《阿Q正傳》教案

《《阿Q正傳》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《阿Q正傳》教案（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、阿Q正傳 【重點(diǎn)】 　　 1了解魯迅及其作品創(chuàng)作思想 　　 2理解典型人物阿Q的典型性格 　　 3學(xué)習(xí)通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理和性格化的細(xì)節(jié)展示人物性格特征的方法 　　 4了解作品所反映的社會(huì)生活 　　 5理解精神勝利法的實(shí)質(zhì) 　　【難點(diǎn)】 　　 1作品中反映出的社會(huì)生活 　　 2作品中涉及的國(guó)民性、革命、婦女、傳統(tǒng)等問(wèn)題 　　【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 　　一 關(guān)于魯迅及其創(chuàng)作 　?。?）少年時(shí)家道衰落； 　　 青年時(shí)留學(xué)日本，希望以醫(yī)學(xué)拯救祖國(guó)； 　　 棄醫(yī)從文，力求改變國(guó)人的精神； 　　 從日本回國(guó)，創(chuàng)辦《新青年》； 　　 發(fā)表了《孔乙己》《藥》等短篇小說(shuō)

2、和大學(xué)雜文。 　?。?）魯迅的創(chuàng)作 　　 魯迅的作品大體可分為小說(shuō)、教文、散文詩(shī)和雜文，現(xiàn)歸類(lèi)如下： 　　小說(shuō)——《吶喊》《彷徨》《故事新編》 　　散文——《朝花夕拾》 　　散文詩(shī)——《野草》 　　 雜文——《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》 　　二 檢查預(yù)習(xí) 　　1.給加點(diǎn)的字注意 　　舂來(lái)（chōng） 鄙薄（bǐ） 犯忌（j） 抵觸（ch） 　出豸（zh） 擎起手（qng） 鼾聲（hān） 　　 憮然（wǔ） 托庇（b） 錯(cuò)愕（） 　　2.解釋加點(diǎn)的字 　　素不相能（向來(lái)）（和睦） 　　咸與維新（都）（參與

3、） 　　初雋秀才（考取） 　　茶坊酒肆（店鋪） 　　秋行夏令（時(shí)令） 　　三 通過(guò)預(yù)習(xí)、劃分小說(shuō)結(jié)構(gòu)層次 　　第一部分（第一章《序》）介紹阿Q的身世。 　　第二部分（第二章《優(yōu)勝活動(dòng)》、第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》）描寫(xiě)阿Q性格的主要特征——精神勝利法。 　　第三部分（第四章《戀愛(ài)的悲劇》、第五章《生計(jì)問(wèn)題》、第六章《從中興到末路》）描寫(xiě)阿Q在現(xiàn)實(shí)生活中的各種遭遇。 　　第四部分（第七章《革命》、第八章《不準(zhǔn)革命》）描寫(xiě)阿Q在未莊風(fēng)傳辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇。 　　第五部分（第九章《大團(tuán)圓》）阿Q被殺。 　　四 分析第一部分 　　問(wèn)：《序》部分目的是什么？直接進(jìn)入主題，舍去序言好不

4、好？ 　　總結(jié)：阿Q住在未莊，沒(méi)有土地，沒(méi)有名字，甚至姓什么都不清楚，屬于雇農(nóng)階級(jí)?！缎颉分邪的身份和地位為下文作了輔墊，使得阿Q的想要革命水到渠成。 第二課時(shí) 　　問(wèn)：我們知道阿Q生活在未莊，未莊是個(gè)什么樣的環(huán)境呢？從課文中找出依據(jù)回答。 　　總結(jié)： 　　這是一個(gè)落后、封閉的受封建思想嚴(yán)重封鎖的村鎮(zhèn)。代表封建勢(shì)力的趙太爺和曾經(jīng)留過(guò)洋的假洋鬼子等統(tǒng)治著一切。社會(huì)下層的農(nóng)民面對(duì)剝削和壓迫逆來(lái)順受，麻木不仁，甚至相互爭(zhēng)斗。未莊人看不起城里人，因?yàn)槌抢锶税选伴L(zhǎng)凳”叫“條凳”，煎魚(yú)時(shí)放蔥絲而不放蔥段。未莊人幾乎不怎么進(jìn)城，在革命的風(fēng)波波及未莊時(shí)人們探頭探腦地調(diào)查，把自由黨說(shuō)成“柿油黨”，把

