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1、鷓鴣天 建康上元作 趙鼎 客路那知?dú)q序移，忽驚春到 小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng) 年全盛時(shí)。 花弄影，月流輝， 水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢(mèng)， 回首東風(fēng)淚滿衣。 趙鼎 (10851147)，字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士。解州聞 喜 (今屬山西 )人。與 李光 、 李綱 、 胡銓 合稱 “ 南宋四名 臣 ” 。趙主要從政，也能詞，著有 得全居士詞 。清末 王鵬運(yùn)把他和李光等四人的詞合編為 南宋四名臣詞集 。 四庫全書總目 (忠正德文集 )提要 說他 “ 屹然重望，氣 節(jié)學(xué)術(shù)，彪炳史書，本不以詞藻爭短長，而出其緒馀，無 忝作者 ” 。今存詞 45首。早期所寫多為 閑情綺語
2、，南渡后 所作，多 家國鄉(xiāng)關(guān)之思 。 靖康之變，汴京淪陷，宋徽宗、欽宗被金人俘虜，北 宋王朝宣告滅亡。趙構(gòu)被擁立為帝，重新建立政權(quán)，是為 南宋。宋高宗趙構(gòu)渡江初期，駐蹕建康 (今南京 )。作者隨 駕到達(dá)建康，此詞大概是作于到建康不久的當(dāng)年元宵節(jié)。 鷓鴣天 建康上元作 趙 鼎 客路那知?dú)q序移， 忽驚春到小桃枝。 天涯海角悲涼地， 記得當(dāng)年全盛時(shí)。 “客路”二字表示行程暫歇、征塵才拂之概， 是初到口氣。作者此次到建康不是游覽，不是一 般行程，是因北方國土淪陷，倉皇流亡而來的。 心情痛苦，旅況艱難，“哪知?dú)q月移”便不是純 粹夸張。第二句寫看到枝上小桃初開，才曉得冬 去
3、春來，節(jié)序已換，敘事中既烘托作者心情，又 點(diǎn)綴建康春意，微微渲染詞的色調(diào)；“忽驚”二 字，尤能曲傳由茫然到陡覺的神情，有助于表達(dá) 逃難作客的境況。 “天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)?！睆淖约?寫到建康。建康在東南江濱，結(jié)合中原流亡者的心 情，故稱之為“天涯海角”。隋、唐、北宋，都城 都在北方，建康比較冷落，故稱之為“悲涼地”， 當(dāng)然“悲涼”二字也是結(jié)合著作客者的心情的。 眼前“悲涼”，“全盛”只在“當(dāng)年”，“記 得”此事，徒傷客子之情，何況可傷的又不止建 康一地？ 下片 上元憶舊 花弄影，月流輝， 水精宮殿五云飛。 分明一覺華胥夢(mèng)， 回首東風(fēng)淚滿衣。 “花弄影
4、，月流輝，水精宮殿五云飛。”有花， 有月，有宮殿。“五云飛”，五色云流動(dòng)，形容 上元夜燈月交輝的盛況。 “分明一覺華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿衣”用黃帝夢(mèng) 游華胥國的典故，以指北宋繁華已像夢(mèng)境般消逝， 人們從表面升平中“一覺”醒來，雖驚心動(dòng)魄，二 天下事已不可挽救，亡國的命運(yùn)已無法避免。而對(duì) 建康今日的上元，回顧汴京往日的“東風(fēng)”，自北 到南，撫今思昔，不勝盛衰興亡之感，自然要落淚 “滿衣”了。 上三句寫景，盡作絢麗；下二句寫情，信感悲 涼，以 對(duì)比 突出意境。 全詞以建康節(jié)日所見所感，寄寓北宋亡國之痛， 用筆清淡而含情深摯。 運(yùn)用了 回憶 手法。以“天涯海角悲涼地”的上元作 為
5、描寫的基點(diǎn)，通過“記得當(dāng)年全盛時(shí)”轉(zhuǎn)入對(duì) “全盛時(shí)”的上元情景的回憶。再由“分明一覺華 胥夢(mèng)”回到“悲涼地”來，以“東風(fēng)”照應(yīng)“春到 小桃枝”，用“淚滿衣”的抒情語作結(jié)?？梢娍统?之重，羈旅之深?；貞洝叭r(shí)”的歡樂情景，有 力地表現(xiàn)了當(dāng)前所面對(duì)的“悲涼地”的悲傷。抒發(fā) 了作者 灼熱的愛國情感 。 賀新郎 送胡邦衡待制 張?jiān)獛? 夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)，連營畫角，故宮 離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚 萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情， 老易悲難訴！更南浦，送君去。 涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月， 斷云微度。萬里江山知何處？回首對(duì)床夜語。 雁不到、書成誰與？目盡青天懷
