二十五史魏書孝文帝大義滅親原文及翻譯

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1、 卜五史魏書孝文帝大義滅親原文及翻譯 魏書 孝文帝大義滅親【原文】恂 ① 不好書學(xué)，休貌肥大，深忌河洛 ②暑熱，意每追樂北 方。中庶子③高道悅數(shù)苦言致諫，恂甚銜之。高祖幸嵩岳 ④，恂留守金墉⑤，于西掖門內(nèi) 與左右謀，欲召牧馬輕騎奔代 ⑥，手刃道悅于禁中。領(lǐng)軍 ⑦元儼勒門防遏，夜得寧靜。厥 明，尚書陸誘馳啟高祖于南，高祖聞之駭惋，外寢 ⑧其事，仍至汴口而還。引恂數(shù)罪，與 咸陽王禧等親杖恂，又令禧等更代，百余下，扶曳出外，不起者月余。拘于城西別館。引見 群臣于清徽堂，議廢之。司空、太子太傅穆亮，尚書仆射、少保李沖，并免冠稽首而謝。高 祖曰：卿所謝者私也，我所議者國也。古人有言，大義滅親。

2、??…此小兒今日不滅，乃是國 家之大禍，脫待我無后，恐有永嘉之亂 ⑨。乃廢為庶人，置之河陽 ⑩，以兵守之，服食 所供，粗免饑寒而已。??…中尉李彪承間密表，告恂復(fù)與左右謀逆。高祖在長安，使中書侍 郎邢巒與成咸王禧，奉詔赍椒酒詣河陽。賜恂死，時(shí)年十五。 ？魏書 廢太子傳？【注釋】① 恂：即元恂，字元道。北魏孝文帝長子，太和十七年〔公元493年〕七月立為皇太子，后廢。 ② 河洛：指黃河洛水兩條河流之間的地區(qū)。 ③中庶子：官名，太子屬官。④嵩岳：即嵩山， 在河南登封縣。⑤ 金墉：古城名，即金墉城，是當(dāng)時(shí)洛陽城〔今河南洛陽市東〕西北角上 一小城。⑥代：即北魏王朝的發(fā)祥之地， 包括今山西代縣在

3、內(nèi)的局部地區(qū)。 ⑦ 領(lǐng)軍：官名， 與中護(hù)軍同掌中央軍隊(duì)，是重要軍事長官之一。 ⑧ 寢：〔消息等〕扣住不發(fā)。 ⑨ 永嘉之亂： 永興元年〔304年〕匈奴貴族劉淵利用東晉 八王之亂〃和各族人民起義的時(shí)機(jī)，起兵離石， 國號(hào)漢，次年其子劉聰殲滅晉軍十余萬人， 并在同年遣劉曜率兵破洛陽， 俘懷帝，縱兵燒掠， 殺王公士民三萬余人，史稱這一時(shí)期為 永嘉之亂。⑩ 河陽：古縣名，在今河南孟縣。椒 酒：用椒實(shí)浸制的酒?！咀g文】元恂不愛讀書學(xué)習(xí)，身體肥胖，懼怕洛陽地區(qū)暑熱的天氣， 心里常常思念南遷洛陽之前在北方時(shí)的快樂情景。 中庶子高道悅屢次苦言勸諫，元恂因此對(duì) 他十分不滿。高祖駕幸嵩山，留元恂鎮(zhèn)守金墉城

4、。 元恂就在西掖門與心腹謀議，準(zhǔn)備輕快的 馬匹馳回到南遷之前的代國所在地， 便在皇宮內(nèi)親手殺掉高道悅。 領(lǐng)軍元儼嚴(yán)守宮門， 預(yù)防 嘩變，當(dāng)天夜里才沒出什么意外，和先前一樣寧靜。第二天天一亮，尚書陸誘騎著快馬向南 奏明高祖，高祖聞報(bào)后驚駭不已，但并未向外透露此事，仍然到汴口巡游一番才返回洛陽。 回來后列舉元恂幾條罪狀，與咸陽王元禧等人一起親自杖罰元恂， 并不時(shí)令元禧等人代他杖 罰，打了一百多下，被人攙扶著拖了出去，一個(gè)多月不能起床。接著又將元恂拘禁在城西客 館中。太祖在清徽堂召見群臣，商議廢黜太子一事。司空、太子太傅穆亮，尚書仆射、少保 李沖都摘下烏紗帽為元恂謝罪求情。高祖說： 你們謝罪

