《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)設(shè)計(jì)

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《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)設(shè)計(jì) 【設(shè)計(jì)理念】 新課程教學(xué)改革倡導(dǎo)的理念是生活性、發(fā)展性、生命性，針對高二學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，結(jié)合思想政治學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，重在對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，力求在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中引領(lǐng)中學(xué)生正確認(rèn)識各種社會(huì)現(xiàn)象，能為自己將來的生活與實(shí)踐做一點(diǎn)有價(jià)值的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)的有機(jī)整合。 【課標(biāo)要求及教材分析】 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：列舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，闡明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，揭示實(shí)踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。本課題分二目，包括實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。 其邏輯順序和結(jié)構(gòu)分別是：實(shí)踐的定義—實(shí)踐的基本含義—實(shí)踐的三個(gè)基本要素—實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)；實(shí)踐是認(rèn)識的來源—實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力—實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)—實(shí)踐是認(rèn)識的目的。從課標(biāo)要求及教材內(nèi)容中可以感受到本課題最大的特點(diǎn)就是較強(qiáng)的思想理論性，尤其注重幫助學(xué)生初步確立科學(xué)的實(shí)踐觀。 【學(xué)情分析】 本課教學(xué)對象是高二年級學(xué)生，在心理思維上已經(jīng)具備了一定的求知探究能力，對感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問題善于合作探究、勇于思索、樂于表達(dá)自己的見解；在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上具備了一定的抽象思維能力，對于什么是認(rèn)識，什么是實(shí)踐，什么是正確認(rèn)識的來源與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)有了自己生活化、經(jīng)驗(yàn)化的理解，所以不應(yīng)該只大量灌輸和拓展較多的空洞理論，應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下借助感人的生活素材和熟悉的生活案例來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己在社會(huì)生活中體悟?qū)嵺`是認(rèn)識的唯一來源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和最終目的，讓每一位學(xué)生能夠獲得充分的、自由的、多元的、和諧的發(fā)展。 【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識目標(biāo) ◇識記：(1)實(shí)踐的含義； (2)實(shí)踐的構(gòu)成要素 ； ◇理解：(1)實(shí)踐具有三個(gè)基本特征 ； (2)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) ◇運(yùn)用： （1）根據(jù)所學(xué)知識，分析說明實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性的活動(dòng)。 （2）依據(jù)相關(guān)原理，說明實(shí)踐出檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 2、能力目標(biāo)： 通過學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系原理，使學(xué)生初步確立科學(xué)的實(shí)踐觀，切實(shí)認(rèn)識到實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)，確立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)： 通過學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系原理，使學(xué)生認(rèn)識到一切知識來源于實(shí)踐，一切認(rèn)識要服務(wù)于實(shí)踐。從而認(rèn)識到實(shí)踐的重要性，牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并與書本上的理論相結(jié)合。 【教學(xué)方法】 教學(xué)方法采用從生活、實(shí)踐出發(fā)，以探究性活動(dòng)為主導(dǎo)，通過情景導(dǎo)入、案例分析等方式，恰當(dāng)運(yùn)用指導(dǎo)—自學(xué)、討論—交流、引導(dǎo)—探究、體悟等教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)生活。培養(yǎng)學(xué)生把社會(huì)生活中的具體問題抽象成理論問題的能力和應(yīng)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度及價(jià)值觀的和諧發(fā)展。 【教學(xué)手段】多媒體教學(xué) 【教學(xué)重點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 【教學(xué)難點(diǎn)】1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源； 2.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 【教學(xué)過程】 實(shí)施環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 情景導(dǎo)入 展示圖片：紅月亮 引出專家對紅月亮成因的解讀，問：專家上述對紅月亮的認(rèn)識從何而來？進(jìn)出引出本課題：人的認(rèn)識從何而來？ ★學(xué)生欣賞并思考紅月亮的成因，討論回答人的認(rèn)識從何而來 借助時(shí)事及天文知識引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 情景分析 一、人的認(rèn)識從何而來 1.實(shí)踐及其特點(diǎn) 【引導(dǎo)】是專家借助各種儀器和設(shè)備長期的觀察和研究，在實(shí)踐中獲得的，那么什么是實(shí)踐呢？ 【探究一】請根據(jù)自己對實(shí)踐的理解列舉一下現(xiàn)實(shí)生活中哪些活動(dòng)屬于實(shí)踐？ 請觀看中國開展探月活動(dòng)的視頻，結(jié)合視頻，思考： 【多媒體展示問題】 A.中國開展探月活動(dòng)能不能隨心所欲？這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？ B.面對月球的低溫高寒，我們是不是無能為力呢？這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)呢？ C.探月單個(gè)人能否完成？這說明實(shí)踐活動(dòng)具有什么特點(diǎn)？