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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),美國(guó)總統(tǒng)大選,vs,在新一屆美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選中，美國(guó)公民行使自己的選舉權(quán)利，特朗普當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。競(jìng)選大幕落下，美國(guó)多地卻持續(xù)發(fā)生反對(duì)特朗普當(dāng)選總統(tǒng)的示威游行。這部分美國(guó)選民在極力的爭(zhēng)取以及維護(hù)自己的,權(quán)利,。,那,17,、,18,世紀(jì)的先賢們是如何爭(zhēng)取和維護(hù)自己的權(quán)利的？,美國(guó)總統(tǒng)大選vs 在新一屆美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選中，美國(guó)公民行使自,1,第三課,專制下的啟蒙,啟蒙運(yùn)動(dòng),（人文精神的發(fā)展與成熟）,孟德斯鳩,伏爾泰,盧梭,簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏
2、爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。,第三課 專制下的啟蒙孟德斯鳩伏爾泰盧梭,2,為什么（要、能）追求權(quán)利？,1348,年，薄伽丘,十日談,問(wèn)世，宣揚(yáng)人性，抨擊教會(huì)和神權(quán),1495,年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，開(kāi)辟新航路,1517,年，德國(guó)民眾反對(duì)購(gòu)買“贖罪券”，要求沖破神權(quán)的宗教改革開(kāi)始,1590,年，伽利略創(chuàng)立自由落體定律,1590,年后，莎士比亞大量作品問(wèn)世，歌頌人間的仁愛(ài)和友誼，提升了人性的高尚和尊嚴(yán),1517,世紀(jì)，英法先后建立中央集權(quán)專制的民族國(guó)家。與此同時(shí)，西歐國(guó)家通過(guò)殖民擴(kuò)張、海外貿(mào)易、販賣黑奴等活動(dòng)，增加了歐洲的資本積累，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)要求在
3、思想領(lǐng)域?yàn)槠浒l(fā)展開(kāi)辟道路。,1687,年，牛頓出版,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,，總結(jié)經(jīng)典力學(xué)體系以及在數(shù)學(xué)、天文學(xué)方面的研究成果。,閱讀材料并結(jié)合教材，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景？,1.,經(jīng)濟(jì)：,資本主義經(jīng)濟(jì),的發(fā)展，與封建主義矛盾尖銳,2.,政治：,資產(chǎn)階級(jí)力量,壯大，反對(duì)教權(quán)主義和封建專制,3.,思想文化：科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步，,近代自然科學(xué),的興起,文藝復(fù)興和宗教改革,解開(kāi)了套在人類理性上的枷鎖,4.,社會(huì)因素：英法等民族國(guó)家的建立,一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映,為什么（要、能）追求權(quán)利？1348年，薄伽丘,3,1.,解開(kāi)枷鎖,文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng),2.,創(chuàng)造支點(diǎn),科學(xué)革命,3.,激
4、化矛盾,英法等中央集權(quán)民族國(guó)家形,成，封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳,4.,根本原因,資本主義的發(fā)展,一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景,1.解開(kāi)枷鎖文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景,4,17,、,18,世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)就是“打破”“蒙昧主義”（迷信和無(wú)知），啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，理性的含義是人的思考和判斷，強(qiáng)調(diào)以人的思想和判斷去觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題，要求以人的理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理性的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)要求的民主、自由和平等。理性主義是人文主義的繼承和發(fā)展，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。,啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)一切權(quán)威，反對(duì)封建專制主義、教權(quán)主義，提倡自由、平等、科學(xué)。其斗爭(zhēng)的矛頭直指整個(gè)封建專制制度及其宗教思
5、想體系，批判色彩和理論深度遠(yuǎn)超文藝復(fù)興。,權(quán)利是為何物,?,時(shí)間：,17,、,18,世紀(jì),核心：理性主義,內(nèi)容：反對(duì)封建專制愚昧，提倡自由平等、民主與科學(xué),性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng),根據(jù)材料，提取啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)歷史信息。,17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)就是“打破”“蒙昧主,5,理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，,何謂“理性”？,初認(rèn)識(shí)：一種能力,獨(dú)立思考、理解判斷,理性,，是指人自己,思考,，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、,判斷,和理解事物的,能力,。,這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)中，思想家們通過(guò)理性的思考，提出了哪些主張來(lái),爭(zhēng)取和維護(hù)自己權(quán)利,呢？,理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，何謂“理性”？初認(rèn)識(shí)：一種能力獨(dú)立,6,霍布斯
