大型紀錄片《公司的力量》觀后感5篇

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1、大型紀錄片《公司的力量》觀后感5篇 　　《公司的力量》觀后感一 　　《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀錄片。在觀看了紀錄片《公司的力量(七)》后，我不得不感慨日本在二戰(zhàn)后期使本土經(jīng)濟得到飛躍的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的經(jīng)濟曾躍居世界重要地位，也動搖了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士輕商”的思想。 　　《公司的力量(七)》在世界現(xiàn)代化進程的背景下，梳理近代以來日本國內(nèi)的“公司”的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動和影響。而又以松下

2、、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營方式和理念的提出和比較總結(jié)，使我們看到了日本促使公司在一個世紀內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來觀察市場經(jīng)濟，思索國家發(fā)展提高的路徑。 　　解說詞里提到“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來源，僅有那些善于汲取先進文化并創(chuàng)造出自我獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。”而在這點上，我們能夠看到，僅有不斷的學習別人的成功經(jīng)驗，可是也要避免拿來主義，所謂的我們要堅持“實事求是”原則，將理論聯(lián)系實際。而在紀錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非

3、一個簡單的拿來主義者，“福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，可是在應(yīng)用的時候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會的歷史傳統(tǒng)、社會風氣以及社會自身的特點作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的?！比毡驹谖樟嗣绹境晒Φ慕?jīng)驗和管理模式以后，使之適應(yīng)了本國的發(fā)展，以來強身。 　　思想對于一個民族的提高是站在一個不可逾越的高度的，在紀錄片當中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個細節(jié)，在一位前來觀察的英國記者在報告中寫道：“日本人十分懶惰，這么懶惰的國家，經(jīng)濟是不會發(fā)展的!”這讓日本人很氣憤，因為他們一向認為自我很勤勞。而正是這個外國的記者的評論，我們補課否認的是在某個層面上對日本民族

4、思想上所帶來的刺激。而當日本的經(jīng)濟學家們?nèi)ッ绹鴮W習后所得到的經(jīng)驗在日本公司得到應(yīng)用，這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時間觀念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的。 　　只所以說日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的發(fā)展，是吸取了百家的精髓的，他們是個好學的民族，日本人不僅僅在美國公司中學習到成功的經(jīng)驗用來結(jié)日本公司的實際，福澤諭吉還借用了《勸學》“天不生人上之人，也不生人下之人”。用來教會日本人的第一件事就是人人都是平等的。僅有這樣，才能激發(fā)人們對工作的熱情，對一個國家的職責感更得以增強，如解說詞中所說的“一個國家在多大程度上，解放了每一個國民，決定了它在人類提高歷程中的位置和高

5、度，而這一點，將深深地鐫刻進本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優(yōu)勢!”使得日本在公司的發(fā)展歷程中，我們能夠看到，日本人不會說自我是單個的個人，當你問到時，他們會很榮幸的告訴你，我是“松下人”、“東芝人”、“豐田人”等，無可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現(xiàn)代公司之中，使得日本人都有一種為國家而努力的使命感。將個人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為團體主義精神，為國家的努力，這種職責感往往會使得民眾的內(nèi)心更加的強大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。 　　在紀錄片當中，我們能夠看到日本公司的崛起，是發(fā)展在“明治維新”這樣一個時代的社會背景之下的，而“明治維新”

6、所提出的政策和思想引導在日本公司的發(fā)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來，主導開放改革的日本精英階層就意識到：思想解放是國家提高的根本。明治維新也在必須的程度上確保了人的權(quán)利的平等和自由。猶如解說詞中提到“美國學者傅高義認為，在日本對應(yīng)當為團體利益攜手合作的認同，仍然保留在所有的公司之中。這個社會所有的組織與個人都擁有國家的目的而造成共同努力的渴望?！彼栽谌毡镜墓纠?，我們能夠看到的是，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，整個公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點。 　　著眼于世界的發(fā)展，不僅僅只看到自我公司的利益，所謂的在公司的建設(shè)上，還需要

