《富蘭克林自傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文1000字.doc
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心得體會(huì)范文/讀書(shū)心得體會(huì) 《富蘭克林自傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文1000字 《富蘭克林自傳》是一部奠定美國(guó)思想基礎(chǔ)的經(jīng)典,如果要研究普世價(jià)值,研究美國(guó)夢(mèng),一定要去讀一讀;如果要批判它們。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)心得1000字,歡迎借鑒參考。 讀書(shū)之《富蘭克林自傳》讀后感1000字心得感想范文: 美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,?guó)父本杰明富蘭克林實(shí)際上并沒(méi)有當(dāng)過(guò)美國(guó)總統(tǒng)。題記 半部論語(yǔ)治天下,半部富蘭克林成就美帝。雖然《富蘭克林自傳》不像《論語(yǔ)》那樣句句拿出來(lái)都是名言警句的feel,但在我看來(lái),二者實(shí)在有頗多相似之處。 孔子是中國(guó)的萬(wàn)世師表,是所有天下人的老師;富蘭克林是美國(guó)的國(guó)父,是美國(guó)夢(mèng)的奠基者和實(shí)踐者。 《論語(yǔ)》是儒學(xué)思想的開(kāi)山祖師,儒學(xué)又是貫穿中華文明發(fā)展、東方哲學(xué)最重要的思想基礎(chǔ);美國(guó)的思想我并不十分了解,不過(guò)聽(tīng)說(shuō)富蘭克林所秉承的關(guān)于正直、誠(chéng)實(shí)、求真、修養(yǎng)、自律、學(xué)習(xí)、奮斗的價(jià)值觀,正是如今西方社會(huì)所謂普世價(jià)值觀的源泉。 普世價(jià)值,當(dāng)年因公知的宣傳聞名于世,如今卻也因?yàn)楣膼好成狭诵┰S負(fù)面色彩,甚至讓人聯(lián)想到美分黨帶路黨。我不喜歡扣帽子,客觀的說(shuō),價(jià)值觀本身沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是試圖在價(jià)值觀中夾帶的秘而不宣的企圖。 再說(shuō)起傳統(tǒng)經(jīng)典,大家第一反應(yīng)一定是四書(shū)五經(jīng)、諸子百家,大家腦海中多半會(huì)浮現(xiàn)出手拿戒尺、一席長(zhǎng)衫、搖頭晃腦、閉眼吟誦的私塾先生的形象,這些才符合我們對(duì)傳統(tǒng)的定義。至于《富蘭克林自傳》之類洋貨,和傳統(tǒng)二字當(dāng)然是不沾邊的,但或許在老美的心目中,這恐怕就是等同于我們的四書(shū)五經(jīng)吧? 傳統(tǒng)文化中有經(jīng)典,有糟粕,東方如是,西方亦如是。比如《富蘭克林自傳》中,也寫(xiě)到不少富蘭克林借國(guó)家公職之便經(jīng)營(yíng)自己的商業(yè)的事情,并頗為自得,這些情節(jié)放在今天,豈不是官商勾結(jié)的反面典型。時(shí)代在變化,社會(huì)在變化,人類在變化,古人的思想和做法,一定會(huì)有很多變得不合時(shí)宜。所以對(duì)待傳統(tǒng)文化,一定要有分辨力,既要傳承思想的精華,對(duì)于已經(jīng)不合時(shí)宜的東西,也要勇于揚(yáng)棄,免于在故紙堆里打滾。 經(jīng)典之作總是有很多故事,也有不少遺憾。《富蘭克林自傳》一開(kāi)始并不是真正的自傳,而是老富蘭克林寫(xiě)給自己兒子的信,幸運(yùn)的是有書(shū)商看到這些信,意識(shí)到了它們的價(jià)值,書(shū)商覺(jué)得富蘭克林家信中自述的經(jīng)歷、思想,對(duì)年輕人的勸誡教誨,若是可以傳播出來(lái),讓全美國(guó)的人民一起分享,讀后感.那一定是美國(guó)之幸,于是建議富蘭克林在這些書(shū)信的基礎(chǔ)之上完善成自傳。富蘭克林欣然付諸行動(dòng),但是遺憾的是,這部自傳尚未最終完成便溘然長(zhǎng)逝,留下這戛然而止的著作。 如同一位偉大的智者坐在對(duì)面,向你娓娓道來(lái),他的人生閱歷,他的人生智慧。雖然是半成品,但已經(jīng)足以讓我們感受到偉人耀眼的光輝,那些熠熠生輝的思想,將永遠(yuǎn)銘刻在人類的紀(jì)念碑上。 《富蘭克林自傳》是一部奠定美國(guó)思想基礎(chǔ)的經(jīng)典,如果要研究普世價(jià)值,研究美國(guó)夢(mèng),一定要去讀一讀;如果要批判它們,也一定要讀一讀。 《本杰明富蘭克林自傳》的讀后感1000字 最近一直在讀書(shū),也一直在寫(xiě)讀書(shū)筆記。雖然自己的讀書(shū)筆記寫(xiě)得總是不滿意,但好在讀的書(shū)絕大部分都很不錯(cuò),想想也就釋然很多了。權(quán)當(dāng)自己做個(gè)記錄吧,證明自己曾經(jīng)也讀過(guò)不少書(shū),因?yàn)樽x過(guò)的書(shū)總是會(huì)忘得很快,具體內(nèi)容也慢慢就模糊了,不然就跟白讀了一樣。