后現(xiàn)代-經(jīng)典影視-課后習(xí)題

《后現(xiàn)代-經(jīng)典影視-課后習(xí)題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《后現(xiàn)代-經(jīng)典影視-課后習(xí)題（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

個人學(xué)習(xí)筆記，歡迎交流 （重點在后半部分） 后現(xiàn)代經(jīng)典影視　課后習(xí)題 第一章單元測試 1 【判斷題】(10分)后現(xiàn)代是20世紀60年代產(chǎn)生而后波及世界的文化現(xiàn)象 A A.對 B.錯 2 【判斷題】(10分)從經(jīng)濟發(fā)展的速度衡量，后現(xiàn)代就是工業(yè)化時代。 B A.對 B.錯 3 【判斷題】(10分)認識事物的不確定性是后現(xiàn)代意識形態(tài)。 A A.對 B.錯 4 【判斷題】(10分)后現(xiàn)代主義的時間觀念是，未來從歷史的土壤中產(chǎn)生，現(xiàn)在的貢獻包含著對未來的貢獻。 B A.對 B.錯 5 【判斷題】(10分)后現(xiàn)代的倫理觀念認為，人與人之間就是互相利用的關(guān)系。 B A.對 B.錯 6 【判斷題】(10分)經(jīng)典的“經(jīng)”是四書五經(jīng)中的經(jīng)，“典”是春秋戰(zhàn)國之后出現(xiàn)的的公文體制。 B A.對 B.錯 7【判斷題】(10分)電影作為一門新興藝術(shù)，雖只有一百多年的歷史，但仍具備經(jīng)典意義。 A A.對 B.錯 8 【多選題】(10分)后現(xiàn)代的特征（ABCD ） A.多元思維 B.圓融和合 C.開拓創(chuàng)造 D.集體領(lǐng)導(dǎo) 9 【多選題】(10分) 經(jīng)典的標(biāo)志（ ABCD ） A.典范性 B.權(quán)威性 C.經(jīng)久不衰 D.代表性 10 【多選題】(10分) 以下對經(jīng)典的特征的描述正確的是（AB ） A.經(jīng)得起檢驗，能夠引起共鳴 B.悖逆?zhèn)鹘y(tǒng) ， 具有精神加持力量 C.歷史悠久 D.受人喜愛 第二章單元測試 1 【判斷題】(4分) 《老炮兒》表現(xiàn)了個人的仁義精神。B A.對 B.錯 2 【判斷題】(4分) 《荒野獵人》歌頌了主流英雄形象。B A.對 B.錯 3 【多選題】(4分) 對美國夢主題的表現(xiàn)描述正確的是（AB） A.描寫伊甸園神話 B.表現(xiàn)失敗的英雄，歌頌成功者 C.崇尚個人自由 D.以上都對 4 【判斷題】(4分) 勵志片的定義是塑造非凡形象，創(chuàng)造人生奇跡，激勵人們開拓光明之路，實現(xiàn)人生圓滿成就,到達理想境界的影片。A A.對 B.錯 5 【判斷題】(4分) 勵志片并不能簡單的定義為就是激勵人們意志的影片。A A.對 B.錯 6 【判斷題】(4分) 理想即是事非實有，而信其當(dāng)有。A A.對 B.錯 7 【判斷題】(4分) 信仰指對某種理論、思想、學(xué)說極其信服，但不以此作為自己行動的指南，僅僅只是精神上的崇敬。A A.對 B.錯 8 【判斷題】(4分) 理想系已有經(jīng)驗為材質(zhì)，據(jù)事理以推測，有客觀的妥當(dāng)性，沒有實現(xiàn)的可能性。A A.對 B.錯 9 【多選題】(4分) 勵志片的類型不包括（AB） A.戰(zhàn)爭類、傳記類 B.歌頌個人奮斗類 C.青春熱血類 D.以上都對 10 【多選題】(4分) 以下對勵志片的特征描述正確的是（ABC） A.草根逆襲，人生蛻變，創(chuàng)造奇跡 B.主人公是理想、信仰的堅守者 C.