蘇教版八下《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》.ppt

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1、人 生 是 短 暫 的 ， 如 同 一 顆 閃 爍 即 逝 的 流 星 。 在 你 有 限 的 生 命 里 ， 你 最 向 往 的 、 最 能 體 現(xiàn) 你 人 生 價(jià) 值 的 職 業(yè) 是 你會(huì)選擇？ 為 什 么 ？ 官員 演員 醫(yī) 生 教師 軍人 律師 修鞋匠 清潔工 真 正 的 光 明 在 我 們 的 心 里 ， 該 點(diǎn) 燃 的 是 我 們 心 中 的 那 盞 燈 。 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 梁?jiǎn)⒊? 土橋中學(xué) 馬梁 析題 敬業(yè) 對(duì)自己的事業(yè)很盡職（“發(fā)憤忘食”） 樂(lè)業(yè) 把學(xué)習(xí)工作當(dāng)作一件樂(lè)事（“樂(lè)以忘憂”） 梁?jiǎn)⒊淙? 梁?jiǎn)⒊?1873 1929）中 國(guó)近代

2、 維新派 代表人物，學(xué)者。 “ 戊戌變法 ” 領(lǐng)袖之一。 字卓 如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。 廣東新會(huì)人。 清光緒舉人。和 其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維 新，并稱 “ 康梁 ” 。 他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在 政治、經(jīng)濟(jì)、 文化藝術(shù)、文字音韻 、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué) 等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著 述宏富，所遺 飲冰室合集 計(jì) 148卷， 1000余萬(wàn)字。 朝望凌云塔， 引領(lǐng)望四極， 暮望凌云塔， 天地漸昏黑。 日月有晦明， 四時(shí)寒暑易， 為何多變幻， 此理無(wú)人識(shí)？ 我欲問(wèn)蒼天， 蒼天長(zhǎng)默默， 我欲問(wèn)孔子， 孔子難解釋。 搔首獨(dú)

3、徘徊， 此理終難得！ 梁?jiǎn)⒊粴q時(shí)所作的 望凌云塔詩(shī) ： 梁?jiǎn)⒊? 少年中國(guó)說(shuō) 是散文名 篇，寫于戊戌變法失敗后的一九 年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬 勃，指出封建統(tǒng)治下的中國(guó)是“老 大帝國(guó)”，熱切希望出現(xiàn)“少年中 國(guó)”，振奮人民的精神。文章不拘 格式，多用比喻，具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng) 性。酣暢淋漓，多用比喻、對(duì)比， 具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，寄托了作者 對(duì)少年中國(guó)的熱愛(ài)和期望。 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 是梁?jiǎn)⒊壬?70多年前在上海 中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的 演講 ，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道 德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。 * 上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、 總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著

4、稱的一所中等專業(yè)學(xué) 校。該校 1918年 5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè) 教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提 出的 “ 敬業(yè)樂(lè)群 ” 為校訓(xùn)，提倡 “ 手腦并 用 ”“ 雙手萬(wàn)能 ” ，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視 生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。 演講的基本知識(shí) 演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問(wèn)題發(fā) 表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng) 。演講不僅是宣傳和 動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn) 解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手 段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求： 認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。 演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，

5、所以必須 了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。 思路清晰，節(jié)奏明快。 感情充沛，例證動(dòng)人。 語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。 給下列字詞注音 旁 騖 ( ) 惟 其 ( ) 銜 著 ( ) 佝僂 ( )( ) 駢 進(jìn) ( ) 褻瀆 ( )( ) 強(qiáng) 聒 不舍 ( ) 承 蜩 w wi xin u lu pin xi d u （ tio ） 褻瀆： 駢進(jìn)： 斷章取義： 安居樂(lè)業(yè)： 心無(wú)旁騖： 強(qiáng)聒不舍： 言行相顧： 不顧上下文，孤立地截取其中一段 或一句。斷：截??；章：篇章

6、使人民安定生活，快樂(lè)勞作。 心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。 旁騖，不專心。騖，追求。 嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，過(guò)分啰 嗦 輕慢，不尊重。 并進(jìn)，一同前進(jìn)。 說(shuō)的和做的相互照應(yīng)。 3.找出本文的中心論點(diǎn)。 1.作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題 ? 敬業(yè)；樂(lè)業(yè)。 2.你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣 ? 敬業(yè)是基礎(chǔ)；樂(lè)業(yè)才是最高境界。 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 人生法門 禮記 ：敬業(yè)樂(lè)群 老子 ：安其居， 樂(lè)其業(yè) 敬 業(yè) 與 樂(lè) 業(yè) 提出 論點(diǎn) 論證 論點(diǎn) 總結(jié) 論點(diǎn) （ 1） （ 26） （ 7） 揭示全文論述的中 心 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 論述敬業(yè)、樂(lè)業(yè) 的重要性 總結(jié)全文，勉勵(lì)人

7、 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 總 分 總 4.依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。 課文的中心論點(diǎn)是怎樣提 出的？ 引 出 中 心 論 點(diǎn) “我確信“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”四 個(gè)字，是人類生活的不二法門?！? 引用儒家經(jīng)典 禮記 、 道家經(jīng)典 老子 中格 言 第一部分 引用格言引出中心論點(diǎn)；作為道理論據(jù)； 增強(qiáng)文章的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。 作者在論述“敬業(yè)”的必要性時(shí)，逐 層提出了哪些問(wèn)題？運(yùn)用怎樣的議論方 法？ 1、什么叫敬業(yè)？ 2、為什么要敬業(yè)？ 3、怎樣才能做到敬業(yè)？ 引用 做 論據(jù) 列舉 做 論據(jù) 引用