6、,洛克,伏爾泰,孟德斯鳩,盧梭,狄德羅,二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及其主張,霍布斯洛克伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及其,7,英國(guó)：霍布斯,代表作：,利維坦,思想主張：,歷史影響：,提出每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利；,反對(duì)君權(quán)神授，但贊成君主立憲制,（,反對(duì)君權(quán)神授，,天賦人權(quán),）,國(guó)家的產(chǎn)生是人們通過(guò)社會(huì)契約建立起來(lái)的，其職能是防止?fàn)幎泛蛻?zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)人民的公共權(quán)利。（,社會(huì)契約,思想）,他的思想對(duì)推翻君權(quán)神授理論，摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,起源,17,世紀(jì),英國(guó),英國(guó)：霍布斯代表作：利維坦思想主張：歷史影響：提出每個(gè),8,英國(guó)：洛克,代表作：,政府論,思想主張：,歷史影響：,反
7、對(duì)君主專制,，認(rèn)為君主和政府權(quán)力來(lái)源于人民，人民建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利。,主張限制“公權(quán)”，最早,提出分權(quán)學(xué)說(shuō),：立法權(quán)屬于人民，行政權(quán)和外交權(quán)屬于國(guó)王和政府。,主張君主立憲,。,他的主張為,17,世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了,理論基礎(chǔ),，也對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生了廣泛的影響。,英國(guó)：洛克代表作：政府論思想主張：歷史影響：反對(duì)君主專,9,Voltaire,（,16941778,）,Rousseau,（,17121778,）,Montesquieu,（,16891755,）,盧 梭,孟德斯鳩,伏爾泰,法蘭西“自由三劍客”,高潮,18,世紀(jì)中期 法國(guó),Voltaire
8、Rousseau Montesquieu盧,10,簡(jiǎn)介：法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家。十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。,代表作：,哲學(xué)通信,路易十四時(shí)代,等。,伏爾泰,（,16941778,）,簡(jiǎn)介：法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家。十八世,11,伏爾泰的思想：,猛烈抨擊天主教會(huì),提倡“天賦人權(quán)”，自由平等。,法律面前人人平等,反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制,影響：,法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，被稱為,“,歐洲的良心,”,。,材料一,教皇,是,“,魔鬼一樣的騙子,”,，是,“,兩
9、足禽獸,”,，,教士和主教,是,“,卑鄙的流氓,”,。,材料二,“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！?伏爾泰的思想：影響：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，被稱為“歐洲的良,12,伏爾泰抨擊天主教會(huì),但他并不是一個(gè)無(wú)神論者,而是一個(gè)自然神論者。伏爾泰認(rèn)為要統(tǒng)治人民,宗教是不可少的。他主張:“即使沒(méi)有上帝,也要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)上帝來(lái)。”材料主要說(shuō)明伏爾泰（）,A.重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,B.背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨,C.沒(méi)有擺脫宗教神學(xué)的束縛,D.意識(shí)到宗教的社會(huì)功能,課堂練習(xí),伏爾泰抨擊天主教會(huì),但他并不是一個(gè)無(wú)神論者,而是一個(gè)自然
10、神論,13,簡(jiǎn)介：法國(guó)啟蒙思想家，社會(huì)學(xué)家，是西方國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基人。同時(shí)也是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就，得到了很高的榮譽(yù)。其,論法的精神,堪稱資產(chǎn)階級(jí)早期法學(xué)的經(jīng)典著作。,代表作：,論法的精神,孟德斯鳩（,16891755,）,簡(jiǎn)介：法國(guó)啟蒙思想家，社會(huì)學(xué)家，是西方國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué),14,材料,“一般的法律是人類的理性，各國(guó)的法律是人類理性在特殊場(chǎng)合的適用”。,法律是理性的體現(xiàn),孟德斯鳩,資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論奠基者,孟德斯鳩的思想：,反對(duì)君主專制，主張君主立憲制,主張權(quán)力制衡，提出,“三權(quán)分立”,學(xué)說(shuō),法律是理性的體現(xiàn),材料 “一般的法律是人類的理性，各國(guó)的法律
11、是人類理性在,15,啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,某一學(xué)說(shuō)的靈感來(lái)源于生物學(xué)中的生機(jī)論學(xué)說(shuō)。生機(jī)論不是把有機(jī)體看成機(jī)器,而是視之為力求維持動(dòng)態(tài)平衡的不斷變化的實(shí)體。該學(xué)說(shuō)的核心思想是（）,A.優(yōu)勝劣汰 B.社會(huì)契約 C.分權(quán)制衡 D.天賦人權(quán),課堂練習(xí),啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,某一學(xué)說(shuō)的靈感來(lái)源于生物學(xué)中的生機(jī)論學(xué)說(shuō)。生機(jī),16,思想評(píng)價(jià)：,政治理論的發(fā)展；體現(xiàn),的原則；為,奠定了理論基礎(chǔ),首先實(shí)踐：,美國(guó),1787,年憲法，實(shí)行三權(quán)分立,中國(guó)體現(xiàn)：,1912,年，中華民國(guó)頒布,中華民國(guó)臨時(shí)約法,，體現(xiàn)了這一原則。,思想評(píng)價(jià)：政治理論的發(fā)展；體現(xiàn)的原則；為,17,簡(jiǎn)介：,法國(guó)十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文