主人公心懷善念，無私奉獻，造福他人，建立卓著功績 D.以上都不對 11 【多選題】(4分) 以下對理想和信仰相同之處的描述正確的是（ABCD） A.都屬于精神現(xiàn)象，都是社會實踐產(chǎn)物；屬于意識形態(tài)。 B.都和宗教有關(guān)； C.都是人們心中美好的愿望，力量的源泉，前進的動力， D.都是生活和奮斗的希望。 12 【多選題】(4分) 理想和信仰的不同之處ABCD A.信仰比理想詞義程度更深。 B.理想在某一個階段能夠?qū)崿F(xiàn)，信仰是需要終生或者依靠一代接一代人的努力才能完成的目標(biāo)、事業(yè)、大業(yè)。 C.信仰比理想更加有力量。 D.以上都對 13 【多選題】(4分) 信仰的作用ABCD A.信仰能夠征服死亡的恐懼 B.反思生存的意義 C.探究世界的本源 D.確立人生的價值目標(biāo) 14 【判斷題】(4分) “《小男孩》從幼兒視角切入戰(zhàn)爭，是小男孩贏得了戰(zhàn)爭勝利”，這句表述是錯誤的A A.對 B.錯 15 【多選題】(4分) 以下描述正確的是：宗教導(dǎo)師要求要求佩珀完成一系列的行動（ABCD） A.看望囚犯，拜訪病人 B.躲避欺負他的人 C.給裸體者衣服，埋葬死人 D.以上都對 16 【判斷題】(4分) 校園片就是反映學(xué)校教育的片子。B A.對 B.錯 17 【判斷題】(4分) 校園片就是反映校園生活，表現(xiàn)青春期戀愛的影片B A.對 B.錯 18 【判斷題】(4分) 《北京愛情故事》，《小時代》，《何以笙簫默》不都是校園片。A A.對 B.錯 19 【多選題】(4分) 以下關(guān)于校園片的描述正確的是（ABCD） A.校園片是反映學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活 B.校園片的主人公是學(xué)生，教師，學(xué)校管理者，家長 C.校園片講述的是理想，信仰，學(xué)習(xí)，成功，成才 D.以上都對 20 【多選題】(4分) 校園片的啟迪 ABCD A.歌頌教師無私奉獻 B.表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，追求理想，成長成才 C.歌頌青春，活力，創(chuàng)造奇跡 D.環(huán)境對教育的重要作用 21 【判斷題】(4分) 《紙鎮(zhèn)》的主題是探尋事物是人本能。A A.對 B.錯 22 【判斷題】(4分) 《紙鎮(zhèn)》不是指地圖上標(biāo)示的一個地名。A A.對 B.錯 23 【多選題】(4分) 以下對《紙鎮(zhèn)》描述正確的是（ACD） A.地圖學(xué)家設(shè)計的子虛烏有的地方 B.地圖上標(biāo)示的一個地名 C.瑪戈憑借地圖策劃出的一個零居住的阿格羅小鎮(zhèn) D.現(xiàn)實與虛構(gòu)組成的地方 24 【多選題】(4分) 昆汀和瑪戈相逢之后的結(jié)局BCD A.有情人終成眷屬 B.隔閡冷漠 C.不可溝通理解 D.分道揚鑣 25 【判斷題】(4分) 歌德式“奇跡乃是信仰所生的愛子”的作者A A.對 B.錯 第三章單元測試 1 【判斷題】(10分) 電影《羅生門》是黑澤明的代表作品。A A.對 B.錯 2 【判斷題】(10分) 武士妻痛恨丈夫，所以，武士妻殺死了丈夫。B A.對 B.錯 3 【判斷題】(10分) 武士與強盜打斗時，表現(xiàn)非常勇敢，所以，武士勝利了。B A.對 B.錯 4 【判斷題】(10分) 《羅生門》表現(xiàn)力人性的卑劣。A A.對 B.錯 5 【單選題】(10分) “悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”的作者是D A.亞里斯多德 B.席勒 C.