2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 小題提速練8

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1、小題提速練(八) (時(shí)間：30分鐘　分值：48分) 24．龍和鳳是我國(guó)古代的兩大圖騰，北方(中原地區(qū))尊龍；南方(尤其是楚地)崇鳳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在屈原的辭賦中龍和鳳各出現(xiàn)了24次，但鳳充當(dāng)?shù)氖巧袷?，龍只是鳳的坐騎；所謂的龍舟也是鳳站在龍頭上充當(dāng)舵手，駕馭著龍舟行駛。這從本質(zhì)上反映了(　　) A．南北地方文化的巨大差異 B．傳統(tǒng)的分封制遭到破壞 C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治中心已移至南方 D．周朝的禮樂制已分崩離析 B　[由題目信息可知楚國(guó)把自己的圖騰的地位置于中原的圖騰之上，說(shuō)明其已不“服從”于中央政權(quán)(周王朝)的權(quán)威，即不認(rèn)同和周王朝之間的等級(jí)關(guān)系，B項(xiàng)符合題意，A、C、D三項(xiàng)題目中均未體現(xiàn)。]

2、 25．漢高祖吸取秦始皇時(shí)形成“內(nèi)重外輕”二世而亡的教訓(xùn)，實(shí)行郡國(guó)并行制，形成了“外重內(nèi)輕”的局面。漢武帝時(shí)又形成“內(nèi)重外輕”局面，至漢平帝時(shí)基本達(dá)到了“內(nèi)外相制”的境地；但到東漢末年又形成了“外重內(nèi)輕”的局面，最終導(dǎo)致東漢滅亡。這些變化說(shuō)明(　　) A．中央行政體制尚未完善 B．中央集權(quán)在不斷加強(qiáng) C．中央與地方要適度分權(quán) D．地方分權(quán)在不斷削弱 C　[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“內(nèi)”指中央集權(quán)，“外”指地方分權(quán)，“內(nèi)重外輕”“外重內(nèi)輕”都可能導(dǎo)致亡國(guó)，所以要在中央集權(quán)的前提下進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謾?quán)，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，沒涉及中央行政體制的完善問題，故排除A項(xiàng)；中央

3、集權(quán)不斷加強(qiáng)是整個(gè)中國(guó)古代政治制度的總體演進(jìn)趨勢(shì)，有的朝代還有削弱的時(shí)候，如東漢末年，故排除B項(xiàng)；地方分權(quán)不斷削弱也是整個(gè)中國(guó)古代政治制度的總體演進(jìn)趨勢(shì)，有的朝代還有加強(qiáng)的時(shí)候，如漢高祖時(shí)，故排除D項(xiàng)。] 26．下圖是某著名知識(shí)普及網(wǎng)站中對(duì)中國(guó)古代某一思想理論經(jīng)典語(yǔ)錄形象解釋的一組漫畫，此理論是(　　) 　 ①　　　　　　　　　② 　 ③　　　　　　　　?、? A．“存天理，滅人欲”　　 B．心外無(wú)理 C．格物致知 D．知行合一 D　[由“知善知惡是良知”“為善去惡是格物”可知該思想理論強(qiáng)調(diào)善性是人心中固有的，人應(yīng)該祛惡揚(yáng)善，用良知支配自己的行為實(shí)踐，故是王陽(yáng)明的“致良知，知

4、行合一”。] 27．湖南省沅陵縣曾出土兩張?jiān)推犷伭蠌V告。廣告宣稱“將油漆試驗(yàn)，便見顏色與眾不同”，并提醒消費(fèi)者“認(rèn)門首紅字高牌為記”。材料反映出(　　) A．繁榮發(fā)展的廣告服務(wù)業(yè) B．較為激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng) C．私營(yíng)手工業(yè)地位的上升 D．資本主義萌芽的出現(xiàn) B　[由材料“廣告宣稱‘將油漆試驗(yàn)，便見顏色與眾不同’，并提醒消費(fèi)者‘認(rèn)門首紅字高牌為記’”可知，通過廣告語(yǔ)積極參與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)廣告業(yè)發(fā)展的本質(zhì)而非繁榮發(fā)展的現(xiàn)象，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)私營(yíng)手工業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)而非地位的改變，故排除C項(xiàng)；資本主義萌芽出現(xiàn)于明中后期，與材料時(shí)間不符，故排除D項(xiàng)。] 28．20世紀(jì)70年

