部編版歷史七年級上冊第一單元第3課《遠古的傳說》同步練習A卷

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部編版歷史七年級上冊第一單元第3課《遠古的傳說》同步練習A卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 炎帝和黃帝 (共8題；共24分) 1. （3分）五六千年前，為形成日后華夏族奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（ ） A . 牧野之戰(zhàn) B . 阪泉之戰(zhàn) C . 城濮之戰(zhàn) D . 涿鹿之戰(zhàn) 2. （3分）一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳?！狈从沉宋覀兘?jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開始（ ） A . 舜 B . 黃帝 C . 大禹 D . 炎帝 3. （3分）《山海經(jīng)》中寫道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！币陨稀渡胶＝?jīng)》中所描述的內(nèi)容（ ） A . 屬于歷史的真實記錄 B . 沒有任何依據(jù) C . 反映了我國人類起源 D . 反映了華夏族形成過程 4. （3分）北京人的發(fā)現(xiàn)、原始的農(nóng)耕生活、人文初祖、堯舜禹的“禪讓”，是反映中華文明起源的學習要點。如果把它們放在一個學習主題下，你應(yīng)該選擇（ ） A . 史前時期 B . 國家的誕生 C . 國家的統(tǒng)一 D . 民族的交融 5. （3分）我國古代有“神農(nóng)氏教民播五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”的神話傳說，這些神話傳說反映出中華文明的核心是（ ） A . 農(nóng)耕文明 B . 和諧平等的社會秩序 C . 神話傳說 D . 采集、狩獵的游牧文明 6. （3分）相傳農(nóng)歷三月三，是黃帝誕辰。民問有“三月三，拜軒轅"的民俗。這個習俗流傳至今是因為（ ） A . 后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖 B . 炎帝和黃帝有許多的發(fā)明創(chuàng)造 C . 炎帝和黃帝治水有功，得到民眾的愛戴 D . 炎帝和黃帝通過“禪讓制”將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人 7. （3分）2019年7月4日，臺灣清華大學，新竹交通大學和高中的260余名師生前來黃帝陵參加“2019年兩岸青年大祭祖”活動；以增加臺灣青年對“同根同源”和“一個中國”的認同感。對此理解不正確的是（ ） A . 目的之一是增加臺灣青年對“同根同源”的認同感 B . 兩岸青年祭奠黃帝是因為他是中華民族人文初祖 C . 該活動可以增加臺灣青年對“一個中國”的認同感 D . 臺灣師生被迫前來參加“2019年兩岸青年大祭祖” 8. （3分）豐富多彩的神話傳說，體現(xiàn)了先祖的創(chuàng)造力和智慧。據(jù)神話傳說，下列搭配錯誤的是（ ） A . 黃帝——造字 B . 隸首——發(fā)明算盤 C . 嫘祖——會繅絲 D . 伶?zhèn)悺谱饕袈? 二、 饒舜禹的禪讓 (共7題；共21分) 9. （3分）“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。通過禪讓制獲得部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的是（ ） A . 炎帝 B . 蚩尤 C . 舜 D . 啟 10. （3分）下列各項制度中體現(xiàn)了原始的民主平等思想的是（ ） A . 王位世襲制 B . 禪讓制 C . 嫡長子繼承制 D . 分封制 11. （3分）堯、舜、禹都當上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的共同原因是（ ） A . 他們都是賢德之人 B . 治理洪水有功 C . 教人種植五谷和蔬菜 D . 建立了我國歷史上第一個王朝 12. （3分）“禪讓”傳說中三位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的一項是（ ） A . 舜一堯一禹 B . 堯一舜一禹 C . 禹一舜一堯 D . 舜一禹-堯 13. （3分）在我國遠古時代，有一位英雄人物，三過家門而不入，終于治好了洪水。他是（ ） A . 周武王 B . 禹 C . 商湯 D . 嬴政 14. （3分）俗話說：“洪水無情?！痹谖覈h古時代，曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患。造成了巨大災(zāi)難：當時，有一位英雄人物，花了十三年的時間，三過家門而不人，終于治好洪水，造福人民。他是（ ） A . 堯 B . 炎帝 C . 禹 D . 舜 15. （3分）“洪水無情，人有情”，在我國古代有位英雄，為了治理洪水，曾三國家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于解除了水患，造福百姓，這位英雄是（ ） A . 堯 B . 舜 C . 禹 D . 啟 三、 材料探究 (共3題；共52分) 16. （15分）閱讀下列材料： (神農(nóng)氏)日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。 ——《周易》 請回答： （1）文中的“神農(nóng)氏”是指誰? （2）想一想，神農(nóng)氏時已經(jīng)出現(xiàn)了一種什么社會現(xiàn)象? 17. （23分）閱讀下列材料，回答問題 材料一：傳說繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。……相傳堯年老的時候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫“ ① ”。 ——摘自人教版《中國歷史》七年級上冊 材料二：禹死后，啟繼承父位，成為國王。從此， ② 代替了 ① ， “公天下”變成“家天下”。 ——摘自人教版《中國歷史》七年級上冊 材料三：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。 ——摘自人教版《中國歷史》七年級上冊 （1）請你結(jié)合所學內(nèi)容將材料一、材料二中的橫線補充完整。 ① ________② ________ （2）材料二這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在什么朝代？ （3）材料三反映了周初實行的哪種政治制度？該項制度實行的目的是什么？ 18. （14分）閱讀下列材料： 材料一：“堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平。” ﹣﹣《墨子?尚賢上》 材料二：“舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天?！? ﹣﹣《史記?五帝本紀》 材料三：“（伯）益干啟位而啟殺之?！? ﹣﹣《竹書紀年 》 回答問題： （1）從材料一，材料二可看到推選堯舜成為首領(lǐng)的制度是什么？ （2）這種制度對當今社會有無借鑒意義？請簡要說說你的看法。 （3）從材料三可看到與堯舜相比，啟成為首領(lǐng)的方式發(fā)生了什么變化？ 第 8 頁 共 8 頁 參考答案 一、 炎帝和黃帝 (共8題；共24分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 二、 饒舜禹的禪讓 (共7題；共21分) 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 三、 材料探究 (共3題；共52分) 16-1、 16-2、 17-1、 17-2、 17-3、 18-1、 18-2、 18-3、