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1、?魚我所欲也??孟子見梁惠王?閱讀練習(xí)及答案〔2021年湖南省邵陽(yáng)市中考題〕
〔三〕古文閱讀〔4-8題,共15分〕
【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不為也。由是那么生而有不用也,由是那么可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之那么生,弗得那
2、么死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘那么不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。?魚我所欲也?
【乙】孟子見梁惠王。王曰:“叟!不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國(guó)乎?〞孟子對(duì)曰:“王!何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國(guó)?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)弒其君者必千乘之家千乘之國(guó)弒其君者必百乘之家。萬(wàn)取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不饜
3、。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?節(jié)選自?孟子?
注①桑:古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘,諸侯國(guó)的大小以兵車的多少來衡量。②饜:音yàn,飽,滿足。
4.解釋以下句子中加點(diǎn)詞的含義?!?分〕
①所識(shí)窮乏者得我與
②蹴爾而與之
③萬(wàn)鐘于我何加焉
④茍為后義而先利
5.以下選項(xiàng)中“之〞字用法和意義與例句一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕
例句:萬(wàn)乘之國(guó)
A.子獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
B.小大之獄,雖不能察,必以情
C.送杜少府之任蜀州
D.下視其轍,登軾而望之
6.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?!?分〕
①非獨(dú)賢者有是心也。
②未
4、有仁而遺其親者也。
7.給以下句子斷句?!蚕?處〕〔2分〕
萬(wàn)乘之國(guó)弒其君者必千乘之家千乘之國(guó)弒其君者必百乘之家
8.結(jié)合甲乙選文內(nèi)容,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明孟子在文中的主張?!?分〕
答案:
4、①同“德〞,感謝;②用腳踢;③好處;④假如。5B6、①不僅賢人有這種本性。②沒有講求仁的人卻遺棄自己父母的。7、萬(wàn)乘之國(guó)/弒其君者/必千乘之家/千乘之國(guó)/弒其君者/必百乘之家8、孟子在【甲】文中說明了舍生取義的觀點(diǎn),在【乙】文說明了對(duì)百姓施行仁政的觀點(diǎn)。
出處2022年湖南省邵陽(yáng)市中考題資料
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