5、求情只是出于個(gè)人利益，而我提議 廢掉太子卻事關(guān)社稷命運(yùn)，古人說過大義滅親這句話 ??…今日如果不廢黜他，便為我元魏江 山留下一個(gè)大禍根，等到我死之后，永嘉之亂的慘劇恐怕會(huì)再度重演?！谑菑U元恂為庶人， 把他安置在河陽，派兵防守，所供給的飯食衣服，也只是剛夠免除饑寒而已。 ??…后來中尉 李彪密呈奏表，揭發(fā)元恂與手下人意欲謀反。高祖當(dāng)時(shí)正在長安，便派中書侍郎邢巒與咸陽 王元禧，奉詔攜帶椒酒赴河陽，詔賜元恂自盡，當(dāng)時(shí)年僅十五歲。 【評(píng)析】？魏書？是我國封 建社會(huì)歷史中第一部記述少數(shù)民族政權(quán)史事的著作， 原編排本紀(jì)十二卷、傳九十二卷、志十 卷，合為一百一十四卷。 但因其有一卷再分為幾卷的

6、，故隋唐史志均作為一百三十卷。 現(xiàn)也 一般通行一百三十卷之說。 ？魏書？作者魏收，記述了道武帝拓拔珪于公元 386年建立魏國開 506-572 始，到東魏孝靜帝元善見于公元 550年滅亡止，共一百六十五年的歷史。魏收〔 年〕，字伯起，小字佛助，下曲陽〔今河北晉縣西〕人。自稱是西漢初高良侯魏無知的后人。 他自幼機(jī)敏，勤奮苦讀，學(xué)問與日俱增。二十五歲，魏收升任散騎侍郎，掌起居注兼修國史， 不久兼中書侍郎，和溫子升、邢邵齊名，被譽(yù)為北朝三才。北魏末年，社會(huì)混亂，政治腐敗， 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。魏收浮沉于宦海，經(jīng)歷了屢次挫折。 北魏分裂后，高歡把持東 魏朝政，魏收被召赴晉陽〔今山西太原

7、〕 ，任中外府主簿，后來轉(zhuǎn)為高歡丞相府屬。這時(shí)盡 管有位司馬子如向高歡推薦魏收，說他是 ?國大才〃，然而由于魏收曾為北魏孝武帝所信 任，又得罪過高歡的親信， 因而不被重用。魏收感到單憑文才已難以通達(dá)， 便轉(zhuǎn)而請(qǐng)求修史。 經(jīng)過崔暹的推薦，高歡的長子高澄 乃啟收兼散騎常侍，彳^國史。公元 550年4月，高歡 次子高萍以齊代魏，建元天保。由于魏收直接參預(yù)了這次政變，凡 神代詔冊(cè)諸文，都由 魏收一手籌劃，因此在事變當(dāng)年，他就被高萍授予中書令兼著作郎的職務(wù)。 公元551年，文 宣帝高萍詔命魏收撰寫魏史， 這樣才把魏史的撰寫工作真正提到了日程上。 高萍還鼓勵(lì)魏收 大膽直書，許諾不誅史官，不廢史

8、官。這樣，魏收在四十五歲時(shí)開始撰寫 ？魏書？，用近四年 時(shí)間終于寫出了反映北魏一百六十多年的歷史。 歷來史學(xué)家都不把？魏書？作為官修史書，而 是當(dāng)做魏收個(gè)人著作。 魏收修定？魏書？后更加被重用。和他齊名的溫子升、 邢邵被皇帝疏遠(yuǎn) 和處死后，北齊遇有大事和發(fā)詔命， 以及軍國文辭，都由魏收一人執(zhí)筆。他升任尚書右仆射， 并在玄州苑閣上畫了魏收像，極受朝野尊崇。公元 572年，魏收死去。魏收一生歷經(jīng)北魏、 東魏、北齊三個(gè)皇朝，歷事魏孝明帝到北齊后主幾個(gè)君主，到北齊后主時(shí)， 掌詔誥，除尚 書右仆射，總議監(jiān)五禮事，位特進(jìn)。仕途到達(dá)了頂點(diǎn)。魏收正式開始編修 ？魏書？在天保二 年，到天保五年完工奏上