7、有獨到的眼光，就是企業(yè)的人都要明白社會所需而去滿足社會的需求，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅僅只著眼于當前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的“三方得利”之說，意思是說，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。也能夠給我看到這也是一種可持續(xù)發(fā)展的的延伸，僅有不斷的發(fā)展，適應(yīng)社會，才能得到更持久的獲利。而松下幸之助在之后公司的發(fā)展，也吸收了美國五天制的作息制度，讓那個員工們更好的得到了勞逸結(jié)合，日本公司首先關(guān)注人，他們認為管理要以人為本，而不是以數(shù)量為本，或者以利潤為本，他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自我的價值，是否有利于股東、有利于社

8、會、有利于創(chuàng)造更加完美的世界。 　　日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導下，在思想學家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時期一樣，這位優(yōu)秀的學習者總是善用自我所長，創(chuàng)造性地運用所學。豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根異常的拉繩，被稱為“安東繩”。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就能夠拉動繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴謹，更注重細節(jié)。 　　吸收別人優(yōu)秀的精髓，結(jié)合到自身的發(fā)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導，把握經(jīng)濟的發(fā)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。無論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動起自身文化中激發(fā)個潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)

9、系，才有可能贏得競爭! 　　《公司的力量》觀后感二 　　我們利用了3個月的時間觀看了《公司的力量》，收獲甚豐，雖然一向在公司工作，但對于公司的起源和發(fā)展確實沒有一個很好的、系統(tǒng)的了解，經(jīng)過對《公司的力量》紀錄片的觀看，對全球公司的發(fā)展有了一個較為清晰的了解，經(jīng)過學習，主要有以下幾點體會： 　　一、總體印象?！豆镜牧α俊肥侵袊谝徊可羁烫接懝局贫鹊碾娨暭o錄片。它以世界現(xiàn)代化進程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活等諸多層面之間的相互推動和影響，旨在以公司為載體觀察市場經(jīng)濟的演進，探尋成長中的中國公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最

10、有效的經(jīng)濟組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。 　　從本片中全球數(shù)十所高等學府、商學院和研究機構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主，9位知名商學院院長，還有數(shù)百位來自歷史、經(jīng)濟、政治、社會學等領(lǐng)域的各國自身學者的智慧言論和幾百年來在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來?！边@句話的真實含義。同時，也告訴我們“公司”在創(chuàng)造無數(shù)奇跡的同時，也已然化身為一種生存方式和生活方式，而我們就身處其中。 　　二、公司無處不在 　　

11、公司無處不在，它無時無刻不在創(chuàng)造著屬于它的奇跡、屬于國家的奇跡、屬于世界的奇跡。公司強則國強，公司的力量是國家力量的重要標桿。據(jù)統(tǒng)計，中國中小企業(yè)數(shù)量已到達4200多萬家，占全國企業(yè)數(shù)量的99。8%。其創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)價值相當于國內(nèi)生產(chǎn)總值的**%左右，供給了全國**%的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位，上繳的稅收約為國家稅收總額的**%。在繁榮經(jīng)濟、推動創(chuàng)新、擴大出口、增加就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。據(jù)相關(guān)預(yù)測，到20**年，中國中小企業(yè)的數(shù)量將到達5***萬家。公司已經(jīng)深入到經(jīng)濟社會和人民生活的每個角落： 　　美國華盛頓大學企業(yè)研究中心主任默里韋登鮑姆：沒有有組織的商業(yè)活動，就不會有現(xiàn)代社會，就無法獲得大

