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1、2020/9/23,中國法制史,1,第四編 中國歷代民事法律制度,第一節(jié) 物權,一、所有權 (一)土地所有權及其限制 1夏商周時期 “溥天之下，莫非王土”的記載，顯示周王在名義上對全國的土地擁有所有權。周王將土地分封給親屬、功臣。封賜的土地不得私自轉讓、買賣。,2春秋戰(zhàn)國時期 春秋中期，卿大夫及家臣的采邑及其開墾的土地已完全私有。 至戰(zhàn)國時期，土地私有權已經得到法律確認，如秦國商鞅變法“除井田，民得買賣”。,3西漢清 秦漢時期對私有土地開始限制。 南北朝時也多次立法限制，其中最著名的是北魏孝文帝太和九年(485年)開始實行的“均田制”。均田制實際上是將國有土地平均授予農民。,隋唐時期均田
2、制的內容更加規(guī)范化，劃分更為細致。受田者對所受土地的處分權大大加強。 宋代限田主要是為限制免役特權。北宋末年開始，時常用“公田法”直接剝奪大地主的土地。至金朝入主中原后，放松對土地私有權的干預，私人對私有土地的處分權也不再受限制。元、明、清因襲之。,4民國時期 為防止財產所有權人因濫用所有權而造成對他人或社會利益的損害，南京國民政府在民法及土地法中具體規(guī)定了對土地所有權的種種限制。,5新民主主義政權時期 土地改革開辟了”耕者有其田”的新紀元。1928年12月井岡山土地法規(guī)定：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”。中華蘇維埃共和國土地法原則上確定農民的土地私有權?？谷彰裰髡?，原則上承認和保
3、護地主對土地的所有權，減租減息。1946年的“五四指示”將減租減息政策改為沒收地主土地分配給農民的政策，充分滿足農民對土地的需求。1947年10月的中國土地法大綱規(guī)定分配土地歸個人私有，政府發(fā)給土地所有證。,2020/9/23,中國法制史,8,(二) 無主物、遺失物及埋藏物的處理 1夏商周時期 無主物的歸屬問題，夏商周時期一般按先占原則處理。對于遺失物，也是大的歸公，小的按先占原則歸拾得人。,2020/9/23,中國法制史,9,2秦漢魏晉時期 漢代對遺失物歸屬的規(guī)定與西周相似。漢代法律規(guī)定埋藏物如系在無主荒地內，即歸發(fā)現(xiàn)人所有。土地或房屋的所有人在自己土地房屋中發(fā)現(xiàn)埋藏物，則擁有完全的所有權。
4、 晉律規(guī)定拾到遺失物要歸還原主或送官。否則，作為犯罪處罰。,2020/9/23,中國法制史,10,唐代法律對于埋藏物、遺失物的歸屬有明確、具體的規(guī)定。唐雜令規(guī)定，在公私地內發(fā)現(xiàn)特殊古器不送官，都構成犯罪；遺失物在公告三十日無失主認領，即由官府收藏。 宋代法律完全沿襲唐律令中的有關條文。,3唐宋時期,2020/9/23,中國法制史,11,元代沿襲唐宋舊法，比較有特色的是，規(guī)定遺失奴婢、牲畜的公告期縮短至十天。 民法規(guī)定：拾得遺失物者，在6個月內，所有人認領者，拾得者可獲得該物價值的3/10作為報酬。如無人認領，拾得人即取得遺失物的所有權；發(fā)現(xiàn)埋藏物而占有者，取得其所有權。如果埋藏物有學術、藝術考
