部編版歷史七年級上冊第一單元第3課《遠古的傳說》同步練習(xí)A卷
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部編版歷史七年級上冊第一單元第3課《遠古的傳說》同步練習(xí)A卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 炎帝和黃帝 (共8題;共24分) 1. (3分)五六千年前,為形成日后華夏族奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是( ) A . 牧野之戰(zhàn) B . 阪泉之戰(zhàn) C . 城濮之戰(zhàn) D . 涿鹿之戰(zhàn) 2. (3分)一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年,神州軒轅自古傳?!狈从沉宋覀兘?jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開始( ) A . 舜 B . 黃帝 C . 大禹 D . 炎帝 3. (3分)《山海經(jīng)》中寫道:“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤請風(fēng)伯雨師,縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤?!币陨稀渡胶=?jīng)》中所描述的內(nèi)容( ) A . 屬于歷史的真實記錄 B . 沒有任何依據(jù) C . 反映了我國人類起源 D . 反映了華夏族形成過程 4. (3分)北京人的發(fā)現(xiàn)、原始的農(nóng)耕生活、人文初祖、堯舜禹的“禪讓”,是反映中華文明起源的學(xué)習(xí)要點。如果把它們放在一個學(xué)習(xí)主題下,你應(yīng)該選擇( ) A . 史前時期 B . 國家的誕生 C . 國家的統(tǒng)一 D . 民族的交融 5. (3分)我國古代有“神農(nóng)氏教民播五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”的神話傳說,這些神話傳說反映出中華文明的核心是( ) A . 農(nóng)耕文明 B . 和諧平等的社會秩序 C . 神話傳說 D . 采集、狩獵的游牧文明 6. (3分)相傳農(nóng)歷三月三,是黃帝誕辰。民問有“三月三,拜軒轅"的民俗。這個習(xí)俗流傳至今是因為( ) A . 后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖 B . 炎帝和黃帝有許多的發(fā)明創(chuàng)造 C . 炎帝和黃帝治水有功,得到民眾的愛戴 D . 炎帝和黃帝通過“禪讓制”將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人 7. (3分)2019年7月4日,臺灣清華大學(xué),新竹交通大學(xué)和高中的260余名師生前來黃帝陵參加“2019年兩岸青年大祭祖”活動;以增加臺灣青年對“同根同源”和“一個中國”的認同感。對此理解不正確的是( ) A . 目的之一是增加臺灣青年對“同根同源”的認同感 B . 兩岸青年祭奠黃帝是因為他是中華民族人文初祖 C . 該活動可以增加臺灣青年對“一個中國”的認同感 D . 臺灣師生被迫前來參加“2019年兩岸青年大祭祖” 8. (3分)豐富多彩的神話傳說,體現(xiàn)了先祖的創(chuàng)造力和智慧。據(jù)神話傳說,下列搭配錯誤的是( ) A . 黃帝——造字 B . 隸首——發(fā)明算盤 C . 嫘祖——會繅絲 D . 伶?zhèn)悺谱饕袈? 二、 饒舜禹的禪讓 (共7題;共21分) 9. (3分)“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。通過禪讓制獲得部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的是( ) A . 炎帝 B . 蚩尤 C . 舜 D . 啟 10. (3分)下列各項制度中體現(xiàn)了原始的民主平等思想的是( ) A . 王位世襲制 B . 禪讓制 C . 嫡長子繼承制 D . 分封制 11. (3分)堯、舜、禹都當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的共同原因是( ) A . 他們都是賢德之人 B . 治理洪水有功 C . 教人種植五谷和蔬菜 D . 建立了我國歷史上第一個王朝 12. (3分)“禪讓”傳說中三位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的一項是( ) A . 舜一堯一禹 B . 堯一舜一禹 C . 禹一舜一堯 D . 舜一禹-堯 13. (3分)在我國遠古時代,有一位英雄人物,三過家門而不入,終于治好了洪水。他是( ) A . 周武王 B . 禹 C . 商湯 D . 嬴政 14. (3分)俗話說:“洪水無情?!痹谖覈h古時代,曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患。造成了巨大災(zāi)難:當(dāng)時,有一位英雄人物,花了十三年的時間,三過家門而不人,終于治好洪水,造福人民。他是( ) A . 堯 B . 炎帝 C . 禹 D . 舜 15. (3分)“洪水無情,人有情”,在我國古代有位英雄,為了治理洪水,曾三國家門而不入,經(jīng)過10多年的努力,終于解除了水患,造福百姓,這位英雄是( ) A . 堯 B . 舜 C . 禹 D . 啟 三、 材料探究 (共3題;共52分) 16. (15分)閱讀下列材料: (神農(nóng)氏)日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。 ——《周易》 請回答: (1)文中的“神農(nóng)氏”是指誰? (2)想一想,神農(nóng)氏時已經(jīng)出現(xiàn)了一種什么社會現(xiàn)象? 17. (23分)閱讀下列材料,回答問題 材料一:傳說繼黃帝之后,我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹?!鄠鲌蚰昀系臅r候,征求各部落首領(lǐng)的意見,推舉舜做他的繼承人。舜年老后,采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的辦法,歷史上叫“ ① ”。 ——摘自人教版《中國歷史》七年級上冊 材料二:禹死后,啟繼承父位,成為國王。從此, ② 代替了 ① , “公天下”變成“家天下”。 ——摘自人教版《中國歷史》七年級上冊 材料三:周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。 ——摘自人教版《中國歷史》七年級上冊 (1)請你結(jié)合所學(xué)內(nèi)容將材料一、材料二中的橫線補充完整。 ① ________② ________ (2)材料二這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在什么朝代? (3)材料三反映了周初實行的哪種政治制度?該項制度實行的目的是什么? 18. (14分)閱讀下列材料: 材料一:“堯舉舜于服澤之陽,授之政,天下平?!? ﹣﹣《墨子?尚賢上》 材料二:“舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹於天?!? ﹣﹣《史記?五帝本紀(jì)》 材料三:“(伯)益干啟位而啟殺之?!? ﹣﹣《竹書紀(jì)年 》 回答問題: (1)從材料一,材料二可看到推選堯舜成為首領(lǐng)的制度是什么? (2)這種制度對當(dāng)今社會有無借鑒意義?請簡要說說你的看法。 (3)從材料三可看到與堯舜相比,啟成為首領(lǐng)的方式發(fā)生了什么變化? 第 8 頁 共 8 頁 參考答案 一、 炎帝和黃帝 (共8題;共24分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 二、 饒舜禹的禪讓 (共7題;共21分) 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 三、 材料探究 (共3題;共52分) 16-1、 16-2、 17-1、 17-2、 17-3、 18-1、 18-2、 18-3、- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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