黑格爾 D.魯迅 6 【多選題】(10分) 悲劇性含義是ABCD A.生命的痛苦和死亡 B.動機與效果悖反 C.欲望受到阻遏，毀滅。 D.以上都對 7 【單選題】(10分) 《羅生門》表現(xiàn)的人性缺點是D A.自私，狠毒，欺騙 B.怯懦，好色，貪財 C.卑劣，虛榮，偷盜 D.全選 8 【多選題】(10分) 人性超越的途徑是ABCD A.知恥 B.懺悔 C.仁愛 D.責(zé)任 9 【判斷題】(10分) 入殮師職業(yè)骯臟污穢，不能登大雅之堂。B A.對 B.錯 10 【多選題】(10分) 《入殮師》教導(dǎo)人們，面臨死亡，人們應(yīng)當(dāng)ABCD A.珍惜生命 B.重視親情 C.熱愛生活 D.重視臨終關(guān)懷 第四章單元測試 名 稱 后現(xiàn)代經(jīng)典影視 1 【判斷題】(10分) 婚姻的詞典釋義是關(guān)于嫁娶的事。嫁和娶一般是指男和女結(jié)合。A A.對 B.錯 2 【判斷題】(10分) “薩特提出：只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”這句描述是有誤的。A A.對 B.錯 3 【判斷題】(10分) 羅素提出了愛情的三重可毀滅性。B A.對 B.錯 4 【判斷題】(10分) 互相關(guān)心，互相愛護，互相尊重，是基于社會穩(wěn)定的愛情婚姻的倫理判斷。B A.對 B.錯 5 【單選題】(10分) “只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”這句話不是下面哪位哲學(xué)家的觀點？D A.恩格斯 B.黑格爾 C.羅素 D.B和C 6 【多選題】(10分) 羅素認為，愛情和婚姻的組成要素包括：ABCD A.愛 B.信任 C.尊重 D.理解 7 【多選題】(10分) 愛情和婚姻的倫理判斷是：ACD A.真誠善良 B.自私自利 C.奉獻 D.真摯的愛 8 【多選題】(10分) 以下對《史密斯夫婦》展示出的兩性關(guān)系描述正確的是（ABCD） A.兩兩匹敵 B.出類拔萃 C.強強聯(lián)手 D.強強合作 9 【多選題】(10分) 以下屬于后現(xiàn)代愛情婚姻影片的審美判斷的是（ABCD） A.和睦相融，甜蜜圓滿 B.共長共短，共榮共生 C.攜手共舞，相向說愛 D.以上都對 10 【判斷題】(10分) 愛、信任、尊重、理解是愛情和婚姻的有機組成的提出者是羅素A A.對 B.錯 第五章單元測試 名 稱 后現(xiàn)代經(jīng)典影視 1 【判斷題】(4分) 電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學(xué)特征的體現(xiàn)出量感和張力A A.對 B.錯 2 【判斷題】(4分) 電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學(xué)特征就是塑造英雄形象B A.對 B.錯 3 【判斷題】(4分) 生態(tài)批評不是從文藝角度審視人類文化。B A.對 B.錯 4 【多選題】(4分) 生態(tài)批評表現(xiàn)的觀念是ABCDE A.歷史批評和美學(xué)批評相統(tǒng)一 B.審美價值和意識形態(tài)價值相統(tǒng)一 C.理論分析和實踐分析相統(tǒng)一 D.精神生產(chǎn)和話語生產(chǎn)相統(tǒng)一 E.內(nèi)容批評和形式批評相統(tǒng)一 5 【多選題】(4分) 以下屬于電影生態(tài)批評與文化關(guān)懷的是（ABCD） A.自然災(zāi)難 B.社會災(zāi)難 C.科技災(zāi)難 D.倫理危機 6 【判斷題】(4分) 生態(tài)倫理不是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系的理論。