山東省菏澤市定陶縣陳集鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 北師大版

《山東省菏澤市定陶縣陳集鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省菏澤市定陶縣陳集鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 北師大版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《魚(yú)我所欲也》 備課時(shí)間：第1周 擬使用時(shí)間：第2周 小組 姓名 教師寄語(yǔ)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．積累文言字詞，品味語(yǔ)言情致。 　　 2．理解作者思想，思考現(xiàn)代人生?！　? 3．訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：　　1．對(duì)語(yǔ)句及中心的理解?！　? 2．對(duì)論證方法的理解。 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程： 創(chuàng)設(shè)情景，認(rèn)定目標(biāo)：用文中一句名言導(dǎo)入，學(xué)生讀目標(biāo)，認(rèn)定。　　 檢查預(yù)習(xí)，感知文本： 　1.交流并訂正預(yù)習(xí)導(dǎo)航中錯(cuò)題。 2.請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié)，讀后請(qǐng)其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。 　

2、3.齊讀全文?！　　? 走進(jìn)文本，我品析： 　　1. 齊讀課文。　　 2. 結(jié)合注釋，翻譯第一自然段。獨(dú)立翻譯后，組內(nèi)交流，學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑。 ▲翻譯下列句子： ⑴死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。 ⑵是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。！ 3.讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說(shuō)說(shuō)文中有哪些出彩的句子。教師解答學(xué)生質(zhì)疑，并評(píng)價(jià)學(xué)生品析。 　4.教師提問(wèn)：文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說(shuō)：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說(shuō)：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?請(qǐng)依據(jù)原文回答。組內(nèi)交流后明確。 教師小結(jié) 　　在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備

3、怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。 作業(yè)：背誦全文 當(dāng)堂檢測(cè)： 1、指出下列句子中的通假字，并說(shuō)明其詞義 ①鄉(xiāng)為生死而不受 ?通 ?詞義： ②所識(shí)窮乏者得我與? 通? 詞義： ③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之? 通? 詞義：? ④故患有所不辟也? 通? 詞義：? 2、解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。 ①二者不可得兼(? )?②如使人之所欲莫甚于生( ?) ③此之謂失其本心( ?)?④賢者能勿喪耳( ?) ⑤故患有所不辟也( ?)?⑥呼爾而與之(?

4、) 3.下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法不同的項(xiàng)是(?) A.此之謂失其本心? B.為宮室之美，妻妾之奉 C.使人之所惡莫甚于死者? D.退而甘食其土之有 4.根據(jù)課文，將下列句子補(bǔ)充完整 ①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ?， ?。 ②生，亦我所欲， ?，二者不可得兼，? ?！　? 　 九年級(jí)下語(yǔ)文《魚(yú)我所欲也》導(dǎo)學(xué)案(第二課時(shí)) 備課時(shí)間：第1周 擬使用時(shí)間：第2周 小組 姓名 教師寄語(yǔ)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

5、(孟子) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：　　 1．理解作者思想，思考現(xiàn)代人生?！　? 2．訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。檢查背誦情況：抽一小組背誦。 走進(jìn)文本，我品析： （一）結(jié)合注釋，翻譯第二自然段。獨(dú)立翻譯后，組內(nèi)交流，學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑。 ▲翻譯下列句子：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉! 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 （二）朗讀，體會(huì)文意 　　1．分組朗讀文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個(gè)句子，而后再讀，體會(huì)文章論說(shuō)的氣勢(shì)；進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。 　　2．跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了

6、哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫(xiě)作意圖。 　　結(jié)合文本，我運(yùn)用： 　1.對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。組內(nèi)交流后班內(nèi)明確： 　　材料一：：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多菲) 　　材料二：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥) 材料三：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。(夏明翰) 　 2.思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚(yú)和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來(lái)愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢? （聯(lián)系生活實(shí)際思考）　五、課后延伸

7、 達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)： 閱讀《魚(yú)我所欲也》回答問(wèn)題： 一、（1）解釋句中加點(diǎn)詞的含義（3分） ①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 ②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 ③鄉(xiāng)為身死而不受。 ④是亦不可以已乎？　　　 ⑤此之謂失其本心。　　　　　 　　 （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（4分） ①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 ②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 ③蹴爾而與之，乞人不屑也。 ④萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。 （3）簡(jiǎn)答題（5分） ①?gòu)娜目?，本文先后運(yùn)用了______________論證和____________

8、__論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。（3分） ________________________________________________________________________________________________________________________________ ②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的

9、名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫(xiě)出其中的兩條（不得從本文中選取）。（2分） a．_____________________________________________________________ b．_____________________________________________________________ 二、1、解釋句子中加線的詞語(yǔ)。（1分） 所欲有甚于生者（　　　　）　故患有所不辟也（　　　　?。? 2、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”的深層含義是什么？（2分） 3、“非獨(dú)賢者有是心也，人

10、皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么？（用原文中的語(yǔ)句來(lái)回答）（1分） 4、本文觀點(diǎn)廣為后人贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫(xiě)出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩(shī)。（3分） 觀點(diǎn)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 詩(shī)句：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、（一）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》） （二）孔子見(jiàn)齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰

11、：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》） 注：①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒(méi)有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。 16．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分） （1）萬(wàn)鐘于我何加焉 何加： （2）所識(shí)窮乏者得我與 得： 17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。（4分） （1）是亦不可以已乎？ （2）此之謂失其本心。 18．文段（一）中畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分） 19．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請(qǐng)用文段（一）中的語(yǔ)句回答。（2 【教后反思】