高中語文 第三單元 散文（1）12 我與地壇（節(jié)選）學(xué)業(yè)分層測評(píng) 粵教版

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我與地壇(節(jié)選) 1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①網(wǎng)絡(luò)小說的作者為了保持點(diǎn)擊率和吸引力，也會(huì)________地隨時(shí)改進(jìn)，以迎合讀者的口味。 ②縣委書記強(qiáng)調(diào)，全縣各級(jí)各部門要深入一線，做好受災(zāi)統(tǒng)計(jì)，加強(qiáng)山塘、水庫監(jiān)管，________做好抗災(zāi)工作。 ③梵某愛好收藏，且酷愛玉器，_______設(shè)計(jì)了交易騙術(shù)，很順利地把三件玉器據(jù)為己有。 A．千方百計(jì)　挖空心思　搜腸刮肚 B．搜腸刮肚　千方百計(jì)　挖空心思 C．挖空心思　千方百計(jì)　搜腸刮肚 D．搜腸刮肚　挖空心思　千方百計(jì) 【解析】　“千方百計(jì)”指想盡或用盡種種辦法?！巴诳招乃肌毙稳葙M(fèi)盡心思，想盡一切辦法。貶義詞 ?！八涯c刮肚” 比喻絞盡腦汁，苦思苦想。 【答案】　B 2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：68010121】 A．作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，而且沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。 B．關(guān)于《品三國》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別，但反復(fù)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長。 C．濱海新區(qū)幾大高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群已初具規(guī)模，但具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技企業(yè)大部分競爭力不夠強(qiáng)，需要政府積極引導(dǎo)和大力扶持。 D．中國的股市大起大落，極不穩(wěn)定，根據(jù)中央電視臺(tái)最新的一次調(diào)查顯示，股市中虧損的人高達(dá)69.7%，賺錢的人只有21.45%。 【解析】　A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)在“電子商務(wù)”之后；不合邏輯，“不僅”、“而且”的內(nèi)容交換。B項(xiàng)，缺主語，刪去“關(guān)于”；D項(xiàng)，句式雜糅，去掉“根據(jù)”。 【答案】　C 3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：68010122】 價(jià)值迷失的一個(gè)重要表現(xiàn)是娛樂化、泡沫化。_______，________，________，_______。_______，________，文化表現(xiàn)為輕浮的喧囂、膚淺的熱鬧。難怪有學(xué)者尖銳地指出，文化越是泛濫，就越失去獨(dú)立的尊嚴(yán)和品格。 ①從娛樂化到泛娛樂化再到愚樂化 ②我們的文化生產(chǎn)和消費(fèi)盡管有著幾何級(jí)數(shù)的增長 ③大師級(jí)的藝術(shù)家寥寥無幾 ④但與真正的繁榮仍有距離 ⑤從泡沫化到泛泡沫化再到飛沫化 ⑥史詩性的作品屈指可數(shù) A．②④③⑥①⑤　　　 B．②④⑥③⑤① C．①⑤②④③⑥　　 D．③⑥②④⑤① 【解析】　注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，注意文段中的“重要表現(xiàn)是娛樂化、泡沫化”，“文化表現(xiàn)為輕浮的喧囂、膚淺的熱鬧”等信息，注意選項(xiàng)中的各句之間的內(nèi)在關(guān)系。 