歷史學設計學概論1

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1、,*,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,設計學概論,主講：李麗環(huán),第一章 導論：設計學的研究范圍及其現狀,設計的概念：設計就是設想、運籌、方案與預算，它是人類為實現某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動。,第一節(jié) 設計學的研究范圍,第二節(jié) 設計學研究的現狀,第一節(jié) 設計學的研究范圍,設計學的產生 20世紀1977年,設計學的性質：,1、由于設計與特定社會的物質生產與科學技術的聯系，這使得設計本身具有自然科學的客觀性特征；,2、設計與特定社會的政治、文化、藝術之間所存在的顯而易見的關系，又使得設計學有著特殊的意識形態(tài)色彩。,因此設計應該被視作一種物質文化

2、行為，而設計學那么是既有自然科學特征又有人文學科色彩的綜合性的專門學科。,設計學的理論研究對象：圍繞設計的終極目標：功能性與審美性,設計的功能性方面：設計學要對相關的數學、物理學、機械學、工程學、電子學、經濟學進行理論研究；,設計的審美性方面：設計學要對相關的色彩學、構成學、心理學、美學、民俗學、傳播學、倫理學等進行研究。,設計學研究方向的劃分,設計史 -科技史和美術史,設計理論-工程學、材料學和心理學,設計批判-美學、民俗學和倫理學,一、設計史,1977年，英國成立了設計史協(xié)會Design History Society，這標志著設計史正式從裝飾藝術史或應用美術史中獨立出來而成為一門新的學科

3、。,一 設計史研究開創(chuàng)者：,佩夫斯納 吉迪恩,佩夫斯納Nikolaus Pevsner爵士1902-1983年德國,1、曾任英國美術史協(xié)會主席；,2、1933所作的“社會美術史研究中，就已經孕育了對現代設計的倡導；,3、1936年出版的?現代運動的先鋒?The Pioneers of Modern Movement,London:Faber,1936更是現代設計的宣言而為西方的所有的設計專業(yè)學生所必讀。,?現代運動的先鋒?開了設計史研究的先河，創(chuàng)造了有關設計史的概念，影響了公眾對于設計的趣味和觀念。,4、美術界最高榮譽的劍橋大學斯萊德美術講座教授,5、世界上最大型的美術史叢書-塘鵝美術史叢書的

4、主編,6、從事設計史研究，著作?現代設計的源泉?和?關于美術、建筑與設計的研究?,7、將類型研究引進設計史，使得當今各種專門設計史研究如家具設計史、建筑設計史、服裝設計史，甚至瓦片設計史、菜單設計史、海報設計史、明信片設計史等進入一種新的研究境地，從而大大地拓展了研究者的視野。,佩夫斯納-從社會美術史研究出發(fā)，最終將設計史獨立出來而作專項研究，其所持的研究角度影響哈斯克爾、福蒂,吉迪恩Sigfried Giedion,1888-1968年受業(yè)于著名的美術史家沃爾夫林，沃爾夫林對美術作品所作的形式分析以及對“無名的技術史的提倡，深深影響了吉迪恩,1、致力于研究“無名的技術史，堅持認為“無名的技術

5、史與“個體的創(chuàng)造史具有同樣重要的地位，都應當受到歷史學家的關注。,2、1948年，出版了設計史名著?機械化的決定作用?強調現代世界及其人造物一直受到科技與工業(yè)進步的持續(xù)影響，對設計史的研究應當引入更為廣闊的文化研究方法,吉迪恩與佩夫斯納一道被稱為20世紀最有影響的西方設計史家，他們同時又是極有奉獻的美術史家和建筑史家。,二美術史學的兩位巨人森珀和里格爾,森珀 德國建筑家、理論家1803-1879是將達爾文進化論運用于美術的第一人。,1、1860-1863年間對建筑和工藝作了系統(tǒng)和高度類型化的研究，出版了巨著?工藝美術與建筑的風格?，著重探討裝飾與功能之間的適當聯系。,2、在藝術史觀上森珀認為藝

6、術是一個生物性的功能組織，從遠古至當代的藝術的歷史那么是一個連續(xù)的、線性的開展過程；而風格的定型和變化又是由地域、氣候、時代、習俗，更重要的是由材料和工具等各種因素所決定的。,3、他強調藝術變化的原因來自環(huán)境、材料和技術，這直接導致現代設計史研究的先驅吉迪恩寫成著名的?空間、時間與建筑：新傳統(tǒng)的成長?,4、從功能、材料與技術的開展入手，用歷史的角度探討藝術，在藝術史中第一次樹起了唯物主義大旗；通過材料和技術的研究將傳統(tǒng)上分屬于大美術和小美術的建筑和工藝作了并置的研究。在美術是研究的領域里提高小美術的地位并使之進入研究的領域邁出了具有歷史意義的第一步。,里格爾 奧地利美術史家1858-1905年