B A.對 B.錯 7 【判斷題】(4分) 生態(tài)倫理學(xué)的原則思是人類應(yīng)放棄算計、盤剝和掠奪自然的傳統(tǒng)價值觀，轉(zhuǎn)而追求與自然同生共榮、協(xié)同進步的可持續(xù)發(fā)展價值觀。A A.對 B.錯 8 【判斷題】(4分) “人是世間最為寶貴的，一切生物都要為人類所用”不是生態(tài)倫理學(xué)的觀點。A A.對 B.錯 9 【判斷題】(4分) 以動物為主要表現(xiàn)對象的影片，不一定就是動物影片。A A.對 B.錯 10 【多選題】(4分) 動物影片表達的主題思想，一般有ABCD A.成長主題 B.教育觀念 C.生態(tài)倫理觀 D.以上都對 11 【多選題】(4分) 動物影片的生態(tài)倫理觀念主要有 A.動物是自然的組成部分 B.人和動物的關(guān)系是平等的 C.人與動物的關(guān)系是一體的 D.動物兇猛，要殺死動物 12 【判斷題】(4分) 戰(zhàn)爭片指以對人類造成巨大災(zāi)難的天災(zāi)人禍為題材的影片。 A.對 B.錯 13 【判斷題】(4分) 到了21世紀，災(zāi)難片特效逼真，場面真實，成為最具魅力的類型片。 A.對 B.錯 14 【判斷題】(4分) 災(zāi)難片就是指的是自然災(zāi)害。 A.對 B.錯 15 【多選題】(4分) 災(zāi)難片的特征 A.渲染驚心動魄的災(zāi)難 B.造成巨大的視覺沖擊力 C.刺激觀眾的恐懼感 D.表現(xiàn)擺脫災(zāi)難的方法 16 【多選題】(4分) 災(zāi)難片的類型有： A.不可抵御的自然災(zāi)害 B.人為因素造成的災(zāi)難 C.蟲災(zāi)、基因變異、生化病毒引發(fā)的大規(guī)模災(zāi)害 D.以上都對 17 【多選題】(4分) 《泰坦尼克號》名列第一的原因是 A.羅斯忘記了杰克 B.酷烈的災(zāi)難 C.驚心動魄的愛情 D.以上都對 18 【多選題】(4分) 災(zāi)難片的文化內(nèi)涵表現(xiàn)在 A.對生態(tài)倫理，自然倫理揭示和反思 B.彰顯人風(fēng)范和美德 C.警示人類愛護地球，關(guān)愛自然 D.以上都對 19 【判斷題】(4分) 大眾文化的特征是通俗，流行，為公眾所喜愛，可以帶來商業(yè)利益，可以成批復(fù)制。 A.對 B.錯 20 【判斷題】(4分) 王一川教授大眾文化定義：以大眾媒介為手段，按商品規(guī)律運作，旨在使民眾獲得日常感性愉悅體驗的文化現(xiàn)象。 A.對 B.錯 21 【判斷題】(4分) 大眾文化中的多元互滲景觀，表現(xiàn)在高雅化，經(jīng)典化，民間化。 A.對 B.錯 22 【判斷題】(4分) 大眾文化多元互滲景觀，就是契合大眾心理，追求視覺沖擊力。 A.對 B.錯 23 【多選題】(4分) 大眾文化多元互滲景觀，體現(xiàn)在 A.高雅化 B.經(jīng)典化 C.民間化 D.以上都對 24 【單選題】(4分) 在高雅化方面，《美人魚》的主要表現(xiàn)是 A.表現(xiàn)社會主流意識形態(tài)——和平發(fā)展、綠色發(fā)展觀念。 B.將中國的神話的“夔”與丹麥安徒生《美人魚》融合。 C.契合民眾文化心理 D.以上都不對 25 【判斷題】(4分) 在民間化方面，《美人魚》契合民眾心理需要，感情需求，審美傾向，道德倫理觀念。 A.對 B.錯 第六章單元測試 名 稱 后現(xiàn)代經(jīng)典影視 1 【判斷題】(20分) 戰(zhàn)爭是國家和集團之間的武裝斗爭。 A.對 B.錯 本題總得分：20分 2 【判斷題】(20分) 戰(zhàn)爭的歷史非常短暫。 A.對 B.