內(nèi)蒙古察哈爾右翼后旗高一期中考語(yǔ)文試卷

上傳人:za****8 文檔編號(hào):18693364 上傳時(shí)間:2021-01-03 格式:DOC 頁(yè)數(shù):13 大小:460.50KB
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1、內(nèi)蒙古察哈爾右翼后旗高一期中考語(yǔ)文試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共26分) 1. (6分) (2017高二上赤峰開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 攬納是中國(guó)封建社會(huì)一種常見(jiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,它出現(xiàn)于唐朝晚期,在宋、金、元諸朝都很盛行,到了明代不僅仍然活躍,而且在形態(tài)上發(fā)生了新的變化。 所謂攬納,也稱(chēng)包攬,就是兜攬代納賦稅。從事此種活動(dòng)的人,被稱(chēng)為攬納戶。明代前期,攬納戶的主體是城市中的權(quán)勢(shì)之家或投機(jī)鉆營(yíng)的無(wú)賴之徒,他們從稅戶或解戶那里兜攬代納,通過(guò)攬而不納、虛

2、買(mǎi)實(shí)收、以次充好等途徑謀取錢(qián)財(cái)。到明代中期,同時(shí)又出現(xiàn)另一種攬納。與封建政權(quán)相 聯(lián)系的鄉(xiāng)紳階層勢(shì)力不斷擴(kuò)張,鄉(xiāng)紳豪強(qiáng)采用“詭寄”的方式,將民戶田糧兜攬到自己名下,包收代納,多收少繳,謀取厚利。攬納對(duì)國(guó)計(jì)民生造成損害,卻屢禁不絕。 明初的賦稅制度有兩個(gè)明顯特征。一是實(shí)物為本,無(wú)論是田稅還是上供物料,都以征 收實(shí)物為主。田稅分夏稅(征麥)、秋糧(征米),此外有絲絹、棉苧麻布等,部分地區(qū)還要繳納草料。上供物料則是因需而征,包括皇室消費(fèi)的食品、用品,官府手工業(yè)所需的各種原料,各種軍用物資、建筑材料等。二是民收民解,即要求民戶將指定物品自行運(yùn)送到指定地點(diǎn)交納。永樂(lè)遷都后,為了收納全國(guó)各地解運(yùn)而來(lái)的錢(qián)糧

3、物料,北京陸續(xù)設(shè)立了眾多倉(cāng)場(chǎng)。巨額的物資解納和眾多的倉(cāng)場(chǎng)存在,為攬納者提供了廣闊的活動(dòng)空間。從征收到入庫(kù)各個(gè) 環(huán)節(jié),都可以看到攬納者的身影。 萬(wàn)歷年間,戶部疏請(qǐng)“禁包攬”,并概括包攬為“本地之包攬、在京之包攬、各衙門(mén)之包攬”。前二者是就攬納活動(dòng)發(fā)生地而言,而“各街門(mén)之包攬”是就攬納者的身份及運(yùn)作形態(tài)而言。明代倉(cāng)場(chǎng)的官吏員役,不少自己就從事攬納。各種包攬,危害極大。往往額外勒索,加重解納者的負(fù) 擔(dān)。永樂(lè)十七年,監(jiān)察御史鄧真指出:“今貪利之徒,一概攬納,不收本等物料,而行收鈔貫等項(xiàng),以一科百,以十科千,以百科萬(wàn),恣肆貪殘,吮民骨血?!睌埣{到手后,攬納者又常常拖延不予上納, 解納者被累不堪。隆慶六

4、年,神宗在詔書(shū)中指出:“各處解納錢(qián)糧到京,內(nèi)外管收人員掯索使用,多于原額,以致上納掛欠。及在京勢(shì)豪,在外積棍,包攬誆騙久之。貽害小民,苦累正戶?!? 自宋代以來(lái),攬納一直被當(dāng)作犯罪行為加以懲治,明朝也有眾多比較嚴(yán)厲的處罰條例,但終明之世,攬納一直風(fēng)行不衰。有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)是一大原因。勛戚、宦官等權(quán)勢(shì)人物染指攬納,即使事發(fā),也往往曲法寬貸。如天順年間,寧陽(yáng)侯陳懋縱子侄攬納事發(fā),英宗念其“積有勞且老疾,姑宥之”。另外,制度性弊端是又一大原因。從解運(yùn)過(guò)程看,遠(yuǎn)距離運(yùn)輸實(shí)物,不但耗費(fèi)巨大,而且面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)。如解運(yùn)白糧到京,途中交納船稅,支付牽挽、轉(zhuǎn)搬 費(fèi)用,或被人偷盜,或日久蠶食,或因雨濕爛等,到京

