人美版美術(shù)三上《民間面塑》PPT課件2.ppt

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1、,民間面塑,,設(shè)計、制作:蘆芳,任麗嬌,宋煥煥,唐停婷,,,你知道圖中的叔叔在干什么嗎?生活中有沒有見過這樣場景?,,,,,面塑簡介,,面塑起源,面塑功能,人生禮儀風(fēng)俗與面塑,面塑選擇,面塑代表,面塑制作,能否食用,,面塑簡介,當今面塑稱之為藝術(shù),并且以它絕美的身姿倍受世人青睞,這正是因為它所注入的世代文化的積淀和創(chuàng)作者絕無的功利思想的熱情和才思,使得它成為一種出于俗而脫于俗的樸素文化。也正是借助于世代少有的“重視”,且落身于廣大的民間,才使得它有了條件自由地按照自身規(guī)律生存和發(fā)展,有了它少受污染的鄉(xiāng)間特色,才得以在今天的雅俗文化對流中以其獨特、完整的形象俏立于民間藝術(shù)之林。,,,你知道民間“

2、面塑”藝術(shù)的起源嗎?,春節(jié)民俗民間面塑:源于先秦而成型于漢代的中國節(jié)日風(fēng)俗,是人類認識自然和征服自然的積淀物。春節(jié)是人們對物候歷法認識上的一個關(guān)鍵節(jié)日,所以對春節(jié)的祭祀活動顯得尤其隆重,精美的面塑隨著人們的心理需求應(yīng)運而生,并成為節(jié)日的一種重要表現(xiàn)形式。,,,,,,,,,,,,,面塑功能,春節(jié)民間面塑的主要功能是對天、地、神的祭祀和祈禱,是追求豐衣足食,萬事如意的生活理想的體現(xiàn)。春節(jié)的面塑在造型意識上,大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫棗山,祭供灶神的叫飯山、花糕,形制都較大,謂之米面成山,晉南傳說是為紀念大禹治水而作的。祖靈前一只面羊為牲祭之俗,以表虔誠之意。長輩送兒孫后輩“錢

3、龍”意在引錢龍入府、招財進寶,另有各種點彩的帶花饃饃,便是酬賓待客訪親探友的講究禮物。,,面塑選擇,晉北人家供神所用棗山是頗為講究的,這是因為它是作為一種祭物而出現(xiàn)的。人們認為它有著某種超于自我的神秘力量,是人與神的交流橋梁。制作時把發(fā)好的面搟成大三角形,上面鋪一層紅棗,再將面做成盤云、盤龍、盤兔、如意紋樣,間或點綴以連理、元寶、下山虎、上山鹿、瓜果之類,以五谷雜糧點睛鑲鼻,蒸出鍋來,綿穎憨實,潔白的面與深紅的棗、五彩的糧、豆形成色彩上整體的對比效果。大年初一迎神之時供于神位之前是說米面成山,表達一種豐衣足食的美好愿望。一些地方還要在旺火上燃點柏柴,烤食花饃,謂之避邪饃饃,保一年無災(zāi)無病,平安

4、吉利。晉南面花中還有“五子登科”、“巧公巧母”、“萬事如意”等造型。 無論是棗山、飯山還是花糕,可說是在這一隆重的節(jié)日中,鄉(xiāng)間的百姓們自己創(chuàng)作的一種心靈崇拜物,一種寄托心愿的方式。至于錢龍,則是一種類似于蟾的三足想象動物,表達民眾一種向往富裕的思想。有些地方在臘月廿三祭灶時還要灶馬灶雞等作為供奉。這些供物既是供品又是崇拜物,實質(zhì)上仍是食品,未了總要分而食之的。正是這些復(fù)合性功能使它成為一種最易普及、最易傳承的藝術(shù)形式。,,人生儀禮風(fēng)俗與面塑,面塑在人生儀禮中一般是以食的面目出現(xiàn)的,只是把它賦予了一種文化和宗教的意味,使其具有一種復(fù)合的價值,從而成為研究民間文化的一種不可忽視的資料。,,這是小寶

