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1、高考議論文實(shí)戰(zhàn)技法字?jǐn)?shù):3216 字號:大 中 小
議論文通用的寫作思路是:以議(剖析)帶敘(論據(jù))論證觀點(diǎn)。因此,高考實(shí)戰(zhàn)技法可以從以下三個方面練起:
1.觀點(diǎn)要有新意
高考議論文要想“獨(dú)步考場”,讓閱卷老師眼前一亮,觀點(diǎn)必須新穎獨(dú)到。那么,如何“獨(dú)辟“蹊徑””呢?第一步,看到所有人都能看到的。它決定了你的觀點(diǎn)能否“推陳”。第二步,想到別人沒想到的。它決定了你的觀點(diǎn)能否“出新”。下面以一則短論演繹一下“兩步走”策略:
第一步:生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
第二步:生活中不缺少美,而是缺少欣賞美的心態(tài)。
對藝術(shù)家而言,美是要用“眼”
2、去發(fā)現(xiàn)的;但換個角度,對常人而言,美是要用“心”去欣賞的。試想,懷“邪惡”之心,則內(nèi)心黑暗,怕見陽光;懷“勢利”之心,則眼睛只盯著“錢”與“權(quán)”;懷“刻薄”之心,則只盼著別人倒霉;懷“怨恨”之心,則整天怨天尤人;懷“怯懦”之心,則總是膽戰(zhàn)心驚……懷有如此心態(tài)的人能有心情顧及身邊的美嗎?只有調(diào)整好心態(tài),才能欣賞到生活中的美。
除了“換角度看,提出新論”之外,以下五個思維途徑也可以助觀點(diǎn)“出新”:
(1)向深處看,揭示本質(zhì)。如:一個國家的繁榮,不取決于其國庫的殷實(shí),不取決于其城堡的堅(jiān)固,也不取決于其公共設(shè)施的華美,而在于公民的文明素養(yǎng),即在于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高
3、下,這才是真正的力量所在。
?。?)向前看,探明原因。如:中國的互聯(lián)網(wǎng),尤其是微博之所以如此喧囂,因?yàn)槿藗儼阉?dāng)作民意表達(dá)的重要通道,而老外拿這個當(dāng)社交工具,這反映出民意表達(dá)的渠道太少了。
?。?)向后看,預(yù)見未來。如:經(jīng)濟(jì)只能保證我們的今天,科技可以保證我們的明天,只有教育才能保證我們的后天。
(4)切開來看,分清析透。如:拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)就是要給通才開辟通道,為天才開辟空間。
?。?)合起來看,立體觀照。如:在工作的時候創(chuàng)造的是意義,在休閑的時候創(chuàng)造的是意思,當(dāng)意義與意思平衡的時候,就是生命的意境。
2.例子要遴選猛料
高考議論文中的例子最忌“嚼別
4、人嚼過的甘蔗”,試想,一截甘蔗被成百上千個考生咀嚼之后,到閱卷老師口中不味同嚼蠟、大倒胃口才怪呢!那么怎樣才能遴選出猛料呢?策略有三:
(1)避耳熟能詳之料,取鮮為人知之料,以獨(dú)家爆料為上。如論證“要走自己的路”,在廣大考生紛紛聚焦“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命走農(nóng)村包圍城市之路”“魯迅走棄醫(yī)從文之路”之時,一位考生獨(dú)家爆料:
地球、太陽等億萬個星球,億萬年來,為什么能在宇宙間相安無事地運(yùn)行,而不發(fā)生沖撞呢?天文學(xué)家告訴我們,因?yàn)榈厍?、太陽等億萬個星球都運(yùn)行在自己的軌道上,都走在自己的路上。那為什么人與人之間,經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰的事呢?人文學(xué)家告訴我們,因?yàn)橛械娜艘妱e人的路好走,就想去走別
5、人的路,見別人的路近,就想去走別人的近路。放著自己的路不走而去擠別人的路,怎么會不發(fā)生磕碰和沖撞呢?
(2)避說服力弱之料,取征服力強(qiáng)之料,以典型大氣為上。如論證“勇于擔(dān)當(dāng)”,選譚嗣同的例子就比較典型大氣。為什么典型呢?
“嗣同聞變,竟日不出門,以待捕者”,并力勸梁啟超出亡日本:“不有行者無以圖將來,不有死者無以招后起?!比毡臼桂^愿提供“保護(hù)”,被譚嗣同斷然回絕:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!”
因?yàn)樗龅搅恕拔也蝗氲鬲z,誰入地獄”“雖千萬人,我往矣”“我自橫刀向天笑”,這些,能說不大氣嗎?