這可能也是好習(xí)慣,一來(lái)讀完之后可以總結(jié)總結(jié),二來(lái)也可以自己練練文筆,訓(xùn)練一下自己的表達(dá)能力。 印象中這是我第一次讀自傳類的書(shū)籍,而之所以會(huì)讀這本《本杰明富蘭克林自傳》,是因?yàn)椴槔砻⒏裨f(shuō),本杰明富蘭克林是他崇拜的偶像,甚至于《窮查理寶典》的書(shū)名也是模仿富蘭克林所寫(xiě)的《窮查理歷書(shū)》。 不得不說(shuō),這本自傳讓我讀得異常輕松,完全沒(méi)有想象中的那么沉悶和枯燥。富蘭克林始終以一種理性、坦蕩和風(fēng)趣的態(tài)度,對(duì)自己豐富的人生經(jīng)歷進(jìn)行描述,沒(méi)有居高臨下的說(shuō)教,絲毫讓人感覺(jué)不到任何修飾和美化。對(duì)于自己年輕時(shí)曾經(jīng)犯過(guò)的各種,似乎在常人看來(lái)有些難以啟齒的錯(cuò)誤,富蘭克林也在書(shū)中一一寫(xiě)明。這是非常難得可貴的一種品質(zhì),對(duì)于像富蘭克林這樣在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有很高歷史地位的人來(lái)說(shuō),能夠以平常心看待自己,實(shí)屬不易。 我想,查理芒格之所以崇拜富蘭克林,最主要的原因,可能正是因?yàn)樗砩暇哂兄T多查理芒格所提倡的品質(zhì),比如,謙遜,勤奮,善良,正直,熱心,節(jié)儉,自制,理性等等。由于最初這本自傳原本是富蘭克林寫(xiě)給自己兒子看的,目的是通過(guò)講述自己一生的事跡,能夠讓兒子少走一些彎路,學(xué)會(huì)如何積累財(cái)富,避開(kāi)陷阱,過(guò)上幸福的生活,所以,這本自傳寫(xiě)的非常寫(xiě)實(shí)。 而讀完這本書(shū),我最大的感受是,人無(wú)完人,沒(méi)有人生下來(lái)就是完美或者偉大的,即使像富蘭克林這樣被認(rèn)為是最偉大美國(guó)人之一的人,本質(zhì)上也是很平凡的,也有這樣或者那樣的缺陷。但是,從富蘭克林的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我們可以發(fā)現(xiàn),通過(guò)自己有意的培養(yǎng),很多品質(zhì)和習(xí)慣都是可以在后天形成的。富蘭克林就是采用了一種計(jì)分卡的辦法,寫(xiě)上自己最希望養(yǎng)成的美德,定期對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查核對(duì),提醒自己按照正確的方式去生活。這樣,久而久之,人的行為就慢慢改變了。這個(gè)方法我自己也有借鑒,效果還不錯(cuò)。 然而,美中不足的是,富蘭克林的人生似乎有點(diǎn)太過(guò)于理性,用情不深,讓人難以理解。無(wú)論是與家人之間的關(guān)系,還是與自己愛(ài)人之間,都沒(méi)有體現(xiàn)出特別的關(guān)愛(ài)或者情感。在談及他的妻子時(shí),他最看重的似乎是她在事業(yè)上對(duì)他的支持和幫助,最高的評(píng)價(jià)僅僅為是個(gè)賢內(nèi)助.更糟糕的是,在婚前還曾經(jīng)一度離開(kāi)妻子跟朋友遠(yuǎn)去英國(guó),甚至不打算回來(lái)。從很多的細(xì)節(jié)可以看出,富蘭克林不是一個(gè)特別注重感情的人。 當(dāng)然,最終每個(gè)人的人生都還是自己選擇的結(jié)果。想要什么,就追求什么,關(guān)鍵是要確定自己究竟想成為什么樣的人。從這個(gè)角度來(lái)看,多看看別人的自傳倒也不是壞事,特別是哪些我們各自認(rèn)可的人。 心得體會(huì)1000字 與善人居,如入蘭芷之室久而不聞其香,則與之化矣。讀圣人書(shū),如與賢者同游久而觀史思辨,則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時(shí),就特別希望把這本書(shū)分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因?yàn)檫@是一本影響了美國(guó)幾代人、經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū),更是一本在我走上工作崗位, 指導(dǎo)我工作和生活良多的一本智慧書(shū)。在此,我想和大家分享我的讀書(shū)心得。 在《富蘭克林自傳》中,我看到他把自己當(dāng)時(shí)認(rèn)為是必需的所有美德,列為了以下13項(xiàng)名目,并附以簡(jiǎn)單的解釋。 這些美德及含義如下: (1)節(jié)制。食不過(guò)飽;飲酒不醉。 (2)寡言。言必于人于己有益,避免無(wú)益的聊天。 (3)生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放地方;每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間去做。 (4)決心。當(dāng)做必做;決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。 (5)儉樸。用錢必須于人或于己有益,換言之,切戒浪費(fèi)。 (6)勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間;每時(shí)每刻做些有用的事,戒掉一切不必要的行動(dòng)。 (7)誠(chéng)懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說(shuō)話也要如此。 (8)公正。不做損人利己的事,不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。 (9)適度,避免極端。人若給你應(yīng)得的處罰,你當(dāng)容忍之。 (10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。 (11)鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。 (12)貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見(jiàn),不常舉行房事,切戒房事過(guò)度,傷害身體或損害你自己 (13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。 富蘭克林把以上13項(xiàng)制定成了自我檢查計(jì)劃,專門做了個(gè)小冊(cè)子,每項(xiàng)美德占據(jù)一面。每一周對(duì)其中一項(xiàng)美德進(jìn)行重點(diǎn)嚴(yán)密控制,對(duì)其他十二項(xiàng)美德只做一般性關(guān)照,通過(guò)每天晚上檢查自己的所作所為,發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)美德,就在相應(yīng)的格子里打上小黑點(diǎn)。按照這樣的方法,富蘭克林不斷地進(jìn)行自我約束,讓每日生活回歸秩序,自身反思,讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現(xiàn)。 每次讀完《富蘭克林自傳》后,我不禁由衷感慨,高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作,始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當(dāng)我在細(xì)致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉(zhuǎn)向,我都會(huì)再次回顧書(shū)中內(nèi)容。想想富蘭克林,如果他是我,他會(huì)怎么做,看看是否在工作中把時(shí)間花在了低效甚至負(fù)輸出的事情上,如果有,那我下次該如何主動(dòng)出擊制止自己。每當(dāng)我在處理一件棘手的事情時(shí),產(chǎn)生浮躁焦慮的負(fù)面情緒,想要埋怨和放棄時(shí),我也會(huì)一遍遍地再看《富蘭克林自傳》,特別是其中的13項(xiàng)美德名目。 就像富蘭克林在美腿與丑腿中提到的你一定認(rèn)為兩個(gè)在健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同的人,他們應(yīng)該都是幸福的。事實(shí)上,這兩類人中有一個(gè)無(wú)法獲得幸福。原因在于他們對(duì)人、對(duì)物和對(duì)事的觀點(diǎn)不同,那些觀點(diǎn)對(duì)于他們心靈上的影響因此也不同,苦樂(lè)的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休,自然不會(huì)感到幸福,如果用欣賞的眼光看待丑腿,一切就會(huì)變得非常不一樣,工作中的每一次困難也是成長(zhǎng)的歷練。 最近,時(shí)間管理、成功學(xué)的演講與書(shū)籍層出不窮。其中不乏具有針對(duì)性的方法論,固然這些方法能夠指導(dǎo)我們現(xiàn)今的日常工作和生活,但我覺(jué)得自我監(jiān)督和內(nèi)在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎,有效的自我約束與監(jiān)督?jīng)Q定了你能否跨過(guò),以及能跨多高。 我們可以試著問(wèn)問(wèn)自己,每天形色匆匆的我,可否停下腳步,想想自己為什么而忙碌,這些忙碌又是否能真的推動(dòng)我們完成工作,實(shí)現(xiàn)目標(biāo),推進(jìn)夢(mèng)想呢? 就像人民日?qǐng)?bào)中的一篇*說(shuō)的,大部分人都是低效的勞動(dòng)或者平庸的勤奮. 所以,我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》,對(duì)照富蘭克林的13項(xiàng)美德名目給自己制定一項(xiàng)檢查計(jì)劃,把希望改正的缺點(diǎn)記錄下來(lái),真正做到吾日三省吾身,不斷堅(jiān)持、克服不足,直到徹底和陋習(xí)俗話說(shuō)再見(jiàn)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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