7、,1、1893年出版了被認為是有關裝飾藝術歷史的最重要著作?風格問題?這部著作的重要之處在于里格爾認識到裝飾藝術研究是一門嚴格的歷史科學，這一認識對后世學者將設計作為一門歷史科學來研究有著根本性的啟發(fā)。,2、比森珀更進一步，里格爾最終從價值上完全打破了大美術與小美術的分界，將對傳統(tǒng)小美術的研究提高到了顯著的地位。,二、設計理論,西方傳統(tǒng)對設計的認識,古羅馬的百科學者老普利尼在?博物志?中對古代藝術家的評價常常使用“比例這一術語。,中國古代對設計的認識,“經營一直為古代藝術家和理論家所討論,?詩大雅靈臺?的“經始靈臺，經之營之。,?詩小雅北山?“旅力方剛，經營四方。,南齊謝赫?六法?“經營位置也

8、,氣韻生動、骨法用筆、傳模移寫、經營位置、應物象形、隨類賦彩,南齊謝赫?古畫品錄?“凡經營下筆，必合天地,西方最早的設計理論專著 荷加斯的?美的分析?意識到洛可可風格的意義，并提出了線條的曲線美特征，而且對線條的組合作出了十分精辟的分析。此外，荷加斯還分析了以線條為特征的視覺美和以實用為特征的理性美，曲線的視覺美是豐富的變化與整體的統(tǒng)一，實用的理性美是以最大限度的滿足使用者的需要為目的。,洛可可,現代意義上的理論著作都是從19世紀開始出現的，一般歸為兩種類型：,1837年成立的設計學校為中心的設計教育理論研究,針對工業(yè)革命的影響作出的反響,支持者工業(yè)革命勒柯布西埃 格羅佩斯,反對工業(yè)革命普金

9、拉斯金 莫里斯,1、設計教育理論研究,重要的人物是瓊斯和德雷瑟,瓊斯?裝飾的根本原理?功能主義者，強調：任何適合于目的的形式都是美的，而勉強的形式既不適合也不美。,德雷瑟?裝飾設計的藝術?裝飾設計的原那么?等 強調研究過去的古典的裝飾形式，將幾何方式引入對自然形態(tài)裝飾的研究。,2、針對工業(yè)革命的影響作出的反響,最有影響的人物是普金 拉斯金 莫里斯 反對工業(yè)革命,普金 建筑師 深切感受到工業(yè)革命造成的問題及其對歐洲圖案的設計所造成的可悲影響，于是在他的?尖頂建筑或基督教建筑原理?中提倡復興歌特風格，而且反對在墻壁和地板裝飾中使用三度空間表現法，推崇平面圖案，要求裝飾與功能一致。,拉斯金?建筑的七

10、盞明燈?手工制作象征生命，機械那么象征死亡,莫里斯?小藝術?,領導工藝美術運動,米蘭大教堂,巴黎圣母院,夏特爾教堂,20世紀 支持工業(yè)革命,勒柯布西埃 在一系列的論述中高度贊揚規(guī)模生產的意義和標準化的產品,格羅佩斯 包豪斯設計學校校長,二戰(zhàn)后,人體工程學的開展和廣泛采用，科學地考慮了人的舒適性和工作的效率,英國的阿徹所著的?設計家的系統(tǒng)方式?和?設計程序的結構?將系統(tǒng)方法引進設計，試圖打破傳統(tǒng)的設計步驟，使設計過程更為簡化和容易理解。,新通俗主義對波普設計新美學的直接反映,三、設計批評,歷史的批評 與設計史的聯系與區(qū)別,再創(chuàng)造性的設計批評,批判性的設計批評,歷史的批評,歷史的批評與設計史的任務

11、大致相似，二者都是將設計作品放在某個歷史的框架中進行闡釋，其區(qū)別只在于按今天的學科范圍的劃分：距當代20年以前的設計作品為設計史的研究對象，而當代20年里的作品那么是設計批評的研究對象。,再創(chuàng)造性的設計批評,再創(chuàng)造性設計批評和批評性設計批評卻不同于設計史。,再創(chuàng)造性設計批評是確定設計作品的獨特價值，并將其特質與消費者的價值觀與需要相聯系。在大多數情況下它是將一種文設計作品轉換成了另一種設計作品，即文字作品。,批判性的設計批評,批判性批評是將設計作品與其他人文價值判斷和消費文化需要相聯系對作品作出評價，并對作品價值判斷制定出一套標準，將這些標準運用到對其他設計作品的評價中去，它的重要在于作品價值