12、多數(shù)的商品和服務(wù)，無論是公共事業(yè)、電力供應(yīng)、信息通訊、銀行體系，還是產(chǎn)品。 　　清華大學經(jīng)濟管理學院院長錢穎一：應(yīng)當說公司在現(xiàn)代社會的意義是，影響到個人的生活，影響到公共政策的制定，不僅僅影響到我們的經(jīng)濟利益，影響我們的環(huán)境、我們的生活質(zhì)量，并且還影響到很多社會公益方面的問題。 　　德國管理學家赫爾曼西蒙：歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司，而不是在國家層面產(chǎn)生的。 　　日本創(chuàng)業(yè)者商學院院長大前研一：經(jīng)過被雇用，我們獲得生活所需的費用，成就自我的人生，養(yǎng)活自我的家人，這些錢是從公司那里獲得的。 　　法國巴黎高等商學院院長伯納德拉馬南楚阿：對于一個國家、對于一片大陸、對于整個世界，公司是

13、創(chuàng)造財富的主要參與者之一。 　　三、公司的力量 　　公司的力量究竟有多大，回顧公司的成長之初，從古羅馬時代所確立的保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬的法律原則，到中世紀后期，文藝復(fù)興、啟蒙運動打破迷信、奴役及特權(quán)禁錮的思想，倡導自由、平等和競爭的觀念，再到1904年在美國《企業(yè)家》雜志上所發(fā)表的著名的“企業(yè)家誓言”，這些無不說明了對于個體自由全面發(fā)展愿望的理解、尊重與包容，同時，也使公司的誕生、發(fā)展以及創(chuàng)造奇跡供給了可能。 　　作為至今為止最有效的經(jīng)濟組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。今日，

14、公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面。 　　1、成也公司 　　公司的力量，從經(jīng)濟角度上講，它創(chuàng)造了國家的大部分財富，是國家經(jīng)濟的主要來源之一。同時，公司在供給就業(yè)、帶動經(jīng)濟增長、推動技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明方面也起到重要作用。公司在全球經(jīng)濟和社會發(fā)展中所起的作用無疑是十分其他組織所無法替代的。 　　2、敗也公司 　　在全球化日漸加速的今日，一個不爭的事實是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司正左右著世界的經(jīng)濟運行。2008年，一場突如其來的金融海嘯對全球經(jīng)濟產(chǎn)生了巨大的沖擊，而輕輕扇動了一下翅膀卻造成一場颶風的就是公司，雷曼兄弟的破產(chǎn)引發(fā)了全球的金融危機，此次金融危機造成了美國乃至全球的經(jīng)濟停滯

15、或衰退。從另一角度看，公司創(chuàng)造了財富，但也污染了環(huán)境，掠奪了資源，供給了滋生腐敗的溫床。 　　可是公司在歷史舞臺上給我們帶來的利遠大于弊，以前如此，此刻如此，將來也將如此。中國的發(fā)展離不開一大批公司的崛起與發(fā)展。 　　四、公司發(fā)展的影響因素 　　縱觀全球各國公司的發(fā)展歷程，都是內(nèi)外部因素共同作用的結(jié)果。 　　一是外因。影響公司發(fā)展的外部因素有整體的經(jīng)營環(huán)境和穩(wěn)定的政治環(huán)境和成熟的法律體系是影響企業(yè)發(fā)展的主要因素，美國之所以成為全球的經(jīng)濟大國，關(guān)鍵之一就是一向來美國國內(nèi)穩(wěn)定的政治環(huán)境，美國從建國至今除了南北戰(zhàn)爭外，均無出現(xiàn)過大的戰(zhàn)爭或內(nèi)亂，國人能夠?qū)Ｐ膹氖鹿镜慕?jīng)營，很明顯，中國從有記載