5、代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全面否定，曾經(jīng)提出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有一定積極意義的學(xué)者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出現(xiàn)了一股研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，盡管在一些問題上爭(zhēng)論較大，但洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)符合時(shí)代潮流、有利于中國(guó)近代化的觀點(diǎn)為越來(lái)越多的人所接受。這一變化反映出(　　) A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史事實(shí)更加多元 B．歷史敘述愈來(lái)愈接近歷史事實(shí) C．歷史認(rèn)識(shí)受到時(shí)代變遷的影響 D．社會(huì)觀念對(duì)歷史認(rèn)識(shí)影響減弱 C　[根據(jù)材料20世紀(jì)70年代 ，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全盤否定，80年代出現(xiàn)研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，越來(lái)越多的人接受洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方技術(shù)符合時(shí)代潮流，有利于中國(guó)近代化的觀點(diǎn)可知，這一變化反映了時(shí)代的不同影響人們

6、對(duì)歷史的認(rèn)知，故選C項(xiàng)；歷史評(píng)價(jià)受到時(shí)代、立場(chǎng)等因素會(huì)出現(xiàn)多元化，歷史事實(shí)不會(huì)多元化，故排除A項(xiàng)；材料反映的是不同的歷史時(shí)代對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不同評(píng)價(jià)，而非歷史敘述愈來(lái)愈接近歷史事實(shí)，故排除B項(xiàng)；材料反映不同時(shí)代，不同社會(huì)觀念影響了人們歷史認(rèn)識(shí)，而非影響減弱，故排除D項(xiàng)。] 29．下圖為中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)資本(這里主要包括近代工礦企業(yè)和近代交通運(yùn)輸業(yè))平均年增長(zhǎng)率的比較。材料反映了這一時(shí)期(　　) A．近代產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo) B．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) C．民族資本企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁 D．列強(qiáng)對(duì)華資本輸出不斷擴(kuò)大 C　[材料反映了中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)資本平均年增長(zhǎng)率的比較，由圖表可知，189

7、4－1911年，外國(guó)資本、官僚資本和民族資本都有較高的增長(zhǎng)，但在1911－1920年，由于國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變動(dòng)，外國(guó)資本和官僚資本增速緩慢，而民族資本發(fā)展較快，所以從1894－1920年間總體來(lái)看，民族資本企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，故選C項(xiàng)。] 30．1948年夏，沂蒙解放區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，部分農(nóng)民舉行傳統(tǒng)的祈雨儀式，并暴力毆打了前來(lái)阻止的基層干部。地方政府并未盲目地對(duì)群眾進(jìn)行懲罰，而是將革命理念與傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，采用溫和的方式處理了這一事件，并重新將生產(chǎn)救災(zāi)導(dǎo)入正常軌道。這一做法(　　) A．豐富了應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn) B．消除了革命理念和傳統(tǒng)習(xí)俗的矛盾 C．保證了前線軍事行動(dòng)的順利推進(jìn) D．

8、全面糾正了基層工作中的激進(jìn)傾向 A　[材料“1948年夏，沂蒙解放區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，部分農(nóng)民舉行傳統(tǒng)祈雨儀式，并暴力毆打了前來(lái)阻止的基層干部，導(dǎo)致矛盾激化，而地方政府并未盲目地對(duì)群眾進(jìn)行懲罰，而是采取溫和的方式，將革命理念與傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，并重新將生產(chǎn)救災(zāi)導(dǎo)入正常軌道”，這說(shuō)明地方政府在矛盾激化的情況下可以采取相應(yīng)的措施，取得較好的效果，豐富了應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，故選A項(xiàng)。] 31．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年中國(guó)有12位副總理、副委員長(zhǎng)以上職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪51個(gè)國(guó)家，1979年也有十幾位領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、意大利、美國(guó)和日本等30多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的頻繁出訪(　　) A．表

9、明對(duì)外開放格局逐步形成 B．反映了對(duì)外戰(zhàn)略的根本轉(zhuǎn)變 C．意在了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn) D．促成了外交關(guān)系的重大突破 C　[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978年十一屆三中全會(huì)召開，做出改革開放的偉大決策，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出訪意在了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，故選C項(xiàng)；對(duì)外開放格局的逐步形成是從1978年改革開放開始到21世紀(jì)初逐步形成，與材料所述1978年和1979年無(wú)關(guān)，故排除A項(xiàng)；材料反映十一屆三中全會(huì)后中國(guó)實(shí)施改革開放，積極向國(guó)外學(xué)習(xí)，對(duì)外戰(zhàn)略有所變化，但不能體現(xiàn)其根本性轉(zhuǎn)變，故排除B項(xiàng)；中國(guó)外交關(guān)系的重大突破是在20世紀(jì)70年代，恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位，中美、中日關(guān)系的正?；?，故排除D項(xiàng)。]

