高中政治 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

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1、 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.1 世界是永恒發(fā)展的 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記發(fā)展的實(shí)質(zhì)、新事物和舊事物的基本概念。 2、把握判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)。 （二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)判斷是非、正誤的能力 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心。 二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 【課前預(yù)習(xí)案】（20分鐘） 一、閱讀與思考： 自主學(xué)習(xí) 閱讀課本P60—P63,在教材找出并勾畫以下

2、知識(shí)，初步識(shí)記 自主探究 結(jié)合自己對(duì)課本的理解，自主完成所列問題 一、發(fā)展的普遍性：（表現(xiàn)） 1、自然界是發(fā)展的： 2、人類社會(huì)是發(fā)展的： 3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的： 二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)： 1、思考： 事物為什么會(huì)變化發(fā)展？ 2、判斷：運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展。 二、 歸納與總結(jié)：根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解，概括本框知識(shí)體系： 【課堂探究案】（25分鐘） 【背景材料】 舊輪胎可翻新再用，廢輪胎能煉汽油、柴油，還能生產(chǎn)

3、橡膠……可能很少有人知道，汽車換下的廢舊輪胎，用處其實(shí)很多。2013年6月19日，中國(guó)輪胎資源循環(huán)利用行業(yè)大型商貿(mào)交易會(huì)在成都雙流舉行。記者在會(huì)上了解到，我國(guó)廢舊輪胎的綜合利用水平低，造成巨大資源浪費(fèi)。參會(huì)專家介紹，目前國(guó)內(nèi)對(duì)廢輪胎的處理主要是拿來煉油，廢輪胎即不能繼續(xù)使用或翻新的輪胎，主要用于生產(chǎn)再生橡膠、橡膠粉、熱解煉油等。而舊輪胎是雖經(jīng)使用但胎面尚未達(dá)到磨耗極限的輪胎，可對(duì)其外面膠層進(jìn)行全翻新或部分翻新。 請(qǐng)你運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，分析推動(dòng)輪胎資源循環(huán)利用的必要性。 【拓展探究案】 手機(jī)已成為當(dāng)前人們普遍使用的通信工具。改革開放初期，許多大公司的老板出門時(shí)手里總是

4、要拿著 一只“大哥大”，人們總是用羨慕的眼光盯著那“大家伙”過了若干年，“大哥大”又變成了小巧玲瓏的 模擬手提電話。后來，模擬手機(jī)又被數(shù)字手機(jī)所取代，不久又推出了可以拍照、攝像、MP3、MP4等多功能 手機(jī)，并且為家家戶戶都擁有的普通的通訊工具。 手機(jī)的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理？談?wù)勀銓?duì)發(fā)展概念的理解。 【典型例題1】 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。 人事有代謝，往來成古今。 士別三日，即更刮目相待 天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來。 請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。 芳林新時(shí)催舊葉，流水前波讓后波。 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 上述詩(shī)句中共同體現(xiàn)了什

5、么哲學(xué)道理？ 【典型例題2】 在我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，一種革命已悄然而至。長(zhǎng)期以來以“心死亡”判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)將被“腦死亡”取代。“腦死亡”不再僅是一種理念，而且已經(jīng)有了首次的實(shí)踐。當(dāng)然，其中必然有陣痛，有疑惑，但這畢竟是科學(xué)和理性的選擇，是對(duì)人的生命的最大尊重。“腦死亡”代替“心死亡”體現(xiàn)了（ ） A.新事物和舊事物是根本不同的 B.新出現(xiàn)的事物必然會(huì)取代舊事物 C.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡 D.發(fā)展就是顯著的運(yùn)動(dòng)、變化 【當(dāng)堂檢測(cè)案】（10分鐘） 一、單項(xiàng)選擇題：（每小題3分，共15分） 1．新事物必須戰(zhàn)勝舊事物，是因

6、為（ ） A.新事物力量是強(qiáng)大的，又符合人們求新求變的愿望 B.新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 C.新事物是后來出現(xiàn)的事物 D.事物的發(fā)展途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 2．如下圖是豐子愷最廣為流傳的一張畫,名為《瞻瞻底車》,主人公是他的長(zhǎng)子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出驚人的想象力,用兩把扇子做成了一部簡(jiǎn)易的“自行車”。這幅漫畫啟示我們（ ） ①要熱情地支持新事物的成長(zhǎng) ②精神可以變物質(zhì) ③真理和謬誤總是相伴而行 ④應(yīng)充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用 A.①③ B.②③

