīng)、傳授知識為主,在秦漢官僚政治社會里是缺少從政的技能與本領(lǐng)的。為了實現(xiàn)他們的政治理想,走向仕途,他們就必須進(jìn)行自我改造,以適應(yīng)這個社會的需要。這個改造過程,實際上從漢初就已經(jīng)開始。當(dāng)時的幾位著名儒生,如陸賈、叔孫通、賈誼、晁錯、公孫弘,其思想和政治主張,已超出儒家學(xué)派的界域。漢武帝為儒生們開啟了一條通向仕途之路,這在中國政治史和文化史上都是一件大事,這為儒生們實現(xiàn)自己的治世理想創(chuàng)造了條件,同時也對他們提出了新的要求。儒生們往往從書本出發(fā),把現(xiàn)實社會理想化,其處世或議論常不免宏闊迂腐;而統(tǒng)治者則需要的是務(wù)實的治國人才。因此,一個儒生如

6、何才能把自己通過經(jīng)書學(xué)習(xí)而得到的文化知識變成政治智慧,是對他們的一個嚴(yán)峻考驗。漢武帝在當(dāng)時雖號稱重儒,所重視的也不是那些腐儒,而是像董仲舒、公孫弘、兒寬那樣“通于世務(wù),明習(xí)文法,以經(jīng)術(shù)潤飾吏治”的儒家。 儒生和文吏在漢初屬于兩個不同的社會群體,二者之間有著嚴(yán)格的區(qū)別。儒生有時候可以稱之為“文學(xué)”,而文吏之俗稱則為“刀筆吏”。由王充在《論衡?程材》可知,即便是在東漢,世俗仍有輕儒生而高文吏的習(xí)氣。王充為此而為儒生抱不平,但在客觀上也說明,儒生在事功方面確有不如文吏之處,他們在走入仕途時必須要改造自己,在堅持自己的政治理想和道德操守的同時,一定要具有優(yōu)秀的管理能力。真正由讀書出身而在政治上又居高

7、位的優(yōu)秀官僚,必須是二者的結(jié)合。據(jù)《宋書?百官下》:“漢武帝納董仲舒之言,元光元年,始令郡國舉孝廉……限以四科,一曰德行高妙,志節(jié)清白;二曰學(xué)通行修,經(jīng)中博士;三曰明習(xí)法令,足以決疑,能案章覆問,文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足決斷,材任三輔縣令。”這四科當(dāng)中,前兩項是對文化修養(yǎng)與道德操守的要求,后兩項是對管理才能的考量。事實也是如此,自漢以后的儒生在中國的政治領(lǐng)域之所以占有越來越重要的地位,就是因為他們經(jīng)過了這樣的改造,符合以上四科的要求??梢钥闯?,這一改造的過程也是與文吏融合的過程。 在漢代政治舞臺的較量中,經(jīng)過自我改造的儒生最終打敗了文吏。之所以如此,除了漢代社會歷史發(fā)展的需要之

8、外,文吏們?nèi)鄙俪绺叩娜宋年P(guān)懷是其最為致命的缺陷。文吏們以商鞅、韓非的法家理論治國,排斥禮義、仁愛、孝悌等人文道德關(guān)懷,嚴(yán)刑峻法,刻薄少恩。由此而反觀儒生之從政,其意義不僅僅在于他們經(jīng)過自我改造后也具備了吏治之才干,而在于他們把儒家的人文關(guān)懷滲透到國家的政治管理當(dāng)中。一個真正優(yōu)秀的儒家出身的官吏,不僅要使其民能夠“安居樂業(yè)”,而且還能夠做到“移風(fēng)易俗”,其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意義,不僅在于使蜀地人民安居樂業(yè)、移風(fēng)易俗,為漢代樹立了一個儒生出身的官吏的正面形象,而且還在于他的事跡從深層次上說明了儒家士大夫政治所以優(yōu)于法家文吏政治之處。它使得這個社會的官僚體系不是僅僅停留在事功的層面上,而是

9、把儒家的道德倫理觀念深深地融注其中,使這個士大夫官僚體系具有高尚的道德價值取向,從而建立了一個新的道器相通的政治文化模式。 (選自《新華文摘》有刪改) (1) 對漢代“儒生打敗文吏”的原因表述不正確的一項是( ) A . 文吏們雖在事功方面比儒生強(qiáng),但缺少崇高的人文關(guān)懷。 B . 儒生們能把儒家的人文關(guān)懷滲透到國家的政治管理當(dāng)中。 C . 朝廷令郡國限四科舉孝廉,引導(dǎo)了儒生自我改造的方向。 D . 統(tǒng)治者需要的是務(wù)實的治國人才,文吏未通過嚴(yán)峻考驗。 (2) 下列關(guān)于漢初儒生的表述,不符合原文意思的一項是( ) A . 儒生在有自己的文化修養(yǎng)和道德操守的同時,