5、古或歷史價值，則屬國家所有，發(fā)現(xiàn)人僅得相當之獎金。,4元代,2020/9/23,中國法制史,12,明清法律中有關無主物的規(guī)定強調先占原則，法律保護的重點不是遺失人的所有權，而是拾得者的利益。關于埋藏物，發(fā)現(xiàn)人可獲得埋藏物的全部。,5明清時期,2020/9/23,中國法制史,13,6民國時期,民法規(guī)定：拾得遺失物者，在6個月內，所有人認領者，拾得者可獲得該物價值的3/10作為報酬。如無人認領，拾得人即取得遺失物的所有權；發(fā)現(xiàn)埋藏物而占有者，取得其所有權。如果埋藏物有學術、藝術考古或歷史價值，則屬國家所有，發(fā)現(xiàn)人僅得相當之獎金。,(一) 擔保物權 1質押 戰(zhàn)國時期秦國法律嚴禁以人身為債務擔保。 秦
6、漢時借貸契約主要采取動產抵押方式擔保，抵押物轉讓給債權人占有，必須清償全部債務后才可贖回。,二、他物權,唐代典當行業(yè)已經發(fā)展為一種普遍的行業(yè)。質庫接受質當人的財物，按較低的估價付給質當人一筆現(xiàn)款，作為一定期限的借貸。只要質當人在回贖期內還復本金和利息，就可取回質當物。如果到期不贖，質庫取得質當物的所有權。每月取利，唐宋法律規(guī)定不得超過6%。 元代質庫改稱解庫，典當取息，元明清法律規(guī)定不得超過3%。債權人負有保管抵押品的義務，如有損失要負賠償責任。 明代起，將解庫稱為當鋪。,2指抵 指抵表示債務人指定自己的某項財產為債務的擔保，當無法及時清償時，即轉移所指定的財物歸債權人所有。 魏晉南北朝時期就
7、不動產設定抵押權的擔保方式稱“懸券”。 唐代稱之為“指質”。表明抵押物是不動產的證書，契約。 宋元明清法律嚴格禁止以私債扣押債務人的財產抵折債務。因此，指抵很難得到法律的正式保護，只是作為一種民間的慣例。,1永佃權 明清時租佃契約關系最大的特點是進一步形成了“一田二主”的特殊類型的永佃權。永佃權是土地關系中佃方享有長期耕種所租土地的制度。佃農在接受租佃契約繳納地租的條件下，可以無限期地耕作所租種土地，并世代相承，即使地主的土地所有權發(fā)生變化，佃農的耕作權一般不受影響。永佃權人可以自由處分轉讓永佃權，而不必征得土地所有權人的同意。這種“一田二主”的現(xiàn)象在福建、安徽、江西、浙江、廣東、臺灣等地比較
8、普遍。,(二) 用益物權,清末民律草案物權編設永佃權專章。民國民法采用大陸法系的永佃權制度。 2 典 北齊出現(xiàn)一種特別的買賣行為“帖賣”。賣方向買方轉讓一定年限的土地占有、使用、收益權利，僅保留以原價贖回土地的權利。以一定年限內的土地收益充作債務的利息。,唐代法律稱“帖賃”。唐末開始用“典”或“典當”一詞 。 典當是一種附有贖回條件的特殊的買賣契約。 典當與買賣的主要區(qū)別在于，出典人在契約約定的期限到期以后的一段時間內，可隨時以原價贖回田宅。,宋代法律對于典當契約有明確規(guī)定，典主擁有先買權。契約約定期限屆滿后，出典人可以保留30年的收贖權。 元代對典契的收贖年限沒有明確規(guī)定。 明清時期典當契
9、約一般注有回贖字樣。,,,第二節(jié) 債權,西周書面契約主要是“傅別”、“質劑”、“書契”三種形式。,,借貸契約,,買賣契約,秦漢時期法律明確規(guī)定，契約成立的實質要件是雙方合意。秦漢契約上都注明證人在場。,與秦漢時期相比，南北朝末期契約內容趨于復雜，尤其是擔保條款大量增加。,,,第二節(jié) 債權,隋唐法律對于契約強調的要件仍是雙方合意。 買賣契約、借貸契約一般還有保人附署。 唐代中期以后，法律漸漸強調買賣、質典契約 中牙人的連帶責任。 牙人，是唐時的交易居間人，為人引見客戶、 議定價格、說和交易。,,,第二節(jié) 債權,兩宋時，契約中的擔保條款更趨復雜。承擔連帶責任的契約附署人主要是牙人和保人。 明
