高中語文 第三單元 散文（1）12 我與地壇（節(jié)選）學(xué)業(yè)分層測評 粵教版

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我與地壇(節(jié)選) 1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①網(wǎng)絡(luò)小說的作者為了保持點擊率和吸引力，也會________地隨時改進(jìn)，以迎合讀者的口味。 ②縣委書記強調(diào)，全縣各級各部門要深入一線，做好受災(zāi)統(tǒng)計，加強山塘、水庫監(jiān)管，________做好抗災(zāi)工作。 ③梵某愛好收藏，且酷愛玉器，_______設(shè)計了交易騙術(shù)，很順利地把三件玉器據(jù)為己有。 A．千方百計　挖空心思　搜腸刮肚 B．搜腸刮肚　千方百計　挖空心思 C．挖空心思　千方百計　搜腸刮肚 D．搜腸刮肚　挖空心思　千方百計 【解析】　“千方百計”指想盡或用盡種種辦法?！巴诳招乃肌毙稳葙M盡心思，想盡一切辦法。貶義詞 ?！八涯c刮肚” 比喻絞盡腦汁，苦思苦想。 【答案】　B 2．下列各句中，沒有語病的一項是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：68010121】 A．作為一個全新的、相對成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，而且沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。 B．關(guān)于《品三國》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別，但反復(fù)品讀，就會發(fā)現(xiàn)其意味深長。 C．濱海新區(qū)幾大高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群已初具規(guī)模，但具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科技企業(yè)大部分競爭力不夠強，需要政府積極引導(dǎo)和大力扶持。 D．中國的股市大起大落，極不穩(wěn)定，根據(jù)中央電視臺最新的一次調(diào)查顯示，股市中虧損的人高達(dá)69.7%，賺錢的人只有21.45%。 【解析】　A項，語序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)在“電子商務(wù)”之后；不合邏輯，“不僅”、“而且”的內(nèi)容交換。B項，缺主語，刪去“關(guān)于”；D項，句式雜糅，去掉“根據(jù)”。 【答案】　C 3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：68010122】 價值迷失的一個重要表現(xiàn)是娛樂化、泡沫化。_______，________，________，_______。_______，________，文化表現(xiàn)為輕浮的喧囂、膚淺的熱鬧。難怪有學(xué)者尖銳地指出，文化越是泛濫，就越失去獨立的尊嚴(yán)和品格。 ①從娛樂化到泛娛樂化再到愚樂化 ②我們的文化生產(chǎn)和消費盡管有著幾何級數(shù)的增長 ③大師級的藝術(shù)家寥寥無幾 ④但與真正的繁榮仍有距離 ⑤從泡沫化到泛泡沫化再到飛沫化 ⑥史詩性的作品屈指可數(shù) A．②④③⑥①⑤　　　 B．②④⑥③⑤① C．①⑤②④③⑥　　 D．③⑥②④⑤① 【解析】　注意標(biāo)點符號，注意文段中的“重要表現(xiàn)是娛樂化、泡沫化”，“文化表現(xiàn)為輕浮的喧囂、膚淺的熱鬧”等信息，注意選項中的各句之間的內(nèi)在關(guān)系。 【答案】　A 4．2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發(fā)腦溢血逝世。作為中國當(dāng)代著名作家，史鐵生以其對生命獨特的感悟和其堅強面對不幸的精神鼓舞了許多人。請你寫出他的一部(篇)作品的名稱，并為他寫一段頒獎詞，至少使用一種修辭手法，不超過60個字。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　《我與地壇》　殘缺的身體與健全的心靈交織出的是絢爛的人生。他用文學(xué)超越一己之生命苦難，又以苦難點亮他人的心靈之燈。 5．請在莊子、屈原、史鐵生中任選兩人為對象，依照下面的示例各寫一段話，要求修辭手法相同、句式基本一致。 【導(dǎo)學(xué)號：68010123】 示例：魯迅是寂寞的，在黑暗的悲涼中，在麻木愚昧的民眾中，獨自彷徨吶喊；但他在寂寞中找到了民族真正的病根，為昏睡的國人開出了一劑療救精神的良方。 