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1、第1課 人類的形成,東方： 女媧摶土造人,西方： 上帝創(chuàng)造亞當(dāng),達(dá)爾文的物種起源,它和我們有共同的祖先,猿 人,,進(jìn)化,猿類進(jìn)化成人經(jīng)歷了怎樣的過程呢？,,猿類,正在形成中的人,完全形成的人,它/他是人還是猿？,南方古猿頭骨復(fù)原,和真正的猿相比，畢竟是不同的。,人類學(xué)家?guī)缀醵纪?，直立行走是區(qū)分人和猿的重要標(biāo)志。,區(qū)分人和猿的重要標(biāo)志?,起來！不愿做猩猩的猿們。,早期猿人,坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”,晚期猿人,北京人頭骨及頭部復(fù)原像,早期智人,尼安德特人,,我很丑，可是我很聰明,晚期智人,山頂洞人,法國克羅馬農(nóng)人,難以想象它出自冰河時(shí)期的原始人之手,會畫畫的大腦果然不一樣！,
2、晚期猿人和智人頭骨比較,白種人、黑種人、黃種人 （晚期智人時(shí)形成）,他們之間的體貌差異是怎樣形成的？,答：自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結(jié)果,三大人種,種族有沒有優(yōu)劣之分？,動腦筋,沒有！,人類形成的三個(gè)階段：,古代類人猿 正在形成中的人 完全形成中的人,,早期猿人,晚期猿人,早期智人,晚期智人,,黃種人,白種人,黑種人,（三四百萬年前）,猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素,集體生產(chǎn)勞動實(shí)踐,熱愛勞動、肯動腦筋，才能保證人類生生不息地繁衍下去并且不斷地發(fā)展完善起來。,恩格斯,人和動物最根本的區(qū)別是什么？,制造和使用工具（勞動）,動腦筋,人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會？,原始社會,
3、原始人類為什么過著群居生活？,生產(chǎn)力水平低下 聯(lián)合才能生存,氏族,是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的社會集團(tuán)，是原始人的社會組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位。,氏族 氏族 氏族 氏族 氏族 氏族 氏族 氏族 氏族 氏族 氏族 氏族,胞族 胞族 胞族 胞族,部落,,,,,,,,,,,,,,,,,,母系氏族與父系氏族的異同：,同：（1）以血緣關(guān)系為紐帶,（3）沒有剝削、壓迫，互相平等。,（2）實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配的公有制。,異：（1）婦女、男子分占主導(dǎo)地位。,（2）母系氏族：只知其母，不只其父。父系氏族：既知其母，又知其父。,（3）父系氏族后期，生產(chǎn)力提高，出現(xiàn)私有制、奴隸制，原始社會開始解體。,氏族社會的產(chǎn)生的作用：,
4、（1）族外群婚，避免對人體質(zhì)的危害。,（2）以血緣為紐帶，增進(jìn)凝聚力，推動經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展。,父系氏族社會再發(fā)展下去，就會出現(xiàn)什么？,國家 生產(chǎn)力的發(fā)展（根本原因）產(chǎn)品剩余私有制產(chǎn)生階級出現(xiàn)國家產(chǎn)生,國家與氏族的比較,（1）劃分：地域、血緣關(guān)系,（2）國家機(jī)器：一系列機(jī)構(gòu) 和設(shè)施,原始社會的三個(gè)階段：,原始人群 母系氏族 父系氏族,殘暴的奴隸社會代替原始社會是歷史的進(jìn)步還是倒退？,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,原始社會時(shí)，雖然在血緣集團(tuán)內(nèi)部財(cái)產(chǎn)共有、集體生活、平等 相處，但是那時(shí)生產(chǎn)力水平極端低下，人們生活也極端艱苦； 而且在不同的血緣集團(tuán)之間，互相殺戮非常殘酷和野蠻。奴隸 社會的階級分化則是生產(chǎn)力提高的結(jié)果。從整體上看，人們生 活的物質(zhì)來源大大地豐富了，精神上也逐步擺脫了蒙昧野蠻狀 態(tài)，跨入了文明時(shí)代的門檻，比原始社會進(jìn)步得多。,親愛的同學(xué)們!我們這一學(xué)期的航程又開始了! 曾經(jīng)的分?jǐn)?shù),不代表什么了 曾經(jīng)的表現(xiàn),不意味什么了 如今是新的開始,新的希望 昨日的夕陽雖然美麗,但是今日的初陽更加輝煌. 光明在你我的前后 只要勤奮,成功在望 只要努力,落后的鳥兒也會趕上群體 知識的海洋在等著你拼搏 生活的天空在等著你翱翔 來吧來吧! 走進(jìn)屬于自己的空間! 開始新學(xué)期的生活!,寄語,
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