10、可能缺少優(yōu)秀的管理能力。 B . 儒生屬于與文吏有著嚴(yán)格區(qū)別的社會群體,世俗有輕儒生高文吏的習(xí)氣。 C . 儒生都缺少把自己通過經(jīng)書學(xué)習(xí)而得到的文化知識變成政治智慧的能力。 D . 儒生往往從書本出發(fā),把現(xiàn)實社會理想化,處世或議論常不免宏闊迂腐。 (3) 下列對原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是( ) A . 稱儒生為“文學(xué)”,稱文吏為“刀筆吏”,表明了儒生地位高于文吏。 B . 儒生讀書仕進(jìn)之路的形成,除社會原因外,儒生自我改造是根本原因。 C . 蜀守文翁,做到了“安居樂業(yè)”“移風(fēng)易俗”,是儒家士大夫的代表。 D . 到漢代,儒家士大夫政治終于取代法家文吏政治,形

11、成官僚士大夫體系。 5. (12分) (2017高一上天水月考) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 蘇小童的夏天 姚講 半個月前,蘇小童經(jīng)歷了殘酷的中考。按照父親的規(guī)劃:如果考上高中,就繼續(xù)讀書;考不上,就隨自己一起去城里挑擔(dān)子,子承父業(yè),賣雞蛋。 很不幸,蘇小童連分?jǐn)?shù)最低的三中也沒考上。第二天,他就去城里找父親。 門沒鎖,父親也不在家。蘇小童放下行李,喝了口冷茶,就向著麻將館走去。麻將館里煙霧彌漫,蘇小童還是一眼就看到了黑著臉的父親。父親也看到他了,連忙向他招手:兒子,過來給老子抓兩把,改改手氣。他很不喜歡打麻將的父親,因為這事母親和父親多次吵架,最終母親負(fù)氣離家出走了。 以前的

12、暑假,他也來城里找過父親,隨父親一起去市場,甚至在遠(yuǎn)途跋涉的清晨,接過父親的擔(dān)子挑著走一段。但這次不一樣,父親專門為他準(zhǔn)備了一副小一些的擔(dān)子,還分配給他一個單獨的市場。 四點起床,四點二十準(zhǔn)時出發(fā),這樣就算在路上稍微歇息,也能趕在六點半天亮之前到達(dá)目的地。這是肥皂廠外的小菜市,市場從天亮開始熱鬧起來,一直延續(xù)到八點左右,這里人買好了菜,收拾好就上班去了。 小菜市就蘇小童一個人賣雞蛋,在討價還價的喧囂聲中,蘇小童很熟練地數(shù)雞蛋、數(shù)錢、找零。他學(xué)著父親的樣子,把錢裝進(jìn)母親縫的貼身小布袋里,再牢牢地系在腰帶上。市場上的人漸漸稀少,不忙了,蘇小童就點三兩小面加個醬肉包子。把肚子填飽了,再買上中午晚

13、上要吃的菜,挑著擔(dān)子往回走。夏天的雞蛋像陽光下的冰淇淋一樣脆弱,一不小心就會壞掉。剛開始變壞的雞蛋,表面看不出來任何變化,卻難逃父親的眼睛。周末,父親會讓蘇小童和自己去同一個市場,將這些剛壞掉的雞蛋用單獨的小籃子裝上,讓蘇小童提去賣,而且告訴大家,這是自己家養(yǎng)的雞下的蛋,賣雞蛋是為了湊學(xué)費。 獨自賣了好幾天的雞蛋,蘇小童發(fā)現(xiàn)了父親的秘密。但他沒打算忤逆父親,還是照著父親的吩咐,去了幾百米遠(yuǎn)的小巷道,擺上裝有雞蛋的籃子,守著賣。偶爾有個人過來問,蘇小童就告訴他,雞蛋是壞的,讓對方不要買。問的人就一臉復(fù)雜的表情,走了。 過了不知道多久,下雨了。蘇小童孤零零地站在雨中,父親喊他收拾好籃子去躲雨,