12、判斷。,設計批評的形式：,形式主義理論,20世紀形式主義批評主要來自三方面的影響：,沃爾夫林對美術風格史的研究,克利夫 貝爾在藝術批評中提出的“有意味的形式,美國羅斯的?純設計理論?,功能主義,形式永遠服從功能，此乃定律,功能主義理論在設計中具有代表性的表達主要是1953年由英奇和格蕾特姐妹和辦的烏爾姆設計學校,歷史主義,形成于19世紀,折衷主義,第二節(jié)設計學研究的現狀,一、對當代西方設計思潮的一般看法,1、符號學理論,按照貢布里希的說法：“普通符號科學 它有各種名稱：符號學(semiotics，semiology)或語義學(semasiology)，這些術語來自希臘語的 sema(符號)。根

13、據符號學的理論，人的意識過程就是一個符號化過程，思維無非是對符號的一種組合、轉換、再生的操作過程。,符號是人類認識事物的媒介，符號又是表達思想情感的物質手段，簡言之，人類的意識領域就是一個符號的世界。,符號學理論研究作出巨大奉獻的人物,1、貢布里希,2、美國的皮爾斯,奧地利的哲學家維特根施泰因,瑞士語言學家索敘爾,3德國哲學家本塞開拓性的研究,符號學的應用,西方設計界從50年代開始將符號學方法用于建筑設計,攝影,2、結構主義,概念：結構主義理論是一種社會學方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動的手段。,最著名的結構主義倡導者是法國人類學家,萊維一施特勞斯,，主要研究他所稱的文化人類學，涉及

14、原始社群中的社會結構、神話結構、思維結構和歷史結構等方面。,另外兩位對當代設計學產生重大影響的法國結構主義哲學家是?？潞土_蘭 巴特。?？绿岢觥盁o意識結構 概念，認為這種先驗的結構早在嬰兒、神話、宗教儀式中無意識地存在著，它是一種靜止的、孤立的、純粹同時態(tài)的結構，這種無意識結構幾乎隱藏在一切文化形態(tài)之中。羅蘭 巴特的著作對設計師們有著巨大的影響，他的?神話?一書享有近似傳奇式的地位。他認為，不應當從視覺設計的觀點來看待群眾文化，而應該認識到群眾文化揭示了當代社會潛在的框架結構。,3、解構方法,解構方法也是符號學引申出來的一種分析方法，它所要解構的是社會模式和群眾傳媒中有關性別、地位的流行套語。,

15、按照解構主義理論，我們可以運用科學的符號學原理來分析圖像，并且分別說明其視覺的、文化的、以及語言的意義，這一分析過程被解構主義理論家稱之為解碼(Decoding)。解構主義理論自1960 年代后期由法國哲學家德里達在其?論語法學?一書中確立，之后便作為一種批評類型被理論家們用于對一切研究領域里的方法問題的全面探討。一般認為，解構主義揭露傳統(tǒng)的偏見和自相矛盾，注重詳細解讀，具有濃厚的哲學興趣。,4、混沌理論,5、綠色設計,綠色設計起自于旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場運動，雖然它迄今仍處于萌芽階段，但卻已成為一種極其重要的新趨向。綠色設計源于1960年代在美國興起的反消費運動。這

16、場反消費運動是由記者,帕卡德,(Vance Packard)猛烈抨擊美國汽車工業(yè)及其帶來的廢料污染問題而引發(fā)的。在今天，尤為重要的是，環(huán)境保護問題已提到了立法的高度。例如歐洲經濟共同體已提出了一項環(huán)保政策：制造污染者必須對污染的后果負責。綠色設計本身已成為了一門工業(yè)。,6、信息技術,信息技術主要是指信息的獲取、傳遞、處理等技術，它以微電子技術為根底，包括通信技術、自動化技術、微電子技術、光電子技術、光導技術、計算機技術和人工智能等。作為信息技術核心的微電子技術，它的開展首先引起了計算機技術的巨大變革。對于設計學而言，計算機技術和通信技術這兩大領域的開展，已經改變了20世紀以來設計的過程和生產。,二、對中國古代設計思想的初步研究,墨子,墨子為春秋戰(zhàn)國期間著名的工匠與學者，他所創(chuàng)立的墨家學派與儒家并稱為“顯學，有“儒墨同是堯舜(?韓非子外儲說左上?)之高度評價。在中國設計史上，墨子是最為多才多藝的人物之一，自稱“上無君上之事，下無耕農之難(?墨子貴義?)之“賤人，直接參與設計與手工制作，并樂在其中。墨子的制作非常精巧，用木頭削成的車軸，可承受六百公斤重的物體；用木料拼接而成的鳶鳥，能在天上