10、清成立契約一般都需要第三人附署，附署者起到居間作用，有時還要負連帶責任。,,,,二、契約的種類,(一) 交換契約 古代最早的契約應當是 以物易物的交換契約,(二) 買賣契約 西周的買賣契約稱為”質劑”。 秦漢時期買賣契約的主要內容與現(xiàn)代買賣契約基本一致，包括標的、價金、擔保三項內容,2020/9/23,中國法制史,25,東晉南朝買賣奴婢、馬牛、田宅須訂立書面契約，契成之后向國家繳納4%的“散估”(交易稅)。這是后世“契稅”的雛形。 唐代規(guī)定，凡買賣奴婢、牛馬、駝、騾、驢已經付價，三天之內必須在市司監(jiān)督下訂立“市券”，并且規(guī)定此類契約必須有保人附署。 宋代不動產買賣契約必須用”印紙”和繳納
11、契稅。民間田宅買賣及牲畜買賣契約先立草契，然后至官府買印紙謄抄，加蓋官印，由買主繳納契稅。契約加蓋官印稱“赤契”、“紅契”，是合法的產權證書，又名印契、契照。不買官契、不納契稅，稱為”白契”，發(fā)現(xiàn)后按契稅加倍處罰。沒有“紅契”就容易喪失不動產的所有權。兩宋還進一步完善過割制度，強調田宅買賣的同時轉移賦役。,,,,二、契約的種類,,(三)借貸契約,西周時付利息的借貸契約，稱為”稱債”、”傅別”。春秋戰(zhàn)國時”稱債”是借貸行為的通稱。秦漢時出現(xiàn)了專門從事高利貸業(yè)的商人集團。稱之“子錢家”。西漢刑法中有”取息過律”的罪名，可見法律已有嚴格明確的利率限制。,,,第三節(jié) 親 屬 法,一、親屬制度,,(一
12、) 宗法制及宗族組織 宗法制是以血緣關系為基礎，以父系家長制為核心，按尊卑長幼確定的等級身份制度。宗法制主要規(guī)定身份繼承。 西周立國以宗法制為基礎，春秋以后，宗法漸衰。,,,第三節(jié) 親 屬 法,,北宋開始出現(xiàn)族產，族產對于宗族的結合和鞏固意義重大，是宗族權的物質基礎。迨至明清，宗族組織已經遍布各地。為維護內部秩序，宋代宗族組織制訂宗族法規(guī)范族人行為。宗族法一般以禮為準則，到明清尤其是清代，宗族法在內容上幾乎涉及族內生活一切領域，而結構上也日益接近國家規(guī)范。,(二)親屬的范圍及等級 親屬，是因婚姻、血緣和收養(yǎng)而產生的人們之間的關系。古代，按照禮制，親屬有四種分類方法：以姓和血統(tǒng)為標準，分為
13、內親(本族)與外親(外族)；以婚姻所生身份為標準，分為婚族與姻族；以喪服有無為標準，分為有服親與無服親；以親屬關系親疏程度為標準，分為至親、近親、正親和余親。 封建法律把親屬分為：宗親、外親和妻親。宗親，指同祖同宗的親屬。宗親的范圍以九族為限；外親，指女性系統(tǒng)的親屬；妻親，專指丈夫與妻的親屬之間的親屬關系。,中國古代以”五服”表示親屬等級。”五服”包括從己身往上數四代，往下數四代共九代親屬。五服分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等，穿著時間分別為三年、一年、九個月、五個月、三個月。 民國民法將親屬分為血親(直系血親、旁系血親)、姻親、配偶三種，一定程度上體現(xiàn)了男女平等。,(三)家長制度 從秦朝開