【答案】　A 4．2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發(fā)腦溢血逝世。作為中國當(dāng)代著名作家，史鐵生以其對(duì)生命獨(dú)特的感悟和其堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)不幸的精神鼓舞了許多人。請(qǐng)你寫出他的一部(篇)作品的名稱，并為他寫一段頒獎(jiǎng)詞，至少使用一種修辭手法，不超過60個(gè)字。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　《我與地壇》　殘缺的身體與健全的心靈交織出的是絢爛的人生。他用文學(xué)超越一己之生命苦難，又以苦難點(diǎn)亮他人的心靈之燈。 5．請(qǐng)?jiān)谇f子、屈原、史鐵生中任選兩人為對(duì)象，依照下面的示例各寫一段話，要求修辭手法相同、句式基本一致。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：68010123】 示例：魯迅是寂寞的，在黑暗的悲涼中，在麻木愚昧的民眾中，獨(dú)自彷徨吶喊；但他在寂寞中找到了民族真正的病根，為昏睡的國人開出了一劑療救精神的良方。 莊子是寂寞的，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 屈原是寂寞的，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 史鐵生是寂寞的，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　(示例一)(莊子是寂寞的，)在喧囂的時(shí)代里，在窘迫的生活中，默默修身養(yǎng)性；但他在寂寞中頓悟出了逍遙的真諦，為無路可走的人們打開了一扇開向清風(fēng)明月的窗。 (示例二)(屈原是寂寞的，)在權(quán)貴的排擠下，在世人的不解中，獨(dú)自苦苦尋覓；但他在寂寞中堅(jiān)守著高潔忠貞的靈魂，為世人皆醉的社會(huì)點(diǎn)亮了一盞上下求索的燈。 (示例三)(史鐵生是寂寞的，)在病痛的折磨下，在蕭瑟寂靜的地壇里，苦苦掙扎思索；但他在寂寞中領(lǐng)悟了人生的意義，為失意消沉的人們找到了一扇通向幸福的門。 6．下面是一幅題為《迎新年》的漫畫，請(qǐng)簡要說明漫畫內(nèi)容并指出寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過120個(gè)字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：68010124】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　畫面上有四條跑道，標(biāo)為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“環(huán)境保護(hù)”、“安居樂業(yè)”的三個(gè)人分別穿過“2”、“0”、“6”字樣跑在了前面，而標(biāo)為“貪污腐敗”的人被“1”擋了下來。漫畫表達(dá)了新的一年里，讓經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、民生得到快速發(fā)展，遏止貪污腐敗的愿景。 閱讀下面的文字，完成7～10題。 槐樹記 李漢榮 我小的時(shí)候，老家門前的這棵槐樹也還小，比我高不了多少，我把槐樹當(dāng)作我的哥哥。 早上起來，我首先跑到槐樹跟前，站直身子，與我的槐哥比個(gè)子，我的個(gè)子自然是比不上槐哥的?；备缒?，一點(diǎn)也沒有因高我一頭而得意忘形，只是靜靜地站在我面前。 我喜歡槐哥的安靜，安靜里，有天寬地闊的心境；我還喜歡槐哥的單純，就那么一身綠色，一身清爽，頂多還有幾聲鳥叫，一彎素月相伴，卻怎么看怎么好看，怎么讀怎么耐讀。 我常常把心里的話說給槐哥，他總是耐心地聽。有時(shí)，他感到必須對(duì)我說點(diǎn)什么的時(shí)候，總是把翠綠的葉子一片片展開，把寫在“手心”的每一個(gè)字放在我的眼前，讓我反復(fù)閱讀。