8、 做 論據(jù) 道理 道理 事實(shí) 朱子的話 兩個(gè)地位懸殊的職業(yè) 莊子、曾文正、孔子的論述 第二部分 莊子名言 曾文正名言 孔子名言 引 用 論 證 木匠 政治家 挑糞工 軍人 正 面 舉 例 論 證 強(qiáng)調(diào)論證了 “敬 業(yè)主義，于人生 最為必要，又于 人生最為有利?！? 從反面說(shuō)理 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之 者。 孔子 一 ： （ 身入其中） 在工作中尋找快樂(lè)。 二 ： （奮斗前去） 在奮斗中感受快樂(lè)。 三 ： （比較駢進(jìn)） 在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。 四 ： （省卻煩悶） 在投入中享受快樂(lè)。 第二部分

9、 第三層：論述“樂(lè)業(yè)”的重要性。 1、闡述人生 苦樂(lè)緣由 正面 說(shuō)理論證 2、兩種人生 表現(xiàn) 無(wú)業(yè)游民，日子難過(guò) 厭惡本業(yè)，逃脫不得 反面 舉例論證 強(qiáng) 調(diào) 要 “ 樂(lè) 業(yè) ” 的 原 因 ： “ 樂(lè) 業(yè) ” 才 是 人 生 更 高 的 境 界 和 價(jià) 值 。 3、怎樣“樂(lè)業(yè)” 從四個(gè)方面闡述 論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道 理。 （道理論證、引用論證） 在于主觀的心， 不在客觀的事 作者在本段開頭從司空見(jiàn)慣的“做工好苦呀” 的嘆息聲中談起，有什么用意？ 告誡青年學(xué)生們： 人生在世，做任何事 情都要淘神費(fèi)力；對(duì)于無(wú)法回避的事，與其 “皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不

10、如從中尋 找出樂(lè)趣。 閱讀第 8段，思考回答 ： 更容易引起讀者的閱讀注意力，更有 力的論證樂(lè)業(yè)的重要性，在對(duì)比中加深影 響。 齊讀第 9段，思考回答： 作者是怎樣結(jié)束他的演講的？ 把敬業(yè)和樂(lè)業(yè)總結(jié)為責(zé)任心和 樂(lè)趣，并提出希望。 梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道： “ 我深信人類合理的生 活總該如此 ” ，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn) 為怎樣才能 “ 合理的生活 ” ？ 有業(yè) 敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 業(yè)： 并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它 同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事 情；不只限于成人的工作，也可以包括 學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以 名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

11、” 要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出 敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而 不是一味地發(fā)牢騷。 第三部分 得出結(jié)論 敬業(yè)即是責(zé)任心 樂(lè)業(yè)即是趣味 課文小結(jié) 這篇演講詞針對(duì)聽講者（學(xué)生）的實(shí)際情況，提 出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)“的論題，引名言，舉事例， 深入論述了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。 作者先后談?wù)摿恕?有業(yè) ”、“ 敬業(yè) ”、“ 樂(lè)業(yè) ”三個(gè) 問(wèn)題。 作者認(rèn)為，“人 類合理的生活” 應(yīng)該是這樣的： 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià) 值的事情 ). 其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí) 地把它做好。 再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到 “樂(lè)以忘憂”的

12、境界。 說(shuō)說(shuō)下列名言能證明課文中的什么觀點(diǎn) 人生在世，事業(yè)為重，一息尚存，絕不 松動(dòng) 吳玉章 事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言 馮定 百事之成必在敬也 荀子 樂(lè)趣就藏在閱讀與工作之中 培根 1、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道： “ 我深信人類合 理的生活總該如此 ” ，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的 話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能 “ 合理的生活 ” ？ 2、課文多處引用古代典籍的論述想想它們 的意思和作用。 1、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道： “ 我深信人類合 理的生活總該如此 ” ，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的 話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能 “ 合理的

13、生活 ” ？ 有業(yè) 敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 業(yè)： 并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它 同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事 情；不只限于成人的工作，也可以包括 學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以 名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。” 要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出 敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而 不是一味地發(fā)牢騷。 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？ 我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)深入領(lǐng) 會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文 化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是 “萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是 “學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登

14、天子堂”。這種 官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)， 人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因 此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有 著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。 敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行， 愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。 禮記 ：敬業(yè)樂(lè)群 老子 ：安其居，樂(lè)其業(yè) 論語(yǔ) ：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉 朱子：主一無(wú)適便是敬 莊子 ：佝僂丈人的故事 2、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。 提出 ” 敬業(yè)樂(lè)業(yè) “ 的論點(diǎn) 意思是無(wú)所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說(shuō)明無(wú)業(yè) 的

15、害處。 意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說(shuō)什么是敬。 說(shuō)明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理 思考： 作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè) 和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？ 你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn) 的理由。 探究活動(dòng) 1 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而 生活。 3凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿， 便是天地間第一等人。 8凡做一件事，便把這件事看作我

16、的生命，無(wú)論別 的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有 利。 10從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。 10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去， 趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步 的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià) 值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。 內(nèi)容論證方面： 【 請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語(yǔ)言特色 】 （ 1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋； （ 2）語(yǔ)言通俗，如話家常； （ 3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。 演講語(yǔ)言方面： 大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說(shuō)服力； 口語(yǔ)特色 舉例子證明自己的觀點(diǎn)。 如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。