12、學(xué)家，是,18,世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。,代表作：,論人類不平等的起源和基礎(chǔ),、,社會(huì)契約論,等。,盧 梭,（,17121788,）,簡(jiǎn)介：盧 梭,18,盧梭,法國(guó)大革命的思想先導(dǎo),材料一,人是,生而自由,的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中。,材料二,人們應(yīng)自由訂立,社會(huì)契約,，組成國(guó)家。,社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的,人民主權(quán),，不可侵犯。,人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民。,材料三,盧梭認(rèn)為,“,自從人類察覺(jué)到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失
13、了不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng),”,。,盧梭法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)材料一 人是生而自由的，但卻無(wú),19,天賦人權(quán)說(shuō),（,自由、平等,）,社會(huì)契約論,人民主權(quán)學(xué)說(shuō)，,主張暴力革命，建立民主共和制,人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有,，,反對(duì)貧富分化,影響：,“,主權(quán)在民”,否定了,封建王權(quán)，,描繪了,資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖；成為,法國(guó)大革命,的思想先導(dǎo)；,直接影響了,美國(guó)政治制度的建立。,盧梭的思想：,天賦人權(quán)說(shuō)（自由、平等）影響：“主權(quán)在民”否定了,20,課堂練習(xí),國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在談及簡(jiǎn)政放權(quán)時(shí)這樣強(qiáng)調(diào)：“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性”。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授郭田勇對(duì)此這樣解讀
14、：權(quán)力是公共財(cái)產(chǎn)，是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管約束下進(jìn)行，不可有絲毫的任性。下面啟蒙思想家主張與之最為相似的是（）,A.天賦人權(quán) B.自由平等,C.三權(quán)分立 D.社會(huì)契約,課堂練習(xí)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在談及簡(jiǎn)政放權(quán)時(shí)這樣強(qiáng)調(diào)：“大道至簡(jiǎn),21,狄德羅,百科全書(shū)派的代表,代表作,：,百科全書(shū),思想主張：,反對(duì)迷信和專制，宣揚(yáng)科學(xué)和理性；,主張?zhí)熨x人權(quán)；,人民是主權(quán)者。,影響：,百科全書(shū)派成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。,狄德羅百科全書(shū)派的代表代表作：百科全書(shū)思想主張：影響,22,歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點(diǎn)？（從依據(jù)、主張、反對(duì)、精神等方面思考）,（,1,）依據(jù)相
15、同,自然法、社會(huì)契約理論,（,2,）主張相同,天賦人權(quán)、主權(quán)在民、實(shí)行法治（自由平等）,（,3,）反對(duì)相同,反對(duì)封建專制、等級(jí)特權(quán)、教會(huì)蒙昧,（,4,）精神相同,崇尚理性、獨(dú)立思考,問(wèn)題探究,歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點(diǎn)？（從依據(jù)、主張、反對(duì),23,啟蒙思想家的政治學(xué)說(shuō)集中宣傳,人權(quán),與,法治,的觀點(diǎn)：,天賦人權(quán),（否定特權(quán)）,人民主權(quán),（否定王權(quán)）,人權(quán),（公民取代臣民）,需法律維護(hù),(,憲政）,法治,(取代人治),三權(quán)分立,（防止專制）,社會(huì)契約,（否定神權(quán)）,君主立憲/民主共和,構(gòu)建了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的政治藍(lán)圖,啟蒙思想家的政治學(xué)說(shuō)集中宣傳人權(quán)與法治的觀點(diǎn)：天賦人權(quán),24,何謂,“
16、,理性,”,？,初認(rèn)識(shí)：一種,能力,獨(dú)立思考、理解判斷,再認(rèn)識(shí)：一種,主張,反對(duì)專制；追求民主；倡導(dǎo)法制,；構(gòu)建理性王國(guó),何謂“理性”？初認(rèn)識(shí)：一種能力再認(rèn)識(shí)：一種主張,25,路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！”,柏克：,法國(guó)革命論,路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái),26,1755,年，孟德斯鳩離開(kāi)人世，,32,年后，美國(guó),聯(lián)邦憲法,誕生。,1778,年，伏爾泰和盧梭相繼離開(kāi)人世，,2,年前，美國(guó),獨(dú)立宣言,頒布；,11,年后，法國(guó),人權(quán)宣言,頒布；,15,年后，法國(guó)大革命一度血流成河。,100,年后，中國(guó)的嚴(yán)復(fù)等人開(kāi)始閱讀,啟蒙思想。,1755年，孟德斯鳩離開(kāi)人世，1778年，伏爾泰和盧梭相繼離,27,三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,（,1,）對(duì)法國(guó)：,法國(guó)爆發(fā)了大革命，推翻了專制王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。,（,2,）對(duì)歐洲：,啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。,（,3,）對(duì)殖民地、半殖民地：,鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。,（,4,）對(duì)人類社會(huì)：
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