錯 本題總得分：20分 3 【判斷題】(20分) 戰(zhàn)爭的特點是暴烈性、概然性、偶然性、政治工具的從屬性。 A.對 B.錯 本題總得分：20分 4 【多選題】(20分) 以下屬于戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因的是（） A.政治擴張 B.經(jīng)濟掠奪 C.個人恩怨 D.民族矛盾 本題總得分：20分 5 【多選題】(20分) 戰(zhàn)爭影片的特征 A.描寫戰(zhàn)爭的血腥和殘酷 B.表現(xiàn)人性的異化 C.歌頌鐵血和正義 D.以上都對 本題總得分：20分 第七章單元測試 名 稱 后現(xiàn)代經(jīng)典影視 1 【判斷題】(10分) 符號是人們共同約定用來指稱意義的標(biāo)志物。 A.對 B.錯 2 【判斷題】(10分) 符號學(xué)是研究符號意義活動的學(xué)說。 A.對 B.錯 3 【判斷題】(10分) 影視藝術(shù)符碼超越真實而又創(chuàng)造真實的現(xiàn)實世界的表意藝術(shù) 體系是影視創(chuàng)作的源泉和動力 A.對 B.錯 4 【多選題】(10分) 克里斯蒂安 麥茨指出：想象的能指就是電影的能指，作為象征的科學(xué)，在第三視野范圍內(nèi)的解讀，它是 A.建立在共同的永久的背景之中； B.建立在社會研究和歷史批評之中 C.建立在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)考察條件下 D.以上都對 5 【多選題】(10分) 影片《阿修羅》是用符號表達意義建構(gòu) A.阿修羅是魔鬼，人類的象征 B.若狹是天使，救助，普度的形象 C.人生的歷程就是一個凈化，揚棄，更新，超越的過程 D.以上都對 6 【判斷題】(10分) 淡化情節(jié)、敘事，強調(diào)視覺沖擊力，不能電影帶來豐厚的票房價值。 A.對 B.錯 7 【判斷題】(10分) 《英雄》體現(xiàn)中國辯證思維對立統(tǒng)一的動靜結(jié)合，虛實相生美學(xué)追求。 A.對 B.錯 8 【判斷題】(10分) 《菊豆》中亂倫教導(dǎo)人們要放縱情欲，走向死亡。 A.對 B.錯 9 【多選題】(10分) 影像視覺凸顯性的意義 A.表現(xiàn)文化觀念 B.強調(diào)視覺沖擊力 C.體現(xiàn)美學(xué)追求 D.以上都對 10 【多選題】(10分) 張藝謀《英雄》選取荊軻刺秦的文化意義是 A.表現(xiàn)崇圣思想 B.關(guān)愛社稷蒼生的人文思想 C.期望秦王統(tǒng)一中國，造福百姓的民眾心理 D.弒君者沒有好下場 1 題目 后現(xiàn)代是 20 世紀 60 年代產(chǎn)生而后波及世界的文化現(xiàn)象。對-更新 從經(jīng)濟發(fā)展的速度衡量，后現(xiàn)代就是工業(yè)化時代。錯-更新 認識事物的不確定性是后現(xiàn)代意識形態(tài)。對-更新 后現(xiàn)代主義的時間觀念是， 未來從歷史的土壤中產(chǎn)生， 現(xiàn)在的貢 獻包含著對未來的貢獻。錯-更新 后現(xiàn)代的倫理觀念認為，人與人之間就是互相利用的關(guān)系。錯-更新 經(jīng)典的“經(jīng)”是四書五經(jīng)中的經(jīng)，“典”是春秋戰(zhàn)國之后出現(xiàn)的的公 文體制。錯-更新 電影作為一門新興藝術(shù)， 雖只有一百多年的歷史， 但仍具備經(jīng)典 意義。對-更新 后現(xiàn)代的特征（ ）多元思維#圓融和合#開拓創(chuàng)造#集體領(lǐng)導(dǎo) -更新 經(jīng)典的標(biāo)志（ ）典范性#權(quán)威性#經(jīng)久不衰#代表性-更新 以下對經(jīng)典的特征的描述正確的是（ ）經(jīng)得起檢驗，能夠引起共鳴#悖逆?zhèn)鹘y(tǒng) ， 具有精神加持力量#-新增 2 題目 《老炮兒》表現(xiàn)了個人的仁義精神。