5、寶滿月 時,由姥姥家捏制 的面花。橢圓面圈 上放置精美花卉和 十二屬相的面塑, 即為“囫圇”,寓意 孩子健康成長。,,,壽桃形面花又稱“喜饃”或“壽饃”,寓意老人健康長壽,是在老人壽辰時制作的。,,面塑代表,一般風(fēng)俗中的面塑 忻州面塑 絳州面塑,,一般風(fēng)俗中的面塑,民俗使生活充滿了神秘和樂趣。大的如歲時儀禮的活動若比作人們生活的節(jié)奏高潮的話,一般的交往禮儀活動自然使每時每刻的生活變得豐富多彩,面塑的參與是必不可少的。,,一般風(fēng)俗中的面塑,,,忻州面塑,忻州面塑,是流傳于這個地域內(nèi)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)活品它深藏于民間、扎根于民間,成為當?shù)氐墓に嚻分弧?忻州一帶地域內(nèi),春節(jié)期內(nèi)要敬神蒸供。春節(jié)前,把發(fā)

6、好的面團,捏制成佛手、石榴、蓮花、桃子、菊花、馬蹄等各種形狀的供物。通稱之為“花饃”。,,忻州面塑,,絳州面塑,絳州,即今日新絳縣,是晉南平原上的一個縣份。這一帶歷史上盛產(chǎn)小麥,一直是山西省小麥、棉花產(chǎn)地。所以,逢年過節(jié),這里的家家戶戶都要用上等的小麥磨成面粉,捏制出千姿百態(tài)的面塑歡渡節(jié)日。由于這里的面塑注重彩色點染,花色絢麗,所以當?shù)厝朔Q之為“花饃”。 絳州花饃,造型比較夸張,塑造造型別致,尤其以“走獸花饃”最為出色。,,絳州面塑,,面塑欣賞,,,,在我國的陜西、河北、山西等地,幾乎人人都是制作禮饃、面花 的高手,其尤是年長的奶奶,技藝更是高超。,,,面人欣賞,,,,,,,面塑制作,,,面塑

7、配方,我這里有幾個配方,好多年了,分別取自多處: 1、面粉250g 、糯米粉50g、食鹽25g、防腐劑15g 、甘油25g、開水300g 所有原料放在盆中拌勻,將開水均勻澆燙。并不停攪拌把面揉均,蒸45分鐘至熟,揉勻放涼,保鮮膜包裹醒面最短一周,加色即可。這里要提醒面團必須醒到才可使用。 2、面粉1斤 糯米粉2兩 加水和好,煮好后一邊和面一邊加入鹽半兩,甘油適量再和面,放笨酚(要帶橡皮手手套!有毒)。也可以用硼酸、水楊酸等,顏料用廣告顏色。 3、冬季和面的配方為:精面粉1500克、糯米粉1000克、精鹽200克、防腐劑100克、香油250克。 其制作手法為,將面粉、糯米粉、精鹽、防腐劑放在盆中

8、和勻,再徐徐倒入開水并用筷子攪拌,然后將面團反復(fù)揉搓,直至達到“三光”效果。面光、手光、盆光 。用手將面團壓成薄片,上籠蒸約45分鐘取出來,迅速將面片與香油揉和均勻,再放入塑料袋中,用毛巾裹好,放置24小時至面團靜置后,即可用廣告色進行調(diào)色用。 制作面塑,和面是關(guān)鍵之一。制作面塑的和面與制作面點不同,前者需要考慮面團在可塑性、防腐性等方面的要求。,,在我國的明清時期,出現(xiàn)了專門的捏”面人“的師傅,他們沿街叫賣,那些彩色的面人兒逐漸就成了專供欣賞的民間面塑工藝。 ”面人“的形象一般多是傳統(tǒng)戲曲、民間傳說、神話故事、兒童卡通中的人物以及十二生肖和其他動物。 面塑藝人們通過揉、搓、擠、壓、團、挑、按、撥等造型技巧,用彩色的面團(有時還要用羊毛、羽毛、絲線、棉花等材料,來制作人物的胡須、頭發(fā)、冠頂之類),頃刻之間,就把千姿百態(tài)的人物、動物形象完成了!面人妙肖傳神、活靈活現(xiàn),令人贊嘆不已!,,這些是面塑工具,,簡單的面花制作工藝,卷,夾,捏,畫,,好看的面塑能不能吃呀?,,,有些蒸制出的面花、面饃是可以吃的,但不是所有面花都能吃哦!,,,添加了彩色顏料和防腐劑的面人是不能吃的!,,,謝謝觀賞,

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