古代只能舉頭望明月，而現(xiàn)代卻能登月探測，體現(xiàn)實(shí)踐的哪一特點(diǎn)？ 結(jié)論：實(shí)踐是人們有目的有意識的改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。 ★學(xué)生結(jié)合自身在現(xiàn)實(shí)生活中的事例回答 ★學(xué)生觀看視頻后在回答一些簡單的問題中加深對實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)的理解。 將復(fù)雜枯燥的理論知識融入現(xiàn)實(shí)生活中， 化解為一個(gè)個(gè)簡單、形象的問題，有利于實(shí)現(xiàn)對抽象的理論的生活化理解，突破難點(diǎn)。 進(jìn)一步分析 2.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 【探究二】 請看看這是什么？(舉起橘子)這可不是一般的橘子哦，它是某農(nóng)大研究院培育的柑橘三號最新品種，想不想知道它的味道呢？怎么才能知道呀？（分橘子給某些學(xué)生品嘗） 借助吃橘子說明認(rèn)識是人作為主體對認(rèn)識對象即客體的能動(dòng)反映，并且這種反映還必須在人與橘子“親密接觸”中才能實(shí)現(xiàn)，也就是認(rèn)識的主體與客體之間要發(fā)生相互作用，才能獲得認(rèn)識。由此得出結(jié)論：實(shí)踐是認(rèn)識的來源。 通過從吃完橘子的學(xué)生嘴中仍能得知橘子的味道，【分析】認(rèn)識的途徑和認(rèn)識的來源的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的途徑有多種，但認(rèn)識的來源僅有一個(gè)。 結(jié)論：(1)實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源。 【探究三】 【多媒體展示：對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求的認(rèn)識】思考是因?yàn)槭裁醋兓苿?dòng)認(rèn)識的發(fā)展？ 【分析】 P44頁教材的探究活動(dòng)，恩格斯的名言：是什么推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展？ 結(jié)論：（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。 ①實(shí)踐中出現(xiàn)新問題、提出新要求，推動(dòng)新的探索和研究；②實(shí)踐提供諸多認(rèn)識工具，推動(dòng)認(rèn)識的發(fā)展；③實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識能力 【探究四】 圍繞黃金周政策要不要廢除，大致形成了兩派?！径嗝襟w展示“廢除派”、“堅(jiān)持派”的觀點(diǎn)】 【多媒體展示“暢所欲言”】觀點(diǎn)一：黃金周政策應(yīng)該廢除；觀點(diǎn)二：黃金周政策應(yīng)該堅(jiān)持，對此你認(rèn)同哪一觀點(diǎn)，請說明理由。以四人小組討論2分鐘，然后推選一人代表小組發(fā)言。 面對黃金周政策的爭議，如何檢驗(yàn)黃金周政策的正確性？ 【“是真的嗎？”小實(shí)驗(yàn)】將筆插進(jìn)一個(gè)裝滿水的塑料袋中，水會(huì)不會(huì)漏出來？借此講解為什么說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 結(jié)論：（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 由一幅圖和設(shè)問：人認(rèn)識的目的是什么？ 引出結(jié)論：（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的。 ★學(xué)生紛紛參與品嘗橘子的活動(dòng)，通過親自品嘗獲得對“橘子味道的認(rèn)識從何而來”的回答 ★學(xué)生在品嘗橘子的過程中思考簡單的問題，加深對“實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源”這一知識點(diǎn)的理解 ★學(xué)生結(jié)合在《經(jīng)濟(jì)生活》中的知識積累及現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，思考并回答 ★學(xué)生結(jié)合在黃金周時(shí)期的親身體驗(yàn)思考、充分討論并積極回答 ★學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考 設(shè)置活生生的現(xiàn)實(shí)情境，借助品嘗橘子的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)在講解中深入淺出、化繁為簡的理想目標(biāo)，有利于學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。 設(shè)置生活化的情景，開展小組合作學(xué)習(xí)的模式，圍繞黃金周展開辯論性的討論，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維。 借助一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，巧妙地實(shí)現(xiàn)了對“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一難點(diǎn)的突破。 情景回歸并小結(jié) 3.實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系 ◆小結(jié)：我們從來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的等四個(gè)方面理解到實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識。同時(shí)，認(rèn)識反過來對實(shí)踐具有反作用。由此得出實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。 提煉升華延伸余熱 ◆小結(jié)本課知識，播放視頻：《母親千里發(fā)帖求買火車票》，學(xué)生據(jù)此思考：作為中學(xué)生又該如何做到讀書與實(shí)踐相結(jié)合？ 【發(fā)出倡議】學(xué)生應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐，借此介紹校內(nèi)外青少年的實(shí)踐活動(dòng)平臺。 【名言評析，人文情懷】列舉名言請學(xué)生分析體現(xiàn)的哲學(xué)道理。 【課堂超市】從“走向高考”、“漫畫哲學(xué)”“精彩視頻”和“經(jīng)典案例”等四個(gè)方面鞏固并加強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。 ★學(xué)生觀看視頻并認(rèn)真思考后積極發(fā)言 ★學(xué)生積極思考并回答，鞏固自身知識，提升能力 借助生活中的實(shí)例發(fā)出令人深刻反省的命題：社會(huì)需要高分低能嗎？這種振聾發(fā)聵式的案例容易在學(xué)生心目中扎根，鞭策學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。 實(shí)踐性作業(yè) ◆號召與布置：參與一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并寫下實(shí)踐后的感受，最后整理出一期社會(huì)實(shí)踐墻報(bào)展 【教學(xué)反思】 《人的認(rèn)識從何而來》是第六課的重要內(nèi)容，也是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系原理，使學(xué)生初步確立科學(xué)的實(shí)踐觀，切實(shí)認(rèn)識到實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)，確立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。高二的學(xué)生很活潑，要吸引學(xué)生的注意力比較難，為此我通過時(shí)事和生活化的材料來引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)自主學(xué)習(xí)，教師在課堂上及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)與總結(jié)。 6