14、別把自己淋壞了,看病要花錢。他假裝聽不到父親的話,直愣愣地站在那里,默默流淚。 這件事在蘇小童的內(nèi)心深處劃了一道很深的口子。以前對父親只是不喜歡,此刻卻變成了怨恨。母親不高興父親打麻將,所以離家出走了。想到這里,蘇小童的嘴角露出了一絲淡然的笑意——他開始籌劃如何逃離,他用了足足一夜的時間來考慮自己如何才能周全地逃離父親的魔掌。最后決定,用暑假的時間掙錢湊夠念高中的建設(shè)費,回到校園,絕不要子承父業(yè)! 第二天,蘇小童照例挑著擔(dān)子去肥皂廠外的小菜市賣雞蛋,然后在市場安靜下來的時候,找到便宜的農(nóng)家菜,裝進(jìn)自己賣空的雞蛋擔(dān)子里,準(zhǔn)備著下午用背簍背到大市場去賣晚市。這些菜賣相不好,但是價格便宜,加上是

15、農(nóng)家菜,所以還算搶手。 上午從市場回來,蘇小童就著買回的菜隨便挑出一點兒做午飯。吃完飯,父親午休了。蘇小童問鄰居大叔要了個陳舊但功能尚全的冰糕箱,背著冰糕箱就出去賣冰糕了。第一聲叫賣是很難喊出口的,但是只要第一聲喊出來了,后面再喊就不害羞了。 日子一晃就是八月底了。蘇小童向父親攤牌,說自己不想和他一起做生意,想回學(xué)校繼續(xù)念書。父親一臉的不屑,就你那點兒分?jǐn)?shù),還想念書?三中的分?jǐn)?shù)線都沒到。 蘇小童默默不語,在那里數(shù)錢。很久,他才將那一堆散錢的總金額算出來:四千六百二十八塊三毛。 這是我這個暑假自己掙到的錢,我打聽過了,沒到分?jǐn)?shù)線念三中要交兩千的“建設(shè)費”,學(xué)費是六百八。 看著曬黑成煤炭

16、的兒子,父親潤濕著眼睛良久不知道說啥好,他打算歇業(yè)兩天,專門護(hù)送兒子回老家。 (選自2016年111期《小小說選刊》,有刪改) (1) 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ) A . “如果考上高中,就繼續(xù)讀書;考不上,就隨自己一起去城里挑擔(dān)子,子承父業(yè),賣雞蛋”意在表現(xiàn)父親懂得教育之道,不想給孩子施加壓力。 B . 小說人物形象豐滿,作者除形象化的敘述故事外,還采用了肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫、對話描寫、心理描寫等多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。 C . 蘇小童的活動是貫穿小說始末的線索,作者圍繞這條線索組織曲折復(fù)雜、懸念叢生的故事情節(jié),隨著情節(jié)的推進(jìn),人物形象漸

17、趨豐滿。 D . 小說結(jié)尾“看著曬黑成煤炭的兒子,父親潤濕著眼睛良久不知道說啥好……”表明父親被兒子的行為感動,也有幾分內(nèi)疚。 (2) “父親”的形象在小說中有哪些作用?請聯(lián)系小說內(nèi)容簡要分析。 (3) 蘇小童的故事,對我們的生活和學(xué)習(xí)有怎樣的啟示?請聯(lián)系小說內(nèi)容與探究。 6. (13分) (2016高三上廈門期中) 閱讀下文,回答問題 追風(fēng)箏的人 【美】卡勒德胡賽尼 斗風(fēng)箏比賽是阿富汗古老的冬日風(fēng)俗。規(guī)則是放起你的風(fēng)箏,割斷對手的線。若有風(fēng)箏被割斷,那些孩子就拼命地追逐那個隨風(fēng)飄揚的風(fēng)箏。對追風(fēng)箏的人來說,最大的獎勵是撿到最后掉落的那只風(fēng)箏,那是無上的榮耀。每個斗風(fēng)箏的人都

18、有助手,我的助手——兼仆人與朋友——是哈桑。 那年冬天的一個夜里,距比賽還有四天,爸爸對我說:“我覺得今年你也許能贏得比賽!”爸爸隨口一說,卻在我腦海中埋下了一顆種子:好辦法!讓他看看,他的兒子終究非同凡響。 街上新霽的積雪銀光閃閃,天空藍(lán)得無可挑剔。哈桑和我走出大門,雪花反射出白晃晃的光芒,照得我睜不開眼。街上,風(fēng)箏斗士們在做最后的準(zhǔn)備。街道傳來歡聲笑語,各處屋頂擠滿了看客。我朝自家的屋頂看去,爸爸揮揮手,我不知道他究竟是跟我還是跟哈桑打招呼。 “我們得開始了?!惫Uf。 突然間我想放棄。爸爸在屋頂上看著我,他的眼光像太陽那樣熱得令人發(fā)燙。 “我有點不想放風(fēng)箏了?!蔽艺f。 “今天