莊子是寂寞的，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 屈原是寂寞的，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 史鐵生是寂寞的，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　(示例一)(莊子是寂寞的，)在喧囂的時代里，在窘迫的生活中，默默修身養(yǎng)性；但他在寂寞中頓悟出了逍遙的真諦，為無路可走的人們打開了一扇開向清風(fēng)明月的窗。 (示例二)(屈原是寂寞的，)在權(quán)貴的排擠下，在世人的不解中，獨自苦苦尋覓；但他在寂寞中堅守著高潔忠貞的靈魂，為世人皆醉的社會點亮了一盞上下求索的燈。 (示例三)(史鐵生是寂寞的，)在病痛的折磨下，在蕭瑟寂靜的地壇里，苦苦掙扎思索；但他在寂寞中領(lǐng)悟了人生的意義，為失意消沉的人們找到了一扇通向幸福的門。 6．下面是一幅題為《迎新年》的漫畫，請簡要說明漫畫內(nèi)容并指出寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過120個字。 【導(dǎo)學(xué)號：68010124】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　畫面上有四條跑道，標(biāo)為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“環(huán)境保護(hù)”、“安居樂業(yè)”的三個人分別穿過“2”、“0”、“6”字樣跑在了前面，而標(biāo)為“貪污腐敗”的人被“1”擋了下來。漫畫表達(dá)了新的一年里，讓經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、民生得到快速發(fā)展，遏止貪污腐敗的愿景。 閱讀下面的文字，完成7～10題。 槐樹記 李漢榮 我小的時候，老家門前的這棵槐樹也還小，比我高不了多少，我把槐樹當(dāng)作我的哥哥。 早上起來，我首先跑到槐樹跟前，站直身子，與我的槐哥比個子，我的個子自然是比不上槐哥的?；备缒?，一點也沒有因高我一頭而得意忘形，只是靜靜地站在我面前。 我喜歡槐哥的安靜，安靜里，有天寬地闊的心境；我還喜歡槐哥的單純，就那么一身綠色，一身清爽，頂多還有幾聲鳥叫，一彎素月相伴，卻怎么看怎么好看，怎么讀怎么耐讀。 我常常把心里的話說給槐哥，他總是耐心地聽。有時，他感到必須對我說點什么的時候，總是把翠綠的葉子一片片展開，把寫在“手心”的每一個字放在我的眼前，讓我反復(fù)閱讀。在他的語言里我看到的總是明亮、綠意、溫柔和來自內(nèi)心深處的芳香。 后來，我偷偷愛上了一個名字散發(fā)著淡淡青草香的女孩。但這是怎樣開天辟地的大事，又是怎樣神秘和圣潔的事，就如一個人赤著腳向著一片純白色的雪地走去，既害怕踩臟了那片雪地，又忍不住走向那夢境般的潔白。在一個靜靜的月夜，我對槐哥說了我心中的秘密，我看到槐哥也和我一樣憂郁了起來，我明白了，槐哥也愿意分擔(dān)我在春天的苦澀。我情不自禁地拿出小刀子，在槐哥身上刻上了那個名字。為保密起見，我特地站在凳子上，在樹的高處，鄭重地，一筆一畫地刻上那個美麗的名字?；备?，成了我初戀的紀(jì)念碑。 后來，槐哥就越長越高了，高出屋檐，高出屋頂，高出煙囪，高出柳樹，高出榆樹，高出楊樹，高出那本來就很高的椿樹，高出我青春的心跳能夠觸及的那部分天空。漸漸地，我只有仰起頭才能看見槐哥那高高的樹冠。 我知道，槐哥不愿我老是守在他旁邊畫一些重復(fù)的筆畫，槐哥自己也看見了比屋檐和屋頂更高的天空。于是，我走出了家門。 幾十年后，我回到故鄉(xiāng)時，槐哥已長成參天大樹，樣子也有點蒼老了。面對他，我只能仰望。但他分明還是認(rèn)識我的。我站在他跟前，立即就嗅到了他內(nèi)心里的清香。多少年來，他一直把這純真的香氣保存在內(nèi)心里，以這樣美好的方式證明著自己的存在。而我們?nèi)祟悈s遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣美好，我們總是在太多的污濁里游走、捕獲，成熟著和成功著，漸漸忘記了我們也曾經(jīng)那么純真和美好過，直到污濁將我們改造成另一種生物。 此刻，我呼吸到了槐哥內(nèi)心里保存的動人的清香。我在心里叫了一聲：我的好槐哥?。槲蚁葱模瑸槲艺谢臧。? 我的槐哥不說話，憨厚地站著，站在他一直站的地方，我的槐哥，已經(jīng)把這片土地站成了芳香的磁場。 我仰望著我的槐哥，像仰望著我越來越值得尊敬的偉大的祖父。 我忽然記起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那個美麗的名字，那個春天的秘密。 槐哥，你把那個動人的名字一直藏在身上，不停地帶向高處，不停地向天空奔跑，仿佛要把她放在月亮上，放在天上最堅固的“大理石”上。 我終于明白，我此時仰望的已不只是一棵樹，我在仰望生命中最純潔的部分。 在似乎不懂生命的時候，我們用透明的心、真摯的憂傷，創(chuàng)造了最初的秘密和童話；那時候，我們站在世界的低處，戰(zhàn)栗著，小心保存著自己露珠一樣透明的心，它如此干凈，如此珍貴，如此脆弱易碎，世上找不到任何合適的純真器皿來保藏它，以致有多少青春的寶物都摔碎了，散落了，消失了。 