在他的語言里我看到的總是明亮、綠意、溫柔和來自內(nèi)心深處的芳香。 后來，我偷偷愛上了一個(gè)名字散發(fā)著淡淡青草香的女孩。但這是怎樣開天辟地的大事，又是怎樣神秘和圣潔的事，就如一個(gè)人赤著腳向著一片純白色的雪地走去，既害怕踩臟了那片雪地，又忍不住走向那夢(mèng)境般的潔白。在一個(gè)靜靜的月夜，我對(duì)槐哥說了我心中的秘密，我看到槐哥也和我一樣憂郁了起來，我明白了，槐哥也愿意分擔(dān)我在春天的苦澀。我情不自禁地拿出小刀子，在槐哥身上刻上了那個(gè)名字。為保密起見，我特地站在凳子上，在樹的高處，鄭重地，一筆一畫地刻上那個(gè)美麗的名字。槐哥，成了我初戀的紀(jì)念碑。 后來，槐哥就越長越高了，高出屋檐，高出屋頂，高出煙囪，高出柳樹，高出榆樹，高出楊樹，高出那本來就很高的椿樹，高出我青春的心跳能夠觸及的那部分天空。漸漸地，我只有仰起頭才能看見槐哥那高高的樹冠。 我知道，槐哥不愿我老是守在他旁邊畫一些重復(fù)的筆畫，槐哥自己也看見了比屋檐和屋頂更高的天空。于是，我走出了家門。 幾十年后，我回到故鄉(xiāng)時(shí)，槐哥已長成參天大樹，樣子也有點(diǎn)蒼老了。面對(duì)他，我只能仰望。但他分明還是認(rèn)識(shí)我的。我站在他跟前，立即就嗅到了他內(nèi)心里的清香。多少年來，他一直把這純真的香氣保存在內(nèi)心里，以這樣美好的方式證明著自己的存在。而我們?nèi)祟悈s遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣美好，我們總是在太多的污濁里游走、捕獲，成熟著和成功著，漸漸忘記了我們也曾經(jīng)那么純真和美好過，直到污濁將我們改造成另一種生物。 此刻，我呼吸到了槐哥內(nèi)心里保存的動(dòng)人的清香。我在心里叫了一聲：我的好槐哥??！為我洗心，為我招魂?。? 我的槐哥不說話，憨厚地站著，站在他一直站的地方，我的槐哥，已經(jīng)把這片土地站成了芳香的磁場。 我仰望著我的槐哥，像仰望著我越來越值得尊敬的偉大的祖父。 我忽然記起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那個(gè)美麗的名字，那個(gè)春天的秘密。 槐哥，你把那個(gè)動(dòng)人的名字一直藏在身上，不停地帶向高處，不停地向天空奔跑，仿佛要把她放在月亮上，放在天上最堅(jiān)固的“大理石”上。 我終于明白，我此時(shí)仰望的已不只是一棵樹，我在仰望生命中最純潔的部分。 在似乎不懂生命的時(shí)候，我們用透明的心、真摯的憂傷，創(chuàng)造了最初的秘密和童話；那時(shí)候，我們站在世界的低處，戰(zhàn)栗著，小心保存著自己露珠一樣透明的心，它如此干凈，如此珍貴，如此脆弱易碎，世上找不到任何合適的純真器皿來保藏它，以致有多少青春的寶物都摔碎了，散落了，消失了。 所幸，我的槐哥為我保存了我生命中最純潔最無價(jià)的部分，一直把它托舉在好似藍(lán)寶石的天上。 我在仰望，一個(gè)正在老去的人，如今回過頭開始仰望他早年的童話。 (選自《散文》，有刪改) 7．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(　　) A．“槐樹”既有實(shí)在的意義，又有虛化的意義，一方面是以物質(zhì)形式存在的實(shí)體，另一方面又是被賦予了特定社會(huì)意義的某種象征。 B．“槐樹”既是作品的主要形象，又是全文的線索，作品的主題主要就是通過它的形象表現(xiàn)出來的，材料也是圍繞它組織的。 C．文本將“我”回到故鄉(xiāng)后的變化與“出門”之前的情況進(jìn)行對(duì)比，突出地表現(xiàn)了故鄉(xiāng)情結(jié)在人成長中的重要性。 D．“初戀”是“我”生命中最美好的青春記憶，也是“我”仰望的“童話”的內(nèi)容，對(duì)“初戀”的回憶含蓄地表達(dá)了“我”不能兌現(xiàn)愛情的遺憾和苦澀。 E．世上沒有合適的純真器皿來保藏露珠一樣透明的心，以致太多的青春寶物失落了，可見保持著透明的心是多么難能可貴。 【解析】　本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力。