7、 C.①④ D.③④ 3．由于配套服務(wù)設(shè)施及購(gòu)置稅等方面因素制約，新能源汽車的消費(fèi)量一直不高。2014年7月9日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定免征新能源汽車車輛購(gòu)置稅，支持新能源汽車這一戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這表明（ ） A.國(guó)家的支持是推進(jìn)新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵因素 B.新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和缺陷 C.新事物的成長(zhǎng)總會(huì)受到舊事物的阻撓 D.對(duì)新事物要熱情支持和悉心保護(hù)，促使其成長(zhǎng)壯大 4．迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中，唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)

8、略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這表明（ ） ①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②沒有運(yùn)動(dòng)就沒有事物的存在與發(fā)展 ③任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程 ④物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 5．《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，隨著政府對(duì)非法傳銷打擊力度加大，一些非法傳銷機(jī)構(gòu)開始頻頻“變臉”，他們打著諸如“人際網(wǎng)絡(luò)”、“入戶網(wǎng)中卡”之類的新旗號(hào)使人上當(dāng)受騙。“變臉”后的傳銷（ ） A.是新事物，因?yàn)樗男问绞切碌? B.是新事物，因?yàn)樗蛑缕?/p>

9、號(hào) C.是舊事物，因?yàn)樗`背了客觀規(guī)律，不符合人民群眾的根本利益 D.是舊事物，因?yàn)樗艿搅苏南拗坪痛驌? 6．3D打?。焖俪尚图夹g(shù)的一種）思想起源于19世紀(jì)末的美國(guó)，到21世紀(jì)初已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)被認(rèn)為是第三次工業(yè)革命的代表，但真正大規(guī)模地被企業(yè)采用還需要時(shí)間。因此，3D打印被稱作“上上個(gè)世紀(jì)的思想；上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)，這個(gè)世紀(jì)的市場(chǎng)”。這說明社會(huì)領(lǐng)域的新事物（ ） ①總要經(jīng)歷從不完善到完善的過程 ②出現(xiàn)時(shí)間總是早于舊事物 ③總能立即得到人們的理解和擁護(hù) ④需要人們的熱情支持和悉心保護(hù) A.①② B

10、.②③ C.③④ D.①④ 7．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（ ） ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 A .①② B.①③ C.①④ D.②③ 3.8.2 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記新事物和舊事物、量變和質(zhì)變的基本含義。 2、理解事物發(fā)展的道路與前進(jìn)方向、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。 （二）能

11、力目標(biāo) 培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力；正確對(duì)待生活中的失敗與成功、挫折與理想，既要形成積極向上的人生態(tài)度，又要提高承受挫折的能力。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立科學(xué)發(fā)展觀；增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，樹立遠(yuǎn)大理想和崇高信念。 二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。 【課前預(yù)習(xí)案】（20分鐘） 一、閱讀與思考： 自主學(xué)習(xí) 閱讀課本P64—P66,在教材找出并勾畫以下知識(shí)，初步識(shí)記 自主探究 結(jié)合自己對(duì)課本的理解，自主完成所列問題

12、 一、前途是光明的，道路是曲折的： 1、事物發(fā)展的前途是光明的： （1）新事物： （2）新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物：（原因） ① ② ③ 2、事物發(fā)展的道路是曲折的：（原因） （1） （2） （3） 3、方法論要求： 二、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變： 1、量變與質(zhì)變的含義： （1）量變： （2）質(zhì)變： 2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系： （1） （2） （3） 3、方法論要求： 1、判斷： 新出現(xiàn)的事物就是新事物？ 2、思考：新事物與舊事物存在何種關(guān)系？

13、3、思考：量變必然引起質(zhì)變嗎？ 三、 歸納與總結(jié)：根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解，概括本框知識(shí)體系： 【課堂探究案】（25分鐘） 【背景材料】 2014年4月10日，英國(guó)國(guó)際傳媒ITV集團(tuán)宣布，從中國(guó)燦星制作訂購(gòu)模式節(jié)目《中國(guó)好歌曲》。專家評(píng)論說：這是“里程碑式的交易”，中國(guó)綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲，意味著中國(guó)電視界開始從購(gòu)買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式，結(jié)束了只“引進(jìn)來”不“走出去”的歷史。這提振了中國(guó)電視人的文化自信，能激勵(lì)更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國(guó)節(jié)目