19、是個好日子?!惫Uf。 我試圖讓眼光離開我們家的屋頂。哈桑上前一步,低聲說了一句讓我有些吃驚的話。 “記住,阿米爾少爺,沒有鬼怪,只是個好日子。”哈桑一眼看穿我。 “沒有鬼怪。”我低聲說,出乎意料的是我竟然覺得好些。 不到一分鐘,我的風(fēng)箏扶搖直上。一個鐘頭后,空中已經(jīng)掛著至少四十只風(fēng)箏,如同紙制的鯊魚,巡游搜獵食物。寒冷的微風(fēng)吹過我的頭發(fā)。哈桑在我身旁,他的手掌被線割得鮮血淋漓。第一批被挫敗的風(fēng)箏斷了線,像流星那樣劃過蒼天,拖著閃亮的尾巴,散落在臨近的街區(qū),給追風(fēng)箏的人帶來獎賞。 我偷眼望向爸爸,尋思他眼下在想些什么。風(fēng)箏紛紛墜下,而我的仍在翱翔。我雙眼不時瞟向爸爸,緊緊盯著他的羊毛

20、衫。 下午三點,陰云密布,太陽躲在它們后面,影子開始拉長。只剩下六只風(fēng)箏了,我的是其中之一。我雙腿發(fā)痛,脖子僵硬。但看到風(fēng)箏一只只掉落,心里的希望一點點增大。 一只藍(lán)風(fēng)箏在過去那個鐘頭里大開殺戒。現(xiàn)在只剩下我的紅風(fēng)箏和那只藍(lán)風(fēng)箏了。局勢緊張得如同我流血的手拉著的線。人們紛紛頓足尖叫:“干掉它!干掉它!”爸爸會不會也在歡呼呢?但我所能聽到的是腦袋里血液奔流的聲音。 一陣風(fēng)拉升了我的風(fēng)箏,我占據(jù)了有利的位置?!案傻羲?!干掉它!”的歡呼越來越響,仿佛羅馬人對著斗士高喊:“殺??!殺?。 ?。 “快贏了,阿米爾少爺!”哈桑興奮得直喘氣。那一刻來臨了,我合上雙眼,松開拉線的手。寒風(fēng)將風(fēng)箏拉高,線又在

21、我手指上割開一個創(chuàng)口,接著…… 不用聽人群歡呼,我也知道我贏了!我看到爸爸站在屋頂邊緣,雙拳揮舞,高聲歡呼。我體驗到有生以來最棒的一刻。 “安拉保佑,我們等會兒再慶祝吧?,F(xiàn)在,我要去幫你追那只藍(lán)風(fēng)箏?!惫H鐾染团堋? “哈桑,”我大喊,“把它帶回來!” 他踢起陣陣雪花,飛奔到街道的拐角處。他突然停下來,轉(zhuǎn)身,雙手放在嘴邊,說:“為你,千千萬萬遍!”然后露出一臉微笑,消失在街角之后。 我收回風(fēng)箏后,尋找每條通道都沒有哈桑的蹤跡。我正在擔(dān)心時,天就快黑了。突然聽到前面?zhèn)鱽硪魂嚶曧?,這是一條僻靜的死胡同。只見哈桑站在末端,拳頭緊握,雙腿微微張開。在他身后,擺著那只藍(lán)風(fēng)箏。那是我打開爸爸心門

22、的鑰匙。 三個邪惡的大男孩擋住了哈桑的去路。我覺得自己無法呼吸。他們逼近哈桑。 “把風(fēng)箏給我!”其中一個揮舞著拳頭。 哈桑眼里流露出恐懼,可是他搖搖頭?!斑@是阿米爾少爺?shù)娘L(fēng)箏?!? “你這個白癡!把風(fēng)箏給我們?!? 哈桑彎腰撿起一塊石頭。他們一愣,退后一步。 “這是你最后的機(jī)會了!” 哈桑高舉那只抓著石頭的手。 我張開嘴,幾乎喊出來。但我沒有,我渾身麻木。 他們動手了,哈桑扔出石塊,擊中了其中一個的額頭。他們一擁而上…… 有種溫?zé)岬臇|西從我眼角流淌下來。我眨眨眼,看見自己依舊咬著拳頭,咬得很緊,從指節(jié)間滲出血來。我回到一個空無一人的市場,斜倚在一家小店鋪緊閉的門前。 十五分鐘