錯-更新 《荒野獵人》歌頌了主流英雄形象。錯-更新 對美國夢主題的表現(xiàn)描述正確的是（）描寫伊甸園神話#表現(xiàn)失敗的英雄， 歌頌成 功者#-新增 勵志片的定義是塑造非凡形象， 創(chuàng)造人生奇跡， 激勵人們開拓光 明之路，實現(xiàn)人生圓滿成就,到達理想境界的影片。對-更新 勵志片并不能簡單的定義為就是激勵人們意志的影片。對-更新 理想即是事非實有，而信其當(dāng)有。對-更新 信仰指對某種理論、思想、學(xué)說極其信服，但不以此作為自己行 動的指南，僅僅只是精神上的崇敬。錯-更新 理想系已有經(jīng)驗為材質(zhì)，據(jù)事理以推測，有客觀的妥當(dāng)性，沒有 實現(xiàn)的可能性。錯-更新 勵志片的類型不包括（）戰(zhàn)爭類、傳記類#歌頌個人奮斗類#-新增 以下對勵志片的特征描述正確的是（）草根逆襲，人生蛻變，創(chuàng)造奇跡#主人公是 理想、信仰的堅守者#主人公心懷善念，無 私奉獻，造福他人，建立卓著功績#-新增 以下對理想和信仰相同之處的描述正確的是（）都屬于精神現(xiàn)象，都是社會實踐產(chǎn)物；屬 于意識形態(tài)。#都和宗教有關(guān)；#都是人們 心中美好的愿望，力量的源泉，前進的動 力，#都是生活和奮斗的希望。-更新 理想和信仰的不同之處（）信仰比理想詞義程度更深。 #理想在某一個 階段能夠?qū)崿F(xiàn)，信仰是需要終生或者依靠 一代接一代人的努力才能完成的目標(biāo)、事 業(yè)、大業(yè)。#信仰比理想更加有力量。#以 上都對-更新 信仰的作用（）信仰能夠征服死亡的恐懼#反思生存的意 義#探究世界的本源#確立人生的價值目 標(biāo)-更新 “《小男孩》從幼兒視角切入戰(zhàn)爭，是小男孩贏得了戰(zhàn)爭勝利”， 這句表述是錯誤的。對-更新 以下描述正確的是： 宗教導(dǎo)師要求要求佩珀完成一系列的行動 （）看望囚犯，拜訪病人#躲避欺負他的人#給 裸體者衣服，埋葬死人#以上都對-更新 校園片就是反映學(xué)校教育的片子。錯-更新 校園片就是反映校園生活，表現(xiàn)青春期戀愛的影片。錯-更新 以下關(guān)于校園片的描述正確的是（）校園片是反映學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活#校園片 的主人公是學(xué)生，教師，學(xué)校管理者，家 長#校園片講述的是理想，信仰，學(xué)習(xí)，成 功，成才#以上都對-更新 校園片的啟迪（）歌頌教師無私奉獻#表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識， 追求理想，成長成才#歌頌青春，活力，創(chuàng)造 奇跡#環(huán)境對教育的重要作用-更新 《紙鎮(zhèn)》的主題是探尋事物是人本能。對-更新 《紙鎮(zhèn)》不是指地圖上標(biāo)示的一個地名。對-更新 以下對《紙鎮(zhèn)》描述正確的是（）地圖學(xué)家設(shè)計的子虛烏有的地方#瑪戈憑 借地圖策劃出的一個零居住的阿格羅小鎮(zhèn) #現(xiàn)實與虛構(gòu)組成的地方-更新 昆汀和瑪戈相逢之后的結(jié)局（）隔閡冷漠#不可溝通理解#分道揚鑣-更新 歌德式“奇跡乃是信仰所生的愛子”的作者對-更新 《北京愛情故事》， 《小時代》， 《何以笙簫默》不都是校園片。對-更新 3 題目 電影《羅生門》是黑澤明的代表作品。對-更新 武士妻痛恨丈夫，所以，武士妻殺死了丈夫。錯-更新 武士與強盜打斗時，表現(xiàn)非常勇敢，所以，武士勝利了。錯-更新 《羅生門》表現(xiàn)力人性的卑劣。