9、，前后經(jīng)過不到四年時(shí)間。如從天保四年魏收專在閣修史算起，那 么僅有一年時(shí)間。因?yàn)槲菏绽昧水?dāng)時(shí)許多關(guān)于北魏的史料， 所以能迅速完成一部多達(dá)一百 三十卷的史書。在二十五史中， ？魏書？有一個(gè)很特殊的情況，就是完成全書后，又被迫做過 屢次修改，后來還有多人重撰魏史。 ？魏書？一出，在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部就引起了軒然大波，眾口 沸騰，稱其為 穢史，致使其書一直未能面世。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？ ？魏書？原編排 本紀(jì)十二卷，志十卷，合為一百一十四卷， 后分為一百三十卷。 其具體篇目內(nèi)容如下： 第一， 帝紀(jì)十四卷。是北魏帝王的編年大事記。其中包括： ？序紀(jì)？卷，記拓拔珪以前二十七人。 ？ 道武帝紀(jì)？一

10、卷？明元帝紀(jì) L卷？太武帝紀(jì)？二卷 以成帝紀(jì)？一卷？獻(xiàn)文帝紀(jì)？一卷？孝文 帝紀(jì)？二卷？宣武帝紀(jì) L卷中明帝紀(jì)？一卷？孝莊帝紀(jì)？一卷？前廢帝紀(jì)、后廢帝紀(jì)、出帝紀(jì)？ 一卷？孝靜帝紀(jì)？一卷第二，列傳九十六卷，其中： ？皇后列傳？一卷，記后妃二十八人。 ？ 王子列傳？十二卷？大臣列傳？六十卷？外戚列傳？二卷？儒林列傳 L卷？文苑列傳？一卷？孝 感列傳？一卷？節(jié)義列傳 L卷？良吏列傳？一卷？酷吏列傳？一卷 璉土列傳？一卷？術(shù)藝列傳？ 一卷？列女列傳？一卷？恩幸列傳？一卷？閹官列傳？一卷？匈奴？等列傳九卷〔包括十六國、東 晉、宋、南齊、梁、高句麗、西域、蠕蠕等〕 ？序傳？一卷〔記魏收的家世、本人經(jīng)歷、修

11、纂 ？ 魏書？的情況〕第三，？志？二十卷：？天象志？四卷，記載當(dāng)時(shí)天文學(xué)成就和觀測(cè)星象的各項(xiàng) 記錄；？地形志？三卷，記載北魏、東魏時(shí)期州、君B、縣的建置，并附有地理沿革和戶口數(shù)目； ？ 律歷志？二卷，記載當(dāng)時(shí)通行的歷法及修訂的情況； ？禮志？四卷，記載當(dāng)時(shí)祭祀天地、祭祀 宗廟和婚、喪、冠等禮節(jié)的儀式； ？樂志L卷，記載與當(dāng)時(shí)祭祀等禮節(jié)儀式相配合的音律和 樂章；？食貨志 L卷，記載當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)以及貨幣的開展情況； ^I」法志？一卷，記 載當(dāng)時(shí)刑法的制訂和變異情況； ？官氏志？二卷，記載各級(jí)文武官吏的設(shè)置狀況和鮮卑貴族的 姓氏變化；？靈征志？二卷，記載地震、大水等災(zāi)異和神龜、白雀之類的祥瑞；？釋老志？一卷， 記載當(dāng)時(shí)佛教和道教的傳播、 開展及其與北魏統(tǒng)治者的關(guān)系。 ？魏書？在整個(gè)二十五史中， 雖 不算十分突出，但簡單地把它斥為 穢史〃也是站不住腳的。它編纂體例合理，文筆流暢生 動(dòng)。它能給后人提供有關(guān)北魏一朝的各種研究參考。