23、后,哈桑回來了,手里拿著那只藍(lán)風(fēng)箏。 “你到哪里去了?我在找你?!蔽移D難地說,仿佛在吞嚼一塊石頭。 (節(jié)選自《追風(fēng)箏的人》,有刪改) (1) 下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ) A . 小說真實生動地向讀者展現(xiàn)了阿富汗斗風(fēng)箏比賽的風(fēng)俗傳統(tǒng),充滿異域風(fēng)情,表現(xiàn)了阿富汗人民的勇敢和好斗。 B . 小說情節(jié)波瀾起伏,情節(jié)的高潮是哈桑保護(hù)追回的風(fēng)箏,高潮部分不僅照應(yīng)標(biāo)題,更能突出“我”與哈桑的不同性格特征。 C . 小說的環(huán)境描寫非常典型,特別是對街道上雪的描寫,烘托了“我”的緊張與哈桑的純潔,推動了故事情節(jié)的發(fā)展,頗具藝術(shù)匠心。 D . 小說對

24、哈桑的形象的刻畫運用了肖像、語言、動作等描寫,那句“為你,千千萬萬遍!”個性化的人物語言有力地揭示了哈桑的品格。 E . 小說最后一段中“我艱難地說,仿佛在吞嚼一塊石頭”采用比喻的修辭手法,生動地表現(xiàn)了“我”此時的心理狀態(tài)。 (2) 小說在刻畫“我”與哈桑這兩個形象時,分別突出了他們的哪些性格特征?請簡要分析。 (3) 請結(jié)合文本分析小說中“風(fēng)箏”的內(nèi)涵,并談?wù)勑≌f給你的啟示。 三、 文言文閱讀 (共1題;共13分) 7. (13分) (2017高二下廈門期中) 閱讀下面文言文,完成下列各題。 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫

25、不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。 文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?” 庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣 , 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀

26、而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!? (1) 下列劃線詞的解釋不正確的一項是( ) A . 技蓋至此乎蓋:大概 B . 批大郤,導(dǎo)大窾批:劈、擊 C . 如土委地委:卸落 D . 善刀而藏之善:拭擦 (2) 下列句式與例句相同的一項是( ) 例句:句讀之不知,惑之不解 A . 臣之所好者道也 B . 技經(jīng)肯綮之未嘗 C . 而刀刃若新發(fā)于硎 D . 麾下壯士騎從者八百余人 (3) 下列劃線詞意義和用法相同的一組是( ) A . 足之所履杳不知其所之也 B . 每至于族 , 吾見其難為族庖月更刀 C . 為之四顧視

27、為止,行為遲 D . 技蓋至此乎恢恢乎其于游刃必有余地矣 (4) 下列各句對文章的闡述,不正確的一項是( ) A . 《庖丁解?!氛摾砩羁掏笍兀瑢訉酉嗫?,邏輯嚴(yán)密。先說“所好者道也”,提綱挈領(lǐng);然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段:起初的迷惘,繼而的執(zhí)著,最終的頓悟;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的,還必須注意就算技藝再高超在關(guān)鍵地方也要小心謹(jǐn)慎,專心致志。 B . 文章語言精練而富有表現(xiàn)力。“觸、倚、履、踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù);比擬庖丁進(jìn)刀“合《桑林》之舞,中《經(jīng)首》之會”,有形有聲有態(tài);解牛結(jié)束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的

28、怡然自得的神態(tài)躍然紙上。 C . 庖丁技藝高超的原因主要是三個方面:其一,強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。其二,在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗,探求規(guī)律,運用規(guī)律,尊重規(guī)律。其三,謹(jǐn)慎小心,收藏鋒芒:“怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微”,從來不驕傲大意。簡而言之,“依理——謹(jǐn)行——藏鋒”。 D . 《庖丁解?!逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學(xué),在人類社會中,人們只有像庖丁那樣避開矛盾;客觀上卻告訴人們,只要反復(fù)實踐,積累經(jīng)驗,就能像庖丁一樣,認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律,做到“游刃有余”。 (5) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。