14、的出現(xiàn)。作為首檔走出國(guó)門的節(jié)目，《中國(guó)好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng)，這也是它能獲得國(guó)際市場(chǎng)版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時(shí)表示：“我們?cè)?jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目，在積累經(jīng)驗(yàn)之后，是時(shí)候研發(fā)自己的模式了?！? 結(jié)合材料，運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。 【拓展探究】 2014年8月8日，世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內(nèi)亞等國(guó)家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國(guó)際突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，抗擊埃博拉成為世界性聯(lián)合行動(dòng)。 人們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)是不斷前進(jìn)的。1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時(shí)人們不知道病毒的來源和傳播

15、方式，因此沒有有效防制手段；隨著研究的深入，現(xiàn)在可以確定病毒來源于動(dòng)物，人與人主要是通過接觸傳播，因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情；目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物，防止疫情暴發(fā)也無有效辦法，人類對(duì)該病毒的認(rèn)識(shí)防控還是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒，需要準(zhǔn)確掌握發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等許多步驟，是一個(gè)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)而逐步實(shí)現(xiàn)的過程?，F(xiàn)在中美等國(guó)醫(yī)學(xué)界正在加緊研究針對(duì)該病毒的疫苗。最新消息，美國(guó)在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國(guó)接受試驗(yàn)疫苗后，已出院與家人團(tuán)聚。隨著研究的不斷深入，相信人類與病毒的斗爭(zhēng)會(huì)在不遠(yuǎn)將來最終取得成功。

16、 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)，說明人類戰(zhàn)勝病毒的過程。 【典型例題1】 英國(guó)哲學(xué)家波普爾說“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！? 這句話告訴我們（ ） ①辯證否定是事物之間的相互否定 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C.②③ D．②④ 【典型例題2】 假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分而不是1

17、00分而否認(rèn)從 60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要（ ） A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B.腳踏實(shí)地，注重量的積累 C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾 D.抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變 【當(dāng)堂檢測(cè)案】（15分鐘） 一、單項(xiàng)選擇題：（每小題3分，共30分） 1. 2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重話。拿破侖說過， 中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖．習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退．從哲學(xué)

18、方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是（ ） ①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要“盲人摸象”、“刻舟求劍” ②以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今” ③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵” ④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“和而不同”，不要“同而不和” A．①② B．①④ C ．②③ D．③④ 2．古語(yǔ)云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有?（ ） ①善與惡相互對(duì)立? ②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化? ③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提?? ④善、惡的積累必導(dǎo)致

19、相應(yīng)的質(zhì)變 A.①②?? B.③④?? C.①③?? D.②④ 3. 廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源2013年6月18日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是( ) A．自高必危，自滿必溢 B．堤潰蟻穴，氣泄針芒 C．刮骨療毒，壯士斷腕 D．從善如登，從惡如崩 4．專家表示：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對(duì)此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理

20、手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排；同時(shí)呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有（ ） ①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排 ②樹立正確的價(jià)值觀，共創(chuàng)綠色家園 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，踐行環(huán)保需要從一點(diǎn)一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．科學(xué)理論非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正?？茖W(xué)家隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己的信念，并與觀察、實(shí)驗(yàn)中獲取的數(shù)據(jù)保持一致，這并不是他們的買點(diǎn)，相反，這正是他們的

21、力量所在。這說明（ ） ①科學(xué)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ②科學(xué)認(rèn)識(shí)隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展 ③科學(xué)家的信念是科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6．不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說明了（ ） ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就不會(huì)有質(zhì)變 ④事物的發(fā)

22、展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要 A．①② B．③④ C．①④ D．①③ 7．下列說法和“天下大事，必作于細(xì)”蘊(yùn)含的哲理一致的是（ ） ①近朱者赤，近墨者黑??? ②國(guó)家興亡，匹夫有責(zé) ③千里之行，始于足下??? ④勿以惡習(xí)小而為之，勿以善小而不為 A．①②?? B．③④?? C．①③?? D．①④ 8．以教授知識(shí)技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場(chǎng)前景。嚴(yán)肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂元素，將枯燥耗時(shí)的學(xué)習(xí)過程融入娛樂之中，既能讓人全身心投入，又能引人反思