5、證章說(shuō)成“頂子”以及關(guān)于辮子的盤(pán)法等細(xì)節(jié)，都反映出未莊的落后、封閉的特點(diǎn)。 　　 　　問(wèn):生活在這樣環(huán)境中的阿Q有什么樣的表現(xiàn)?依據(jù)原文回答。 　　總結(jié)： 　　阿Q頭上長(zhǎng)了癩瘡癥，別人奚落時(shí)，他覺(jué)得自己頭上仿佛“是一種高尚的光榮”，別人還不配。 　　阿Q被人揪住辮子打了，他總想：我總算被兒子打了。 　　當(dāng)別人打他時(shí)要他說(shuō)“我是畜生”，他就說(shuō)自己是連畜生都不如的“蟲(chóng)豸”。 　　他的洋錢(qián)被賭徒搶走之后，擎起右手，用力在自己臉上打兩個(gè)嘴巴，“似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己”，于是又飄飄然得意地勝了。 　　請(qǐng)用一些詞歸納這種表現(xiàn)。 　　總結(jié)：自輕自賤 自欺欺人 自尊自大 欺弱怕強(qiáng)

6、 自我陶醉 。 　　這就是阿Q的精神勝利法。這種精神勝利法在革命涉及未莊時(shí)也十分清晰地滲透在他的言行中。 　　問(wèn)：革命的消息是怎么樣傳到未莊的？ 　　總結(jié)： 　　“舉人老爺?shù)拇背煤趤?lái)到了未莊，給未莊帶來(lái)“大不安”，未莊人風(fēng)傳革命的消息。 　　問(wèn)：未莊的傳聞?dòng)袔追N？ 　　總結(jié)： 　　序號(hào) 傳聞來(lái)源 船上載物 使命 結(jié)果 　　1 茶坊酒肆 舉人老爺 逃難 不詳 　　2 鄒 七 嫂 破衣箱 寄存 退回 　　3 謠 言 箱子長(zhǎng)信 排親寄存 藏起來(lái) 　　問(wèn)：鄒七嫂真的知道內(nèi)情嗎？ 總結(jié)： 　　其實(shí)鄒七嫂也許是依趙太爺?shù)姆愿肋@么說(shuō)的，因?yàn)椴恢抢锞謩?shì)如何，趙太爺希望極力擺脫與舉

7、人老爺之間的瓜葛。從中可看出恐懼、狡猾的封建頭面人物的丑惡嘴臉。 問(wèn)：革命風(fēng)潮涉及未莊了，從中可看出舉人老爺由于害怕革命而慌恐，趙太爺由于看不準(zhǔn)形勢(shì)而狡猾；那么未莊的百姓有什么反映呢？ 　　總結(jié)： 　　未莊人“大不安”“人心”“搖動(dòng)”，可看出未莊百姓的怯懦、多穎、蒙味、閉幕和封建。 　　問(wèn)：阿Q生活在未莊這樣一個(gè)環(huán)境，又身處社會(huì)的最底層，他對(duì)革命的態(tài)度是什么呢？ 　　總結(jié)： 　　由“深?lèi)和唇^之”到“神經(jīng)”“快意”，以至于想“投降革命黨”。 　　阿Q對(duì)革命的要求反映了貧苦農(nóng)民的自發(fā)覺(jué)醒，但他同時(shí)又是帶著小生產(chǎn)者的傳統(tǒng)的和有觀念來(lái)認(rèn)識(shí)革命的。 　　我們一起來(lái)看阿Q在谷祠中的四處心理

8、活動(dòng)。 　　第一種：阿Q想像中的革命黨人。 　　問(wèn)：作者不厭其煩地列舉了革命黨人使用的武器，這種武器在阿Q的想象中出現(xiàn)，有什么特點(diǎn)？ 　　明確：武器列舉不厭其煩，亦中亦西，亦古亦今，有“炸彈”“洋炮”“鉤鋪槍”“三尖兩刃刀”武器的混亂反映出阿Q思想的混亂，混沌。 　　第二種：阿Q想像的革命對(duì)象。 　　問(wèn)：阿Q的革命手段是什么？ 　　總結(jié)：殺光。 　　問(wèn)：阿Q要?dú)⒌膶?duì)頭有誰(shuí)？具體原因是什么？ 　　總結(jié)：趙太爺、秀才、假洋鬼子、小D和五胡，因?yàn)樗麄兌荚畚赀^(guò)阿Q。 　　阿Q將小D和趙太爺放在一起作業(yè)革命對(duì)象，可以看出他對(duì)革命沒(méi)有明確的目的，沒(méi)有堅(jiān)定的決心。 　　第三種：阿Q的革