5、時(shí)大概十去三四了。即便解納到京,到各衙門(mén)辦理手續(xù),鄉(xiāng)野百姓人地生疏,經(jīng)常受恐嚇勒索;錢(qián)糧物料入倉(cāng),又往往“小腳庫(kù)秤索求不已”,諸多留難,使上納難以順利完成。 ——(摘編自高壽仙《明代攬納考論》) (1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 攬納就是兜攬代納賦稅,作為中國(guó)封建社會(huì)的一種納稅制度,它出現(xiàn)于唐代晚期,盛行于宋、金、元諸朝,到明代依然活躍。 B . 明代中期,兩種攬納形式并存,一種是從稅戶或解戶那里兜攬代納,一種是直接將民戶田糧兜攬到自己名下,包收代納。 C . 明代的實(shí)物賦稅包括田稅和上供物料,田稅夏征麥,秋征米,還有絲絹、棉苧麻布、草料等,上供物

6、料更是名目繁雜。 D . 實(shí)物為本、民收民解是明初賦稅制度的特征,這使得來(lái)自各地的錢(qián)糧物料集聚于指定地點(diǎn),從征收到人庫(kù),攬納戶活躍于各個(gè)環(huán)節(jié)。 (2) 下列對(duì)原文的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 文章第一,二兩段介紹了攬納這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及兩種攬納形式。 B . 文章在第三段從實(shí)物為本和民收民解兩種賦稅制度入手,具體闡釋了攬納者無(wú)比活躍,上納難以順利完成的原因。 C . 文章論述了攬納的危害,引用監(jiān)察御史鄧真的話和神宗的詔書(shū)的內(nèi)容增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 D . 文章在最后分析了攬納屢禁不絕的深層次原因。 (3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

7、 A . 權(quán)勢(shì)之家、無(wú)賴之徒、鄉(xiāng)紳豪強(qiáng)等組成了明代攬納的隊(duì)伍,攬納戶欺壓勒索的對(duì)象是社會(huì)最底層的交納和解運(yùn)稅物的百姓。 B . 民戶需要把交納的物品直接運(yùn)送到指定地點(diǎn),由于距離遠(yuǎn)、耗費(fèi)大、風(fēng)險(xiǎn)多、手續(xù)繁雜,又受諸多留難,所以很難順利完成上納。 C . 從宋代直到明代,統(tǒng)治者都深知攬納危害極大,也都一直把攬納當(dāng)作犯罪行為加以懲治,但即便如此,攬納依然風(fēng)行不衰。 D . 制度性弊端是攬納現(xiàn)象長(zhǎng)期存在并屢禁不絕的重要原因,所以只要封建制度還存在,攬納現(xiàn)象就不可避免。 2. (20分) 閱讀下面的文字,完成小題。 日月行色 楊聞?dòng)? 我們村西有一條河,流水清澈,平平的河灘廓大寬展,自遠(yuǎn)處眺

8、望,淺亮亮的河水仿佛是鋪晾在沙灘上的一派銀箔,輕輕閃爍。 農(nóng)村興訂婚,“訂”者“定”也,儀式既簡(jiǎn)單又莊重,記得訂了婚的第二天,她隨我涉水過(guò)河以后,有意地、稍稍拉開(kāi)些距離,不即不離,不緊不慢地行走在勻凈細(xì)軟的沙灘上。夕陽(yáng)銜山,晚煙縈樹(shù),河那邊農(nóng)家矮矮的房屋半掩在煙靄里,上下遠(yuǎn)近靜極了。她不上二十歲,剛剛撞破鄉(xiāng)下小女兒的“殼”兒,正要步入農(nóng)家姑娘的行列。我斗膽擰過(guò)頭去,想仔細(xì)瞧瞧她。她那兒仿佛早就防我呢,倏地?cái)[過(guò)臉去,避開(kāi)了我,故意注視那落日。順著她的眼光瞄過(guò)去,西方天際遙遠(yuǎn)的地平線上起伏著矮矮的黛青色的山巒,那就地綿延著的黛青色與她那披下的潔亮濃密的烏發(fā)是同一個(gè)色調(diào)。半邊臉頰紅紅的,與銜山半隱