16、的歷史到解放戰(zhàn)爭甚至解放后的六、七十年代，戰(zhàn)爭和內(nèi)亂不斷，導致中國經(jīng)濟的嚴重落后，從80年代開始，國內(nèi)基本穩(wěn)定，國家的主要精力在于發(fā)展經(jīng)濟，所以近20、30年中國的發(fā)展能夠用高速來形容，到今日甚至一些西方發(fā)達國家要提出改寫中國發(fā)展中國家的頭銜。 　　二是內(nèi)因。影響公司發(fā)展的內(nèi)部因素很多，包括公司的管理水平、經(jīng)營者的理念、經(jīng)營團隊的組成、產(chǎn)品的競爭本事、創(chuàng)新本事等等。 　　三是各國的競爭也是加速公司發(fā)展的動力。在《創(chuàng)新先鋒》這一集講到美國在看到日本在二戰(zhàn)之后的崛起引起的恐慌。而引發(fā)的美國再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟的主導者。從這點不僅僅能夠看出創(chuàng)新的重要性，也從另

17、一角度反映各國的競爭從而推動公司的發(fā)展。當然那里講的不是惡意的競爭。 　　對于公司與政府的關(guān)系，《公司的力量》最終一集中所說的，能夠充分的概括：“公司不該是權(quán)力的工具，而應(yīng)當是普通人展示智慧、匯聚能量的舞臺;公司不該是金錢的奴隸，而應(yīng)是帶動社會創(chuàng)新和提高的動能;公司不該是冰冷的機器，而應(yīng)是以人為本的倡導者和受益者。好的公司帶來自由、公平的競爭，創(chuàng)造豐富而廉價的產(chǎn)品。好的政府保護自由、公平的競爭，用法治劃定利益的邊界。而不論公司還是政府，任何一個組織的目的，如果不是為了讓人們獲得真正的幸福，那它就無法獲得誠心的尊重，無法獲得長久的生命。”當然，創(chuàng)立公司并不能僅僅為了滿足個人的夢想，一個公司則應(yīng)

18、當是把愛人和珍惜每個員工作為經(jīng)營公司的準則，把實現(xiàn)所有員工物質(zhì)和精神的幸福作為公司的核心理念和終極關(guān)懷。 　　《公司的力量》觀后感三 　　這是個最好的時代，這是最壞的時代;這是個充滿期望的春天，這是個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有! 　　1894年7月4日美國國慶日，芝加哥沒有慶?；顒?，攜帶格林式機槍的聯(lián)邦軍隊開進城市，十二萬五千名鐵路工人正在罷工，沖突中***名工人被打死。西北鐵路公司的律師克勞倫斯。丹諾為了——人類的自由和平等，他決定為被捕的工人領(lǐng)袖辯護，辭去人人羨慕的鐵路公司律師一職?！八呐e動在當時非同尋常，離開實力雄厚的公司，加入到工人當中，離開爭端的一方

19、加入到另一方，這個想法本身與行動一樣具有象征意義”。 　　1902年5月，美國賓夕法尼亞西部無煙煤礦區(qū)***萬礦工舉行罷工，要求增加工資和承認工會的合法地位，這引發(fā)了美國歷史上最嚴重的一場工業(yè)危機，直到10月雙方仍舊處于僵持中。丹諾的辯護詞：如果這個國家的禮貌是靠礦工和勞工忍饑挨餓，靠年僅十二三歲的孩子在塵土飛揚的無煙煤礦撿煤來維持的話，我們越早結(jié)束這種禮貌，越早重新開始新的禮貌，對人類越有好處。對于如何開始新的禮貌，丹諾在開場白中說了這樣一句話：我在來這個路上就下定決心要盡全力使勞資雙方不再像以前那樣互相仇視。這是二十世紀伊始，人們對建立社會經(jīng)濟新秩序的思考，因為，財富階層的貪婪和貧困階層