譚嗣同非
6、為一人之江山,而是為天下蒼生求自由、謀幸福。譚嗣同氣吞萬里如虎的豪邁,實(shí)為華夏第一人杰,這顆劃過暗夜的流星,留下一道異常耀眼的軌跡,引導(dǎo)、激勵著一個又一個“不自由、毋寧死”的熱血兒郎。
?。?)避內(nèi)涵單一之料,取內(nèi)涵豐厚之料,以開掘點(diǎn)密集為上。如論證“堅(jiān)定職業(yè)操守”,選鐵凝的例子,可供開掘的點(diǎn)就比較密集。
一是她能淡泊名利,抵制誘惑。第七屆“茅盾文學(xué)獎”評選時,人民文學(xué)出版社準(zhǔn)備上報(bào)鐵凝的長篇小說《笨花》參評。鐵凝得知消息后,經(jīng)過慎重思考,鄭重地給評委會寫了一封信,明確表示:“在我擔(dān)任中國作家協(xié)會主席期間,我的任何作品都不參加任何由中國作協(xié)主辦的評選活動?!?
二是她能設(shè)身
7、處地,推己及人。她說:“這個獎是多少人望眼欲穿想要得到的,這份內(nèi)心的渴望,只有寫作的人才能夠深深體會到。所以,我愿意讓出自己的名額,期待那些寫作多年、作品精良的作家獲獎。”
三是她能堅(jiān)守規(guī)則,捍衛(wèi)公正。盡管評委會派人告訴鐵凝公正評選、人人平等,只評作品質(zhì)量的高低,不論整理職務(wù)的大小,評選過程全程透明,請她放心參評。但她依然執(zhí)著地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),不肯改變。她說:“從我這兒就要杜絕腐敗。你想,你在這個位置上呢,資源就在你這呢!你還弄一個作品跟那么多的作家去爭這個獎,多不合適?。 ?
其他如“恪守人格”“信守承諾”等角度也可開掘。
3.論證層次要符合邏輯
高考議論文是要
8、講“理”的,為了把“理”講清說透,就必須將中心論點(diǎn)切分成幾個分論點(diǎn),即“論證層次”;而要把“理”講得讓人口服心服、心悅誠服,論證層次在切分和整合上則必須符合事理的邏輯。何謂“事理的邏輯”?就是人、事、物演變、發(fā)展的內(nèi)在原理、規(guī)律、機(jī)制等。論證層次的切分和整合要符合事理的邏輯,這需要整理既要有一定的辯證唯物主義理論素養(yǎng),也要有縝密的思維。前者欠缺,在切分論證層次時就理不出事理的頭緒;后者欠缺,在整合論層時就形不成邏輯上的“必然”。為此,可以強(qiáng)化如下兩個方面的訓(xùn)練:①重溫原理。將辯證唯物主義的十幾條基本原理一一梳理出來,了解實(shí)例,列出演繹、推理的邏輯鏈,在研究深透的基礎(chǔ)上記牢。②專項(xiàng)訓(xùn)練。分類整合
9、各類文題,以“列剖析提綱”為抓手,短平快地進(jìn)行觀照力、開掘力、思辨力等思維能力的訓(xùn)練。請看2013年山西高考滿分作文《成功要吃豹子膽》的論證層次設(shè)計(jì):
第一層次:有膽量,才能跨過最關(guān)鍵的一步,走向成功。
第二層次:有見識,“膽”才有更大的勝算。
第三層次:有膽量,“識”等德性才有意義。
整理的理論素養(yǎng)體現(xiàn)在何處?整理不僅堅(jiān)持了“兩點(diǎn)論”—— 既要有膽(年輕徒弟的勇氣,勇氣主宰著執(zhí)行的決心),也要有識(老切割師的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù),經(jīng)驗(yàn)決定著切割的路線);而且堅(jiān)持了“重點(diǎn)論”—— “膽”和“識”輕重有別,膽更重要。整理思維的縝密體現(xiàn)在何處?三個層次演繹的事理邏輯是:有膽,
10、才敢去做事;有識,才能做成事;事只有“做”了才能“成”,“做”是“成”的前提,為此,“為者”才能“常成”,“行者”才能“常至”。
以上實(shí)戰(zhàn)技法,旨在示例和點(diǎn)化,廣大考生大可不必“面面俱到”,只要“一點(diǎn)能到”即可;大可不必囿于其中,只要受點(diǎn)啟發(fā)即可。切記:在考場上,最適合自己的,才最得心應(yīng)手;最得心應(yīng)手的,才最能展示實(shí)力;最能展示實(shí)力的,才最能奪得高分!
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