9、的落日遙相映襯,如火的晚霞從側(cè)面鋪張開(kāi)來(lái),勾畫(huà)出秀婉窈窕的一尊倩影。 她沒(méi)有回頭,卻輕輕放過(guò)一句話來(lái):“村里那么多贏人、出眾的女子,你咋就……” “村里人說(shuō)你聰敏、靈性?!蔽一卮?。 “誰(shuí)說(shuō)的?” “老人都這樣說(shuō)。老人經(jīng)的事稠,我信老人的話?!? 她順下睫毛,不吭聲了。我反問(wèn)了一聲:“你……你對(duì)我的印象呢?” 灘上晚風(fēng)習(xí)習(xí),清暢、爽涼。她翹起指尖掠掠被晚風(fēng)擾散了的鬢角,不打算回答。這怎么成!你能問(wèn)我,我就問(wèn)不得你么?我暗暗用目光逼住她。她見(jiàn)躲不過(guò)去,微微咬咬唇兒,有點(diǎn)不懷好意地瞟了我一眼:“你一定要我說(shuō),不說(shuō)不行嗎?” 我鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭。 “你是個(gè)鱉熊!”聲不高,字咬得很重。 鱉者

10、,水底爛泥里的硬殼軟體爬行運(yùn)動(dòng);熊者,天下蠢笨無(wú)二的“黑瞎子”。在我們那個(gè)地方,這是惡狠狠的、咬牙切齒的比喻。 “誰(shuí)說(shuō)的?這是誰(shuí)說(shuō)的?”我止住腳步,腳底猛地騰起一股無(wú)名火,屏住呼吸,胸脯一起一伏。 她那細(xì)密的牙兒咬住唇兒,瞇縫起細(xì)長(zhǎng)的眸子,平靜地、神秘地斜睨住我:“也是村里老人說(shuō)的!”說(shuō)這話時(shí),眼波活似烏油油一眨閃電,那一瞬間,致使她的全身在收束將盡的晚霞里顯得益發(fā)俏麗、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫,像是咽下一個(gè)砣秤錘。 “這么說(shuō),你……你信那些老不死的嚼舌頭了?!” 她垂低頭,沒(méi)有了任何聲息。伸出一只腳在軟沙上劃過(guò)來(lái)劃過(guò)去,劃過(guò)去又劃過(guò)來(lái),金黃色的細(xì)沙凈凈亮亮的,宛若凝結(jié)在地的晚霞,

11、純潔無(wú)比。 “有話早說(shuō),回頭還來(lái)得及,往后后悔就遲啦?!蔽艺嫠咚匦卤響B(tài)。訂婚僅僅是個(gè)形式,這“訂婚”與“結(jié)婚”之間,才橫亙著愛(ài)河里真正的關(guān)口。 她抬起美麗的細(xì)長(zhǎng)的眼睛,瞅了瞅東方那剛剛托起新月而呈現(xiàn)暗紫色的山垣,腳趾依然下意識(shí)地劃著弧圈,劃著劃著,長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣:“唉!老人還說(shuō)來(lái):靈性人是鱉熊的奴!” (1) 本文開(kāi)頭兩段的場(chǎng)景描寫(xiě)有哪些特點(diǎn)和作用? (2) 本文在構(gòu)思上具有先抑后揚(yáng)的特點(diǎn),請(qǐng)作具體說(shuō)明,并分析其作用。 (3) 本文的人物語(yǔ)言有哪些特色?請(qǐng)分別舉例分析。 (4) 簡(jiǎn)要概括本文女主人公的形象特點(diǎn)與文章主旨。 二、 文言文閱讀 (共2題;共27