14、始，確立以戶為主體單位的傳統(tǒng)。戶的主體資格體現(xiàn)為家長權。 家長一般由家中的男性直系尊長充當。家長對家庭負有直接責任，所以對外代表家庭，對內統(tǒng)轄家政。,家長在家庭內有全面的權力，包括教令權、財產權、主婚權： 教令權是家長教育、命令、約束、懲戒家屬(尤其是子孫)的權力。明清兩代，對“違反教令”的子孫有時“呈送充軍”； 財產權，即父母對財產的處分權； 主婚權，指締結婚姻的決定權 民國民法中家長權力較之過去大為削弱。采用夫妻財產制取代了家產制。,二、婚姻制度 (一) 婚姻的目的與一夫一妻制 婚姻制度在商周時代即已形成，締結婚姻的目的是為祭祀祖先和延續(xù)宗族。因此，締結婚姻是家族大事，婚姻的好壞維
15、系家族的成敗興衰。更進一步推衍，婚姻不止于是兩性結合的自然需要，而且是一項政治制度，在某種意義上，甚至還是一項社會事業(yè)。 宗法制下為了確保宗祀繼承人擁有穩(wěn)定的身份，必須采取一夫一妻制。,（二）婚姻的禁忌 1同姓不婚 周在部族時代已經采取族外婚制。西周堅持的“同姓不婚”有以下三個考慮： 一是倫理文化上使人類別于禽獸； 二是為防止近親結婚帶來“其生不蕃”，即生殖問題； 三是政治上便于融合異族。歷代法律禁止同姓為婚。清代末期通過法律解釋，廢止了同姓不婚的條文。,2親屬不婚 唐代法律禁娶五服以內親屬的原妻妾。因此，婦女只能改嫁外姓，決不許與夫家親屬為婚。明、清律規(guī)定，娶伯叔母，各斬立決；娶兄弟妻，絞
16、決。唐代禁娶親屬妻妾只限于同宗親屬，后明、清時擴大及于外親。舅之妻妾、甥之妻妾，也禁止結婚。,3民族之間通婚 唐代開始對族際通婚有所限制。只有獲準居住在唐朝境內的少數民族人可以娶唐朝婦女，并且不能將其帶回蕃國。宋代對禁止族際通婚更加認真。即使是入住宋境的少數民族也不準與漢人通婚。元、明兩代提倡族際婚。清朝禁止?jié)M漢通婚。 4違時嫁娶 違時嫁娶，指在為近親屬守喪期間或近親屬被囚禁期間娶婦、嫁女。,5良賤不婚 從南北朝起，良賤禁婚由禮制約束上升為法律禁文。 唐代以后，禁止良賤相婚正式納入法典。 6尊卑不婚。 禁止尊卑不婚的規(guī)定始見于唐代。,(三) 婚姻的成立 1西周 周禮規(guī)定的婚姻成立條件首重父
17、母之命。其次，是有媒妁之言。條件之三是六禮。所謂六禮，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方向女方表示求婚的意向。問名是男方遣人帶信到女方家，問女方的生辰八字及母姓，女方回復書信。納吉是男方占卜得吉兆，備禮通知女方。納征即男方擇日遣人送聘禮于女家。征是成的意思。所以，納征是其中最重要的一道程序。請期即男方派人與女方商定結婚日期。親迎是最后的儀式，即男方親自迎娶新婦。,,,5宋代 宋代指腹婚盛行。唐宋法律都認可這一習俗：只要接受一尺以上布帛的聘財，婚約即告成立。但是，因為指腹婚易造成婚姻糾紛，所以遭到元明清政府的明令禁止。 6元代 元代是惟一把婚書規(guī)定為法定必備條件的朝代。男女雙方在
18、婚書上要寫明議定的聘財數額，婚主或嫁主分別和媒人一起簽字畫押。明清律與唐律同，未把婚書作為為法定必備要件。,7清末及民國 清民律草案仿日本民法采取法律婚主義，即婚姻必須經過登記才能成立。民國民法則以中國習慣采取事實婚主義，規(guī)定結婚應有公開儀式及兩名以上證人。,（四） 婚姻的終止 1西周 大戴禮記有：“婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。不順父母去，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；竊盜，為其反義也。”“七去”即后世廣泛使用的“七出”。七出是丈夫離婚的單方權利規(guī)定，對夫權也