20、的暴力是從不一樣方向威脅國家的兩把利刃。 　　1903年3月21日星期六，判決書公布：工人每一天的工作時間縮短到9小時，并得到**%的加薪。持續(xù)163天的罷工結(jié)束，資方第一次理解仲裁決定，此前這在美國從未有過，一種對話協(xié)商機制出現(xiàn)了，它的建立者和實施者是作為公司和個人之外的第三方的政府。于是產(chǎn)生了各種社會運動，并從中誕生了各種社會機制，尤其是社會對話機制，從而使國家加入到雇員和雇主的博弈中，并創(chuàng)立了救助貧困者，保障貧困者生活水平的機制，尤其在19世紀末，比如縮短工作時間、禁止使用童工等。 　　據(jù)統(tǒng)計，1888年到1908年期間，美國工業(yè)部門發(fā)生的事故導致70多萬工人死亡，大約每一天有***

21、人喪生。1901年時，鐵路工人中第***人就有一人受傷，每***人中就有一個因工亡故?！爱敃r沒有對工人的任何保護措施，雇主不會因為工人受傷支付一分錢，他們不會這么做，工人要自我承擔工作中的風險”。 　　1854年，英國作家狄更斯發(fā)表了小說《艱難時世》，主人公葛擂硬是一個工廠主，他的口袋里經(jīng)常裝著尺子、天平和乘法表，隨時準備稱一稱、量一量人性的任何部分。狄更斯在給朋友的信中寫道：我諷刺的是那些除了數(shù)字和事實，其他什么都看不見的人，那些最卑鄙、最可怕的罪惡的那些人物。 　　作家辛克萊在小說《叢林》里描述了芝加哥肉品廠的生產(chǎn)場面：“病死的動物被用作肉制品加工原料，毒死的老鼠也和肉一齊來制作香腸，

22、腐臭發(fā)酸的肉也被利用作為原料來制造正品，有的工人失足落進高溫的大肉桶，除了骨頭以外整個人也就熔化了，他們被送到消費者的手中，就成了高級食用豬油”，這使一些有頭腦的人開始擔心，國家會在這種極度自私的逐利行為中崩潰，認為應(yīng)當給公司這頭狂暴的野獸拴上韁繩了。 　　自由是公司的生命，可是沒有限制的自由是危險的!僅有當自由不再只是觀念價值，而被確定為法律價值和制度價值之后，它才值得被尊崇和堅守。 　　有遠見的公司很早就開始尋求改變。在1815年的一次火藥爆炸事故之后，杜邦公司決定向死亡工人的家屬支付養(yǎng)老金?！霸诿绹?，杜邦公司是第一批向員工支付加班費和夜班費的公司，也是第一批為員工開設(shè)儲蓄帳戶的公司。

23、如果員工在賬戶存入100美元，年底時公司會支付6%的利息，這些都是公司為員工所做的事情，杜邦還是美國第一批為工傷員工聘請外科醫(yī)生的雇主?！? 　　德國議會先后批準了由國家建立疾病保險、意外事故保險和老年與殘疾保險等3項保險法案。“這在當時的世界具有劃時代的意義，當時世界上沒有任何一個國家有這樣政府出臺的大規(guī)模的社會保險，一些歐洲國家之后逐漸效仿德國，為工人們建立了社會保險機構(gòu)”。 　　讓生產(chǎn)者成為消費者，一個巨大的消費市場的出現(xiàn)將深刻改變公司的未來，在無數(shù)次為維護各自權(quán)益而發(fā)生的激烈沖突后，8小時工作制，最終成為公司從被迫到主動的一個選擇，在經(jīng)歷了剝奪、欺詐、壟斷的原始成長方式后，從福特5美

24、元開始，公司學著理解和修訂追逐利潤的新法則。 　　在工業(yè)化道路上狂奔的百余年中，市場機制悄然調(diào)整著公司的行為，可是，僅有高于個體公司自愿行為之上的制度力量，才能構(gòu)成真正的制約。今日為人們所熟知的歐美各國的相關(guān)制度設(shè)計是歷史上許多慘痛有代價換來的。 　　利益由利益相關(guān)者共同決定，這是公司在魯莽的青春期所得到的重要訓示。 　　律師丹諾、作家辛克萊、作家狄更斯，在看到了問題所在的同時，并竭盡所能的發(fā)揮自我的本事影響改變推動公司了的前進，告訴我們事實的真相。引發(fā)社會、政府、公司的思考。 　　德國國家保險、杜邦公司、福特公司，最早做出改變，做出革新，做出了公司這個集團的引領(lǐng)者。 　　公司就像是