12、分) 3. (16分) (2018溫州模擬) 閱讀下面的文言文,完成文后各題。 刑賞論 【宋】曾鞏 《書(shū)》記皋陶①之說(shuō)曰:“罪疑惟輕,功疑惟重?!贬屨咴唬骸靶桃筛捷p,賞疑從重,忠厚之至也!”夫有大罪者,其刑薄則不必當(dāng)罪;有細(xì)功者,其賞厚則不必當(dāng)功。然所以為忠厚之至者,何以論之? 夫圣人之治也,自閨門(mén)、鄉(xiāng)黨至于朝廷皆有教,以率天下之善,則有罪者易以寡也;自小者、近者至于遠(yuǎn)大皆有法,以成天下之務(wù),則有功者易以眾也。以圣神淵懿之德而為君于上,以道德修明之士而為其公卿百官于下,以上下交修而盡天下之謀慮,以公聽(tīng)并觀而盡天下之情偽。當(dāng)是之時(shí),人之有罪與功也,為有司者推其本末以考其跡,核其虛實(shí)以審

13、其情,然后告之于朝而加其罰、出其賞焉,則其于得失豈有不盡也哉?然及其罪麗②于罰、功麗于賞之可以疑也,以其君臣之材非不足于天下之智,以其謀慮非不通于天下之理,以其觀聽(tīng)非不周于天下之故,以其有司非不盡于天下之明也。然有其智而不敢以為果有其通,與周與明而不敢以為察也。必曰罪疑矣而過(guò)刑,則無(wú)罪者不必免也;功疑矣而失賞,則有功者不必酬也。于是其刑之也,寧薄而不敢使之過(guò);其賞之也,寧厚而不敢使之失。 夫先之以成教以率之矣,及其有罪也,而加恕如此焉;先之以成法以導(dǎo)之矣,及其不功也,而加隆如此焉??芍^盡其心以愛(ài)人,盡其道以待物矣,非忠厚之至則能然乎?皋陶以是稱(chēng)舜,舜以是治其天下。故刑不必察察③當(dāng)其罪;賞不必

14、予予當(dāng)其功,而天下化其忠,服其厚焉。故曰:“與其殺不辜,寧失不經(jīng) , 好生之德洽于民心?!毖允ト酥轮劣诿裾撸辉诤跗渌?。 及周之治,亦為三宥三赦④之法,不敢果其疑,而至其政之成也,則忠厚之教行于牛羊而及于草木。漢文亦推是意以薄刑而其流也風(fēng)俗亦歸厚焉蓋其行之有深淺而其見(jiàn)效有小大也如此《書(shū)》之意豈虛云乎哉? (選自《曾鞏集》) 【注】①皋陶(gāo yo):舜帝時(shí)的一位賢臣,曾經(jīng)被舜任命為掌管刑法的“理官”。②麗:施加。③察察:明辨,清楚。④三宥三赦:《周禮》中規(guī)定,一宥不識(shí),二宥過(guò)失,三宥遺忘;一赦幼弱,二赦老耄,三赦愚蠢。 (1) 對(duì)下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

15、 ) A . 其刑薄則不必當(dāng)罪 當(dāng):相當(dāng),與……相稱(chēng) B . 為有司者推其本末以考其跡 本末:主次,輕重 C . 則有功者不必酬也 酬:酬報(bào),賞賜 D . 與其殺不辜,寧失不經(jīng) 不經(jīng):不合常法 (2) 下面各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A . ①以率天下之善 ②及其所之既倦 B . ①則有功者易以眾也 ②師道之不傳也久矣 C . ①及其不功也,而加恕如此焉 ②于其身也,則恥師焉 D . ①盡其道以待物矣 ②木欣欣以向榮 (3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 作者認(rèn)為圣人之治,教化先行,主張立教以化善,立