19、有限制規(guī)定，所謂“婦有三不去：有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！痹谌N情況下，丈夫無權休妻。,2唐代 唐代婚姻終止分為“出”、“和離”、“斷離”三種?！俺觥奔础捌叱觥保惨?guī)定了“三不去”；和離，是男女雙方自愿離婚；斷離分“義絕”和“違律為婚”兩種：義絕，指夫對妻(妻對夫)的親屬或夫妻雙方的親屬之間犯毆罵、殺、奸罪，雙方家庭因此不和的，由官府判決強制離婚。此外，還有因“違律為婚”而斷離的。,3民國 民國離婚形式有協(xié)議離婚與判決離婚兩種。 4新民主主義政權 工農民主政權婚姻法對軍婚做出例外規(guī)定，紅軍之妻要求離婚，須征得丈夫的同意.,第四節(jié) 繼承制度,一、身份繼承 (一)
20、 宗嗣繼承 1嫡長子繼承制 西周始推行嫡長子繼承制。嫡長子繼承制將身份繼承與財產繼承合為一體。 戰(zhàn)國時期財產繼承轉變?yōu)橹T子均分式。但是，身份繼承仍舊以嫡長子繼承制為原則，整個古代社會相襲不變。,2立嗣 即無子的人收養(yǎng)兒子繼嗣。收養(yǎng)同宗人的兒子稱“立嗣子”、 “過繼子”等；收養(yǎng)異姓養(yǎng)子稱為“假子”、 “義子”等。 (二)封爵繼承 通常按嫡長子繼承優(yōu)先原則，西漢時期，僅僅限于親子。南北朝時，旁系親屬也有繼承爵位的。唐六典規(guī)定，除嫡系子孫以外，兄弟也可承襲爵位。清代的襲爵范圍更廣，堂兄弟、兄弟之子也可以承襲爵位。,二、財產繼承 (一) 古代的財產繼承 按照繼承人的身份分以下四種： 1嫡長子繼承制
21、 先秦嫡長子繼承財產，秦漢以后，嫡長子在財產繼承方面已沒有特權。,2諸子均分 漢諸子均分制通行全社會。儐規(guī)定“應分田宅褢物者，兄嬟均分”即嫡庶兄弟均分，兄弟中有人死亡者，死者之子代為繼承(子承父分)。此外，未婚的兄弟姐妹每人可以另得一份聘財或嫁妝(聘財的二分之一)。養(yǎng)子與親子享有同等權利。,3婦女的繼承權 一般而言，古代婦女除嫁妝以外，不能獲得家產。唐宋兩代規(guī)定：在兄弟分家時，無子寡妻可以代為繼承其夫的應得份額。但是，寡妻再嫁時要退出。元代開始，改嫁寡婦除不能繼承亡夫遺產外，還會喪失妝奩。明清兩代沿襲之。 4女婿的繼承權 南宋法律始有規(guī)定，贅婿可根據遺囑繼承岳父遺產。,5奸生子的繼承權 金元兩代承認奸生子的繼承權，份額是嫡子或庶子的1/4或1/3。 明清更進一步提高了奸生子的法定繼承數額。 在一般情況下，是嫡庶子的1/2；如與嗣子一起繼承，則適用“均分”原則；如果既無嫡庶子，又無嗣子，奸生子就可以繼承全部財產。,(二) 清末及民國時期的財產繼承 民國民法規(guī)定遺產繼承人有法定繼承人與指定繼承人兩種。前者是法律規(guī)定應當繼承的人，后者是被繼承人無直系血親卑親屬時，以遺囑指定的繼承人。,重點復習題,1永佃權 P203 2七去 、 三不去 P227 3唐代關于無主物、遺失物及埋藏物的規(guī)定是什么？ P200 4古代對家長賦予哪些權力？ P222 5簡述周禮規(guī)定的婚姻成立的條件。 P224,
中國歷代民事法律制度