10、 32．亞里士多德指出，共和政體是以人民為統(tǒng)治者，而且能照顧到城邦全體人民利益的正宗政體，而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態(tài)。據(jù)此，亞里士多德意在批評(píng)雅典(　　) A．政體存在多數(shù)人暴政的缺陷 B．民主政治忽視公民德行 C．平民個(gè)體自由沒有受到限制 D．城邦缺乏社會(huì)公益事業(yè) A　[材料“而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態(tài)”是指把政治權(quán)力交給普通公民去行使，他們會(huì)侵犯少數(shù)人的權(quán)利，也就是存在多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政問題，沒有能夠照顧到城邦全體人民的利益，故選A項(xiàng)。] 33．文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者，一方面對(duì)天主教腐敗與黑暗及其經(jīng)院哲學(xué)強(qiáng)烈不滿，另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深

11、信不疑。這反映出(　　) A．資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈的革命性 B．人文主義與基督教基本教義的同一性 C．宗教改革運(yùn)動(dòng)的必然性 D．人文主義者擺脫了封建神學(xué)思想束縛 B　[材料“一方面對(duì)天主教腐敗與黑暗及其經(jīng)院哲學(xué)強(qiáng)烈不滿，另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深信不疑”說(shuō)明了人文主義與基督教基本教義是相一致的，故選B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是借助文學(xué)藝術(shù)等形式進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，沒有體現(xiàn)強(qiáng)烈的革命性，故排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)宗教改革運(yùn)動(dòng)的必然性，故排除C項(xiàng)；“另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深信不疑”說(shuō)明人文主義者沒有擺脫封建神學(xué)思想束縛，故排除D項(xiàng)。] 34．法國(guó)歷史學(xué)家雅克·魯熱里說(shuō)，巴黎公社成為

12、法國(guó)19世紀(jì)的最后一次革命，是19世紀(jì)法國(guó)革命史詩(shī)的頂點(diǎn)和終點(diǎn)，因?yàn)檎窃诎屠韫绾?，法?guó)社會(huì)精英分子在對(duì)“社會(huì)動(dòng)亂”的進(jìn)一步恐懼中確立了新制度。材料表明(　　) A．巴黎公社的暴力革命帶來(lái)社會(huì)恐怖 B．公社革命后共和派的勢(shì)力大增 C．公社革命客觀上推動(dòng)了共和制進(jìn)程 D．公社成就彰顯馬克思主義價(jià)值 C　[材料表明巴黎公社革命客觀上推動(dòng)了共和制的進(jìn)程，故選C項(xiàng)；“巴黎公社成為法國(guó)19世紀(jì)的最后一次革命”說(shuō)明巴黎公社的暴力革命并沒有帶來(lái)社會(huì)恐怖，故排除A項(xiàng)；材料表明巴黎公社革命客觀上推動(dòng)了共和制的進(jìn)程，沒有提及共和派勢(shì)力大增，故排除B項(xiàng)；巴黎公社革命沒有馬克思主義的指導(dǎo)，因此公社成就無(wú)法

13、彰顯馬克思主義的價(jià)值，故排除D項(xiàng)。] 35．讀1983－1984年英國(guó)稅收與福利對(duì)家庭收入的影響表。 低收入家庭 中等收入家庭 高收入家庭 月收入 50 80 200 兒童津貼 13.0 無(wú) 無(wú) 其他補(bǔ)貼 50.1 30.1 無(wú) 納稅 0 －7.9 －43.8 國(guó)民保險(xiǎn) －4.5 －7.2 －18.0 實(shí)際收入 108.6 108.0 151.2 據(jù)此分析可知，20世紀(jì)80年代初的英國(guó)(　　) A．治理貧富差距問題富有成效 B．工人階級(jí)家庭收入偏低 C．國(guó)家財(cái)政赤字現(xiàn)象更加嚴(yán)重 D．大幅度降低福利的規(guī)模 A　[從上表中可以看出低中高收入家庭的月收入差距很大，但實(shí)際收入差距有所縮小，說(shuō)明政府在治理貧富差距問題上成效顯著，故選A項(xiàng)；上表數(shù)據(jù)說(shuō)明低收入家庭收入低，但低收入家庭不完全是工人、階級(jí)家庭，故排除B項(xiàng)；上表反映低中高收入家庭的實(shí)際收入差距有所縮小，表格中沒有體現(xiàn)國(guó)家財(cái)政赤字，故排除C項(xiàng)；上表反映低中高收入家庭的實(shí)際收入差距有所縮小，表格中沒有體現(xiàn)福利規(guī)模的降低，故排除D項(xiàng)。] - 6 -