16、法以成務(wù),讓百姓知所遵行;同時(shí)也強(qiáng)調(diào)君主與士人相互配合的重要性。 B . 在一切賞罰的執(zhí)行上都要寬待百姓,有罪則加恕之,有功則加隆之,盡量秉持忠厚之道,這是明君賢臣治理天下要遵行的準(zhǔn)則。 C . “刑賞忠厚之至”超越了賞罰公平的的原則,是圣人之德施及百姓的具體表現(xiàn),體現(xiàn)了儒家“愛(ài)人”和“民本”的思想。 D . 本文論點(diǎn)清晰,論據(jù)簡(jiǎn)約,論證由大及小,由淺入深,層層推進(jìn),結(jié)構(gòu)上照應(yīng)綿密;語(yǔ)言冷靜客觀,有醇厚、質(zhì)樸和穩(wěn)重之美。 (4) 用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 漢文亦推是意以薄刑而其流也風(fēng)俗亦歸厚焉蓋其行之有深淺而其見(jiàn)效有小大也如此《書(shū)》之意豈虛云乎哉 (5) 把文中畫(huà)線的句子

17、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①然所以為忠厚之至者,何以論之? ②于是其刑之也,寧薄而不敢使之過(guò);其賞之也,寧厚而不敢使之失。 4. (11分) (2019高一上蘇州期中) 閱讀下面的文言文,完成下面小題。 徐稚字孺子,豫章南昌人也。家貧,常自耕稼,非其力不食。恭儉義讓?zhuān)臃涞隆冶俟?,不起。時(shí)陳蕃為太守,以禮請(qǐng)署功曹,稚不免之,既謁而退。蕃在郡不接賓客,唯稚來(lái)特設(shè)一榻,去則縣之。后舉有道,家拜太原太守,皆不就。 延熹二年,尚書(shū)令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰:“臣聞善人天地之紀(jì)政之所由也詩(shī)云思皇多士生此王國(guó)天挺俊乂①為陛下出當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也。伏見(jiàn)處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆

18、韋著、潁川李曇,德行純備,著于人聽(tīng)。若使擢登三事,協(xié)亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣?!被傅勰艘园曹?chē)玄?②,備禮征之,并不至。帝因問(wèn)蕃曰:“徐稚、袁閎、韋著誰(shuí)為先后?”蕃對(duì)曰:“閎生出公族,聞道漸訓(xùn)。著長(zhǎng)于三輔禮義之俗,所謂不扶自直,不鏤自雕。至于稚者,爰自江南卑薄之域,而角立杰出,宜當(dāng)為先?!? 稚嘗為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬,稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之,設(shè)雞酒薄祭,哭畢而去,不告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人,聞之,疑其稚也,乃選能言語(yǔ)生茅容輕騎追之。及于涂,容為設(shè)飯,共言稼穡之事。臨訣去,謂容曰:“為我謝郭林宗,大樹(shù)將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧處?”及林宗有母憂,稚往吊之,置生

19、芻③一束于廬前而去。眾怪,不知其故。林宗曰:“此必南州高士徐孺子也?!对?shī)》不云乎,‘生芻一束,其人如玉。’吾無(wú)德以堪之?!? 靈帝初,欲蒲輪聘稚,會(huì)卒,時(shí)年七十二。 子胤字季登,篤行孝悌,亦隱居不仕。太守華歆禮請(qǐng)相見(jiàn),固病不詣。漢末寇賊從橫,皆敬胤禮行,轉(zhuǎn)相約敕,不犯其閭。建安中卒。 (節(jié)選自《后漢書(shū)?徐稚傳》) 【注釋】①乂y:有杰出才能的人。 ②纁xūn:淺紅色。 ③芻ch:青草。 (1) 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩(shī)云/思皇多/士生此王國(guó)/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也/ B . 臣聞善人天地之紀(jì)/

20、政之所由也/詩(shī)云/思皇多士/生此王國(guó)/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/ C . 臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩(shī)云/思皇多士/生此王國(guó)/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明 時(shí)/左右大業(yè)者也/ D . 臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩(shī)云/思皇多/士生此王國(guó)/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/ (2) 下列對(duì)文中加下劃線詞解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A . 屢辟公府,不起 辟:被征召 B . 唯稚來(lái)特設(shè)一榻,去則縣之 縣:通“懸”,懸掛 C . 及于涂,容為設(shè)飯,共言稼穡之事 稼穡:農(nóng)業(yè)勞動(dòng) D . 及林宗有母憂 , 稚往吊之 憂:憂愁 (3) 下列對(duì)原