C項(xiàng)，對(duì)比重點(diǎn)突出的是人性的變化，與“故鄉(xiāng)情結(jié)”毫無關(guān)系。D項(xiàng)，“初戀”是一個(gè)虛化的意象，表現(xiàn)的是生命應(yīng)有的質(zhì)地，不能簡單地理解為“愛情”；另外，“對(duì)‘初戀’的回憶含蓄地表達(dá)了‘我’不能兌現(xiàn)愛情的遺憾和苦澀”理解有誤，對(duì)“初戀”的回憶只是“我”對(duì)“生命中最純潔的部分”的呼喚，沒有體現(xiàn)出“不能兌現(xiàn)愛情的遺憾和苦澀”。 【答案】　CD 8．請(qǐng)簡要概括作者筆下的槐樹的特點(diǎn)。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：68010125】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　作答時(shí)，只要抓住文中的關(guān)鍵句，如“我喜歡槐哥的安靜”，“我還喜歡槐哥的單純”，“他一直把這純真的香氣保存在內(nèi)心里，以這樣美好的方式證明著自己的存在”等，即可輕松作答。此外，需要注意的是，槐哥陪著“我”成長，“我仰望著我的槐哥”，從這些內(nèi)容可以看出槐哥是“我”童年的玩伴，是“我”精神的寄托。 【答案】　安靜，單純，美好，一直保持著純真，是“我”童年的玩伴，是“我”精神的寄托。 9．作者在文章中說：“我仰望著我的槐哥，像仰望著我越來越值得尊敬的偉大的祖父?！边@樣說的理由是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　從“槐哥”到“越來越值得尊敬的偉大的祖父”，稱呼的變化體現(xiàn)了作者對(duì)已蒼老的槐樹的敬意更深一層。第八、九、十段是回答本題的關(guān)鍵段，準(zhǔn)確地把握住其中的相關(guān)信息，就能寫出內(nèi)容全面的答案。 【答案】　如今的槐樹已長成蒼老的參天大樹；槐樹對(duì)純真的堅(jiān)守滌蕩著“我”內(nèi)心的污濁，讓“我”重新審視生命；從槐樹身上，“我”感受到了自己的渺小和生命應(yīng)有的偉大與崇高。因此，“我”對(duì)槐樹充滿了敬意。 10．作者在文中發(fā)出了“我們?nèi)祟悈s遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣美好”的深沉感慨，并把自己最美好的青春記憶稱為“早年的童話”。你是怎樣看待作者的這種認(rèn)識(shí)的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：68010126】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　從文本看，作者的感慨建立在人與槐樹的比較上，建立在“成熟著和成功著”的人與青春時(shí)代的人的本性的比較上，建立在將槐樹人性化的基礎(chǔ)上，因此，如果贊同作者的認(rèn)識(shí)，可以從文中歸納概括出作者發(fā)出深沉感慨的原因，即人在成熟的過程中失去了最初的純真與美好；如果反對(duì)作者的認(rèn)識(shí)，同樣應(yīng)從文中篩選出相應(yīng)的信息，然后有針對(duì)性地闡述自己的理由，如人的成長過程應(yīng)該是一個(gè)不斷成熟的過程等。 【答案】　(示例一)我贊同作者的認(rèn)識(shí)。樹時(shí)刻都保持著自然的本色，而我們?nèi)祟?，在年少時(shí)期尚能擁有純潔的心靈，保持自然的品行。但隨著年齡的增長，我們?cè)絹碓蕉嗟厥艿绞浪椎耐?，在所謂的成熟和成功中，漸漸地拋棄了初始的純真和美好，成為了社會(huì)的而非自然的人。 (示例二)我不贊同作者的認(rèn)識(shí)。樹本無情，所謂精神和境界都是人強(qiáng)加于它的。進(jìn)取是生命的主旋律，人在成長的過程中應(yīng)不斷地拋棄幼稚和單純，這樣才能走向成熟和成功；如果永遠(yuǎn)停留在年少階段，人生將永無建樹，社會(huì)將無法進(jìn)步。人在垂暮之年留戀年少時(shí)的歲月是很正常的現(xiàn)象，但發(fā)出如作者這樣的感慨。其實(shí)是對(duì)成長的一種誤解。