6、今古，肯兒 曹恩怨相爾汝？舉大白，聽 金縷 。 張?jiān)獛?（ 1091-1170？），字仲宗，號(hào)蘆川居 士，又號(hào)真隱山人，福建永?？h人?；兆谛?七年任陳留縣丞。靖康元年，金兵南侵，張?jiān)?幹為李綱幕府僚屬，協(xié)助抗金。后李綱被罷， 他也因而獲罪。紹興元年，以將作監(jiān)丞致仕， 先后閑居二十多年。其間因作詞送李綱、胡 銓， 遭秦檜迫害，于紹興二十一年下獄被削籍。晚 年漫游江南，客死異鄉(xiāng)。其詞風(fēng)豪放，慷慨悲 壯，但亦有不少清新、婉麗之作。著有 蘆川 歸來集 和 蘆川詞 。 賀新郎 寄李伯紀(jì)丞相 曳杖危樓去。斗垂天，滄波萬頃，月 流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。 宿雁落、寒蘆深處
7、。悵望關(guān)河空吊影，正 人間鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。 十年一夢(mèng)揚(yáng)州路，倚高寒、愁生故國， 氣吞驕虜。要斬樓蘭三盡劍，遺恨琵琶舊 語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看， 過苕溪尚許垂綸否？風(fēng)浩蕩，欲飛舉。 “夢(mèng)繞神州路 ” ，詞人說：我輩靈魂都離不開未復(fù)的中原。 “ 悵秋風(fēng) ” 三句，寫值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號(hào)角之 聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州， 已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢(shì)，縮攝于尺幅之中。 以下便由此發(fā)出強(qiáng)烈的質(zhì)問之聲，絕似屈原 天問 之風(fēng)格。首 問： “ 為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁 流泛濫，使中原人民遭
8、受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使 衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！ ” 須知狐兔者， 既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當(dāng)國 家不幸陷于敵手之時(shí)，必然 “ 狐兔 ” 橫行，古今無異。 下用杜少陵句 “ 天意高難問，人情老易悲 ” ，言天高難 問，人間又無知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離 然分別，悲可知矣！ 上片一氣寫成，全為逼出 “ 更南浦，送 君去 ” 兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。 過片便預(yù)想別后情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍 離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。天上 的星兒一眨一眨地出現(xiàn)?！肮?/p>