9、命目的之一。 　　問(wèn)：阿Q對(duì)“寧式床”和“錢(qián)家的桌椅”的向往表現(xiàn)了什么？ 　　總結(jié)：反映了阿Q的貪心，想改變現(xiàn)有地位的心態(tài)。從中可看出阿Q的革命是為了營(yíng)利。 　　問(wèn)：作者使用了“直走進(jìn)去”“自己是不動(dòng)手的了，叫小D來(lái)搬”可看出阿Q的什么心態(tài)？ 　　總結(jié)：可看出阿Q不可一世的神氣，代替趙太爺成為未莊的頭面人物，擺起了架子。 　　第四種：阿Q的革命目的之二。 　　問(wèn)：阿Q想象中對(duì)幾個(gè)女人分別作了什么評(píng)價(jià)？ 　　總結(jié)：趙司晨的妹子丑 　　 鄒七嫂的女兒過(guò)幾年再說(shuō) 　　 假洋鬼子的老婆不是好東西 　　 吳媽太大 　　 秀才老婆眼胞上有疤 　　問(wèn)：阿Q是用什么標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)這幾個(gè)女人

10、的? 　　總結(jié)：封建意識(shí)和封建習(xí)俗。 　　阿Q（處在社會(huì)最底層，希望改變現(xiàn)狀） 想象 　　問(wèn)：阿Q向往的是革命嗎？如果阿Q真的“革命成功”，會(huì)變成一個(gè)什么樣的人？ 　　總結(jié)： 　　阿Q所向往的并非革命，從他的想象中可看出他的革命只是對(duì)舊有封建制度的適應(yīng)，只是要改變?cè)诂F(xiàn)有社會(huì)中的低下地位。這種革命目的，注定他的革命目標(biāo)不夠明確，信心不夠堅(jiān)定，也就不會(huì)成功。 　　了解了阿Q和他的精神勝利法，我們聯(lián)系實(shí)際生活中的種種表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)遇到阿Q式的人物，有時(shí)從我們自己身上也許也會(huì)看到阿Q的影子。 　　思考：順境時(shí)有無(wú)自我滿足？ 　　 逆境時(shí)有無(wú)自欺欺人？ 　　 弱者面前有無(wú)

11、自高自大？ 　　 強(qiáng)者面前有無(wú)自輕自賤？ 　　作業(yè)： 　　阿Q死了，小說(shuō)中雖沒(méi)說(shuō)他碰過(guò)女人，但阿Q并不像小尼姑所說(shuō)的“斷子絕孫”，據(jù)我們一些考據(jù)家研究，阿Q還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕。 　　你怎么看這個(gè)現(xiàn)象：寫(xiě)一篇700字的小文 　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】 阿Q正傳 　　一、魯迅及其創(chuàng)作 　　1魯迅生平： 　　家道中落 →醫(yī)學(xué)救國(guó)→棄醫(yī)從文 　　2魯迅創(chuàng)作 　　二、《阿Q正傳》 　　1典型環(huán)境——未莊 封建、閉幕、落后 　　2阿Q的“精神勝利法” 　　 自輕自賤 自欺欺人 自我滿足 自我陶醉 　　3阿Q的革命 　　 “深?lèi)和唇^之”→“神經(jīng)”→“投降革命黨” 　　4現(xiàn)實(shí)意義 探究活動(dòng) 　　1．魯迅寫(xiě)《阿Q正傳》的目的在于“暴露國(guó)民的弱點(diǎn)”，“引起療救的注意”?！皣?guó)民”究竟指的是哪一種人? 　　研究方法： 　　(1)集體討論法：一種意見(jiàn)認(rèn)為：“國(guó)民”指的是全民族的人，包括壓迫者和被壓迫者；一種意見(jiàn)認(rèn)為，“國(guó)民”就是魯迅作品中所說(shuō)的“百姓”“人民”，是與“闊人”“食人者”等相對(duì)立的概念。 　　(2)溫故知新法：從《<吶喊>自序》中的“國(guó)民”來(lái)看，這里的“國(guó)民”指那些“示眾的材料和看客”；從魯迅對(duì)“食人者”的態(tài)度，主張的是“掃蕩”“痛打”，而絕不是“療救”。