29、 ②以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 四、 默寫 (共1題;共6分) 8. (6分) (2019高二下集寧期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1) 《論語子罕》中,孔子用“________,________”兩句話闡明,一個普通人,也是有堅定志向的;要改變一個人的志向,是很困難的。 (2) 《師說》中,對于為子擇詩自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象,韓愈最后的評價是:“________,________”。 (3) 李白《蜀道難》中“________,________”兩句,回顧了“五丁開山的傳說。 五、 詩歌鑒賞 (共1題;共8分) 9. (8分) 閱讀下面這首詞,完

30、成小題。 滿江紅別大名親舊(注) [元]許衡 河上徘徊,未分袂、孤懷先怯。中年后、此般憔悴,怎禁離別。淚苦滴成襟畔濕,愁多擁就心頭結(jié)。倚東風(fēng)、搔首謾無聊,情難說。 黃卷內(nèi),消白日。青鏡里,增華發(fā)。念歲寒交友,故山煙月。虛道人生歸去好,誰知美事難雙得。計從今、佳會幾何時?長相憶。 (注)此詞為作者赴朝廷征召時辭別親友所作,時年46歲。 (1) 下列對這首詞上闋的理解,不正確的兩項是( ) A . 上闋前三句寫詞人與親友依依惜別,在還未分別的時候就感受到分別后孤獨無依的憂懼與悲愁。 B . “中年后、此般憔悴,怎禁離別”一句,作者面對即將到來的長途充滿憂懼,擔(dān)心路途遙遠(yuǎn),

31、艱難困苦太多。 C . “淚苦滴成襟畔濕,愁多擁就心頭結(jié)”正面描寫自己身心兩方面由離別引起的極度哀愁和痛苦。 D . “倚東風(fēng)、搔首謾無聊,情難說”是說詞人站在春風(fēng)中因痛苦而無所寄托,內(nèi)心沒什么好說的而顯得“難說”。 E . 中國古典詩詞歷來不乏對離情別緒的描寫,許衡的這首《滿江紅》避開了一般的浮泛描寫,處處從個人的真實經(jīng)歷出發(fā),表現(xiàn)出了自己獨特的生活感受。 (2) 比較閱讀柳永《雨霖鈴》下片和本詞的下片,分析二者所蘊含的思想情感有何不同之處。 六、 語言表達(dá) (共2題;共8分) 10. (3分) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每

32、處不超過18字。 全面實施乳制品加工工藝標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)管,徹底消除企業(yè)過熱加工的亂象是優(yōu)質(zhì)乳工程的保證。即使擁有優(yōu)質(zhì)原料奶,________,也不能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)乳制品。我國的乳品加工企業(yè)普遍存在過熱加工現(xiàn)象,主要是因為企業(yè)低價收購低質(zhì)的原料奶,細(xì)菌數(shù)量高,________,可謂“一熱遮百丑”。但是,________,比如維生素C的損失率達(dá)到30%,使牛奶失去應(yīng)有的營養(yǎng)作用。 11. (5分) (2017淶水模擬) 觀察下面一幅漫畫,說出其構(gòu)圖要素,并對其寓意進(jìn)行簡單評述。要求語意簡明,句子通順,不超過80個字。 七、 作文 (共1題;共5分) 12. (5分) (2019高一上成都月考)

33、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 老六說:“我前世窮怕了,今生不想再當(dāng)窮人了?!遍愅跽f:“今生的事,好說。我且問你,今生你有兩個去向,一個是一萬個人供養(yǎng)你一人,另一個是你一個人供養(yǎng)一萬個人,你愿意走哪條路?” 老六一聽,不假思索就答道:“肯定是一萬個人供養(yǎng)我一個人了!”然后,千恩萬謝地高興而去。 30年后,老六又回到閻王面前,并說閻王騙了他。閻王笑道:“怎么就說我騙你呢?”老六說:“聽了您的話,我做了一輩子的乞丐?!遍愅跽f:“那就對了,一萬個人供養(yǎng)一個人,指的就是乞丐呀!” 要求:選準(zhǔn)角度,自定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 選擇題 (共3題;共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共31分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、 三、 文言文閱讀 (共1題;共13分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 四、 默寫 (共1題;共6分) 8-1、 8-2、 8-3、 五、 詩歌鑒賞 (共1題;共8分) 9-1、 9-2、 六、 語言表達(dá) (共2題;共8分) 10-1、 11-1、 七、 作文 (共1題;共5分) 12-1、

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