所幸，我的槐哥為我保存了我生命中最純潔最無價的部分，一直把它托舉在好似藍(lán)寶石的天上。 我在仰望，一個正在老去的人，如今回過頭開始仰望他早年的童話。 (選自《散文》，有刪改) 7．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(　　) A．“槐樹”既有實在的意義，又有虛化的意義，一方面是以物質(zhì)形式存在的實體，另一方面又是被賦予了特定社會意義的某種象征。 B．“槐樹”既是作品的主要形象，又是全文的線索，作品的主題主要就是通過它的形象表現(xiàn)出來的，材料也是圍繞它組織的。 C．文本將“我”回到故鄉(xiāng)后的變化與“出門”之前的情況進(jìn)行對比，突出地表現(xiàn)了故鄉(xiāng)情結(jié)在人成長中的重要性。 D．“初戀”是“我”生命中最美好的青春記憶，也是“我”仰望的“童話”的內(nèi)容，對“初戀”的回憶含蓄地表達(dá)了“我”不能兌現(xiàn)愛情的遺憾和苦澀。 E．世上沒有合適的純真器皿來保藏露珠一樣透明的心，以致太多的青春寶物失落了，可見保持著透明的心是多么難能可貴。 【解析】　本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力。C項，對比重點突出的是人性的變化，與“故鄉(xiāng)情結(jié)”毫無關(guān)系。D項，“初戀”是一個虛化的意象，表現(xiàn)的是生命應(yīng)有的質(zhì)地，不能簡單地理解為“愛情”；另外，“對‘初戀’的回憶含蓄地表達(dá)了‘我’不能兌現(xiàn)愛情的遺憾和苦澀”理解有誤，對“初戀”的回憶只是“我”對“生命中最純潔的部分”的呼喚，沒有體現(xiàn)出“不能兌現(xiàn)愛情的遺憾和苦澀”。 【答案】　CD 8．請簡要概括作者筆下的槐樹的特點。 【導(dǎo)學(xué)號：68010125】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　作答時，只要抓住文中的關(guān)鍵句，如“我喜歡槐哥的安靜”，“我還喜歡槐哥的單純”，“他一直把這純真的香氣保存在內(nèi)心里，以這樣美好的方式證明著自己的存在”等，即可輕松作答。此外，需要注意的是，槐哥陪著“我”成長，“我仰望著我的槐哥”，從這些內(nèi)容可以看出槐哥是“我”童年的玩伴，是“我”精神的寄托。 【答案】　安靜，單純，美好，一直保持著純真，是“我”童年的玩伴，是“我”精神的寄托。 9．作者在文章中說：“我仰望著我的槐哥，像仰望著我越來越值得尊敬的偉大的祖父。”這樣說的理由是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　從“槐哥”到“越來越值得尊敬的偉大的祖父”，稱呼的變化體現(xiàn)了作者對已蒼老的槐樹的敬意更深一層。第八、九、十段是回答本題的關(guān)鍵段，準(zhǔn)確地把握住其中的相關(guān)信息，就能寫出內(nèi)容全面的答案。 【答案】　如今的槐樹已長成蒼老的參天大樹；槐樹對純真的堅守滌蕩著“我”內(nèi)心的污濁，讓“我”重新審視生命；從槐樹身上，“我”感受到了自己的渺小和生命應(yīng)有的偉大與崇高。因此，“我”對槐樹充滿了敬意。 10．作者在文中發(fā)出了“我們?nèi)祟悈s遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣美好”的深沉感慨，并把自己最美好的青春記憶稱為“早年的童話”。你是怎樣看待作者的這種認(rèn)識的？請談?wù)勀愕目捶ā? 【導(dǎo)學(xué)號：68010126】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　從文本看，作者的感慨建立在人與槐樹的比較上，建立在“成熟著和成功著”的人與青春時代的人的本性的比較上，建立在將槐樹人性化的基礎(chǔ)上，因此，如果贊同作者的認(rèn)識，可以從文中歸納概括出作者發(fā)出深沉感慨的原因，即人在成熟的過程中失去了最初的純真與美好；如果反對作者的認(rèn)識，同樣應(yīng)從文中篩選出相應(yīng)的信息，然后有針對性地闡述自己的理由，如人的成長過程應(yīng)該是一個不斷成熟的過程等。 【答案】　(示例一)我贊同作者的認(rèn)識。樹時刻都保持著自然的本色，而我們?nèi)祟?，在年少時期尚能擁有純潔的心靈，保持自然的品行。但隨著年齡的增長，我們越來越多地受到世俗的同化，在所謂的成熟和成功中，漸漸地拋棄了初始的純真和美好，成為了社會的而非自然的人。 (示例二)我不贊同作者的認(rèn)識。樹本無情，所謂精神和境界都是人強加于它的。進(jìn)取是生命的主旋律，人在成長的過程中應(yīng)不斷地拋棄幼稚和單純，這樣才能走向成熟和成功；如果永遠(yuǎn)停留在年少階段，人生將永無建樹，社會將無法進(jìn)步。人在垂暮之年留戀年少時的歲月是很正常的現(xiàn)象，但發(fā)出如作者這樣的感慨。其實是對成長的一種誤解。