23、、寓教于樂。但是，在開發(fā)的過程中，由于其不以?shī)蕵窞槟康模虼撕茈y準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實(shí)用性與娛樂休閑性的最佳結(jié)合點(diǎn)。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程，這給我們的啟示是（ ） ①新事物符合客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，有遠(yuǎn)大的前途 ②事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程 ③說明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過程，人們對(duì)新事物的接受需要一個(gè)過程 A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④ 9．中國(guó)古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，對(duì)下列詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理的分析

24、，正確的是（ ） ①莫等閑，白了少年頭，空悲切————抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行量的積累 ②子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜————用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ③忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開————意識(shí)具有能動(dòng)性 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村————認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 A．①④? ???? B．①③?? ? C．②④???????? D．②③ 10．“社會(huì)的發(fā)展過程就是由崇拜大師到懷疑大師，最后打倒大師…”。這段話蘊(yùn)含的哲理有（ ） ①要有革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí) ②發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就要懷疑一切 ③大師的認(rèn)識(shí)在一定時(shí)期是真理 ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新

25、事物代替舊事物 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.1 世界是永恒發(fā)展的 參考答案： 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 2、不正確。只有前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)才是發(fā)展。 【課堂探究案】 ①人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，推動(dòng)輪胎資源的循環(huán)利用，凸顯了人類環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 ②自然界與人類社會(huì)都是變化發(fā)展的，伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)資源

26、的需求量不斷增加，從而導(dǎo)致資源緊缺，推動(dòng)輪胎資源的循環(huán)利用，可以實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)的和諧。 ③發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。資源的緊缺制約人類社會(huì)的發(fā)展，輪胎資源的循環(huán)利用，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。 【拓展探究案】 （1）手機(jī)的更新?lián)Q代說明了事物是變化發(fā)展的。 （2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 典型例題：1、體現(xiàn)了發(fā)展觀 2、C 【當(dāng)堂檢測(cè)案】 1、B 2、C 3、D 4、C 5、C 6、D 7、B 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.2 用發(fā)展

27、的觀點(diǎn)看問題 參考答案： 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、不正確。不能以出現(xiàn)時(shí)間的早晚作為新舊事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。 2、新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極地、合理的因素，并增添了舊事物所不能的容納的新內(nèi)容，具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。 3、不是。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變必須有量變，但是有量變不一定就會(huì)引發(fā)質(zhì)變，只有量變積累到一定程度才會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。 【課堂探究案】 ①事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這次成功是中國(guó)電視人多年探索和積累經(jīng)驗(yàn)和必然結(jié)果，為此中國(guó)電

28、視人還需要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，為原創(chuàng)節(jié)目積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)節(jié)目的大發(fā)展創(chuàng)造條件。 ②量變達(dá)到一定的程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能更好的向前發(fā)展。中國(guó)電視人多年來已積累了經(jīng)驗(yàn)，是時(shí)候果斷的抓住時(shí)機(jī)研發(fā)自己的模式了，以促進(jìn)原創(chuàng)節(jié)目有一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)飛躍和發(fā)展。 ③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)反復(fù)，不斷前進(jìn)。這次交易是中國(guó)電視原創(chuàng)節(jié)目階段性的勝利，中國(guó)電視人為此要提振信心，不斷使努力更多原創(chuàng)節(jié)目出現(xiàn)并走出去。 【拓展探究案】 ①發(fā)展具有普遍性，一切事物都處于發(fā)展過程中，人類認(rèn)識(shí)戰(zhàn)勝病毒的過程也是不斷向前發(fā)展的。 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，人們戰(zhàn)勝病毒的過程是不斷取得成就的過程。 ③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，人們對(duì)病毒戰(zhàn)勝過程也是逐步實(shí)現(xiàn)的過程，要經(jīng)過認(rèn)識(shí)由少到多的積累，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷積累才能完成。 ④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，人們戰(zhàn)勝疫情過程中，一定會(huì)有挫折失敗，但在挫折中不斷取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終會(huì)取得勝利。 典型例題：1、C 2、B 【當(dāng)堂檢測(cè)案】1、B 2、C 3、B 4、A 5、B 6、D 7、B 8、B 9、B 10、C 12