語文粵教版必修一:《離騷(節(jié)選)》同步練習(xí)
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111 離 騷 1.下列加點詞語解釋有誤的一項是( ) ①謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥) ②謠諑謂余以善淫(放蕩) ③延佇乎吾將反(久久) ④回朕車以復(fù)路兮(皇帝的謙稱) ⑤進不入以離尤兮(到朝廷參政) ⑥忍尤而攘詬(排斥) ⑦寧溘死以流亡(突然、忽然) ⑧茍余情其信芳(茍且) A.①③④⑤⑦ B.①③⑤⑦⑧ C.②④⑥⑧ D.①③④⑥⑦ 2.與“吾獨窮困乎此時”中“窮”含義相同的一項是( ) A.吾聞窮巷多怪 B.欲窮千里目,更上一層樓 C.窮則獨善其身,達則兼濟天下 D.復(fù)前行,欲窮其林 3.下列各句中加點詞古今意義相同的一組是( ) ①亻面 規(guī)矩而改錯 ②吾獨窮困乎此時 ③何方圜之能周兮 ④忽反顧以游目兮 ⑤佩繽紛其繁飾兮 ⑥自前世而固然 ⑦寧溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮 A.①②③⑤⑥ B.②③④⑤⑥ C.①④⑤⑧ D.②③⑤⑧ 4.下列表述不正確的一項是( ) A.屈原名平,字原,號靈均,戰(zhàn)國時楚國人。他學(xué)識淵博,明于治亂,擅長外交辭令。起初深得國君信任,曾先后任左徒、三閭大夫,后屢遭奸臣陷害,先后兩次被流放。公元前278年,秦攻破楚國郢都,屈原于夏歷正月十五日懷石投汨羅江而死。 B.《離騷》是屈原遭奸臣陷害,第二次被放逐到江南時的作品,也是屈原的代表作。全詩370多句,是我國古代最長的抒情詩。 C.屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問》等。 D.屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他在我國文學(xué)史上享有崇高的地位。 5.下列各句中加點字用法分類正確的一組是( ) ①鷙鳥之不群兮 ②伏清白以死直兮 ③屈心而抑志兮 ④亦余心之所善 ⑤固前圣之所厚 ⑥伏清白以死直兮 ⑦何方圜之能周兮 ⑧夫孰異道而相安 ⑨哀民生之多艱 A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧ B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥ C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥ D.①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥ 6.默寫 屈原在《離騷》中所描寫的“初服”是什么樣子的,請你用詩中的原句寫出來。 上衣 ;下衣 。 帽子 ;飾物 , 。? 能力素質(zhì)提高 閱讀《橘頌》,完成15—19題。 橘 頌 屈原 后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圜果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。精色內(nèi)白,類任道兮。紛宜修,女夸 而不丑兮。蘇世獨立,橫而不流兮。閉心自慎,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。愿歲并謝,與長友兮。淑離不淫,梗其有理兮。年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。 1.選出對句中加點詞解釋有誤的一項( ) A.受命不遷(不可遷往他處種植) 生于南國(專指楚國) B.深固難徙(根深蒂固) 綠葉素榮(素白的花) C.精色內(nèi)白(心靈潔白) 獨立不遷(不可遷往他處種植) D.終不失過兮(過失) 參天地兮(與天地并存) 2.下列各句中加點字古今意義相同的一項是( ) A.青黃雜糅 B.文章爛兮 C.蘇世獨立 D.梗其有理兮 3.對下列句中加點詞解釋有誤的一項是( ) A.曾枝剡棘:“曾”通“層”。曾枝,那層層枝條。 B.圜果摶兮:“圜”通“圓”。 C.有以異兮:異,獨特,形容詞。 D.可師長兮:師長,看作師長,名詞動用。 4.下面是對本詩的賞析,不當?shù)囊豁検? ) A.全詩可分兩部分。第一部分由開頭至“女夸 而不丑兮”,從不同方面描寫橘樹的外表和內(nèi)質(zhì),并加以歌頌。第二部分由“嗟爾幼志”至結(jié)尾,從橘樹的特性引申開來,更進一步地展示高尚品德和獨特志向。 B.第一部分中,詩人描寫橘樹的內(nèi)質(zhì),突出其特性。突出橘樹的“受命不遷”,正是詩人自己熱愛故土這一感情的抒發(fā):突出橘樹的“更壹志”,正是詩人自己行不改志的這一節(jié)操的體現(xiàn);突出橘樹的“類任道”,正是詩人自己愿負大任這一志向的表達。 C.詩中所刻畫的橘樹形象是完整的,并有象征意義,詩人通過對橘樹特性的比喻描寫,襯托出自己所樂于具備的高尚品德和獨特志向,詩人頌橘,意不在橘樹的本身,可是,寫的又全是橘樹。在這首詩中,詩人成功地運用了詠物述懷的筆法。 D.詩中“兮”字的位置,同《〈離騷〉節(jié)選》詩中不同,用在偶句句尾,以表達對橘樹品性的贊美。全詩大都是四字句,類似《詩經(jīng)》的主要句式。從這里可以看出,詩人在創(chuàng)制“騷體”詩之前,經(jīng)過了向《詩經(jīng)》學(xué)習(xí)的階段。 ?綜合實踐創(chuàng)新 自讀《離騷》全文以及屈原的其它作品,簡要分析屈原的精神及其感召力。 參考答案 6 離 騷 ? 基礎(chǔ)知識運用 1.C 2.C 3.C 4.A 5.A 6.上衣:制芰荷以為衣兮;下衣:集芙蓉以為裳;帽子:高余冠之岌岌兮;飾物:佩繽紛其繁飾兮;芳菲菲其彌章。 [來源:Z.xx.k.Com] 綜合遷移訓(xùn)練 1.C 2.A 3.C 4.C 拓展探究學(xué)習(xí) 提示:屈原的精神集中表現(xiàn)在兩方面:一是詩人愛祖國愛人民的思想感情;二是堅貞不渝追求正義的品格。 屈原的精神,猶如一面旗幟,影響了世世代代的愛國者。僅在后來的作家群中就舉不勝舉。屈原死后一百多年,出現(xiàn)了西漢文學(xué)家賈誼,先前很受漢文帝的重用,也因此遭到宗室、大臣的嫉妒,最后漢文帝只好讓他去做長沙王太傅。在經(jīng)過汨羅江時,有感于自己與屈原有相似的遭遇,寫了著名篇章《吊屈原賦》。賈誼之后的不久,司馬遷只因為講了幾句公道話而得罪了漢武帝,受到了殘酷的刑罰。他忍辱發(fā)憤,在屈原精神的感召下,完成了史學(xué)巨制《史記》。其中“屈原放逐,乃賦《離騷》”就是千古流傳的佳句。再如明末愛國思想家王夫之,就通過注解“楚辭”,表達了他對明代滅亡的悲憤心情;愛國畫家肖云也通過繪制《楚辭圖》寄寓了同樣的情感。因而劉勰評論屈原:“衣被詞人,非一代也?!笔菢O為確切的。 111- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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