25、青春期的孩子一樣，稍微有了那么一點個人的小思想后，就藐視眼前的一切，更是會做出讓人意想不到舉動，這就更需要身邊各種各樣的人、事、物去影響他，引發(fā)他的思考。 　　我想，不管在過去的任何時期，以及未來的某一時期，當公司出現(xiàn)了問題的時候，需要一群人、一類人、某一人站出來，給我們指引的方向，創(chuàng)新的方向，革新的方向。等到大問題出現(xiàn)的時候，代價也許會更慘痛，滅亡的不僅僅是幾百人的性命，而是一個群體，一個區(qū)域，一個國家，至少我這么認為，這也算是一種憂患意識吧! 　　《公司的力量》觀后感四 　　看完后的第一時間最真實迫切的感受就是具有強烈的震撼感和穿越感! 　　公司的本質(zhì)是一個為了創(chuàng)造價值和利益最大化

26、的組織機構(gòu)，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，僅有充分發(fā)揮應(yīng)用每個人的優(yōu)勢才能實現(xiàn)創(chuàng)造價值的最大化。 　　全球化進程使中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型迫在眉睫。在國外眾多國家經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中，比如世界上最早經(jīng)歷經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的英國，其公司的快速發(fā)展，很大程度上加快了英國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。 　　肩負著中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型重任的我們，需要樹立新的思想，新的價值觀和對世界全新的認識。既要勇于創(chuàng)新學習，又要緊跟時代步驟，隨時做好走到時代前面的準備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在今日依舊回響：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代;這是一個充滿期望的春天，也是一個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有……

27、另外記?。簺]有什么是一成不變的，任何都會隨時間落后與時代，社會需要不斷向前提高。 　　僅有具有強烈危機感的人，才能時刻堅持高度警惕，以此來應(yīng)對競爭日益激烈復(fù)雜的社會生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質(zhì)的公司及公司中的每一個員工，更必須注意培養(yǎng)自我的危機意識感?？v觀歷史上的每一次大的經(jīng)濟危機，其中1929年的經(jīng)濟危機是怎樣制造出來的，經(jīng)濟學家們到今日對此也依然沒有定論，就最近的2008年的“美國金融危機”波及到了眾多國家，包括我們偉大的祖國，其影響之深遠，至目前還在恢復(fù)期。在市場經(jīng)濟中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經(jīng)濟危機的時刻，我們先不研究政府會處于一種什么樣的位置和會做什么?我們應(yīng)當研究的是

28、，公司的明天，不是等待到來，而是提前介入，沒有人能夠左右變化，僅有走在變化之前，才能更有效和準備地理解任何考驗，少者還能借助成長壯大。但無論公司在應(yīng)對任何危機時，市場永遠是拯救并從危機中脫穎而出的有效法則。 　　公司以服務(wù)不一樣級別的消費群體，需要聽到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準確的的做出確定。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠進取的參與到公司發(fā)展中來，為公司發(fā)展提出有效可行的意見提議是加快公司不斷向前發(fā)展的催化劑。何為現(xiàn)代企業(yè)?這應(yīng)當從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺開始。美國學者錢德勒認為，當一個企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時候，便可適當?shù)姆Q之為現(xiàn)代企業(yè)。我一向都很傾慕