對-更新 “悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”的作者是（）魯迅-更新 悲劇性含義是（）生命的痛苦和死亡#動機與效果悖反#欲 望受到阻遏，毀滅。#以上都對-更新 《羅生門》表現(xiàn)的人性缺點是（）全選-更新 人性超越的途徑是（）知恥#懺悔#仁愛#責(zé)任-更新 入殮師職業(yè)骯臟污穢，不能登大雅之堂。錯-更新 《入殮師》教導(dǎo)人們，面臨死亡，人們應(yīng)當(dāng)（）珍惜生命#重視親情#熱愛生活#重視臨終 關(guān)懷-更新 4 題目 “薩特提出： 只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”這句描述 是有誤的。對-更新 羅素提出了愛情的三重可毀滅性。對-更新 互相關(guān)心，互相愛護，互相尊重，是基于社會穩(wěn)定的愛情婚姻的 倫理判斷。錯-更新 “只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”這句話不是下面哪 位哲學(xué)家的觀點？ B 和 C-更新 羅素認為，愛情和婚姻的組成要素包括：愛#信任#尊重#理解-更新 愛情和婚姻的倫理判斷是： 真誠善良#奉獻#真摯的愛-更新 以下對《史密斯夫婦》展示出的兩性關(guān)系描述正確的是（）兩兩匹敵#出類拔萃#強強聯(lián)手#強強合作 -更新 婚姻的詞典釋義是關(guān)于嫁娶的事。嫁和娶一般是指男和女結(jié)合。對-更新 以下屬于后現(xiàn)代愛情婚姻影片的審美判斷的是（）和睦相融，甜蜜圓滿#共長共短，共榮共生 #攜手共舞，相向說愛#以上都對-更新 愛、信任、尊重、理解是愛情和婚姻的有機組成的提出者是羅素。對-更新 5 題目 電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學(xué)特征的體現(xiàn)出量感和張力。對-更新 電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學(xué)特征就是塑造英雄形象。錯-更新 生態(tài)批評不是從文藝角度審視人類文化。錯-更新 生態(tài)批評表現(xiàn)的觀念是（）歷史批評和美學(xué)批評相統(tǒng)一#審美價值和 意識形態(tài)價值相統(tǒng)一#理論分析和實踐分 析相統(tǒng)一#精神生產(chǎn)和話語生產(chǎn)相統(tǒng)一# 內(nèi)容批評和形式批評相統(tǒng)一-更新 以下屬于電影生態(tài)批評與文化關(guān)懷的是（）自然災(zāi)難#社會災(zāi)難#科技災(zāi)難#倫理危機 -更新 生態(tài)倫理不是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系的理 論。錯-更新對-更新 生態(tài)倫理學(xué)的原則思是人類應(yīng)放棄算計、 盤剝和掠奪自然的傳統(tǒng) 價值觀， 轉(zhuǎn)而追求與自然同生共榮、 協(xié)同進步的可持續(xù)發(fā)展價值 觀。對-更新 “人是世間最為寶貴的， 一切生物都要為人類所用”不是生態(tài)倫理 學(xué)的觀點。對-更新 以動物為主要表現(xiàn)對象的影片，不一定就是動物影片。對-更新 動物影片表達的主題思想，一般有（）成長主題#教育觀念#生態(tài)倫理觀#以上都 動物影片的生態(tài)倫理觀念主要有（）動物是自然的組成部分#人和動物的關(guān)系是平等的#人與動物的關(guān)系是一體的#-新 增 戰(zhàn)爭片指以對人類造成巨大災(zāi)難的天災(zāi)人禍為題材的影片。錯-更新 到了 21 世紀，災(zāi)難片特效逼真，場面真實，成為最具魅力的類 型片。