9、斜河”三句，亦如孟襄陽、蘇東 坡，寫“微云渡河漢”，寫“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩 低轉(zhuǎn)”，為什么情調(diào)如此相似？而對(duì)于蘆川，悲憤激昂之余， 忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之， 即如知大嚼，而不曉細(xì)品，淺人難得深味矣。 下言寫此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感 到困難，相距萬里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故 事，已經(jīng)是不可能的！語云雁之南飛，不逾衡陽，而今新州距 離衡陽幾許？賓鴻不至，書信將憑誰寄付？不但問天之意直連 上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國家、社會(huì)，縱 懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運(yùn)得失窮達(dá)，又 豈肯談個(gè)人瑣事。韓愈
10、聽穎師彈琴 詩“昵昵兒女語，恩怨 相爾汝”，是此句的依據(jù)。情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭 意俱盡，遂爾引杯長吸，且聽笙歌。 以此豪邁之言借以打 發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。 用了借景抒情、用典抒情、議論抒 情，以及比喻等修辭手法， 對(duì)橫遭政治 迫害的胡銓表示深切的同情，對(duì)迫害者 表示強(qiáng)烈的譴責(zé)和控訴，體現(xiàn)了一個(gè)愛 國志士強(qiáng)烈的正義感和大無畏精神。 主 旨 與 手 法 訴衷情 陸游 當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。 關(guān) 河夢(mèng)斷何處？ 塵暗舊貂裘。 胡未滅， 鬢先秋， 淚空流。 此生誰料， 心在天 山，身老滄州。 陸游 （ 1125-1210），字務(wù)觀，
11、號(hào)放翁。山陰人。孝 宗隆興處，賜進(jìn)士出身。歷任縣主簿、州通判、知州、 禮部郎中、秘書監(jiān)。晚年以太中大夫、寶謨閣待制致仕， 封渭南伯。終年八十五歲。他生當(dāng)宋、金兩國南北對(duì)峙 的年代。其時(shí)國土分裂，戰(zhàn)爭頻繁，朝政黑暗，人民痛 苦。因此，他一生以詩文為武器，反復(fù)呼吁 國家統(tǒng)一、 整頓朝綱、減輕賦稅、發(fā)憤圖強(qiáng) ?？上б恢痹馐墚?dāng)權(quán)派 的阻抑和讒毀，不可能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。他的詩歌藝 術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾的優(yōu)良傳統(tǒng)， 是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人。主要著 作有 渭南文集 、 劍南詩稿 、 放翁詞 、 南 唐書 、 老學(xué)庵筆記 。 這是一支 英雄遲暮
12、、壯志未酬 的浩歌， 表現(xiàn)了作者熾熱的 愛國襟懷及其對(duì)南宋統(tǒng)治者喪權(quán)辱國行為的批判。 上片用 “ 當(dāng)年 ” 二字帶出昔日軍旅生活的回憶。下片進(jìn)一 步寫理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，發(fā)出更深沉的浩嘆。 “ 此生誰料，心 在天山，身老滄州 ” 三句，總結(jié)一生，審視現(xiàn)實(shí)。詞人沒有料 想到，一生雖有抗敵報(bào)國的壯志，卻長期被投閑置散。 “ 心在 天山，身老滄州 ” ，恰如一個(gè)要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽 翮，落到地上，痛苦呻吟。 作這首詞時(shí)，詞人已年近七十，身處江湖，未忘憂國，烈 士暮年，壯心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精 神形成了詞作的風(fēng)骨凜然的崇高美。但壯志不得實(shí)現(xiàn)，雄心無 人理解，雖