21、文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A . 徐稚品德高尚,不羨富貴。他雖然家里貧困,自耕田地,自食其力,但為人恭敬節(jié)儉,講義氣,多謙讓?zhuān)脏従觽兌己芘宸K3;乇芄俑慌c之打交道。 B . 徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書(shū)舉薦多位“處士”,認(rèn)為這些人德才兼?zhèn)洌梢暂o政治國(guó)。于是桓帝以很高的禮遇征召他們,結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人應(yīng)召而至。 C . 徐稚對(duì)待朋友真誠(chéng)而友善。他與郭林宗彼此深知,讓茅容傳話,用“大樹(shù)”喻國(guó)家,用“一繩”比喻郭林宗,勸他不要為國(guó)事過(guò)度憂慮,以致遑遑不安,不得清靜。 D . 引用《詩(shī)經(jīng)》加強(qiáng)表意效果。文中共引用《詩(shī)經(jīng)》兩次,第一次是陳蕃等

22、人引用,對(duì)國(guó)之賢才表示期盼、欣喜和自豪;第二次是郭林宗引用,對(duì)徐稚的行為表示理解和感謝。 (4) 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①子胤字季登,篤行孝悌,亦隱居不仕。 ②況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。 ③以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 三、 默寫(xiě) (共1題;共8分) 5. (8分) (2019高三上齊齊哈爾月考) 按要求默寫(xiě)古詩(shī)文。 (1) 屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句是“________,________”。 (2) 李白在《蜀道難》中“________,________”兩句中寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn),即便是善飛的

23、黃鶴、敏捷的猿猱都很難越過(guò)。 (3) 在《赤壁賦》中 ,蘇軾用“________,________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。 (4) 《登飛來(lái)峰》中,只有站得高,看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓,不被眼前的困難嚇倒。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心的詩(shī)句是:________,________。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分) 6. (7分) (2018高一上哈爾濱期中) 閱讀下面這首詩(shī),完成各題。 古風(fēng)?碧荷生幽泉 李白 碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。秋花冒綠水,密葉羅青煙。秀色空絕世, 馨香為誰(shuí)傳。坐看飛霜滿,凋此紅芳年。結(jié)根未得所,愿

24、托華池邊。 (注)此詩(shī)作于李白應(yīng)詔入京為官之前。 (1) 下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 寫(xiě)荷之美,先總寫(xiě)其“艷”、“鮮”,然后分寫(xiě)“花”“葉”“色”“香”,并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。 B . 三、四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙:“冒”賦予出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美;“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫(xiě)得生動(dòng)傳神。 C . “坐看飛霜滿,凋此紅芳年”用了擬人的手法,寫(xiě)芬芳艷麗的荷花,盡管無(wú)比美麗,也只能在滿天飛霜中無(wú)奈凋零。 D . 詩(shī)歌語(yǔ)言清新自然,節(jié)奏輕快,充滿奇特的想象和夸張,極富抒情性,體現(xiàn)了李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。 (2) 這首詠物詩(shī),表達(dá)了詩(shī)

25、人哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 五、 作文 (共1題;共5分) 7. (5分) (2019高二下云南會(huì)考) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 材料一:芬蘭教育部宣布正式放棄使用了幾個(gè)世紀(jì)的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng),全面取消寫(xiě)字課,采用包括發(fā)短信和打字技巧在內(nèi)的新式教學(xué)內(nèi)容,“拋棄墨水,擁抱鍵盤(pán)”,正式進(jìn)入數(shù)字時(shí)代。 材料二:英國(guó)BBC稱(chēng):“對(duì)小學(xué)生而言,開(kāi)始使用鋼筆書(shū)寫(xiě)是一種重要的儀式?!狈▏?guó)心理學(xué)家也指出,讓學(xué)生抄寫(xiě)課文對(duì)提高閱讀能力有重要幫助,尤其是對(duì)于小學(xué)三年級(jí)以前的孩子。 你認(rèn)為,在當(dāng)今時(shí)代,取消寫(xiě)字課應(yīng)不應(yīng)該?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的思考,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。 要求:自主立意,自擬題目,明確文體;不要套作,不得抄襲;不少于600字。 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共26分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 2-4、 二、 文言文閱讀 (共2題;共27分) 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 3-5、 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 三、 默寫(xiě) (共1題;共8分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分) 6-1、 6-2、 五、 作文 (共1題;共5分) 7-1、

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