對-更新 災(zāi)難片就是指的是自然災(zāi)害。錯-更新 災(zāi)難片的特征（）渲染驚心動魄的災(zāi)難#造成巨大的視覺沖 擊力#刺激觀眾的恐懼感#表現(xiàn)擺脫災(zāi)難 的方法-更新 災(zāi)難片的類型有：不可抵御的自然災(zāi)害#人為因素造成的災(zāi)難#蟲災(zāi)、基因變異、生化病毒引發(fā)的大規(guī) 模災(zāi)害#以上都對-更新 《泰坦尼克號》名列第一的原因是（）酷烈的災(zāi)難#驚心動魄的愛情#-新增 災(zāi)難片的文化內(nèi)涵表現(xiàn)在（）對生態(tài)倫理， 自然倫理揭示和反思#彰顯人 風(fēng)范和美德#警示人類愛護地球， 關(guān)愛自然 #以上都對-更新 大眾文化的特征是通俗，流行，為公眾所喜愛，可以帶來商業(yè)利 益，可以成批復(fù)制。對-更新 王一川教授大眾文化定義： 以大眾媒介為手段， 按商品規(guī)律運作， 旨在使民眾獲得日常感性愉悅體驗的文化現(xiàn)象。對-更新 大眾文化中的多元互滲景觀，表現(xiàn)在高雅化，經(jīng)典化，民間化。對-更新 大眾文化多元互滲景觀，就是契合大眾心理，追求視覺沖擊力。錯-更新 大眾文化多元互滲景觀，體現(xiàn)在（）高雅化#經(jīng)典化#民間化#以上都對-更新 在高雅化方面，《美人魚》的主要表現(xiàn)是（）表現(xiàn)社會主流意識形態(tài)——和平發(fā)展、 綠色 發(fā)展觀念。-更新 在民間化方面，《美人魚》契合民眾心理需要，感情需求，審美 傾向，道德倫理觀念。對-更新 6 題目 戰(zhàn)爭是國家和集團之間的武裝斗爭。對-更新 戰(zhàn)爭的歷史非常短暫。錯-更新 戰(zhàn)爭的特點是暴烈性、概然性、偶然性、政治工具的從屬性。對-更新 以下屬于戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因的是（）政治擴張#經(jīng)濟掠奪#民族矛盾-更新 戰(zhàn)爭影片的特征（）描寫戰(zhàn)爭的血腥和殘酷#表現(xiàn)人性的異化 #歌頌鐵血和正義#以上都對-更新 7 題目 符號是人們共同約定用來指稱意義的標(biāo)志物。對-更新 符號學(xué)是研究符號意義活動的學(xué)說。對-更新 影視藝術(shù)符碼超越真實而又創(chuàng)造真實的現(xiàn)實世界的表意藝術(shù) 體 系是影視創(chuàng)作的源泉和動力。對-更新 克里斯蒂安 麥茨指出：想象的能指就是電影的能指，作為象征的科學(xué)，在第三視野范圍內(nèi)的解讀，它是（）建立在共同的永久的背景之中； #建立在社 會研究和歷史批評之中#建立在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu) 考察條件下#以上都對-更新 影片《阿修羅》是用符號表達意義建構(gòu)（）阿修羅是魔鬼，人類的象征#若狹是天使， 救助， 普度的形象#人生的歷程就是一個凈 化，揚棄，更新，超越的過程#以上都對更新 淡化情節(jié)、敘事，強調(diào)視覺沖擊力，不能電影帶來豐厚的票房價 值。錯-更新 《英雄》 體現(xiàn)中國辯證思維對立統(tǒng)一的動靜結(jié)合， 虛實相生美學(xué) 追求。對-更新 《菊豆》中亂倫教導(dǎo)人們要放縱情欲，走向死亡。錯-更新 影像視覺凸顯性的意義（）表現(xiàn)文化觀念#強調(diào)視覺沖擊力#體現(xiàn)美 學(xué)追求#以上都對-更新 張藝謀《英雄》選取荊軻刺秦的文化意義是（）表現(xiàn)崇圣思想#關(guān)愛社稷蒼生的人文思想 #期望秦王統(tǒng)一中國， 造福百姓的民眾心理 #弒君者沒有好下場-更新