13、然“男兒到死心如鐵”，無奈“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”， 這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調(diào)。詞作 說盡忠憤，回腸蕩氣。 上片寫了些什么？用了什么表現(xiàn)手法？ 當(dāng)年萬里覓封 侯 匹馬戍梁州 當(dāng)年在萬 里之外， 立功異域 關(guān)河夢(mèng)斷何 處 塵暗舊貂裘 關(guān)塞河防，只有在 夢(mèng)中時(shí)時(shí)出現(xiàn)，當(dāng) 年的貂裘戎裝，如 今早已塵封色暗。 用典 過去與現(xiàn)在對(duì)比 下片寫了些什么？用了什么表現(xiàn)手法？ 胡未滅，鬢 先秋，淚空 流。 放眼西北，神州陸沉； 回首人生，兩鬢繁霜； 沉思往事，壯志未酬。 此生誰料， 心在天山， 身老滄洲。 詞人沒有料想到， 一生雖有抗敵報(bào)國 的壯志，卻長期被 投閑置
14、散。 理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比 1上片開頭以“ ”二字楔入往日豪放軍旅生 活的回憶，“ ”一轉(zhuǎn)，卻只有往事入夢(mèng)，理 想與現(xiàn)實(shí)形成了一個(gè)強(qiáng)烈的情感落差，慷慨化為悲涼。 2下片開頭“未”寫出 ， “先”體現(xiàn) ，“空”表 達(dá) ，深入了上片的“身”與“心” 矛盾沖突。 3“此生誰料”一句正常的語序是 ， 它寫出了 的悲哀，“心在天山，身老滄洲”先 后 ，形成轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出一種理想與現(xiàn)實(shí)的無奈。
15、 當(dāng)年 夢(mèng)斷 身老而理想未成的遺憾 歲月無多的沉痛悲涼 內(nèi)心的失望和痛苦 “誰料此生 ” 今生不能實(shí)踐理想 揚(yáng) 抑 柳梢青 春感 劉辰翁 鐵馬蒙氈，銀花灑 淚，春入愁城。笛里番 腔，街頭戲鼓，不是歌 聲。 那堪獨(dú)坐青燈 ! 想故國 ,高臺(tái)月明。輦 下風(fēng)光，山中歲月，海 上心情。 劉辰翁 字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人。宋理宗景定三 年（一二六二）進(jìn)士，因母老，請(qǐng)為贛州濂溪書院山長。五年，應(yīng)江萬里 邀入福建轉(zhuǎn)運(yùn)司幕，未幾，隨江入福建安撫司幕。度宗咸淳元年（二二六 五），為臨安府教授。四年，入江東轉(zhuǎn)運(yùn)司幕。五年，為中書省架閣，丁 母憂去。他對(duì)專權(quán)誤國的賈似
16、道不滿。后來堅(jiān)決不肯擔(dān)任官職。宋亡后， 埋頭著書。在南宋遺民里面，他的詞反映的愛國思想是比較強(qiáng)烈的。元成 宗大德元年卒。遺著由子劉將孫編為 須溪先生集 ， 宋史 藝文志 著 錄為一百卷，已佚。清四庫館臣據(jù) 永樂大典 天下同文集 等書所錄， 輯為十卷，另有 須溪先生四景詩集 傳世。 新元史 卷二三七、 宋 季忠義錄 卷一六有傳。存詞 300余首。 寫作背景 這首詞是作者晚年隱居山中的作名，題名 “ 春感 ” ，實(shí)際上 是元宵節(jié)有感而作。此詞筆調(diào)蒼涼，抒發(fā)作者亡國之痛和故 國之思的深沉感情，作者劉辰翁曾入文天祥幕府，參加過抗 元斗爭，宋亡后多年漂泊，晚年才隱居山中，從
17、事著述。 結(jié)合注釋閱讀作品，說說抒發(fā)了 什么樣的感想。 這是一首亡國的悲歌，表達(dá)了作者對(duì) 南宋故國表示深沉的懷念，對(duì)元統(tǒng)治者表示 切齒的痛恨，抒發(fā)了亡國的深哀巨痛，充滿 著強(qiáng)烈的民族自尊心。 二、 朗讀：上片寫什么？ 用了什么表現(xiàn)手法？ 鐵馬蒙氈， 銀花灑淚， 春入悉城。 笛里番腔， 街頭戲鼓， 不是歌聲。 元統(tǒng)治下的 臨安城愁苦 悲哀的氣氛 擬人 對(duì)比 街頭演出的都是異族的 鼓吹雜戲。在懷有華夏 民族感情的人們聽來， 簡直是刺耳的噪音 下片寫什么？用了什么表現(xiàn)手法？ 那堪獨(dú)坐青燈， 想故國高臺(tái)月明！ 輦下風(fēng)光， 山中歲月， 海上心情。 過渡句：收結(jié)上 文，開啟下文。 心之所系 身之所在 用典：志之所向 本詞在藝術(shù)上的一個(gè)明顯的特征，是從想 象落筆，虛處見意。全詞以虛寫的手法抒發(fā)情 懷，請(qǐng)結(jié)合詩句說明。 詳見 學(xué)海導(dǎo)航 P55自主探究 4
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