《2017九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第七單元 26 《莊子》二則課件 （新版）語(yǔ)文版.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2017九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第七單元 26 《莊子》二則課件 （新版）語(yǔ)文版.ppt（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、莊子二則,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),重點(diǎn)：1 整體把握文章的主要意思。 2 掌握一些實(shí)詞和虛詞的用法。 3 理解文章所講的道理及現(xiàn)實(shí)意義。 難點(diǎn)：1 體會(huì)文章作者的主張和思想感情。 2 了解作品的語(yǔ)言特色。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,散文家,宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。史記上說(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈”，終身不仕。 莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生
2、死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。,莊子 名周 (約公元前369年-約前286年),莊子思想,1、主張“天道無(wú)為”的思想；,2、持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論；,3、主張無(wú)條件的精神自由。,內(nèi)容：書(shū)中散發(fā)著濃厚的浪漫主義氣息和悲觀厭世的虛無(wú)思想。 特點(diǎn)：想象奇特，汪洋恣肆，善用寓言作喻。,視權(quán)貴如腐鼠 莊子秋水載：惠施在梁國(guó)作了宰相，莊子想去見(jiàn)見(jiàn)這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子，道：“莊子來(lái)，是想取代您的相位哩?！被葑雍芑趴?，想阻止莊子，派人在國(guó)中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來(lái)拜見(jiàn)他道：“南方有只鳥(niǎo)，其名為鳳凰，您可聽(tīng)說(shuō)過(guò)？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。
3、這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過(guò)。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，仰頭視之道：嚇！現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”,莊子故事,,寧做自由之龜 一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來(lái)聘請(qǐng)他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂(yōu)，下以為黎民謀福?！鼻f子持竿不顧，淡然說(shuō)道；“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問(wèn)二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦?！鼻f子說(shuō)：“二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩?！?莊子
4、的生死觀 莊子快要死的時(shí)候，他的弟子們準(zhǔn)備厚葬自己的老師。莊子知道后用幽默的口氣說(shuō)：“我死了以后，大地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬(wàn)物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不豐厚么！你們還能再增加點(diǎn)什么呢？”學(xué)生們哭笑不得他說(shuō)：“老師呀！要那樣的話(huà)，我們還不是怕烏鴉老鷹把老師吃了么？”莊子說(shuō)：“扔在野地里你們怕烏鴉老鷹吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我么？你們把我從烏鴉老鷹嘴里搶走送給螞蟻，為什么那么偏心眼呢？,“寓言”,寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言故事一般比較簡(jiǎn)短，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。,渾沌之死,給下列字注音,沌
5、 倏 竅 鑿,dn,sh,qio,zo,2、解釋字詞,為倏 日鑿 謀報(bào) 七竅 相與 以視、聽(tīng) 忽時(shí)相與遇于渾沌之地,3、把下列意義相同的“之”歸成兩類(lèi)。,南海之帝 待之甚善 渾沌之地 渾沌之德 嘗試鑿之,名叫、叫做,每天,謀劃、商量,竅孔,互相,用來(lái),常常,4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子,人皆有七竅，以視、聽(tīng)、食、息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。,5、熟讀課文，直至背誦。,研討本文寓意,（1）對(duì)客觀事物不去做認(rèn)真分析，調(diào)查研究，單憑主觀熱情，盲目好動(dòng)，反而引出壞的結(jié)果。,（2）做事快而不加思索，結(jié)
6、果往往會(huì)事與愿違。,（3）告誡人們遇事要多動(dòng)腦筋，多思考，盡量減少和避免決策上的失誤。,（4）做事雖出于好心，但違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果。,（5）辦事要看對(duì)象，勿把好事辦壞事。,呆若木雞,1、給下列紅體字注音,渻 雞已乎 恃 無(wú)敢應(yīng),shng,y,sh,yng,2、解釋下列紅色字體的的詞語(yǔ),雞已乎 恃氣 猶應(yīng)響影,疾視 無(wú)變 德全 反走,3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。,未也，方虛驕而恃氣 未也，猶應(yīng)響影 未也，猶疾視而盛氣 幾矣，雞雖有鳴者，已無(wú)變矣,停止，這里解釋為訓(xùn)練完畢,憑著、依靠,仍
7、然 影子,怒目而視,沒(méi)有反應(yīng),精神,轉(zhuǎn)身逃跑,合作探究課文,1、紀(jì)渻子對(duì)斗雞的觀察分為哪幾個(gè)階段？ 2、紀(jì)渻子通過(guò)對(duì)斗雞的觀察訓(xùn)練，認(rèn)為“幾矣”，文中反映出“幾矣”原因的句子應(yīng)是哪句？ 3、紀(jì)渻子養(yǎng)的雞能使“異雞無(wú)敢應(yīng)者”，主要得益于什么？ 4、文中的“德全”你如何理解？ 5、你認(rèn)為這則寓言的寓意是什么？,第一階段：方虛驕而恃氣。 第二階段：猶應(yīng)響影。 第三階段：猶疾視而盛氣。 第四階段：雞雖有鳴者，已無(wú)變矣。,“雞雖有鳴者，已無(wú)變矣?！?“德全”,德才兼?zhèn)? 精神凝寂 聚精會(huì)神 修煉成性,,A、為人要去掉驕傲盛氣，扎扎實(shí)實(shí)修養(yǎng)自身。,B、遇事要細(xì)心觀察，認(rèn)真分析，要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，欲
8、速則不達(dá)，勿急于求成。,C、做任何事情都要全身貫注，專(zhuān)心致志，精神要達(dá)到最高境界。,D、 強(qiáng)調(diào)人的精神因素，精神因素是人的諸多因素中的首要因素。,渾沌之死,南：倏 中央：渾沌 北：忽,,,,相遇,甚,善,,渾沌死,鑿開(kāi),七竅,板書(shū)設(shè)計(jì),呆若木雞,,開(kāi)端,,養(yǎng)斗雞,發(fā)展,,斗雞的變化 過(guò)程,,虛驕?zhǔn)褮?猶應(yīng)響影,疾視盛氣,已無(wú)變矣,高潮 結(jié)局,,呆若木雞,寫(xiě)作特點(diǎn),善用寓言闡明一定道理。兩則短文均是寓言，都有一定寓意。第一則可理解為不按照規(guī)律辦事，會(huì)好心辦壞事；也可理解為做事不考慮后果，結(jié)果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來(lái)，把力量氣勢(shì)凝聚于內(nèi)，才能修養(yǎng)到家。 語(yǔ)言精煉，意境開(kāi)闊。兩則寓言總共不到200字，卻寫(xiě)得意境深邃，簡(jiǎn)潔之至，寥寥數(shù)語(yǔ)，把倏、忽二神做事快而不加思考刻畫(huà)了出來(lái)；把斗雞由驕?zhǔn)⒌剿颇倦u表現(xiàn)了出來(lái)。,遷移拓展,游刃有余失之交臂 支離破碎 沉魚(yú)落雁朝三暮四 以貌取人 東施效顰標(biāo)新立異 無(wú)中生有 越俎代庖扶搖直上 唇亡齒寒 旁門(mén)左道躊躇滿(mǎn)志 捉襟見(jiàn)肘,成語(yǔ)積累,名言警句,君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 原天地之美，達(dá)萬(wàn)物之理。 日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。 吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。 人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用。 人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。,
2017九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第七單元 26 《莊子》二則課件 （新版）語(yǔ)文版.ppt