29、那些，能夠在適當?shù)臅r候離開自我一手創(chuàng)立的公司并認為這是實現(xiàn)公司無限壯大和公司萬年長的最重要的事情。因為這些本也就不是一個常人能夠做到的。 　　任何公司都把自身發(fā)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個人認為是比較能夠抓住人心的，每個人都想獲得自我夢想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領(lǐng)導人地，它是每一個員工共同的。其兩個代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過該部電視劇后對于企業(yè)文化影像比較深刻的兩個人?！秳駥W篇》開篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓敬天愛人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國，孝弟忠信禮義廉恥，這些人

30、類本心的東西，更應(yīng)當引為重要。 　　社會的提高源于人類不斷的創(chuàng)新以及對新事物的汲取。基礎(chǔ)研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要創(chuàng)新，就必須給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學最前沿。無所保留沒有秘密的創(chuàng)新是一個不斷改善的過程，以此到達突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。未來總在想象之外…… 　　最終，人永遠都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：承認貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個人的力量合起來的力量，改變世界，是千千萬萬個公司里的萬萬千千人一同努力及使命。 　　《公司的力量》觀后感五 　　《公司的力量》由《大國崛起》原制作班底耗時兩年

31、，跨越八國精心創(chuàng)作而成。是中國第一部深度探討公司制度的紀錄片。該片制作精良、取景優(yōu)美、實地拍攝數(shù)十家公司、采訪百余位中外學者、間或穿插以趣事軼聞并展示了很多珍貴的歷史資料、以客觀的視角梳理歷史、發(fā)揚理性精神啟人心智，確實實現(xiàn)了他們“用歷史來關(guān)照現(xiàn)實、以現(xiàn)實來設(shè)問未來”的初衷。 　　略顯遺憾的是，該片從掃盲的角度出發(fā)，拾取零碎的故事串聯(lián)全片，顯得邏輯混亂，拼湊零散，沒有貫穿始終的主線，看罷似乎有思想的火花被某一句旁白撞擊后迸發(fā)，這些光芒僅是一閃而過，只記得畫面華麗資料豐富，對整個公司制度發(fā)展的歷史卻無法梳理出清晰的脈絡(luò)。并且央視固有的意識形態(tài)也十分不討喜，以旁觀者的姿態(tài)故作深沉，對別國的分析鞭

32、辟入里，說起自我的不足輕描淡寫，說到成績便堆砌起華麗辭藻反復(fù)歌頌。紀錄片不應(yīng)帶有明顯的傾向性。 　　縱觀公司的發(fā)展史，表面充溢著征斂財富的快意和光鮮，歷史的車輪朝著禮貌的方向緩慢而持續(xù)地穩(wěn)步推進，背后那些令人嘆惋的失敗嘗試和血淚交糅的故事都零落成時間的灰燼。公司鎮(zhèn)、洛克菲勒、三角女工襯衣公司大火、凱恩斯、安東繩、鄭觀應(yīng)、晶體管、專利法、世紀之藥，這些字眼如同公司發(fā)展進程中的地標，千萬種偶然之中的必然，促使公司——這一人類最偉大的發(fā)明日趨完美。如果追溯到源頭，探尋催生這一偉大產(chǎn)物的精神力量，那是《企業(yè)家誓言》中振聾發(fā)聵的呼喊：“我要做有意義的冒險。我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。我的

33、天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼?！笔菍ψ杂傻南蛲?，是自我實現(xiàn)的愿望促使一群勇敢的冒險家來到廣大世界正中的舞臺，揮霍才智與夢想，做最華麗的冰上舞蹈。那份不畏失敗，世界盡在手中的意氣，在今日想來也讓人熱血沸騰。 　　亞當斯密說：交易可能是人的本性之一。而在我看來，是人性中的貪婪，對財富的渴望，對資本的需索構(gòu)成了一股強大的力量，以摧枯拉朽之勢推動著人類社會的提高。為了更快速地聚集資本，實現(xiàn)利益最大化，良好的市場秩序和社會環(huán)境成為必需，標準時的出現(xiàn)、種種技術(shù)革新、趨于健全的法制應(yīng)運而生，為公司的發(fā)展鋪平了道路。追求財富是最本源的驅(qū)動力?？v觀公司發(fā)展史，原始資本積累時期工人凄慘的生活境況是為了最大限度

34、的節(jié)儉成本，之后企業(yè)主動限制工時提高工資亦是為了追求更高的利潤。因為追求財富，提高才成為歷史的必然，阻礙它前進一切的終將被毀滅。正如歷史反復(fù)印證的，“任何忽視市場力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢的國家或社會都會逐漸凋落?！? 　　公司最大的三個特征是有限職責、投資權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位。它凝聚起個體的本事，使公司成為強大于任何個人的經(jīng)濟主體，也使勇于奮斗的人有了施展才華的舞臺。因為擁有足夠的自由，科學技術(shù)得以迅猛發(fā)展。然而推動工業(yè)化的進程，需要更多勞動力的參與，他們中大多因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高而解放出來，為了獲得就業(yè)崗位，不得不理解在利益驅(qū)動下資本家所供給的惡劣的勞動環(huán)境。在企業(yè)家看來，勞動力

35、是商品，價格由市場決定，而工人對生存的要求也必須得到保障。經(jīng)過漫長的摸索，人們才發(fā)現(xiàn)，僅有高于公司自愿行為之上的制度力量才能構(gòu)成真正的制約，社會保障機制逐步建立起來。誠然自由使公司充滿張力，創(chuàng)造財富卻絕不能以犧牲他人利益為代價。僅有被限制的自由，在賦予其法律價值和制度價值之后，才值得被尊崇和堅守。如果放任市場自由發(fā)展下，財富階層的貪婪和貧困階層的暴力必將導致社會動蕩，人們辛苦建立起來的禮貌將被自我親手摧毀。 　　在漫長的探索中，人們嘗試過多種方式來最大程度地發(fā)揮市場調(diào)控的優(yōu)越性，也進取避免其盲目性帶來的損失。凱恩斯理論和羅斯福新政使得政府對市場和經(jīng)濟規(guī)則做了更多的介入，德國納粹政權(quán)更曾將資本

36、主義和專制獨裁的完美結(jié)合推上頂峰。經(jīng)濟活動中個人和文化的作用也不可忽略。日本在傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到了一個適當?shù)慕Y(jié)合點，綜合研究日本人的精神需求、歷史傳統(tǒng)、社會風氣，提出“公益即私利，私利能生公益”，為經(jīng)商找到了高尚的動機，與西洋文化中的個人主義不一樣，日本公司更注重公司的社會使命。放在第一位的目標，不再是股東利益，而成了回報社會和國家，同時也把實現(xiàn)所有員工物質(zhì)和精神幸福作為公司的核心理念。對個體意志的重視是在組織上重新發(fā)掘了人的價值，也使得日本公司文化更具網(wǎng)友原創(chuàng)投遞力，成就了經(jīng)濟騰飛的奇跡。 　　時至今日，知識經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的時代已經(jīng)到來人們反對各種形式的壟斷，保護創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境，也給新興的公司更多機會，因為開拓新技術(shù)時，經(jīng)驗積累并不占據(jù)優(yōu)勢?？鐕疽步?jīng)過合作收購等方式紛紛崛起，盡可能地節(jié)儉成本，開拓市場，努力帶給消費者他人無法供給的東西或服務(wù)。如今無母國公司已經(jīng)出現(xiàn)，它是真正意義上超越國界的公司，它會是公司發(fā)展的新方向嗎?公司發(fā)展的歷史究竟會朝著哪里前行?擺在我們面前的依舊是充滿了機遇和未知的世界。狄更斯說：“這是個最好的時代，這是最壞的是時代;這是個充滿期望的春天，這是個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有?！睆倪@部片子中看到了多遠的過，何妨暢想，創(chuàng)造更遠的未來。